(优选)三月三习俗15篇

三月三习俗1

　　尽管距中国壮族的传统节日“三月三”还有X天，但广西壮族自治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。

(优选)三月三习俗15篇

　　庆祝活动在X月X日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增进学生对优秀民族文化的`理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一起分享了艾叶糍粑、五色糯米饭和三角粽等传统美食。

　　古代女子有抛绣球招亲的习俗，每年三月三，少数民族的节日时，少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗文化商贸节”上，也举办了广西X巨型绣球展，素有“中华巧女”之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化的独特魅力。此外，同样就是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、顶竹等特色活动。

　　X月X日就是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“X”为主题，将举办X多项丰富多彩的文化活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，也将井喷上演。

三月三习俗2

　　广西，这片神奇的土地，以其独特的民俗文化和丰富的自然资源闻名于世。而在众多的传统节日中，我最为钟爱的便是那热闹非凡的“三月三”。

　　“三月三”，又被称为歌圩节，是壮族人民的传统节日。在这一天，整个广西都沉浸在欢乐的气氛中。无论是城市还是乡村，人们都会穿上传统的民族服饰，聚集在一起，载歌载舞，庆祝这个充满生机的节日。

　　清晨，太阳刚刚升起，整个村庄就开始热闹起来。家家户户都会准备好各种美食，如五色糯米饭、糍粑、粽子等，这些都是三月三的'特色食品，寓意着丰收和吉祥。人们互相赠送这些美食，分享着彼此的喜悦和祝福。

　　到了中午，村里的广场上便会举行盛大的歌会。人们围坐在一起，唱着欢快的山歌，跳着热烈的舞蹈。这些歌曲和舞蹈都充满了浓郁的民族特色，让人感受到了壮族人民的热情和活力。

　　除了歌会，三月三还有许多其他的活动。比如，人们会举行盛大的斗牛比赛，两头健壮的水牛在场上激烈角逐，吸引着无数观众的目光。此外，还有抛绣球、打铜鼓等传统活动，每一项都充满了浓厚的民俗气息。

　　晚上，村庄里会燃起熊熊的篝火，人们围坐在火堆旁，讲述着古老的故事，分享着生活的点滴。火光映照着每个人的脸庞，温暖而祥和。

　　对我来说，三月三不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承和情感的纽带。它让我更加深入地了解了广西的民俗文化和历史传统，也让我更加珍惜和热爱这片土地。

　　在这个充满欢乐和祝福的节日里，我感受到了家乡的温暖和力量。我相信，在未来的日子里，无论我走到哪里，我都会铭记这个属于广西、属于壮族的特殊日子——三月三。

三月三习俗3

　　农历三月三，是一个充满浓厚民族色彩的传统节日。在这一天，各地的风俗习惯丰富多样，展现着中华民族独特的文化魅力。

　　在广西，三月三最为隆重。壮族人民会穿上传统的民族服饰，聚集在广场上，举行盛大的歌会。歌声悠扬，舞姿翩翩，人们用歌声和舞蹈表达着对生活的热爱和对未来的憧憬。此外，还有抛绣球、打铜鼓等传统活动，每一项都充满了浓厚的民俗气息。

　　而在一些地方，三月三还有祭祀的习俗。人们会前往神庙或祠堂，为祖先或神灵献上香火和供品，祈求平安和丰收。这种祭祀活动不仅是对祖先的敬仰和怀念，更是对传统文化的传承和弘扬。

　　除了祭祀和歌会，三月三还有许多有趣的民俗活动。比如，一些地区会举行盛大的庙会，人们会在庙会上品尝各种美食，购买特色手工艺品，欣赏各种表演和游艺活动。这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也促进了当地经济的发展。

　　值得一提的'是，三月三还是一些民族的传统节日。在这些民族中，三月三有着特殊的意义和庆祝方式。比如，一些民族会在这一天举行盛大的婚礼或庆典活动，庆祝新人的结合或纪念民族的传统节日。

　　农历三月三的风俗习惯丰富多彩，各具特色。这些习俗不仅展示了中华民族的文化魅力，也促进了民族团结和文化交流。在这个特殊的日子里，让我们一起感受这些独特的民族风情，共同传承和弘扬中华民族的优秀文化。

三月三习俗4

　　中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

　　西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

　　《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

　　古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的'习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

三月三习俗5

　　节日起源

　　农历三月初三，又称“上巳(sì)节”。春秋时期就已在流行。

　　《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大约写的就是当时的情形。

　　古时以三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三月三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。

　　《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜（jié，洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chèn，病），为大絜”。

　　祓除也叫祓禊，即去水边沐浴。“上巳节”正处于季节交换，阴气还没有完全褪去，人容易患病，去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，并祈求福祉降临。

　　3月30日，江苏常州春秋淹城的女子成人礼上，主礼者为参礼者行祓禊之礼。

　　魏晋时代，“上巳节”除了要祓禊之外，还演变为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮的日子，这成为“上巳节”另一项重要习俗“曲水流觞”。

　　“曲水流觞”更像是一种游戏，玩法是大家坐于环曲的水边，把盛着酒的觞放在流水之上，任酒杯顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，不然就罚酒三杯。

　　历史上最著名的一次“曲水流觞”活动是王羲之与其友在会稽举行兰亭之会，大家饮酒赋诗，论文赏景。王羲之挥毫作序，乘兴而书，成就了书文俱佳、举世闻名、被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

　　唐以后，“上巳节”的习俗逐渐淡出。

　　如今的三月三

　　时至今日，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。

　　比如在广西，当地过三月三的氛围就很浓重。这一天是壮族的情人节，从这一意义衍生出来的更多节日内容，使其成为壮族人一年中最盛大的'节日。不光壮族，贵州侗族、海南黎族、湘西苗族，都以三月三作为自己的情人节。

　　20xx年“壮族三月三”申遗成功，每年农历三月初三，广西全区人民享有两天假期。

　　汉族：安徽霍山吃蒿子粑粑

　　蒿子粑粑

　　(一) 配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等

　　(二) 制法：

　　1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽;

　　2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起;

　　3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。

　　蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

　　荠菜煮鸡蛋

　　农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

　　壮族

　　三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

　　侗族

　　节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

　　布依族

　　于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三习俗6

　　祭祀高禖

　　在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。

　　曲水流觞

　　在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。

　　祓禊沐浴

　　上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。修禊，源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为：“祓禊”。后文人饮酒赋诗的集会，也称为修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高气爽，文人怎能辜负这大好时光，自然会有“秋禊”，时间一般是在农历七月十四。历史上最为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊。

　　会男女

　　在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三，穿件单布衫;大蒜炒马兰，吃了游南山。”

　　蟠桃会

　　道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在中国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的`人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。当前农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节虽然主要是祈求人类繁衍，但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。民间流传的麦生日，就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护;另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。古代有些地方，在上巳节期间还进行一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕，采桑喂蚕。

三月三习俗7

　　三月三荠菜煮鸡蛋

　　清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。

　　祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。

　　因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

　　三月三举家出游赏杏花

　　“春明三月杏花香”，三月初三，举家出游，有的`人家带着酒菜在郊外野餐，而这时正是迎春第一支杏花开放的时期，古有“三月杏花香”的说法，还有“又是一年春草绿，依然十里杏花香”的说法。实际上作为赏花来看，杏花并不算好看，但除去迎春花以外，它是“东风第一枝”开得早，农历三月已经绽放，在城市内蛰伏了一个冬天的人们，春暖乍寒，人们走向郊外赏杏花成了“三月三”的一个活动了。青岛也不例外，郊区“小水村”一带遍植杏花，城里市民去赏杏花的人群络绎不绝。

　　古代大姑娘、小媳妇平时“大门不出，二门不迈”，而在三月初三结友郊游，因而人们三月三“看丽人”。唐诗又写有：

　　三月三日天气暖，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　一直到上世纪50年代中期，当时大中学校还有三天春假，在公立四月，农历三月三上巳日，各校安排春游，过去崂山交通不便，人们郊游去丹山一带的最多。老舍先生的文章中就写有：春天来了，学生们忙着去逛丹山。

　　丹山一带是水果之乡，以杏树和桃树最多，这恰是杏、桃花开之际，几千名大中学生三月初三走向了丹山。

　　丹山是一个传统上特指的游览区，它从丹山到少山这二者之间的区域，两座山上都有赏花亭供游人们休息。这一带几乎尽植杏树、桃树，从山上看下去粉白的是杏花，红的是桃花，绿的是麦苗，如大地织锦，好一幅天然图画。从地面穿行于桃杏之间，青岛的桃花品种枝干矮，桃花的枝干触及头部，到处欢声笑语，青年女生脱去棉衣尽展青春的风采，真是“丽人行”，“桃花人面相映红”，一派春色在丹山。

　　读中学的时候，同朋友从市内骑着自行车去丹山一带郊游，去的时候沿着四流路过沧口转向丹山一带，中午在法海寺进午餐，下午经中韩、山东头而归，至今难忘。

　　有一年，电影《葡萄收了的时候》摄影组的演员们住在法海寺，有许多明星，包括于洋、张平、李百万、蔺娜等，被影迷们包围，青岛一中剧团去与他们联欢。一中的剧团中如韩兰芳、潘霞以后也成为了影星。

　　在青岛，三月初三，即墨的丈二山有庙会，丈二山上有关帝庙，以此为依托形成庙会，各种商贩、小吃、文艺演出云集在庙会，是即墨“三大庙会 ”中人最多的，这里有许多民间工艺品，出售的七级竹鸟笼是一大特产，全国闻名。丈二山庙会始于明代初年有近700年的历史了。

　　吃鸡屎藤

　　农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。

　　在诸葛亮七擒孟获的云南曲靖农村，同样有很多人喜欢吃鸡丝藤。但曲靖不像琼海、北海等地会在三月三或七月初一专门吃鸡丝藤，带有很隆重的仪式的味道。在那里，只要是鸡丝藤发嫩芽的日子，当地人家就采摘下来食用了，或用来炒肉，或是素炒，或是凉拌，就如同食普通的蔬菜一般简单自然。

三月三习俗8

　　五色糯米饭是壮族、苗族、布依族地区的传统风味小吃。因糯米饭呈黑、红、黄、白紫5种色彩而得名，又称“乌饭”。每年农历三月三或清明节时节，壮族、苗族、布依族普遍制作五色糯米饭。

　　相传，这种食物是深的仙女们的赞赏后流传下来的，也有人说是祭祀歌仙刘三姐的，吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。其中壮家人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登，也是一种团结友爱的象征。除了农历三月三外，壮日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。

　　壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口上都插着一支精心挑现选的`枫叶。甚至做五色饭的燃料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以驱邪保平安。

　　还有呢，壮家人常常以糯米饭的颜色是否鲜艳，味道是否香甜来评定女主人是否是真正的巧妇。每到三月三或清明，天还没亮，各家的主妇们便纷纷起床，把泡好的五色糯米放入蒸笼里用文火蒸煮。早晨，孩子们个个拿着彩色的糯米团边走边吃，比谁家的饭更黑，更黄，更紫，更香！

三月三习俗9

　　广西壮族“三月三”的由来及习俗，关于三月三的诗词

　　“三月三”节日{广西三月三来历}。

　　三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳节。相传三月三是黄帝的`诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

　　三月三各族代表节日

三月三习俗10

　　每个地方多多少少都有一些传统的节目，有的流传的较为广泛，如中秋节，吃月饼、赏月这样习俗几乎家家户户都知道，同样的，也有一些是某些地区或某个民族的特色，如三广西的三月三。

　　广西的三周三是一个法定节日，在三月三时，人们都要放两天假，这足以证明三月三这个节日的重要性，当然，三月三也不是一个凭空冒出来的节目，它也是有来历的'。

　　相传，远古的壮乡有个员外，他有三个美若天仙的女儿，其中，只有小女儿丽妹没有嫁出去。这当然不是因为丽妹丑陋，实际上，她聪明漂亮，也有不少人上门提亲，但丽妹都一一拒绝，这是因为，她早已喜欢上了博学善良却出身贫寒的阿强。他们两情相悦，甚至有不少人都给予他们祝福，只可惜，员外反对他们的恋情，这让丽妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遗书，悬梁自尽了。而阿强知道后，一头撞到梁柱上，和丽妹去阴间做夫妻了。

　　而三月三，便是为了纪念这一对求而不得的恋人。在三月三时，人们会包五色的糯米饭和彩蛋，人们采来各色的植物，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭，这种糯米饭软糯可口，据说吃了还能人丁兴旺、身体健壮，制作糯米饭非常讲究技巧，每一种颜色都要用到植物体内的汁液，而且能强身健体、清热凉血，并且还很好看。毕竟是五色的糯米饭，跟普通的糯米饭不一样。而彩蛋，则是用来促进感情的。

　　其实三月三本是整个中华民族的传统节日，但不知为何，现在只有广西等少数地方才过这种节日。我挺希望三月三能传承下去的，毕竟中华民族的传统节日要由我们中华民族继续传承下去。

三月三习俗11

　　三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　　歌圩对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的'绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。

　　碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节目的气氛中。

三月三习俗12

　　我们家有一个习惯，每到农历三月三，我们就会祭三位菩萨。“今天又是农历三月三，爷爷，我们又该祭菩萨了！”“对啊。”“爷爷，我们为什么要祭三位菩萨呀？”“这样能让三位菩萨保佑我们一生平安。”“哦，原来是这样。”我心中知道了“惊天大秘密”而开心。

　　每到农历的三月三，也就是我们祭菩萨的时候，爷爷会先把鸡的毛全都拔掉，再放进锅里煮，通常鸡毛拔掉后不会全部扔掉，还会留下三根屁股上面的毛。这时候爷爷和我会留在家里面看着鸡，奶奶去外面买香、蜡和米糕。

　　爷爷拿出很多杯子来，把每个都装满沙子，再从里面拿三个出来放在桌子最前方，左右两边各一个，中间也有一个，再拿出两个盘子摆在桌子中间的左右两边，然后爷爷又把装满沙的杯子均匀的摆放在家里面的各处。

　　等奶奶把香、蜡和米糕买回来后爷爷的.鸡也好了。爷爷把苹果、米糕放在两个盘子里，又把鸡放到盆子里，把三根鸡毛插在鸡屁股上，把香插到摆在地上的杯子里，每杯一个，桌上的杯子左右两边插上香，中间插上蜡，在放吃的时候，爷爷还说：“三位菩萨上桌子吃饭了……”

　　终于到了祭拜的时候，我站在桌子前面，爷爷让我作三个揖，我在作揖的时候，爷爷就在旁边帮我祈祷：“三菩萨请保佑我孙子考上好学校，一生平平安安健健康康……”

　　祭菩萨是一个祈福的活动，它寄托了人们对菩萨的尊重，对幸福生活的向往。

三月三习俗13

　　农历三月三，是汉族及多个少数民族的多个传统节日。是传说中盘古开天辟地的日子，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子，是传说中女娲抟土造人的日子，也相传是一个纪念黄帝的节日，古称上巳节。同时也是道教神仙真武大帝的寿诞。另外，三月三，还是传说中的鬼节。

　　鬼节的传说和起源

　　传说每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

　　待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的`亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

　　因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。

　　民间活动：荠菜煮鸡蛋

　　农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

　　三月三”庙会

　　正所谓“三月三，盘古山”，所以农历三月初三是盘古山朝圣的日子。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一。河南省驻马店市泌阳县城南15公里处的盘古山，是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。盘古开天辟地创造世界的神话流传久远，据历史资料显示，泌阳至少从南北朝时期就兴起了盛大的拜祭活动。每年农历三月初三的盘古庙会，都有数十万之众从四面八方赶来，祭拜人根之祖---盘古、并藉此机会为亲朋祈福。

　　民歌民谣

　　江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没。夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。河南省光山县，也把每年的农历三月初三定为鬼节，光山自古便有“三月三，小鬼撂青砖”的童谣，传说在这天夜晚是鬼魂出没的日子，家里的大人都会早早的关上大门，并在门口摆放一些大蒜，蒜字与算谐音，意思就是说当鬼魂从门前经过，就说算了，不去这家了。

三月三习俗14

　　每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

　　今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

　　晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先看见妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手拿红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我心里想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

　　第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭的盖，哇，好香啊，只见饭里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的'，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小孩子还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

　　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

三月三习俗15

　　壮族

　　花炮节

　　侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

　　侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

　　初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

　　初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

　　三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的.邻近村寨的客人举行欢送仪式。

　　会男女

　　三月三上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。我国众多少数民族，如壮族、侗族、布依族、水族、低佬族、舍族等民族中，三月三是一个传统节日。

　　这一天，壮族同胞都赶歌坪，搭歌棚，举办歌会，让青年男女们对歌、碰鸡蛋、抛绣球、谈情说爱。侗族同胞抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂。布依族杀猪祭社神、山神，吃黄色糯米饭，各寨三四日内不相往来。瑶族也以三月三为歌节，除唱序歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌。但很少唱情歌。舍族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

　　三月三、踏沙滩

　　在象山石浦镇流传着三月三踏沙滩的习俗。相传当地农历三月初三前后，地温和水温逐渐升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生“三月三、踏沙滩”的劳动场景。及至如今在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的活动。

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三月三习俗07-16