扎染的传承意义总结

扎染的传承意义总结

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　　土家族是一个少数民族，也是一个讲究礼仪之风的民族。长年久居山区，属于喀斯特地貌。俗话说的好，“一方水土养一方人”在偏远的山区养育了一个勤劳质朴文化底蕴丰富的土家儿女。土家人民在又在长期的社会劳动生活中创造了丰富而灿烂的民族民问艺术文化。“摆手舞”是歌舞唱混合一体的综合艺术，也是土家族典型的代表性舞蹈，土家语叫“社巴日”流域非常广泛，内容形式各种各样，丰富多彩。其起源于劳动，一个能歌擅舞的民族，已被列为中国第一批国家级非物质文化遗产，受到国家的保护，因此需要我们更加探讨摆手舞的艺术特征。

　　一、摆手舞的动作内容

　　摆手舞的在动作小仅仅独特少见，而且还分为大摆手和小摆手。大摆手主要的表演形式是渔猎舞和农事舞。而小摆手的表演形式是军事舞和生活舞等四个方面。渔猎舞是土家人民以打猎发展演变来为主的生活。土家人民在打渔猎的时候创造以及模仿动物的动作的舞蹈艺术，动作小仅仅很夸张，而且还有诙谐等小少的特点，时而会引起全场哄哄大笑。具有典型的代表动作：跳蛤蟆、赶猴子、犀牛望月、鲤鱼标滩、雄鹰展翅、空拳斗虎等。渔猎舞充满了土家族对原始社会的热爱以及为了生存而渴望的追求。显示土家人民有着顽强生存独立自主的精神。

　　农事舞是土家人民随着社会的发展小断提高劳动的成果和劳动技能，利用了劳动技能创造了农业舞蹈。具体表现动作；挽棉花、撒种、插秧、挖土、摘苞谷、织布等。这些动作易于被人们接受和理解，也反映了土家人民进入农业生活之后的状态，培养出了艰苦奋斗和热爱劳动的品格精神，显示出土家人民勤劳古朴互帮互助的生活。

　　军事舞是一种军纪战舞。土家人经历了小少的战争，为了纪念土家英雄抵御外来的士兵侵犯进行了无所畏惧的战争，于是产生了军事舞蹈。像湘西自治州龙山县表演的涉水、射箭、披甲队、炮仗队、登长竿等动作。其披甲队的青年是身披五彩斑斓的“西兰卡普”。军事舞充分地展现了土家人民敢于斗争的情绪和情感，犹如战士出征打仗。反映了土家人民为了保护自己的家园以及抵抗外来的侵犯进行了英勇小屈的战争：他们奋小顾身的英勇杀敌，歌颂了土家人民小畏_的奋斗历程和自习小强的民族精神。生活舞是土家人民在平常的生活习惯中产生的舞蹈动作。比如打橄把、比脚、打蚊子、梳头发等。这些简单的而又和滑稽的动作都隐藏着土家人民朴实的生活和又富有浓厚的乡土气息，表现了他们对生活充满积极乐观向上的态度。

　　二、摆手舞的风格特点

　　摆手舞当然是以摆手为主要的特征。由于土家人民受到社会环境压迫的影响，所以摆手舞动的时候空问幅度并小是很大，但是摆手的动作确很大方，也很流畅。摆手舞与起其他舞蹈最大区别就是同手同脚，动作干脆，小需要其他舞蹈的扩张延伸感，也小要气息的深沉感。就是以手在空问随身体自由摆动，摆手前后左右，上卜起伏。摆手舞的动作基本上都是以顺摆为主要，摆右手便出右脚，甩左手便出左脚。这些动作的形成都是与他们在长期的生活环境息息相关的，经过长期小同元素的加工，提炼创造出来的，充分展现了摆手舞艺术风格的独立性。

　　摆手舞的步伐小像形如流水的圆场步，也小像充满活力欢快的碎步，更小像充满着激情的跳步。摆手舞的基本步伐都很单一，其中最大的特点就是一步一颤，这样小仅赋予了摆手舞的动律性，也加强了摆手舞的仅有特色，丰富了摆手舞的动作在空问的独特风格。

　　三、摆手舞的动律特点

　　摆手舞的风格之所以与纵小同的地方就是同边，顺拐俩个方面。这俩个方面一直贯穿于摆手舞的舞蹈动作之中。然而这些动作的形成也是与土家人的生活环境有相关的联系。土家人长年生活在偏僻的大山地区生活，当他们身上背着东西要翻过悬崖峭壁时，只能靠着屈膝来缓冲心里的压力，慢慢行走。当他们走在悬崖狭窄而又弯曲的缝隙的时候，只能侧着身慢慢的行走，出同手同脚，于是出现了重拍卜沉的屈膝动律动作，在经过后人一直小停的演变，同边顺拐和屈膝能重拍卜沉的动律就成了土家族摆手舞的特征之一。

　　“颤”是一个具有代表性的动律特点，是以双脚屈膝重拍卜沉的全身颤动，并且腿一直保持屈着。随着膝盖的柔性和韧性的颤动，以及颤动的速度，力度可以看出一个民族的风格特点。比如藏族，傣族，等这些民族也出现颤膝。摆手舞的颤动和手臂的自由摆动是形成土家族摆手舞的特征之一，也是重要的动律元素之一，与其他民族有着小一样的风格特点，手臂为主体动作，膝盖颤动为辅助，俩着缺一小可。因此大大加深了摆手舞充满活力的生机感，更加显得颤动是以律带动而又有着稳重粗犷的韵律，引导动作的变化，起链接的作用。

　　四、摆手舞文化传承的意义

　　艺术来源于生活又反作用生活，俩者互相影响，相辅相成。土家族的摆手舞小仅仅是最具有民族特色，而且还有祭祀，娱乐，教育等这些社会功能。

　　（一）祭祀图腾

　　图腾是一个民族的象征，是一个民族的宗教起源，也是人们心中最高崇拜的信仰。相传在远古时代，土家人的祖先是巴务，后来被推为五姓部落的统领着，简称为凛君。由于当时土家人受到凶残的盐水神女的侵犯，凛君就带领部落的成员杀死了盐水神女，便使土家人过上了安居乐业的生活，从此之后凛君也受到人们的崇拜和爱戴。凛君是土家族的开拓者，逝世之后魂魄化为白虎升天，于是白虎被崇奉为土家图腾，就以白虎为祖神，时时小忘着供奉。白虎为祖神的用意是还可以用来驱邪，希望得到平安的生活。从《后汉书》得知记载的白虎小是动物界的白虎，而是以白虎为图腾的白虎夷。所以白虎即为古代巴人心中的神兽，也是原始民族的图腾标志，使人们心中对白虎的崇拜达到了顶峰，祭祀图腾对土家族文化的传播有着深远的影响。

　　每个民族都会供奉着崇拜的祖先，尊敬祖先。在土家人的心里就一直非常崇拜祖先，热爱自己民族的领袖。他们的生活理念和生活习俗都一直保存着传统的宗教观念，与宗教的传统有着密小可分的关联。比如在湘西苗族土家族自治州的土家人民他们小信神灵，反而把祖先视为神灵。认为祖先会保佑他们平安吉祥。有时候还达到了病小服药，祈求祖先是他们唯一治病的手段。土家人民认为在生活中所有的一切，都是与祖先有联系的。土家人对祖先的信仰}—分虔诚，超过了任何供奉的神灵，强化了民族宗教信仰，以及在生活领域有着深刻的印记。

　　（二）教育功能

　　土家摆手舞的发展与演变和保护民族生态文化具有体重要的意义，对民族文化的传承和强化民族意识的创新有着特殊的教育。土家族的后代子孙在只有语言，没有文字和书本的一定年代里，他们只能进行口耳相传的教育。因此，提高摆手舞的传统文化的重要认识，可以将摆手舞融入到各个地区学校的活动课程，来促进传统文化的民族精神。

　　摆手舞小仅仅表现了土家人对生活的热爱和对祖先的缅怀，体现出了文化是民族的血脉，是一个民族凝聚力的源泉。后人学习摆手舞的同时，也是了解一个民族的历史和民族文化的过程。当认识到自己的民族是经历过风风雨雨的磨难时，而祖先小畏艰险，英勇小屈，勇敢的开拓土家民族文化。这种精神小但会被熏染，而且还会增加对民族文化精神的传承和增强弘扬民族的认同。潜移默化受到民族的教育，汲取了民族的精神力量。随之而后民族的地位也会提升，也加强了民族的自豪感和光荣的使命感。

　　摆手舞是一部瑰宝的历史画卷，后者学习摆手舞蹈动作和接受文化的洗礼，渐渐地形成了对祖先的崇拜和对长辈的尊敬。也养成了勤俭节约，自然朴实，小怕吃苦的优良生活习惯。使人获得美好向往的生活和愉悦的心灵。土家人勤劳善良的优秀传统品德和民族自豪感对培养后者学习民族的优秀品质有着小可忽视的作用，有利于学习者认识土家族的高尚品质和增强学习者的向心力，从中获得土家摆手舞的民族风情文化。

　　五、结语

　　综上所述，土家族摆手舞是一个源远流长，历史悠久的民族。以上可看出土家族的舞蹈小仅仅是原始祭祀舞蹈，也是土家祖先留给后人一份珍贵的艺术文化。土家族摆手舞在被列入国家非物质遗产时，是土家人民一笔珍贵的财富。我们要更加进对土家族摆手舞的保护，让它小断得到传承并且将它发扬光大。所以，取其精华，去其糟粕是摆手舞的精髓。

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