三月三习俗15篇【优秀】

三月三习俗1

　　壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。

三月三习俗15篇【优秀】

　　壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

　　在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

　　此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

　　在广西境内，不少壮族聚居的农村，以农历三月初三为歌节。

　　届时，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。“歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮，染红鸡蛋，蒸五色糯米饭，把饭装进精巧的小布袋里，把蛋装进玲珑的丝网络袋里，赶歌圩去。

　　老歌手做年轻人的艺术指导。来唱歌和看热闹的年轻人，往往以村屯为单位，打扮得齐齐整整，特别女青年，同一个村屯的便同一打扮，梳同样的发辫，发辫上系同样的`头绳、花结，同样的刘海发式，包同样的花头巾，同样色彩、样式的上农、长裤和花鞋。众人进入歌场，先游逛一周物色对象，然后入棚对歌。你问我答，通宵达旦，连唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距离。在不流行歌棚的地方。便在野外对歌。也有些地方日间在野外对歌，夜间转到村寨对歌。在村寨对歌的，有些地方女歌手在室内，男歌手在户外，有些地方男女双方都在户内厅堂对唱。各地对歌，大都有一定的歌路，如“初会”、“探情”、 “赞美”、“热恋”、“定情”、“离别”以及“相思”、“重逢”、“责备”等，有些地方还有“抢歌”与“斗歌”的风习。如靖西、德保一带，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，双方便展开对歌；倘若这时另一男方丙来晚一步又想与女方乙对唱，便唱歌把甲方挤出去，这便是抢歌。抢歌是否能成功，要看甲、丙两方的歌才与歌艺，甲、丙两方用不同歌韵的歌向乙方献殷勤，乙方若仍用甲方的歌韵答唱，丙方便抢歌不成，乙方若改用丙方的歌韵答唱，丙方便胜利而甲方便告失利了。斗歌是甲、乙两方在对唱中出奇制胜斗歌才、歌艺的歌。在三月三歌节中，倘若男、女双方越唱越有情，往往双方互赠礼品，互约今后相会之期，姑娘所赠多为自制布鞋

三月三习俗2

　　说起我们壮族的节日，那最熟悉的便是“三月三”了。

　　在“三月三”这天，人们会唱山歌、抛绣球、打花炮、吃五色糯米饭。说起唱山歌，就会想起刘三姐，她聪慧美丽，歌如泉涌，歌声优美动听，深受民众喜爱，被人们称为“歌仙”，所以人们还专门在每年的农历三月初三这天纪念她。

　　在我的家乡，每逢三月三，人们便会一起对山歌。有时就算我听不懂方言，但是我也乐在其中。

　　五色糯米饭有黑、白、红、黄、紫这几种颜色，象征着五谷丰登。小时候我很疑惑，为什么糯米饭有这么多的颜色？这些颜色是怎么来的呢？问了妈妈才知道，哦，原来是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黄色用的是栀子；紫色用的是红蓝草；而红色是用枫叶染的。

　　去年三月三，我们一家人回了老家。经过了大约四个小时的.路程，终于到了家里。一进家门，只见奶奶拿着栀子和红蓝草正在泡水。我连忙跑向厨房，兴奋地喊道：“奶奶这个什么时候才泡好啊？今晚可以吃了吗？我想吃糯米饭了。”奶奶笑了笑：“要到明天，你先去吃外面的那些糯米饭吧。”我吃到的是白色的糯米饭，不甘心地想：唉，这些糯米饭只有香和味，要是有颜色，那才叫好吃呢！毕竟美食都讲究色香味俱全嘛。

　　我记得那天我总是在厨房里进进出出，恨不得马上吃到黄色和紫色的糯米饭。终于我从中午熬到了晚上，连睡觉都梦到自己在吃五色糯米饭，真想快一点到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑进厨房，看到已经煮好的糯米饭，那色泽光鲜亮丽，五彩斑斓，摆在簸箕上，仿佛开了一朵五彩的绒花。那诱人的香味扑鼻而来，真是让人口水直流三千尺啊！

　　我国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己独特的风俗习惯。除了我们壮族的三月三，还有彝族的火把节、傣族的泼水节……我爱我的家乡，我爱我的祖国。

三月三习俗3

　　又是一年春好日，阳光明媚三月三。

　　农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”(乌稔)的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。

　　关于乌饭的来历，畲家有许多传说，都与畲族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。

　　传说唐朝时畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥;畲民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，畲民就摘采它的叶子做成乌饭食用;以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，畲家人也因此将三月三称为“乌饭节”。

　　尽管星移斗转，沧海桑田，畲族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得畲族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使畲族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给畲族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织畲族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。

　　今年的歌会地点设在坂中畲族乡的廉岭畲村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个畲家村寨就是廉岭;今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。

　　这是领略畲族歌舞艺术的大看台，这是展示畲族民俗文化的大观园。

　　舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是畲族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是畲族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。

　　巫舞是畲族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的'舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“畲味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

　　金斗洋村是全国闻名的畲族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋畲拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了畲族尚武精神在新一代身上的传承。

　　最精彩的是五对畲族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——

　　女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮;

　　十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。

　　男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘;

　　天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。

　　…………

　　喝宝塔茶原是畲族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出畲山畲寨，登上大雅之堂，成为福安畲族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。

　　一曲热情奔放的合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来;小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来;畲妹子穿着民族的时装，向我们走来;新婚的畲族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音!

　　尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。

　　这三位畲妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。

　　路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——

　　男：一起玩耍一起站，与你一起真有意;

　　头次与你作伴游，再次才能认得你。

　　千里路头来作伴，作伴一次值千金;

　　与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。

　　女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身;

　　头上又带金银宝，身上衣裳值千金。

　　妹子心中早有情，只盼郎仔先开言;

　　你郎若还真有意，山歌也可做媒人。

　　…………

　　茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——

　　男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉;

　　树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌?

　　女：你若有情就要来，莫做无情退下退;

　　要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。

　　…………

　　富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群畲族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，畲歌互答，此乐何极!

　　男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应;

　　新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。

　　女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉;

　　有缘就来树下玩，无缘对面路边上。

　　…………

　　畲族是一个喜爱唱歌的民族，畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映，畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的畲族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给畲村畲寨带来了无限的吉祥。

　　畲族三月三，永远的三月三!

三月三习俗4

　　五色糯米饭是壮族、苗族、布依族地区的传统风味小吃。因糯米饭呈黑、红、黄、白紫5种色彩而得名，又称“乌饭”。每年农历三月三或清明节时节，壮族、苗族、布依族普遍制作五色糯米饭。

　　相传，这种食物是深的仙女们的赞赏后流传下来的，也有人说是祭祀歌仙刘三姐的，吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。其中壮家人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登，也是一种团结友爱的象征。除了农历三月三外，壮日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。

　　壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口上都插着一支精心挑现选的枫叶。甚至做五色饭的燃料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以驱邪保平安。

　　还有呢，壮家人常常以糯米饭的颜色是否鲜艳，味道是否香甜来评定女主人是否是真正的巧妇。每到三月三或清明，天还没亮，各家的'主妇们便纷纷起床，把泡好的五色糯米放入蒸笼里用文火蒸煮。早晨，孩子们个个拿着彩色的糯米团边走边吃，比谁家的饭更黑，更黄，更紫，更香！

三月三习俗5

　　小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。

　　在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀？”

　　“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。

　　“能不能换个口味？”我对奶奶说。

　　“不能。因为今天家家户户都要吃面。”

　　“为什么？难道今天是吃面节？”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。

　　可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”

　　“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗？”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。

　　由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的`小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。

　　后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”

　　是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊！都是人心里想出来吓自己的！

三月三习俗6

　　每年的农历三月初三，是广西壮族的传统节日——三月三。这是一个充满欢声笑语、载歌载舞的日子，更是一个展示壮族文化和民族风情的重要时刻。

　　在三月三这一天，壮族的村庄都沉浸在节日的喜庆氛围中。清晨，太阳刚刚升起，村庄里的家家户户就开始忙碌起来。大人们忙着准备节日的美食，小孩们则穿着鲜艳的民族服饰，在村头巷尾嬉戏玩耍。空气中弥漫着糯米饭的香气和艾草的清新味道，让人不禁垂涎欲滴。

　　到了中午，村庄的广场上便开始了盛大的歌会。歌声、笑声、欢呼声此起彼伏，汇成了一片欢乐的海洋。壮族人民以歌传情，以歌会友，他们用歌声表达着对生活的热爱和对未来的憧憬。歌会上，不仅有悠扬的山歌，还有欢快的'舞蹈和精彩的技艺展示。每一个节目都充满了民族特色和艺术魅力，让人目不暇接，陶醉其中。

　　除了歌会，三月三还有许多其他的活动。比如，人们会举行盛大的斗牛比赛，两头健壮的水牛在场上激烈角逐，吸引了无数观众的目光。观众们欢呼着、呐喊着，为自己喜欢的水牛加油助威。此外，还有抛绣球、打铜鼓等传统活动，每一项都充满了浓厚的民俗气息。

　　晚上，村庄里燃起了熊熊的篝火。火光映照着人们的笑脸，也照亮了夜空。人们围坐在篝火旁，分享着美食和故事，享受着这难得的欢乐时光。火光中的身影摇曳着，笑声和谈话声在夜空中回荡，仿佛构成了一幅美丽的画卷。

　　三月三不仅是一个庆祝的节日，更是一个文化的传承。它让我们更加深入地了解了壮族的历史、文化和风俗，也让我们感受到了壮族人民的热情、好客和团结。在这个特殊的日子里，我们与壮族人民一起欢庆，共同感受着这份独特的民族风情。

　　三月三，一个充满欢乐和祥和的节日，它让我们感受到了生活的美好和民族的团结。让我们一起欢庆三月三，共同传承和弘扬这份宝贵的民族文化吧！

三月三习俗7

　　农历三月三，是一个特别的日子。在这一天，人们纷纷走出家门，沐浴在春日的暖阳下，享受着大自然的馈赠。我也和家人一起，踏上了这次游玩的旅程。

　　清晨，我们早早地出发了。车窗外的景色随着车轮的转动而不断变化，从城市的喧嚣渐渐过渡到乡村的宁静。阳光透过车窗，洒在身上，温暖而舒适。

　　我们的目的地是一个风景秀丽的山区。车子在蜿蜒的山路上行驶，窗外的景色愈发迷人。远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿佛仙境一般。近处的树木郁郁葱葱，花香扑鼻，让人心旷神怡。

　　到达山区后，我们首先来到了一个清澈的湖泊旁。湖水碧绿如玉，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅美丽的画卷。我们沿着湖边散步，欣赏着湖光山色，感受着大自然的`宁静与和谐。

　　接着，我们又来到了一个古老的村落。这里的房屋都是用石头和木材建造的，充满了古朴的气息。村民们热情好客，向我们介绍着他们的生活和习俗。我们品尝了他们自制的特色美食，观看了他们的传统舞蹈表演，感受到了浓厚的乡村风情。

　　午后，我们来到了山顶上的一个观景台。站在这里，可以俯瞰整个山区的美景。远处的山峰在云雾中若隐若现，近处的树木和村庄都显得那么渺小而美丽。我们在这里拍照留念，记录下这难忘的时刻。

　　傍晚时分，我们依依不舍地离开了山区。在回程的路上，我们一直在回味着这一天的美好时光。农历三月三的游玩之旅，让我们感受到了大自然的美丽和乡村的淳朴，也让我们更加珍惜和热爱这片土地。

　　这次游玩不仅让我们放松了身心，更让我们领略了自然的鬼斧神工和人文的深厚底蕴。我相信，在未来的日子里，我们还会继续探索更多美丽的风景和有趣的文化，让生活更加丰富多彩。

三月三习俗8

　　农历三月三，是汉族及多个少数民族的多个传统节日。是传说中盘古开天辟地的日子，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子，是传说中女娲抟土造人的日子，也相传是一个纪念黄帝的节日，古称上巳节。同时也是道教神仙真武大帝的寿诞。另外，三月三，还是传说中的鬼节。

　　鬼节的传说和起源

　　传说每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

　　待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

　　因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。

　　民间活动：荠菜煮鸡蛋

　　农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

　　清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。

　　三月三”庙会

　　正所谓“三月三，盘古山”，所以农历三月初三是盘古山朝圣的`日子。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一。河南省驻马店市泌阳县城南15公里处的盘古山，是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。盘古开天辟地创造世界的神话流传久远，据历史资料显示，泌阳至少从南北朝时期就兴起了盛大的拜祭活动。每年农历三月初三的盘古庙会，都有数十万之众从四面八方赶来，祭拜人根之祖---盘古、并藉此机会为亲朋祈福。

　　民歌民谣

　　江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没。夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。河南省光山县，也把每年的农历三月初三定为鬼节，光山自古便有“三月三，小鬼撂青砖”的童谣，传说在这天夜晚是鬼魂出没的日子，家里的大人都会早早的关上大门，并在门口摆放一些大蒜，蒜字与算谐音，意思就是说当鬼魂从门前经过，就说算了，不去这家了。

三月三习俗9

　　三月三那天广场上人山人海。人们穿着节日的盛装，捧着香甜的米酒载歌载舞，来到广场迎接四方宾客。

　　三月三那天，我和我爸爸妈妈还有姑爷一起走到了广场上看到那儿的人多多的挤来挤去的，走到了这里也有很多人，走到那里也有很多人，后来终于人不进来了，我们三人挤到了主持台前面坐了下来的时候我正想把头望过后去，突然一声就…。的`一声吓死我了！我尖叫一声“呀！”有一个人坐在我旁边都被我吓到了，我都觉得害羞呢。这一声过去了，又来了一阵大风，我都忍不住说：“走”但我又想如果回家了的话，我又不的看这些表演了，我就数拇指要20个然后数了不去，我说不去就不去，开始的时候主持人用普通话的布依话来讲吧，我们看了那个洪水真令人感动，经后我都落泪了。后面还有很多前面也有很多。

　　这就是我们的三月三，没过的时候，我想说肯定是唱几首歌呀！跳几支舞啊！演几个小品就了，可是不是我想的那样。多么快乐的一个节日啊！

三月三习俗10

　　“百里不同风，千里不同俗”。我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。广西”三月三”，就是壮族、侗族，苗族、仫佬族等少数民族特有的节日，我们还称它为“花炮节”。

　　为什么要叫它“花炮节”呢？因为在广西农历三月初三这天，人们会举行一项富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是一个直径6厘米，外围包了一圈花绸的圆形铁环，将它套在一个迫击炮似的圆筒上，通过火药爆发的冲击力将它送上天，落地的时候人们可以跳起来争抢它，抢到它的人呢，所在的队伍就可以积一分，到最后谁的分最高，就可以得到全参赛人员的祝福和称赞。花炮是个象征幸福的花圈，谁抢到花炮，就寓意着他以及他所在的寨子在这一年会人财两旺、幸福安康。

　　广西素有“歌海”的美称，特别在“三月三”这天，家家都要穿上特定的`服饰，去参加城寨的歌舞表演会，对唱山歌、跳竹杆舞、吃美食等各种民俗活动全部汇集在一起，好不热闹。表演会上，最令人兴奋的，莫过于群舞表演了，上百号人手牵着手，围成个圈一蹦一跳地转起来，姑娘们身下的裙子飘扬，就宛如一条五彩的丝绸带铺开，每个人的脸上都扬溢着幸福与喜悦的笑容，步伐是那么轻盈，眼睛是那么明亮，神情是那么美好，这是每个人发自内心的赞叹与欣赏。

　　不止是活动，“三月三”专属的美食也是让人赞不绝口。先讲讲五色糯米饭吧！传说，是一个叫特侬的人，为了不让猴子偷吃老母亲的糯米饭，灵机一动把黑枫叶捣烂，再用水一冲，把糯米放进去浸泡，这样，蒸出来的饭就是黑色的了，猴子看见了以为是毒药，也就不敢吃了。后来，经过时间的推移，人们又发明了红、黄、白、紫四种饭，并称为“五色糯米饭”。

　　民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹；三月三，荠菜煮鸡蛋”。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统，在三月三这天，还有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，煮上一大锅，全家吃上一碗，食之即可交发财运，又可防治头痛头昏病，据说还可以祛风湿、清火、腰腿不痛，还可预防春疫。

　　“离家三里远，别是一乡风”。我虽祖籍湖北，但在广西生长的这些年，也感受到广西少数民族的风情，并渐渐融入其中。

三月三习俗11

　　夏历三月初三为上巳日，古时把夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，三月初三多逢巳日，古称“三月三”为“上巳节”。平度民间对许多月和日相重叠的节日一般都直呼其月日，如：二月二、三月三、五月五（例外，称“端五”）、六月六、七月七、九月九等，对“上巳节”也习称“三月三”。

　　“三月三”这个日子有多种说法：相传三月三是黄帝的诞辰，古时有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”之谚。传说中三月三还是王母娘娘开蟠桃会的'日子，晚清《都门杂咏》里有一首七言诗：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”说的就是“蟠桃会”。道教又把这一天说成是真武大帝的寿诞，所以，旧时“三月三”多有庙会，道教宫观在三月三日这天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

　　三月三，也是郊外游春的节日，古代文人雅士在三月初三郊游留下了许多文坛佳话。东晋永和九年（353）三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》；杜甫在《丽人行》诗中留下“三月三日天气新，长安水边多丽人”的香艳诗句；崔护也有三月三“人面桃花相映红，去年今日最相思”的千古名句。如此等等，不一而足。

　　“三月三”是很古老的节日，在许多地方已经失传。但平度大部分地方还有过“三月三”的习俗。平度人视“三月三”为“鬼节”，传说这一天有游魂荡鬼出没。夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，吓鬼驱鬼。平度民俗中，一年有四个鬼节：三月三、清明节、中元节（七月十五）和十月一。唯独“三月三”这个节日对鬼魂们大不敬，不拜不祭，反而驱赶，这天，也没有固定的节日饮食习俗，家常便饭而已，没有特殊的纪念形式。

三月三习俗12

　　阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

　　大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

　　相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

　　三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

　　三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的'热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

　　这，就是三月三，我们的三月三！

三月三习俗13

　　三月三是壮族的传统节日。壮族人在洞外和田野里唱歌。因此，三月三也被称为“歌圩节”。有人说三月三是纪念刘三杰的日子，所以三月三也会被称为“歌仙会”。有人说，古代有一对恋人，他们经常用专业的.方法唱民歌来表达爱意。但由于封建礼教的桎梏，此时两人无法结婚，于是选择了为爱而死。为了纪念这对夫妇，人们说他们将在三月三唱歌哀悼。

　　还有一个传说，这是最流行的一个，关于刘三杰。壮族歌仙刘三杰经常用民歌这样歌颂劳动和爱情，也用这种方式揭露富人的罪恶。一年三月三，刘三杰在山上砍柴时，富户选择派人砍掉藤蔓，导致刘三杰死亡。为了纪念这位歌唱家，后人选择了在这一天聚会唱歌。在这个时候，唱三天三夜，从而形成了三月三的习俗。然而，这些传说现在很难查证，但早在宋代就有记载。

三月三习俗14

　　农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节（歌舞节）。

　　“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

　　“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

　　据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

　　据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

　　每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。壮族三月三习俗

　　1、包五色糯米板

　　节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

　　赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

　　壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的.墙脚下，以求驱邪保平安

　　2、抢花炮

　　在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

　　参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

　　3、绣球传情

　　歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　　传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

　　阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

　　4、打扁担

　　打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

三月三习俗15

　　瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

　　相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破服部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的`糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

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三月三习俗07-16