（集合）诗的作文15篇
在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的诗的作文，欢迎阅读与收藏。
诗的作文1
每个人生都是平淡的那些有别样风采的人，也只是在平淡的夜空中多了几个会发光的点罢了。这些是旁观者对于别人的看法，但对于你自己平淡的人生中，难免会有别样的韵味。
日出时分朝阳寺碗里没有搅拌的蛋黄。总能勾起人的幻想，从地铁线上窜出格外的大，仿佛就在眼前，我却依然在被窝里呼呼大睡，爷爷来叫我。却抢了我的好梦，说什么吃完饭带我去买菜窝里多蹭一会儿也不行。又不过夜呀，只好乖乖起床，在阳台上无精打采的刷牙朝阳照在了我的脸上，家中所有的声音灌入了我的耳中，我睡意朦胧的眼也渐渐张开，那些声音有节奏的进行着，奶奶在厨房中国与菜的碰撞声，爷爷与奶奶的说，小生妈妈手中的衣服，起义，反抗水的声音，爸爸在电话中与人交谈的声音，当然还有我口中牙刷律动的声音，好像有一些韵味，如同一道。七言律诗有高亢激昂。也有柔情婉转，每天早上只有平淡的早晨，日复一日没有变，可我们的家中也是一幅和谐的景象。如同一首诗有节律的吟唱着，多和谐多相爱啊。
早上的忙碌之后，我和爷爷他这清晨的露珠去隔壁的农产品交易市场，一辆一辆送菜买菜的车源源不断的进出着，里面就如同贪吃蛇一样，不停的运作着，一个个超大的建筑下，有着不同种类的蔬果鱼肉，这里没有小贩，也没有叫卖声，有的'只有人们买菜商量的声音，当我们将所需的菜品买好后再一个除数黄河的长椅上休息，在这里繁荣热闹的市场中也是少见，坐在长椅上，听着清脆的鸟叫声在头顶上头顶上不停听见运输车轰轰的声音从身旁经过人们的商量生，也是想得不停，每个平淡的人在一起，构成了这一个繁荣的社会，人们在这个大家庭里互帮互助，形成一首有节律，有韵味的诗，充实着我们的生活。
人生就是如此，虽每天平平淡淡，但是过得很充实，这样的一天周围的事情，人和物都影响着我们，构成一首平淡，却有韵味无奇却又诉说着你，我有韵律却又很工整的一首诗。
诗的作文2
香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。
这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的'教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。
循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。
矢志的获得，便是如此。
诗的作文3
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
以前，我们读了不少诗，但是，我们只是单单为了应付考试才背诗，背大意的，完全感受不到那些诗中有些字的深层含义，但是，我们今天不得不像那些诗人一样作诗了。本以为作诗是一件容易的活，因为它不但字数少，而且不用花费太大时间，所以我暗暗窃喜。可是，当我下笔时才发现，作诗也同样不容易啊！你看，作诗不但要把一篇作文的`内容浓缩成那通俗易懂的二十个字，还要注意押韵，比喻，一但比喻不对就会变成现代诗，整首诗还要体现出古代文字的特点，要不然就会被识破等等等等，总之就是一个字——烦！
写的时候，我看着第一句，脑子里一片空白，净想些乱七八糟的东西。
好不容易写好了，却还要注意押韵，改了大半天。
上交的时候内容一塌糊涂。
怎样才是好诗呢？
诗的作文4
在一个花好月圆的夜晚，月亮的影子印在波光粼粼的水面上，又圆又亮，乌黑的天空中无数的星星闪烁着，发出耀眼的光芒。
我独自走在河边的路上，边走边吟：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”读得十分有韵味。
我摇着头慢慢地吟诵着。闭上眼，脑海里都是诗仙的诗句。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那瀑布的景象立刻出现在我的眼前，抬头一看，白花花一片，清澈的流水，翠绿的草坪上坐着一个人。咦，那是谁？走过去一看，原来是李白啊！拿着一杯小酒，晕乎乎地吟诵着自己的诗歌。
“好酒啊！”李白举起酒杯感叹到，这美好的景象一下让我有了兴趣，仿佛真的看到三千尺的瀑布从云端直飞而下，鸟啼声徘徊在我耳边。李白看见了我，挥手招呼我过去，于是，我兴奋地走到他身边，坐了下来。
李白抿了一口酒，欣然对我说：“今日观赏瀑布，不亦乐乎？”我猛然反应过来我竟然和诗仙李白在一起赏诗品酒，慌忙对曰：“能与诗仙一起论诗，幸会，幸会。”
于是，我们开始了赏诗会。我先吟诵道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表达了您与汪伦真挚又可贵的友谊。李白喜悦地说：“不错！我也来一首，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”我心里想，李白想到他的.友人贬去远方，对老朋友既关切又同情。我们聊了很久，渐渐的我从梦中醒来了。路灯也亮了起来哦，瀑布也不见了，窗外传来蛐蛐的叫声，才使我意识到这是一个梦。
啊！这场美妙的诗会，让我更进一步了解了李白，理解了他的诗。这场论诗会就这样略显遗憾地结束了，我一定要好好珍惜这次美好的机会，多去诵读中国古代的经典诗篇。
诗的作文5
诗，是一种独特、优美的文体，篇幅虽小，但意味隽永。一件好物，可能用掉就会忘记，但是一首好诗，能牢记一生。诗是我们优秀的传统文化，在历史的长河里，有着许许多多的诗，而你又读过哪些呢？
我接触的第一首诗是诗仙李白的《静夜思》，那时我还不懂，只会傻傻的读、背，甚至还篡改了内容，以此取乐。而现在，我才读懂“举头望明月，低头思故乡”的无奈和思念家乡之情，对家人的思念，对故乡的向往，就在这短短十字中表现出来。这让我想起我在外地上学的时候，对家人的思念，对回到故乡的渴望。这首诗正好符合我那时的心境。
小学时，大量的古诗出现在课本中，勾起了我读诗的兴趣，认真读每一首诗，但理解不了书中的含义。记得我在刚读《示儿》时，里面的句子不禁让我深思，但只悟出一点意思。就是那句“家祭无忘告乃翁”，在祭祖时，不要忘了告诉你父亲，我哈哈大笑，以为很有趣，但老师讲述了这首诗所蕴藏的深刻内涵之后，我沉默了，原来就是这短短几个字却饱含着诗人深深的爱国之情。从那以后，我每次读诗都要先弄懂含义。
进入初中以后，诗越来越多，渐渐地，读诗从一种心灵的享受变成了大脑的负担。但在闲暇之时，仍会看几首诗，从诗中结交许多名人，忧国忧民的'杜甫，浪漫飘逸的李白，具有报国之心的陆游……这也让我对诗的理解更深了一点。我印象最深的是李白的《上李邕》，作诗时，他年轻有才，想要大展宏图，却遭人轻视，于是就有了“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”的慨叹。是啊，这青春大好时光正适宜去拼搏、努力，不必在意他人的冷嘲热讽，我们要勇敢地向着自己的理想前进。
读诗，你会明白其中深刻的道理，明白一些世事，丰富自己的涵养。培根说，读诗使人灵秀。事实就是这样，从懵懂的小时，到小学，再到中学，诗，丰富了我的生活，驱散了我内心的迷茫。
诗的作文6
前些日子的诗歌，多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型，我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途，客观展现，却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜，营养丰富的内容，也算是一种意象，但是，没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。
不过前段时间的诗，不是豆腐加青菜，许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人，就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。
有人主张：文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在，并不反映人的思想。如此，稻花开在稻田里，今天天气很美丽，就很可以了。这样，还要诗人何用？这种客观，人都长有眼耳鼻舌，人都可见、可听、可闻，又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张？
只客观存在写社会的`作品，不表明作者思想感情，这是机械摄影。一切文学艺术，要与摄影比真，都差得太远。这样文字描写的东西，就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感，也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么？
同纯客观相反，有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢，不管人懂不懂，只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义，只表现自我的潜意识。这些主张，就使文学完全失去了社会价值。文艺的存在，是要引起人共鸣，以促进人们向真善美发展。失去这种功能，文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感，何不到森林里去大叫几声，那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。
纯客观的描写，纯主观的发泄，都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中，以纠正社会的不足，启迪人的智慧，使人性向着真善美的方向发展。
诗的作文7
诗，是中国的瑰宝，却也是摆脱枯燥，使身心悠然自得的灵丹妙药。
而我吟的'，是我自己作的诗。
冬日暖阳，梅如透明，花香四处漫游，芬芳四溢。我由感而发：“千里冰封尽映红，狂风箫瑟立雪梅。千磨万难而不凋，寒风傲雪亦英雄。”我还加了个题目，叫《大雪红梅》。
游行于黄果树瀑布，我感叹不已：“水雾掩山高百丈，万马奔腾去他山。绵亘蜿蜓自天涯，千米水帘永不息。”题目是《飞流不息》。
自己作诗吧，也许，你会知道生命的启迪，诗的魅力。
诗的作文8
时光如梭，岁月流转，无情岁月带走的是我们的青春年华，留下的是璀璨的回忆。拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔，在无情岁月中，这样美好年华的诗，在我们身边吟唱着。（抒情开头，动人心弦，引出下文。）
岁月无情催人老，岁月从不等待着我们的脚步。豁然回首，曾经走过的路，曾经受过的伤，曾经在自己生命里写下的深情往事，都随风而逝。眼眸中也只留下了岁月的沧桑，人生的平淡。（抒情，过渡。）
无情岁月是“白发三千丈，愁缘似个长。”无情岁月是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”无情岁月是“江流石不转，遗恨失吞吴。”无情岁月是“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”无情岁月是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”无情岁月是“帘卷西风，人比黄花瘦。”无情岁月是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”无情岁月是“人不寐，将军白发征夫泪。”无情岁月是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”无情岁月是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”无情岁月是“十年生死两茫茫”无情岁月是“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”这是我们经历过的无情岁月。（构成排比句即可，不要写太多，这样文章显得有些矫情且华而不实，关键是要写出你的真实感受而不是一大堆的罗列，明白？）
人生要有“将相本无种，男儿当自强。”的豪气。人生要有“男人何不带吴钩，收取关山五十州？”的志气。人生要有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的傲气。人生要有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”的狂气。人生要有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的才气。人生要有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的霸气。人生要有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的意气。人生要有“宁为百夫长，胜作一书生。”的锐气。人生要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的正气。人生要有“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”的魄气。人生要有“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的'勇气；人生要有“匹夫一怒，血溅五步，十步之内，人尽敌国”的怒气。人生要有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的阔气。人生要有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的骨气。这是我们经历过的诗味人生。（所犯毛病，同上。）
“无情岁月苦短，诗味人生梦长。”无情岁月长河中溅起的朵朵浪花是我们追寻的诗味人生！（引用+卒章显志结尾，紧扣主题。）
诗的作文9
从幼时起，作为一个年幼无知的黄毛小儿，我就开始咿呀咿呀的吟诵古诗，到现在，我们意气风发，笑论古诗。不经意间，我的生活带上了一丝诗韵；不经意间，诗意种在了心中；也就是在不经意间，我对这个世界多了一份美的体验，我的人生变得诗意纵横。
欢喜时，我看这生活，感受到一种生命的颤动，伴着诗的韵味。“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”我的生活变得花香弥漫，群蝶乱舞，蜻蜓着水，这是一段多么浪漫而又朦胧的生活，酝酿着我那幼小但充满期待与希望的梦，诗意盎然，醉酒流连！
悲伤时，我见这日子如无边的落木，萧萧而下，枯桐落叶，叶叶年年、锁住春秋，无尽的愁情不能忘却。“寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。”这段寒如深秋一般的生活就死者满地的落叶，最终飘散。而那淡淡的愁绪，却徘徊在我心房，时而苦涩，有时儿清凉，宣示着那不朽的诗意。
平静时，我望这生活如细水，荡击水中沙石，水边花草摇曳，映的'这水淡绿，清水绕山，水花荡漾，穿云入海，载去花香，看这生活平淡朴实，似我独对天地，独行自闲。“终年无客常闭关，终日无心长自闲。”这段恬静淡雅的生活洗涤了我的心灵，升华了我的灵魂，一丝淡漠的诗意，让我感悟清者自清，立世不浊。
豪气冲天时，我有犹如登山绝顶，战似高峰，望天远海外，两相交融，此般大气磅礴，壮我广阔胸怀。“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。”这般宏伟的天地诗意，融入我的心房，我的生活也变得豪情万丈、激情四射。
命运人生才是那无尽不朽的诗意，书香古诗成为了我生命中永恒的亮丽，我的人生因此而诗意纵横！
诗的作文10
人生如梦，对酒当歌，举杯邀月，静听松涛，独坐幽篁……多少历史人物的人生，都在惊涛骇浪中融化。多少风流人物，也在风风雨雨中洗刷成一掬岁月的尘土。时光的手指，又一次轻轻抚过了岁月的年轮，为能从一本线装书中，读出曾经的刀光剑影，气吞山河。
项羽，一代天骄，纵使他败了，但那颗顽强不屈的心依旧燃烧着，蹿动着，拨动了心海里的那抹回忆，点燃了心中金戈铁马的画面。那时意气风发，所向披靡的项羽想和刘邦决一死战，可面对狡黠机灵的刘邦，他是一次又一次心软，终酿成大错。他深知自己无颜面对江东父老，没有苟且偷生……锋利的长刃，染上了一缕鲜红的血，在银闪闪的剑锋上显得格外刺眼。黄昏像一堆失落的羽毛，梦一样铺满了天空，而项羽也凄凉地躺在乌江旁，坚毅的眼神里掠过一丝悲叹。
他终究没有成就帝王霸业。但早已成了比帝王更高贵的存在。
有人称他为“北方霸主”，有人称他为“乱世枭雄”，还有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他，就是曹操，他知道，马背上能够得到天下，却不能治理天下，所以曹操十分看重人才。自从他统一北方，开展屯田，北方的'经济发展就走上了正轨道。他整斥官吏，培养势力，消除宦官专权的现象，也善待老百姓，有一颗宽容的心。
正如“对酒当歌，人生几何”的感慨，正如“周公吐哺，天下归心”的伟大雄心。时光如沙漏中的沙缓缓溜走，但曹操的文武双全与统一天下的雄心却永远都彪炳在史册上，流传在众人的传说中。
正因项羽的决心才有了后来“至今思项羽，不肯过江东”的怀念与咏叹;正因为曹操的心有不忍，才有了“生民百遗一，念之断人肠”的怜悯与柔软。
浪花卷尽了那些荡气回肠的记忆。金戈铁马的声音，被风的耳朵录进了记忆的仓库，隐伏在岁月的码头，有迹可循。
守候属于自己的一方静土，保持这份淡泊，淳美，幽静而飘渺的诗心，把这处景致，留在生命的最深处。
诗的作文11
宁静的深夜，北风“呼—呼”地刮着，月亮将他朦胧的光照射在大地上……一个简陋的小茅屋里，仍有一丝光芒在闪耀。
孟郊躺在床上怎么也睡不着，明天一早他就要离开生他养他的母亲，上京赶考。想到这儿，他的眼睛里不禁六畜了滚烫的泪水。
朦胧中，孟郊看见年迈的母亲正用她粗糙的手一针一线地为他缝补那件破旧的棉衣，浓浓的母爱滋润了他的心田。
北风依旧“呼—呼”地吹着，一阵紧似一阵，似狼嚎一般。母亲冻得瑟瑟发抖，手指也冻僵了，像一个个通红的胡萝卜，她放下手中的针线，双手合拢放在嘴边，用力哈了几口气，然后使劲搓着，看到此情此景，孟郊的眼泪再次夺眶而出，他真想冲上去，一把抱住母亲，给她取暖。
无情的`寒风不停地向小屋袭来，灯光在左右摇曳着，微弱的火苗经不起寒风的吹袭，“卟”地一声灭了，母亲叹了口气，摸黑拿起火石，“哧”的一声，油灯点亮了，母亲继续缝补着衣裳，可是，无情的大风一次又一次地朝小屋袭来，母亲就一次又一次地点燃油灯，继续缝补着......
看着母亲的身影，孟郊不禁想起童年时发生的一件小事。一天，先生要求买一本书，可是，孟郊家里很穷，连生活都顾不上，更别说买书了，他没有告诉母亲。可是这件事还是像风一样吹进了母亲的耳朵里，不久，母亲把一本崭新的书拿给了孟郊，原来，母亲当掉了她唯一的陪嫁首饰......
油灯下，母亲还在缝补着衣裳，突然，母亲眉头一皱，一滴鲜红的血像珍珠一样渗出来，母亲把手放在嘴边吸吮了一下，然后又没事似的继续缝补着，看到这儿，孟郊的鼻子一酸，眼泪再也忍不住，像泉水般直泻而下，把枕头都弄湿了。
月亮收起了最后一道光芒，太阳升起来了。来到院里，母亲抚摸着孟郊的头，依依不舍地说：“儿啊，你可要早点回来呀！”
孟郊的眼睛再次模糊了，母亲就像那春天的阳光，照耀着孟郊这棵稚嫩的小草，母亲伟大的爱，将伴随他经历风雨，走向远方。
望着远处正在挥手的母亲，一首小诗在孟郊心底流淌：
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
诗的作文12
边塞的诗魂是红的，是用鲜血染红的。鲜红的不只是武安君手中40万赵国的亡灵，鲜红的不只是狼居胥山下17万匈奴的首级；鲜红的不只是玉门关外绵延百里的万夫冢，鲜红的不只是渤海之尾形单影只的望夫石；鲜红的还有那边塞的诗魂。
历史上似乎只有盛唐出现过豪迈的边塞诗，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，只是达官贵人放纵的借口，只是关内酒楼上的题词，这又哪是边塞的诗魂？李白的“五月天山雪，无花只有寒”却是在京城长安所作，就连“愿将腰下剑，宣为斩楼兰”恐怕也只是为了博取唐玄宗的一句嘉许，抑或博得贵妃一笑。这又哪是边塞的诗魂？“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”这也只是王昌龄和李贺的一厢情愿罢了。更有甚者张敬忠等人写出了什么“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时”，恐怕这些人连边塞都没去过吧？这是靡靡之辞，哪里是血染的边塞诗魂。无奈盛唐后诗人们的感情从豪迈转向了哀怨，却仍然不知何为边塞诗魂。“碛里征了三十万，一时回首冃中看”，李益太“浪漫”了吧？“塞上长城空自许，镜中衰鼷已先斑”，一生末能投军的陆游永远不会理解什么叫边塞，更别提什么是边塞的诗魂，所以他只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。范仲淹在《渔家傲》中道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”、“人不寐，将军白发征夫泪”，对于身为朝廷重臣，一生不曾见过杀戮和血腥的他，边塞简直无异于“在那遥远的地方，有……”有什么他恐怕就不知道了。边塞的诗魂是血染的诗魂，没见过尸积如山、流血漂權的人永远不能体会，也不可能体会。大秦以来，戍边的都是“罪入”和“罪臣”。何谓“罪人”？穷人即罪人，穷是最大的？罪过，穷到年复一年地当富豪的佣耕，仍还不起与日俱增的债务，还啊，还啊，还到倾家荡产，还到卖儿卖女，还到了饥寒交迫的身体再也榨不出油，于是就到了充军戍边的时候。何谓“罪臣”？愚忠即罪臣，忠是最不可铙恕的罪过，忠到胆敢犯颜强谏，忠到竟然多嘴规劝起什么，于是青史里若不当即添上一位忠臣的名字，边塞上就又多出一位“罪臣”了。茫茫沙丘、无边荒漠虽没有像样的防御工事，却有的是戍边将士们用血肉筑成的“长城”。戍边的将士们真的傻吗？傻到竟不知用自己的生命换来的仅是关内“笱们儿”的歌舞升平、偎红倚翠？不！他们知道，这一切他们都知道。知道了为什么不逃走？穷啊，穷得逃到天涯海角也是当牛做马。知道了为什么不叛国投敌？忠啊忠到至死仍幻想醉生梦死的他们总有醒悟的一天。于是他们只能用自己的血去染红边塞的土地，用自己的生命去凝就血红的边塞诗魂。“鬼火荧荧魂宿草，悲风飒舰骨侵霜”。边塞渺远的胡笳声就夹在悲风中吹来，不知吹断了多少戍边将士的肝肠。什么是“肠一日而九回”，什么叫“肝肠寸断”，没有听过胡笳的人永远不会理解。很长一段时间，我一直不明白，边塞的.沙冢为什么是弯的，而且都是弯的，直到茌哀怨的胡笳声中依稀忆起陈陶的《陇西行》，我似乎才猜到了点什么。“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，妻子有意，丈夫又岂能无情告别妻子从军去时不忍再回苜，但到了与世诀别的一刻，将士们仍牵肠挂肚的只有家多等待着他们归来的亲人。子路在这一刻选择了正衣冠，戍边的将士们则选择了对家多的回首遥望，于是有了弯曲一致、绵延百里的万夫冢。
啊！边塞的诗魂茌那干枯的白骨里，边塞的诗魂在那野地的荒冢中；边塞的诗魂在那残破的军营里，边塞的诗魂在那血泊的残痕中；边塞的诗魂在那朽烂的鼓角里，边塞的诗魂在那断折的戈矛中；边塞的诗魂在那肆虐的黄沙里，边塞的诗魂在那凌乱的寒风中。在这血腥的边塞，这绝无一丝一毫诗意的边塞，将士们流尽的血和亲人们流不尽的泪，在哀怨的胡笳声中慢慢地凝结成边塞的诗魂，残阳中血红血红的诗魂。
诗的作文13
生活中，不乏鹞子式的聪明：抓住既得利益不放，以为远方都是渺茫的烟云。所以功利与短视的鹞子，永远成不了翱翔天宇的雄鹰。
遗憾的是，世界上多的是鹞子一样的聪明人，一叶障目不见泰山，因为眼前的蝇头小利，而忘记了对梦想的追求。
燕雀穿梭檐下，有小虫在口，便自足、得意，它们永远体会不到长风万里任我行的自由与快乐。斑鸠仅仅飞翔于蓬蒿之间，它们永远也不了解鲲鹏扶摇而上九万里的辽阔与高远。
庄子说，夏虫不可语于冰。人与人的区别与隔膜，大概也是这样吧。
在一个注重功利的社会里，到处都是“熙熙攘攘皆为利往”的繁忙景象，眼前的物质诱惑，让多少人抛弃了诗，放逐了梦，没有了理想和远方。
生活的舞台上，最活跃的都是财大气粗的聪明人，他们为到手的车子洋洋自得，为眼前的房子绞尽脑汁，为兜里的票子机关算尽，为身边的孩子殚精竭虑。聪明人当世，那些特立独行的追梦者便被笑为不可救药的傻子；功利者喧嚣，那些遗世独立的寻诗者便被称为迂腐不堪的疯子。聪明人横行，功利主义泛滥，那么我们的世界必然就是一个汲汲于金钱和权力的粗俗、平庸而了无生气的世界。
黑格尔说：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望；一个民族只关心眼前的事，注定没有未来。”
是的，生命的意义不仅仅是眼前的牛奶和面包，更需要诗与远方。请你不要再用功利的眼光看世界，不要再用单一的标准去思考，不要再提出浅薄而无知的问题：教育有什么意义？诗有什么用？理想能当饭吃？
教育使你成人，使你成为一个思想健全的人；诗让你看见星空，让你看见黑夜里的星星和月亮；理想给你明天，给你一个精彩纷呈的未来。心中有诗，有远方，才能使你避免像虫子一样在地上爬。
美国作家梭罗就是一个深情的`寻梦人，他放弃眼前都市的繁华和安逸的生活，独居瓦尔登湖畔，在自己的小木屋旁开荒种地，春华秋实，追求精神生活，关注灵魂的成长。于此，一部杰出的作品应时而生了。
无独有偶，中国的李叔同本是一个世家公子，他才华横溢，在戏曲、绘画等方面都充分发展的时候，毅然出家放手世俗，追求更高的境界——灵魂生活。最后成为举世闻名的一代宗师。
独立苍茫，我们也许没有李白的诗情纵横，没有杜甫的博大心胸，没有苏轼的豪放与豁达，但是我们不能轻易放弃追求诗与远方的权利。心中有诗，你才会看见篱笆上盛开的玫瑰，才能看见寻常的庭院里那一只“会飞的鱼”，才能在夜晚，于天籁之中听见花开的声音；心有远方，你才能看见天边飞动的彩虹，看见躲藏在乌云背后的明媚阳光，你才有勇气拒绝黑暗与愚昧，拒绝低俗和市侩，不屑于与某些人同流合污，陷于对蜗角虚名和蝇头微利的追逐，才能拥有一张阳光般灿烂的笑容和山一样坚定不移的信念。
生命的意义不应该只是车水马龙的利益追逐，不应该只是熙熙攘攘的热闹与喧嚣，还应该追求纯真与善良，追求精神的充实与丰盈，追求生命的尊严与高贵，“诗意地栖居在这片大地上”，给自己一个曾经生存的证明。
远方，也不尽是虚无缥缈的海市蜃楼，只有舍得眼前小利，才有可能赢得明天辉煌的愿景。如果只知道抓住手中的果子不放，你很可能就成了印度丛林里那只陷身木笼的猴子，不仅失去了身体的自由，也将失去宝贵的生命。
鹞子式的聪明其实正是猴子一样的愚蠢：因眼前的一时之利而放弃了对美好未来的憧憬。
在时光的洪流中，生命之舟载不动太多的物欲，经不起太多诱惑的风浪，要想使之抵达梦想的彼岸，就应该有勇气放弃眼前到手的果子，用一颗宁静致远的心，追寻生命中的诗意和远方美丽的风景。
诗的作文14
三年级，吕老师刚接班，就给了我们一张叫：“第一阶段古诗文背诵”的纸，还说：“后面还有第二、三、四……阶段背诵的古诗。”我听了，心想：不是吧！一个阶段就这么多，那这么多个阶段是要有多少呀！
晚上，我和妈妈说了这件事，妈妈鼓励我说：“没关系，别看诗多，但诗句少，要不，咱们每天背两三首，几天就能背完了。”
果然，我光一天就背了十二首。可吴朋霖还是比我多背了一首，所以我得了第二名。
到第二阶段了，我心想：我一定要比吴朋霖更快地背完！于是，我日夜不停地背：早上在上学的路上背；在大课间背；午休时背；晚上回家背；上床睡觉背……到了检查的那天，我怀着紧张的心情上了讲台，努力地回想着诗里的.内容“人影窗纱，是谁来折花……”最后，我终于背下来了，我在心里暗暗欢呼。
到了第三阶段，吕老师说要选出一——三阶段的“古诗文背诵达人”来，那天早上，我去考勤，回来后才得知这件事。于是，我从容不迫地走上讲台，接受同学们的考验，最后拿到了“古诗文背诵达人”的称号。这不正所谓“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”吗？
我以后一定要继续努力，争取做得更棒！
诗的作文15
春去秋来，花开花落，云舒云卷，潮起潮落，人斜床榻被拥，窗外微雨细如丝，几本诗集捧于手，足矣！
想有一间富丽的居室，到晚间，关掉所有灯盏，燃一只长烛，书卷作枕，陷入蝴蝶的梦境……想有一架舒适的吊床，在秋日，悠荡于湖边丛林中，几只鱼竿垂水，一册《诗经》在握……
梦回盛唐，杜甫在暮年之际吟出的：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这是何等的凄凉！
唐太宗李世民创造的开元盛世，将大唐步入一个歌舞平生的时代，一场安史之乱的战火纷飞，却将盛唐的百姓推入水深火热，饥寒交迫之中。
杜甫的一声长叹，是他自己的感慨万千，更是平民百姓的`哀怨连绵。正如李龟年对唐玄宗语：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”
走进元朝，小令的寥寥数语，便描绘出悠远意境。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的思乡之音在我耳边回荡。
这首小令只有短短二十八个字，却将游子浪迹天涯的颠沛流离写出，时光的冷酷无情，麻痹了诗人那满腔热忱的心。
身旁之景，之物，都失去生机盎然，留下一片死寂。秋日的暖阳，此时此刻却丧失了温度，取代不了诗人内心的孤独、无奈、忧愁。
一本本书，一句句诗，都像与我们素未谋面的朋友，不应只为生活中的匆匆过客，更应为人生的伴侣。
青灯黄卷，绿窗白纸永远是我的追求。倚于窗扉，品读字里行间的精华，梦星，梦月，梦诗之霓裳……
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