家的读后感

时间:2024-07-22 16:37:09 读后感大全 我要投稿

家的读后感

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编整理的家的读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

家的读后感

家的读后感1

  《家》这本小说,讲述了一个家庭的变迁和故事,以及不同的家庭成员之间的关系及其演变。作者用那深情的笔触,抓住了人们对于家庭、亲情、爱情及人生价值的感悟。

  在小说中,阿杰家庭的变迁是很明显的,从母亲强烈占有欲的表现,到父亲的外遇,和儿子阿杰不断寻找自我的努力。这种变迁,不止是家庭的变迁,更是社会变革留下的印记。通过小说来反映社会现状,更加直观生动地表达出了我们的情感和情怀。

  小说中,作者对家庭的描写是真实而挖掘。家,是一个人生长、生存、承载情感的场所,而阿杰家庭中的每个成员,在各自的追求与逐渐实现中,对于彼此的情感、认知、代沟、观念、价值观等方方面面,都会出现不同的'意见分歧。从而让大家感到家是一个复杂的概念,既是温馨的象征,也是冰冷的现实。

  家庭成员之间的交流和相处,也是作者想要表达的情感,比如说夫妻之间的爱情、父母与子女之间的亲情等。家庭成员之间的互动,似乎每个家庭都会存在着类似的问题,比如说年轻人的自我认识、对于亲情的追求等等,而这些,又恰恰是阿杰家庭中那个普通又独特的灵魂所具有的特质。

  小说中的家,不只是阿杰家庭,还有那个让人十分感动的老人家,有独自生活的阿扬大姐等等。他们都是在特定的生活背景下,在家庭即生活、生活即家庭的情境下,不同层次、不同战略的价值观、人生观和道德观矛盾的表面现象。

  家是人生的舞台,无论是生活中的家庭,还是精神上的家园,他们都是我们生活的支点,是我们生命最温暖的港湾。《家》这本小说,让我们看到了一个家庭的变迁和故事,以及不同的家庭成员之间的关系及其演变,更让我们体悟到生命的可贵和家庭的重要性。

  所以,读完《家》之后,我更加认识到了家的重要性,也深深感受到家对于人生和人性的影响。无论将来走向何方,家永远在我的心中,它是我心灵的归宿。

家的读后感2

  一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了,很有写些文字的冲动,巴金《激流三部曲》读后感。近来却诸事缠身,一直未曾动笔。

  昨晚与一朋友通电话,她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活,所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实,我现在想来,这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中,我也一直在找寻我自己的影子。

  我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。

  我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃,或兴奋,或揪心,或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞,为他们的命运担忧,为他们所受的不平愤慨,读后感《巴金《激流三部曲》读后感》。也许,在那样黑暗的时代,更能激起热血青年的抗争。

  温水煮青蛙的故事为大家所熟知,在当代的'大背景下,在忙忙碌碌之中,有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?

  八九十年前的中国,妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变,用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代,我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来,我们是否该无愧于这个伟大的时代?

  在深夜中,沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中,真的有种"心游万仞"的感觉。

  我不是一个豪气冲天的人,或许我更象故事中的觉民,追求一步步扎扎实实的进步。我相信,只要有向前的加速度,不论大小,总有一天会达到成功的顶峰。

家的读后感3

  《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。然而,他们所走的人生道路有所不同。

  小说中的人物有很多,其中有的及其专横,高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明,内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪,胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身,是典型的封建势力的捍卫者。

  小说自来就由矛盾构成,和高老太爷形成鲜明对比的是那些有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端。同时,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的.新生活……

  巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代,有些人选择了固守,然而大部分人,选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的,因此书中闪耀着的青春的色彩,自然成了一个亮点。

  尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会迸发出应有的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,有排山之势,向着唯一的海流去。

家的读后感4

  读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成鲜明比较的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自我的梦想,使人感到一点欣慰。

  因为懦弱,因为封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时,他默认了,当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败,正想追求自我的梦想时,却在忧郁中死去。不久,觉慧又离家出走,这不仅仅没使他放飞梦想,却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人,更加细心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

  相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的'笼子。

  正因为有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。“无论如何,我不跟他们一样,我要走自我的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教,对旧制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自我的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自我梦想,是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,可是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,去追寻自我的梦想。

  许多人在谴责与犹豫中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路,让别人说去吧!”只要坚持自我正确的梦想,不要管别人是如何指责,相信自我,向胜利之门冲啊!

家的读后感5

  放假了,我买了几本书来充实我的暑假生活,其中有一本是《桥下一家人》。

  一开始我看到这个书名的时候,我以为是讲住在桥下的一家人,后来我看完这本书之后才知道,其实并不是这样,他们并不是一家人。听到这,你肯定感到很好奇吧!既然不是一家人,为什么要取桥下一家人这个为书名呢?你们先听我把这本书的大概内容讲一遍,我在回答这个问题。这本书主要讲的是:在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉,他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥下便是他的栖息之所。一天傍晚,当他返回住处时,发现自己的地盘居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气,要把他们赶走。后来,在与孩子们的接触中,他逐渐改变了自己的态度,甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们,而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉,与此同时,他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的`愿望,阿曼德决心振作起来,不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作,他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。听完我讲的这本书的大概内容,应该不用我回答你大概已经知道答案了吧!没错,你想的是对的,因为阿曼德帮助了这个遭遇不幸的家庭,使他们有了家,而他们也把阿曼德当作了自己的爷爷。

  这本书让我受益匪浅,它告诉我们人与人之间彼此戒备到彼此了解,再多坦诚相待;互相间的帮助、扶持使得平穷不再那么可怕,使得希望渐渐清晰。它还告诉我们温情、浪漫、希望,人与人之间的真诚,生活中不经意的小小的又几乎是无处不在的惊喜,你发现了吗?而且这本书不仅是给儿童的,更是给所以人的,希望大家来读读这本书。

家的读后感6

  今天,我读了《肩挑一个家》这本书。书中的故事让我深受感动,书中的主人公刘焕雅公让我敬佩。刘焕雅6岁时父亲出车祸去世,母亲也瘫痪在床,姥姥年纪也大了。12岁的她便要用柔弱的`肩膀支撑起整个家庭。照顾生病的妈妈,年老体弱的姥姥,不仅在家洗衣做饭,而且屋外的农活全都落在她瘦小的肩膀上。生活这么艰难,她还不忘学习。没钱上辅导班,竟用小木棍在沙滩上练习画画。这真让我钦佩。

  ·刘焕雅和我同龄,她是一个孝顺、懂事、坚强、好学的孩子,和她相比我真是感到惭愧。我生活在一个幸福温暖的家庭里,要什么有什么,父母把我们包裹得严严实实的,每天都是衣来伸手,饭来张口,创造了许多良好的条件让我们学习,可是我总是不知足,真是身在福中不知福。

  ·学习上,爸爸妈妈对我要求严格,可我总是充满怨气。作业不认真做错了,看他们脸就像打了霜似的。这次期中考试我语文考了85.5,数学、英语考得还不错,总分在年级也能排上名次,我总认为自己考得还行,整天为我取得好成绩而沾沾自喜。当我将这“喜讯”告诉爸爸妈妈时,本以为他们会表扬我,可没料到却落到了了一阵批评。”你才取得这样一点点成绩就骄傲的不知所云。语文班级有那么多人考九十几分,全年级更就不用说了。你真是个骄傲的‘井底之蛙’,没出息!“我听了后愤愤不平,非常生气。

  ·现在想想刘焕雅,不但没有父母的照顾,而且她还要承担起一个家庭的重担,学习全靠她自己的努力。我以后应该更加珍惜今天的美好生活,孝顺父母,好好学习!

家的读后感7

  读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是能够看懂,而且书中有一个个性显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。

  还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自我的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

  总之,《家》这部作品从思想资料上,对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的`同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

  这个社会永远都是在进步的,并不会正因有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会构成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。

家的读后感8

  读完《肩挑一个家》后,我的心就被震撼了,如果我的家庭也向他们一样,我想我能像他们一样吗?每个人都有一家,你可能有个幸福的家庭,可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家,你可以很轻松的说:“可以”吗?

  有一个懂事的孩子,他与我们一样的年龄,他的日子却比我们的日子过得艰难得多,我们是衣来张手,饭来张口。而张能达,他是个懂事的小男孩。他每天都要照顾残疾的妈妈,过年了,家家户户都在欢庆节日,而张能达却在家里,安慰妈妈,照顾妈妈。如果换做是你,你会怎样?我想平时我们受惯了父母的宠爱,真正父母要我们做些事情时,你们也许早就会推脱,甚至发脾气。而张能达却没有。

  毛伟鹏,他的.故事就是本书的题目——肩挑一个家。毛伟鹏他是一个普普通通的少年,他是一个没有妈妈的孩子,爸爸和奶奶已经不能在工作,一个家只是三间漏进不知多少风雨,经过了多少岁月的房子,为了维持家里的开销,毛伟鹏他来到了饭店打工,老板也很同情他的家庭,破例收留了他。但毛伟鹏他的学业并没有因此而落下,她还考上了姜堰市沈高中学,有了老师们和同学们的关心,毛伟鹏更加努力学习了。毛伟鹏虽然生在了一个贫困的家庭,可他却不知不觉挑起了一个家。

  有一个卖馒头的小女孩,她为了照顾患有癫痫的父亲和腿脚不利索的奶奶,靠卖馒头维持家里的开销,她就是谢长玉。有时,馒头卖不完,她就坐在一棵大树底下看书,等下班的人来买她的馒头。正是这个朴素的小女孩,她用稚嫩的肩膀挑起了一个家。

  美德值得弘扬,美德少年必须表扬,美德故事需要传扬,让我们做个美德少年,向他们学习,做个美德少年吧。

家的读后感9

  刚接触这本书时,就觉书名有意思。《百家姓》,是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。

  这本书包含59个故事,记录着作者的那些熟悉的陌生人,抑或陌生的熟悉人。其实从中也可找到自己及身边人的影子。有没有这种感受,有些人在身边匆匆而过,而后永久陌路,有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失

  书中有形形色色的人物,有的.人生精彩纷呈,有的平平淡淡,有的无奈悲哀,其中乌老师就是个无奈的角色。只因为是个工农兵学员,在当时时代背景下而饱受不平等待遇,同为大学老师,却被分配将最不重要的部分,吃了时代的亏,被人蔑视,却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。找背阴处自己消化。到了评选教授,副教授了,需要学生写意见,于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的学生都评上了教授,而自己却落榜了,然却一如既往地笑眯眯,一如既往的勤勤恳恳,一如既往的教最不重要的部分

  其实不是所有都是一帆风顺的,很多事都无可奈何,除了接受而适应。让我想起了一句话,有些人,有些事,即使与世无争,即使毫无声响,即使当事人一直保持微笑,也让旁人无法释怀。但我又觉得,面对一些事或人时,吃了接受和适应,不妨再去改变,或许洞开另一片天空。

  合上书的那一刹那,突然明白,那些看似可归因于缘分神秘,其实太平常不过,一切自然而然的发生。

  这本书每篇故事都很短小,没有华丽辞藻,也无过多渲染,就那么简洁精练的展示出来,充满着“慈悲”。

  每个人都有属于自己的人生,无需艳羡,也不必批判。重要的事是做自己,对自己负责,明晓自身方向。

  人生漫漫,道路繁杂,惟受内心宁静,方得精彩人生!

家的读后感10

  这个暑假阅读了名著《家》,虽然时间上太过短暂,但还是有所收获。

  《家》时巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,读完之后我了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运,不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。

  觉新,觉民,觉慧三兄弟的故事贯穿了全文,他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。觉新,他的命运是坎坷的,作为封建社会中一个大家庭的长子,他有太多被关注,也正是因为他的无力抵抗,他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局,还有他的妻子,在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫,他的命运他的前途都化为泡影;觉民,他有着沉着的性格,对于自己的命运有自己的思想,他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的;觉慧无疑是一个最为关键的人物形象,他那种反抗旧社会的态度是强烈的,是有目的`有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,对于正在变化的时局有着清醒的认识,他不甘心沦为旧社会的奴隶,他的思想是一个青年一代觉醒的象征。

  巴金通过自己对社会的认识,决心用笔写下自己的感受,用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名著,正是因为它有它的价值存在。在这样一个《家》的影响下,让我明白了时代的前进,不应该小部分人努力就好,而需要广大人民群众的觉醒,广大群众的觉醒,首先就是要唤醒青年一代,我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命,只有这样,我们的社会才会有前进,我们是新一代,是中华民族的希望,我们应该要有更加强大的信念,为中华之繁荣富强努力!

家的读后感11

  《家》是巴金写的激流三部曲之一,它在中国现代文学史上占有着重要的地位。《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。这部小说以高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情为线索,展开了高公馆内以高老大爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。

  《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里,揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶,撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻,也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗,从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民;与琴结婚,敢于反抗封建专制制度。梅,喜欢觉新,但屈服封建专制制度,最后因伤心而病故。鸣凤,内心渴望爱情却又不敢表达出来,很无奈。这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的`人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

  这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。读了这部小说后,使我受益匪浅。我应该向觉慧学习,学习他那种坚持不懈,顽强不屈,勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

家的读后感12

  觉新是受封建环境影响最大的哥哥。 他自幼丧父丧母,很早就披上了奕芳的门面。 可以说,觉新这个新时代的天才,是被亲情拖累的。 在妥协中变形扭曲,他称自己为“妥协”和“不抵抗”。 他就像一只在外界监管下挣扎求生的绵羊。 对于自己喜欢的学业、爱人、妻子、兄弟,他一一服从安排。 遇到问题,他总是埋怨当初的自己,却连一次反抗的勇气都没有。 觉新的失败是必然的,他是妥协派的代表人物。 但只从一个侧面看鑫是片面的。 过早的家庭压力,让他背负着哥哥的责任和家庭的希望。 逛街不是浪费时间,看到家里的新品非常真实。 对觉民觉会,觉心是包容,是爱。 在谈话中,他不止一次地吐露了他为他们一家所忍受的虐待和蔑视。 他并没有要求觉民他们理解自己,只是希望弟弟他们能够过上好日子,这也是父亲临终前的嘱托——他执行的'很好。

  觉民和他的弟弟一样,有新的思想和热情,但反抗意识还不够彻底,对社会本质现象的认识还不够透彻。 他坚定的信念付诸了行动。 他虽因秦氏与高夫人家族决裂,但年轻人懵懂的爱情让他的信仰忧心忡忡,信仰不再彻底清晰。 他是觉慧的启蒙者和好战友,不时纠正觉慧的偏激思想,同时也是一个得失利己主义者。 他从哥哥口中拒绝了梅表哥的悲剧重演,觉民终于在感情上度过了。 太多时间了。

  觉慧这个最有新意的青年,敢于挑战整个封建家族,甚至险些与觉心决裂。 可以说,他是历史进程中一股不可阻挡的浪潮,就像一颗在豪宅院落中茁壮成长的种子。 生于府中,难免有少爷的习气,这在他早年的生活中就能体现得淋漓尽致。 他利用鸣凤是理所当然的事情,可是鸣凤死后,他开始反省自己。 他可以以一种其他人无法做到的方式谈论不平等问题。 他会在苦难和灾难中反思社会的本质。 无论是办报还是出门在外,他都非常有思想和能力。 他怀着极大的热情离开了。 他的信念的形成说得很好。 从演戏开始,他就对封建家庭抱有一丝希望,而过年是他信仰转变的前夕。

家的读后感13

  很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

  《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

  小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的`原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

  总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

  这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。作文

家的读后感14

  家,可以让你想到什么?家,在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你幸福温暖的处所,它就是爱。然而,巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

  《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。

  一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,去很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚,觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要取鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。

  其中,最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道,婢女是不能和少爷相爱的`,即使鸣凤知道,他们的爱是没有结果的,但她依然深深的爱着觉慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。下人的惯有思想操控着她,使她并不抱有反抗的念头。不,也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义,但当她和觉慧相爱时,这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你,做你的丫头,时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱,给了她难以估计的勇气和力量。于是就在那一天,鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺,在湖中寻找到了自己的归宿。这就是鸣凤反抗的爆发——第一次,也是最后一次。她没有屈服,却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求幸福,自由等不可转让的权利而死,她是为了反抗封建家长制而死!

  有句话说得“好哪里有压迫哪里就有反抗”!

家的读后感15

  《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的上部,生动地表现了青年一代的觉醒和封建势力的突然衰落,是文学史上的一座里程碑。

  觉心是这部小说中最成功的人物。因为身处长孙之位,所以凡事都采取“不反抗”的原则,以维系这个四大家族的“和睦相处”。他和表姐梅关系很好,但在这个封建大家庭里,婚事不是他们能说了算的。父亲为他亲了亲,他没有反抗,只是默默接受父亲为他安排的一切。虽然心里很痛,但他也不敢说“不”。然后他娶了他的妻子瑞玉。祖父去世后,陈姑姑不让瑞玉在家生孩子,并以“血灾”为由要求觉心将她送出城外。这件事对于觉心来说就像是晴天霹雳,但他还是接受了。于是,封建迷信吞噬了她的一生。而在这之前,他的'堂妹梅也因为他郁郁寡欢而死。然而,对于这一切的悲剧,他无力反抗,甘愿继续在痛苦中过着“老土”的生活。

  小说中另一个典型人物,觉心的弟弟觉辉,与哥哥有着截然不同的性格。小说典型地刻画了觉慧这个勇敢天真的叛逆者的性格。他积极参加学生会组织的反帝反封建活动,抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于突破封建等级观念,毅然决然爱上了明凤姑娘。他也敢于大胆抵制长辈装神弄鬼等迷信行为。最终,他义无反顾地走出了这个家庭。

  《家》也重点描写了几个遭遇不幸的女性形象——梅、鸣凤和瑞爵。这三个女人虽然性格不同—— 梅雨雨,芮珏贤惠睿智,鸣凤温柔中带着刚毅;他们的社会地位也不一样,但悲惨的结局却是一样的。作品通过描写这些女性的悲剧,进一步控诉封建礼教和封建道德压迫弱小、无辜、善良的人民,强化了全书的主旨。

  《家》是一部充分体现巴金创作成就和风格的优秀作品,充分展示了巴金在现代文学小说创作领域的卓越成就。

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