(集合)思作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的思作文，希望能够帮助到大家。
思作文1
有的时候，明明家庭作业很少，但有些孩子还是要写到很晚。为什么呢？因为他们老是玩玩这个又玩玩那个，未来我要发明一只学习监督笔。
这支笔和普通的圆珠笔没什么区别，不过只要我们拿起他，一定要完成一节课的作业才可以放下，不然他就会拿出针扎你。
它的颜色是粉色和紫色，渐变的很漂亮，上面还有一个可爱的小兔子。要是我们想去玩的话，他就会拨打我们家长的电话告诉他们我们的表现。
这笔上还有一个小机器人，他的名字叫小柔，要是小柔发现你不在写作业，在玩，他就会跟你的老师说，你不在写作业，是在玩。老师就会通过小柔和你来一次家访，让你吓一跳！
这玩意儿长得很像你普通的笔，但是他有一个很长的.纳米管，纳米管可以360度转动，纳米管上面安装了一个小小的相机，你只要叫两声小柔，然后对他说把作业交给老师批改，很方便。
等你做完作业你无聊的时候，你就可以对他说打电话给朋友，他就打电话给你的朋友，让你和你的朋友聊会天，你还可以让小柔帮你限制时间。
怎么样？我的奇思妙想还不错吧？
思作文2
我想起那一排排的梧桐树，漂亮的叶子在你手中挥舞；我看见那哈佛红的教学楼，朴实而美丽；我听见阳光撞在深邃的蓝色的玻璃上的`沉重响声。
我看见了那乒乓球训练室的塑料制的屋顶，从外面看是蓝色而从里面看是白色的蓬，听见了它漏水的声音。
我想起那幽蓝的球台，鲜红和翠绿的塑胶地板，手握那浅褐色的球拍，带着胶水与牛皮香味的大红与黝黑的胶皮，乒乓球鞋与塑胶地板摩擦时发出的“吱吱唧唧”声，乒乓球空中破碎、爆裂的声音。
没事儿时大声的耳语：“走吧，去训练！”根本没人会说你是逃课……
思作文3
“啊啊啊啊……”惊恐中，我半梦半醒地走下了床……
其实，刚才是因为猫头鹰闹钟叫起来，我却赖在床上无动于衷，所以床兄才不得已对我使用“家具暴力”的。
来到卫生间，自动毛巾和牙刷主动飞来帮助我“洗心革面”。洗漱完毕后，该吃早饭了，我家的机器人管家“铁蛋”把一盘面包和一杯牛奶端上了餐桌。用完早饭后，铁蛋带我飞到学校。因为地面交通堵塞，于是启用空中交通。
放学回家了，我在家门口说：“开门！”门会自动打开，因为它可以识别所有家庭成员的声音，识别出来后，门就会马上打开，这就是声音锁。一进家门就闻到一股香味，是“铁蛋”烧的菜呢。原来我在学校期间他已经回家打扫卫生、烧菜做饭了。放学了他再来接我回家。
吃完饭，要做作业了，来到我的书房，一坐下来就有一台机器报出今天的作业：“嘀——练闯考P30页，K11课读一遍……嘀——报告完毕！”这便是作业机。作业机不是用来写作业的，是用来报作业和检查作业的，别想着不劳而获！每天上学我都把它带到学校好去记录老师布置的作业。
夜深了，我该洗洗睡了。在高科技世界里，怎能用笨方法洗澡呢？浴缸会自动帮我洗的。浴缸里还有两个按钮，一个“湿”，一个“干”。我可以选择干洗或湿洗。
如果我在家的'普通模式中待得乏味了，可以换一种模式，比如大森林。只要站在房间里说“森林模式”，我的房间就会充满了鸟语花香，静谧舒适，壁纸变成了许多大树，特别立体，真的一样。
海洋模式的壁纸是一望无际的大海和几艘帆船，好像伸手就能摸到。有海风呼呼吹、海浪拍打礁石、海鸥鸣叫的声音。鼻翼轻扇，便可闻到一股海水和鱼腥气味。
还有冰雪模式：哇，白茫茫一片，地上积着很厚的雪，雪花在空中飞舞，屋檐上的积雪厚得像千层派。雪人似乎在向我招手，叫我一起来玩儿。看，那儿还有栩栩如生的冰雕呢。
当然，除了这些固有的模式，其他模式也可以自定义编辑。比如不同景点模式：如故宫模式、长城模式、九寨沟模式；或者来个异国风情的：俄罗斯莫斯科、法国巴黎、英国伦敦等等。不管是什么模式，都给人一种身临其境的感觉，真是太美妙了！
如果我快要被一大堆作业压垮时，或者朋友来玩时，我可以根据自己的需要通过遥控选择多功能房间的不同项目：有游泳馆、健身房、台球室、家庭影院、电动游戏室等。
哇，如果这一切都能实现的话，那该有多好啊！
思作文4
岁月是最沉重的车轮，它总是那么无情，带给我们手足无措的悲哀和惊心动魄的惶恐；总以为自己有时间去奋斗有毅力去坚持有心情去乐观，并且有准备去面对如世界末日一般的失败或是什么像巨鼎一样沉重的打击。但现实多半都是那样血淋淋的残酷惨烈，无论怎样躲藏还是会无可避免的发生，就像一个撕心裂肺的悲剧，但不同之处会让你感到竟然不会哭。
不会哭，是真的不会还是惊恐霸道地占据了大脑的`每一个角落，让你没有多余的精力去调动泪腺？
我是不明白的，应该是不明白的；因为我没有那么厚重的经历与也没有那种从容回忆往事的洒脱。
我想问每一个人时间是个什么东西，是孩子口中的“一年之计在于春，一日之计在于晨”？是少年眼中的“何不潇洒走一回”？是中年人的“谁都没有办法让时钟为我已逝去的时间再敲响一次”？还是那老者面庞上的沧桑……
问了几个人便有几种答案，有的欢喜有的伤悲有的充满遗憾有的胸怀斗志。
我们都是一块璞玉，是时间的滑过为它留下了痕迹；我们都是一株树苗，是时间的冲刷让它经历人生的过程；我们又是一台留声机，永远播放着时间的唱片。
思作文5
烈日当空的夏天，明明到处都是花草的清香，但是总能闻到一股臭气。因为那些随处可见的垃圾桶，会散发出恶臭。所以，我想发明一个智能垃圾桶，它的'密封性特别好，一丝一毫的味道都散发不出来。
它的身体是倒梯形的，底部有一个吸垃圾的设备。里面有分类槽，能自动处理可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾以及其他垃圾。如果路面出现垃圾，它就飞速移动，准确拾取。当没电的时候，它还能自动寻找电源，为自己充电。
如果看到有人乱扔垃圾，它就会大声喊出：“您好，请不要随地乱扔垃圾。谢谢您的配合！”如果这个人没有采取行动，它会接着劝告：“您好，请把您扔到地上的垃圾捡起来，感谢您的配合！”
它还有个特殊设置——冰雪转化器。每逢下雪时，经过路面就会把冰雪铲起，收集起来，运回基地储存。等春天来了，把融化的水装进水槽，洒到田野上，帮助植物生长。
真希望智能垃圾桶能快点被发明出来，这样既能让空气变得清新，又可以保护环境，多好啊！
思作文6
在我的印象中，家乡，达州四季各具风韵。春，生机盎然，夏，郁郁葱葱，冬更银装素裹，然而秋天却是富有诗意的。这个季节深藏在一种静谧中，一段梦曾被我埋下，但它却随风飘逝，随雨滴落…达州的秋不似香山红叶般绚烂，却绮丽不失端庄，含蓄不显唐突，因此秋天才如此美丽，独具风情。
看，那山，那水，那林间小道，哪一处不都是那么美，向凤凰山远望，山，重重叠叠，一片深绿，全是苍翠的松树，没有丝毫的秋意，天，蓝的像海水，几朵飘游的白云，洋洋洒洒地点缀在天空中，像一幅美妙的图画，但是，你若近看，便一下子感到秋意，树旁，一群傲然挺立，落落聘婷，素洁珠肌的菊缀在这儿，可谓神来之笔。
雨，是秋的代名词。蒙蒙细雨中，树叶渐渐枯黄，蝴蝶般飞舞着，飘落着，它经历冬的孕育，春的萌发，夏的茁壮，此时，已到了生命的`顶峰，混着雨点儿，与泥土融为一体，又开始孕育新的生命……“滴答，滴答……”聆听雨声，清脆的雨滴声，密密的飘入土中，在空气中蒙上一层薄薄的雾，玻璃上渐渐凝上了水蒸气，片刻，便一条条滑落，犹若秋天的眼泪。用心感受，你便会沉醉于周围之情之景当中，此时此刻，你会有不一般的体会，一次，我在听雨时，一片落叶，树上的果实，让我想到春，她给人以无限朝气，而秋，有人认为它是凄秋。然而，我却认为，有哪一个季节能把生命的圆满和完结如此地结合在一起。片片落叶固然是一种完结，但丰硕的果实诚然是一种圆满，我们不能沉醉在它的甜美中，否则，有的只是严冬的欺压，所以，我们要积蓄力量，抖擞懒惰，迎难而上。
设若单单有这些，那也算不了出奇，请闭上眼睛静静地想，当踏着林荫小道，漫步秋雨，伸出双手，任滴滴秋雨在心中无比沁凉。也许从此秋便在你心中恣意绽放，这，难道不是秋的诗意吗？抑或莲花湖中，当夕阳西下，你坐在悠然摇摆的小船里，莲花虽已谢，无十里莲花绵延之景，看着远处橙红的夕阳夹着一片殷红慢慢地在你视线中沉落，耳边是船桨有节奏的摇摆声——这是不是一个理想的境界？
这个季节属于我，属于秋，我只有悄悄的告诉她，让她帮我藏起新的愿望……
思作文7
转眼间，我和班里的其他三位报了茶艺校本课程的同学在上第四节课，茶艺课就要结课了。这一节课上，我们学会了泡绿茶中的西湖龙井，还品尝了自己亲手冲泡的茶水。
看着杯中的茶叶一点一点、渐渐环旋翻滚起来，旋转着上升，浮到了水面上，再缓缓地下沉至杯底。茶水也由透明慢慢变为了淡淡的青绿色。龙井茶泡好了，我端起茶杯，轻饮了一口。西湖的龙井茶是一种带着玉米粒香的味道，让我想起在这四节茶艺课上，我学会很多……
第一节课上，满怀好奇心的我和同学们走进了茶艺教室。老师让每个人都品饮了熟普洱茶，让我们懂得了茶艺起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，懂得了倒茶、品茶的礼仪。而金雨同学那精彩的茶艺表演让我们大开眼界。在第二节茶艺课中，我们在弥漫着淡淡茶香的教室里学会了茶的各种分类：青茶、黑茶、红茶、黄茶、绿茶、白茶。用绿茶中最细嫩的茶叶，碧螺春亲手制作、品尝了茶寿司。最有趣的是第三节课，我们不仅了解了泡茶必备的各种茶具，尤其是“茶道六君子”，还在老师的指导下，知道了泡茶时经常用到的`“回旋斟水法”、“定点冲水法”以及“凤凰三点头”，并把这三种斟水手法融为了一体，让我们亲自实践、操作。第四节课，我们就用那些曾经学过的知识，拨茶、斟水、泡茶，品饮了自己冲泡的茶水——西湖龙井茶。
不知不觉中，一杯茶喝了一半，茶艺课虽然已经结束了，但我却接受了茶文化的熏陶。希望在新一期的校本课上，我能够学到更多的知识，更多的体会到中国文化的博大精深！
思作文8
面对一个人所犯下的滔天大错，古人常说：“尔之重罪十恶不赦，天理难容。 ”在西方，每当一个人心有罪便会前往教堂，在上帝面前忏悔自己的恶行。这世上究竟有没有上天，存在不存在上帝，只怕连研究时间之矢的科学家霍金也难下真正断言。然而这一把衡量自我、反思过去的秩序之尺却伴随着人类发展，深深地印刻在了一代又一代人的心中。
秩序是人类文明发展的产物，纵观人类发展轨迹，从最初的分散狩猎到尔后的原始农耕聚落，逐渐建立起的秩序将人类联系在一起，建立起了社会。一个社会的稳定发展必然需要一定的秩序来维持，于是乎，法律规范和伦理道德纷纷出炉，人们还设立了神灵之说——商代甲骨卜辞被授予沟通天地神灵的功能，而古希腊人更是将他们对神的景仰体现在了伟大的建筑群上，那帕特农神庙多利亚式的粗犷廊柱不仅体现了巧夺天工之理，更是表明了古希腊人对于秩序之美的向往和坚守。精确的数学也为古希腊人的秩序注入了独特的活力，在古希腊人心目中，“不懂几何者即是不懂上帝”，而其诸多学派中的毕达哥拉斯派更是以“万物皆是整数”为终极信条，以这样的秩序规范其学徒的思想和处事生活。
然而，秩序既是人类精神的产物，它并非一成不变。当毕达哥拉斯在晚年发现作为无理数却存在于他心目中的“整数世界”后，他在惊恐中掩饰真相。然而一场秩序的`变革已然到来，伴随着人类社会的发展，某些旧有的秩序需要被打破，在新环境中守株待兔和缘木求鱼必然是不可取的。在拥有广阔的疆域后，罗马改共和国为帝国的做法至今仍产生争议，抛弃了民主的共和国而改行军事强人的专政统治，这或许是一种形式上的倒退。然而这一新的国家秩序却为罗马带来了长达两世纪的繁荣时期。罗马帝国臻于鼎盛，秩序的更新更是缘于社会发展的需求。随着布衣天子刘邦的一统天下，春秋战国以来的士卿士禄制度已然被“王侯将相不必为贵胄”的风气所取代。尔后为了网罗人才，隋唐又推出了科举制，逐渐完善的科举制一度深受统治阶级厚爱。然而随着封建王朝的式微，科举制也被取缔，“高考”成为了新世纪选拔人才的新秩序，一度被收入世界权威《牛津词典》的“GaoKao”一词而今也在经历着小小的冲击。各大高校所掀起的“自主招生”风暴已经渐有“遍地开花”之势，一个新的选拔人才秩序已经在中国悄然形成。然而它究竟是昙花一现还是演变成坚硬如《汉穆拉比法典》上的石碑铭文般万世留芳？只有时间才能说明一切。
虽然秩序的更新是必然的趋势，然而这是否意味着我们应当完全摒弃旧有的秩序？答案自然是否定的。长城古老的墙垣已不再具有抵御外敌的功能，然而它在控诉秦朝暴政的同时也述说着中华儿女辛勤的智慧和血汗。作为封建王朝统治象征的它已经消失，但作为人类过去一页的它必然长存。完全地摧毁旧秩序这不仅是在摧毁前人走过的路，更会为我们今后前行的道路埋下隐患。然而可悲的是，在现今这个浮躁的时代，人们都在为建立新秩序而忙却忽略了对旧秩序的反思。资本主义大国以维护“世界新秩序”的名义暗中推行维护自身利益的霸权主义，在伊拉克战争中，许多古文明建筑在炮火中毁于一旦，战火硝烟，生灵涂炭，人类文化的损失可想而知。
我们需要适时地打破秩序，然而也许我们有时也需要敬畏秩序。大自然的“怒吼”仍不是脆弱的人类所能轻易承受，在新的秩序十字路口，我们应当何去何从？——实践是检验真理的唯一标准，而时间更是检验真理的唯一途径。然而不管结果如何，我们都不应停止对秩序的反思，秩序之思将伴随我们前行。
思作文9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明是让人悲伤的节日。
我们开着十几辆车浩浩荡荡，回到故乡——我们祖先的墓地。祖先们的坟墓，一个在这座山的山脚，一个在那座山的山顶，还有一个在另一座山的山腰。
听老前辈们说，我的太爷爷很聪明，富有智慧，当时所有人都安居乐业，谁又曾想过日本鬼子会来侵略我们的祖国?我太爷爷作为第一代传教士，老日本人打过来了，粮食一天比一天少，我们陈家一个人都没有损失。村里整天整夜弥漫着死人的臭味，和哭喊声，甚至整户人都死光了，或饿到没力气哭喊了。而太爷爷每天都会存粮，让我们的族人吃得饱饱的。
故事讲完了，我们也到达了目的地。我们打开音响念着圣曲，音响下摆着一本圣经。我和同龄的兄弟姐妹在那里描字，让墓碑上的字清晰一些。头上顶着大太阳，可我们并不觉得累，反而很有成就感。汗珠一滴滴的滴落在墓碑上。我唤我的`大侄子帮我打伞，否则汗滴在了墓碑上，刚描好的字会花掉。我们与别家不一样，字是用金油描的，别家都是红颜料，那金油可是用来描佛像的。我们看了祖先的墓碑，每个都已描了一遍，金灿灿的，特别亮堂。我满手沾了金油颜料像一双妖怪的手。那金油我擦了两天才掉光。
在这明媚的春光中花儿开了，草儿绿绿的，百花齐放，百鸟争鸣。但所有人都苦着一张脸，没有欢声笑语，在这春光里没有人在嬉戏玩耍，唯一的游戏就是习俗中的踏青，更多的是人们都陷入了沉思……
思作文10
我在人海中徘徊，背着空空的行囊，拖着迟疑的脚步，在人群中挤来挤去，我要去向何方
———题记
我突然站在这，也不知道为什么，时间在这一刻好像凝结。耳边“啪”的一声响把我拉回了现实。我眨眨双眼，轻叹一声，“哎——”，原来是思想开小差了。无奈!转动手中的笔，摇了摇头，让自己清醒过来。而后，又听起课来。
这是哪里怎么到处都是白茫茫的一片我闭上眼，使劲摇摇头，当我再次睁开眼睛时，在白茫茫的一片中出现了一个黑点，隐隐约约看到一个人影，渐渐听到高跟鞋“嗒嗒”的声音。突然桌子被重重一拍，紧接着是老师的怒吼，“别走神!”我着实吓了一跳。
又是那个场景，脚步声逐渐逼近，她慢慢走近，来到我面前。长发及腰，烫着十分时尚的大卷，染着时下流行的黄色，还未到炎夏她的衣服却极“清爽”， t-恤不遮腰，短裤不覆臀，修长的腿上套着黑色丝袜，十多厘米高的高跟鞋让她的双腿显得更加修长，一阵清风吹来，那浓重的香水味让我窒息。她的后面是三四个如她一般的女孩，脸上都是没有血色的白，眼上画着熊猫妆，真是妩媚极了!一会儿，一辆白色的轿车急驶过来，伴随着吱——的刹车声从车上下来两三个男生，都是红色的头发，两鬓极短，前面一绺斜斜的`遮住左边瘦瘦的脸，嘴里叼着香烟，口袋里插着的手机播放着疯狂的摇滚音乐。他们向我冲来，我惶恐地转身跑，使劲跑，终于摆脱了他们，来到一条大街上，可大街上到处都是那种卷发，红毛，蓝毛，黄毛啊我大喊着，向前使劲跑，跑过一家商店橱窗时我看到了里面的我自己。天啊!这还是我吗一头整齐的短发变成了盘缩着向前伸的毒蛇，脸也发白，脚上竟然也穿着高跟鞋，穿着“乞丐服”，身上也有那种令人窒息的味道。我不要，不要这样——我昏了过去，躺在冰冷的大街上，只能听到心跳的声音，“扑通、扑通”“铃铃”急促的下课铃声把我唤醒，
下午放学了，在校门口远远地，远远地站着一个女孩，和梦中的一模一样，等我走出了校门，在小卖部前那个“时尚”女孩，和一群这样的人，远远地 ，远远地，向我走来。
思作文11
写作是件惬意的事。它像每天要起床一样，睡醒了，你不起来，浑身都不自在；像每天要说话一样，不说，憋得相当难受；像每堂课要做笔记一样，你偷懒，过后总觉得留下遗憾和不明白。
写作写什么呢？就写自己最为熟知的生活——校园生活、家庭生活、社交生活。
校园生活，是自己素材提供的基地。它很庞大，包容了自己从无知走向博获的整个求知过程——少儿时代。在这期间，每天都要面对老师和同学，每天都要融入其中，发生的故事都是没有明确导演的超级无题电影，你根本想不到下一个故事会在谁身上发生，在什么地点发生，在什么情况下发生。这么多同学在一起，又处在性格反叛期、心到处张望期、四肢十分活跃期，好多事情没有渐进的过程，很突然，不可预期的，说发生就发生了，谁也阻止不了。这是纯天然的创意宝库，里面装的，都是自己同龄人上演的、同龄人最感兴趣的事情。只要把心紧紧地贴在自己的校园生活上，让心的触角像爬山虎的脚，爬进校园的角角落落，牢牢地抓住细节，就能很快捕捉到写作的灵感。
家庭生活，为写作提供初始的支撑。这是自己再熟悉不过的生活，越熟悉，越容易忽视。只有不忽视的.人，才能掘到富矿。因为家庭成员虽然固定，但每天的动态是未知数，有动就有事，有事就有情节，有情节就有新意和感染力。喜怒哀乐，谁也躲不过去；天伦亲情，天天都要面对。家庭生活就像沙滩，每天似乎重复往常的琐事，但只要细心提炼，还是会发现有蚂蚁呀、螃蟹呀什么的在上面走动。说不定还能拣到珍贵的贝类，抓到搁浅的大鱼大虾。
社交生活，为写作拓展广阔的空间。作为中学生，不可能完全走向社会，但机会总是有的。与大同学、小同学交往，与父母的同事交往，与朋友交往，与博友交往，多啦，不可能没有。这些交往，扯着自己的视线，远得海了去啦。自己的纯，碰到社会一角的复杂，会产生另一番境界。这种境界，是自己的好奇心营造的，包容着天真、热情、快乐和迷恋，也包容着盲目、幼稚、无奈和忌恨。它的命题是不确定的，解，也是书本上找不到的。
这三种生活很冗长，若像流水账一样记下来，寡淡无味。它得归类加工，就像和面，用劲揉。这个劲，就是占着的一个理，一个自己认为有导向意义的理。光有理，是不是太生硬呀？这就好比煮了白面条，吃不出可口的味。那么，拌进艺术想象的调料吧，香味，一下子就喷发出来。想象力越丰富、越合理、越把素材妆扮得面目可人，面条的香味就越诱人。
思作文12
此时正是晚间时分，看着周围严密的一圈“书山”，顿时感到有一种“围城”的苦楚，迷惘、沮丧、沉闷。
面前的时钟重复着单一的“滴答”声，倍感无趣。总觉得想说些什么，但到头来才发现听者只有自己。总以为自己很坚强、很乐观，但现在才知道自己最大的`弱点就是害怕孤独、寂寞和空闲。前者顶多只能令人感到恐慌，而后者却能使人“自我扼杀生命”。
然而单一的作业令我乏味，于是我投笔：“今天的习题到此为止。”拉开窗帘，漆黑的夜空，昏暗的大地。我邹了邹眉，推开窗户，意外而又惊喜地看到夜幕中仍旧残存的几点星光，是欣喜还是激动？无可奉告。
楼下的路灯依旧挺立着，发出昏黄的光，照射在偶尔路过的行人身上，略显明朗。远远地，听见汽车飞驰而过的鸣笛，是卡车？轿车？还是公交车？天知地知。（惟我不知）
举目远眺，倍感酸麻。用手一撑窗台，摸到了袋子中的乒乓球拍，倍感欣慰。想起了下午和同学一起打乒乓球，虽大汗淋漓，但却欢乐无比。忽见一球飞来，是回拉？削球？还是猛扣？乐此不疲。
原来生活不止单调，也可以这样丰富多彩。似有所悟。
思作文13
今年春天的雨水出奇的多，电闪雷鸣时而夹杂着冰雹，空气里到处都充斥着发霉的味道，让你触摸不到春的清新与明朗。人的心情由此而变的灰暗与懒散起来。外景的变化很容易影响到人的情绪，由外而内，呼吸到发霉的味道，心也快霉掉了。
此时的窗外雷雨交加，雨点敲打在玻璃上“噼里啪啦”做响。想起那些在风雨中奔跑的人们，不由得让我想到在原野上夹着尾巴奔跑的狼。为什么能有这样的想法，我也不知道。狼是肉食性动物。狼在人们的眼里，它是残暴。贪婪。阴险。奸诈的象征，这些都是聪明的人类所给予的称号。其则不然，狼在我的眼里是灵性动物，它与其他动物一样，为了生存。牛吃草，狼吃肉，天经地义。假如牛吃肉，狼吃草的话，那么牛是凶残的，狼就很憨厚。另外，家犬也吃肉，可深得主人的宠爱。究其因，家犬善于摇尾乞怜，察言观色，力求讨好主人的欢心。主人早已忘记它是由狼演变而来的。所以说，动物有各自生存的方式，人类怎能妄加评论呢？
我佩服狼，是因为狼聪明，有很好的和平相处的群体。一只狼不可怕，可怕的是一群狼。它们团结合作，所向披靡。狼的狡猾在于懂得进退取舍，遇到强大的敌人，它会知难而退，会去攻击那些弱小的动物，并且有着不达目的誓不罢休的英雄气概。人正好相反，特别是在我们国家，“一个人是条龙，一群人是条虫”的现象演绎的淋漓尽致。团队的价值是无穷尽的，人们根本不能很好地去发掘与利用。人多的'地方就会有帮派之争，人与人之间尔虞我诈，道貌岸然，欺上瞒下，踩着别人的肩膀向上爬的病态屡见不鲜，时常为方寸之地还争个脸红脖子粗。表面上大家和平相处，暗地里人人都希望自己过的比别人好。没有冲突是还没有危及到自己的切身利益。人的虚伪。狡诈与奸猾，是其它动物无法比拟的。
我们时常提醒他人“防人之心不可无，害人之心不可有”。如果人人都没有防人之心，何来的害人之说？人人都想做一个彬彬有礼的君子，当你对迎面而来的狂风暴雨就很容易失去理智，狂躁烦乱，举止言行粗俗鄙陋。君子何其少，小人何其多。于是乎，关上家门各自过活。万事不关己，皆可高挂起。一味地将人性的友爱与善良关在了门外。我们丢掉的不单纯是这些，而是高贵！人是万物的高贵之主，可其卑劣的病态又怎能和狼相提并论？人真的应该向狼学习，学习它们的团结友爱，勇往向前的大无畏精神。
人的生命是有限的，但其思想是无限的。不要在风雨中一味地夹着尾巴逃避着现实，而应该放慢脚步携手他人一起驻足欣赏身边的事物。快乐一起分享，困难一同担当。风雨中，也许你会惊喜地发现，雨水自天而降是多么神奇，它滋润着万物，而后汇集在一起，夹杂着落叶和沙石欢快地向前奔流，流入江河，流入海洋。也许，你会觉得这是上苍刻意的安排，安排雨水来洗刷人间的不洁和拯救万物的灵魂。唔，无论怎样，这都是件快事！
人，应该高贵地活着……
思作文14
又到清明时节，在记忆中，每年的清明前后总是多阴雨天气，极少有晴天朗日，无怪乎有“清明时节雨纷纷”之句，似乎是一种天人感应。清明来到，又到中国人祭奠亡者先人的日子，而生我养我的父母双亲，双双离别人世已经第十八个年头了！
父母去世的那年，二十一岁的我，填过一首《水调歌头》来缅怀他们：
“撒手生前事，了却身后缘，化清风烟雨去，踪迹亦不见。哪管谁人惆怅，不顾骨肉痛怀，子女寸断肠。人生别离苦，况天隔人间。魂幡展，黄花飞，新冢前，草木无语。人生苦短不自由，道是生死有命，全凭苍天做主，无奈又怎般？天地有轮转，人理也自然。”
岁月是无情的，十八个年头，会淡化一切，包括父母的音容笑貌，都在头脑中渐渐淡去，对子女来说，这实在是一件痛苦的事情，痛苦的不是父母的早逝，而是经过时间的冲洗，自己已经变的对失去天伦之乐毫无感觉而习以为常，每年的清明，只是例行随兄姐去墓地简单祭奠一番，实际上内心已没有多少对父母的感念之情。
读诗经《蓼莪》篇，感受到古人在失去双亲之后的那种悲天怆地的痛苦；“无父何怙，无母何恃？出则衔恤，入则靡至”，甚至发出“鲜民之生也，不如死之久矣”的呼号，描写父母养育子女的艰辛“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我劳瘁。”表达父母对子女的恩德“父兮生我，母兮鞠我，抚我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”读二十四孝的故事，看到古代的孝子是如何孝敬父母双亲的，简直令自己羞愤无地！对照自己，父母在世时非但没能尽为人子女的孝道，还处处让父母操心、操劳，甚至经常惹双亲生气烦恼，真的算不上一个孝子。古人在父母去世后，还有守丧三年的.传统：“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”，一个人从出生起的三年时间里，完全受父母的哺育和照顾，如果没有父母的哺育照顾，则无法存活，而这三年时间是为人父母最艰辛劳累的时段，古人是在用守丧三年的方式，来还报父母的三年之恩啊！是用一种特别的方式，在阐释父母对子女的天高地厚之恩，提醒子女要对父母感恩，终身都不要忘记父母的养育之恩。我想这也是清明节的内涵吧？父恩巍巍，母恩浩浩，一个人，不论父母生前死后，如果淡忘父母、忘记父母对自己的生养之恩，对父母没有感念之情，对父母的恩都不想着去报答，就意味着他是一个忘本、薄情寡义，自私冷酷的人，如果对父母都没有感恩和怀念，他就绝不会对他人和社会有任何的感恩和爱心，也不会有利他和奉献精神，是没有资格立于天地之间的。
又是一年清明来到，风雨可能又会如约而至，赶去祭奠的人们又会络绎不绝，现代社会的发展，使清明节的祭奠方式变的多样，有鲜花祭海、网上祭奠等等，但不论何种纪念方式，希望清明节的涵义永远都不要改变，那就是感恩和怀念。
清明的雨啊，你是天下儿女怀念天上父母的缤纷泪花！
思作文15
飒飒秋风，一片树叶，轻轻地，轻轻地，飘落在我的书页上。树说，这是失去。风说，这是赠予。叶说，这是奉献，我说这是思考。它，秋蕴含着一个生命的哲理。
常恐秋节至，昆黄华叶衰无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。秋天是萧条、是荒凉的这是别人眼中的秋。
秋，是一个生命的转折，是承上启下的过渡。
承上金秋送爽，丹桂飘香。一切在春天撒播下的希望之种，都会在秋天结出应有的果实。秋天是美好的，它给人们带来丰收，带来喜悦，带来欢笑秋天的果实对于春天的花朵来说是一种圆满！
采菊东篱下，悠然见南山，是呀，秋的脚步近了，我们在默默耕耘中，收获的季节也将至了。
秋是一种收获，但也预示着生命的终结；秋天在带给人们丰收的喜悦同时，也悄悄给人们带来一个凄清的灰白；秋天的落叶对于春天的芬芳来说，还是一种终结。秋天，不免让人感到生命的璀璨与枯萎竟会如此紧密连接！
邓颍超有一首诗：春天的后面不是秋，何必为年龄发愁？只要在秋霜里结好它的果子，又何必在春花面前害羞？是呀，何必自惭，不是有停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花的本色吗！
启下春天的后面不是秋却是秋。落红不是无情物，化作春泥更护花。秋天虽不能给我们一个永恒完美和充实，但秋天却是更高意义的开始。是另一生命的全新开始。我们毕竟不能停滞和等待太久。如果只是静静地等待春天温和的阳光，那只会令我们在严冬中像那只等待的`寒号鸟一样，被冷酷的冬天夺走一切，包括已收获的；相反，只要我们立志向上，勇往拼搏，正视严冬的考验，我们会在风雪中练就一身好筋骨，如此之秋，乃蕴藏着生命的未来与希望，乃积蓄着生命的力量。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春这是秋最真实的写照。
每经历一次秋，就意味着经历了生命的又一次升华，也在变相地续写着生命的永恒，谱奏着生命的乐章。
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
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