亲爱的安德烈读后感

　　认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的亲爱的安德烈读后感，欢迎阅读与收藏。

亲爱的安德烈读后感

亲爱的安德烈读后感1

　　在我的阅读感受里，龙应台是个令人热血沸腾的名字。记得上世纪80年代末，我接触到龙应台的杂文集，即被龙旋风犀利深刻、颇具独立性、充满民主权利意识的文字深深折服，十分认同她被誉为思想界不让须眉的铁骨金刚、女斗士。

　　《亲爱的安德烈》是龙应台与安德烈的母子书信集，书中收录了她与长子安德烈的36封往来书信。母子俩以通信的方式进入了对方的世界，龙应台认识了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次认识了自己的母亲。

　　相信更多的读者是被龙应台的文字感动着的。她是一个温情的母亲，用所有母亲都具备的关爱来关心儿子的饮食起居，譬如叮嘱儿子不要在踢球之后吹冷风、不要喝太多啤酒。但她又不仅仅是一个温情的母亲，她在信中谈得更多的是深入、知性的问题。她谈自己的青春岁月，谈价值观差异，谈对民族、国家、文化、道德的看法。这些从容的文字，一如我印象中的深刻、独到、优美，但少了咄咄逼人。也许，是她把儿子当朋友来理性地交流；也许，岁月沧桑、丰富阅历已略略磨平了她的棱角。

　　《亲爱的安德烈》已红遍大江南北，频频登上各大图书排行榜的`领先位置。我想，每个人都可以在这本书里找到共鸣，不管你是别人的父母，还是别人的儿女这本书一定能勾起你对人生的思考，以及顿悟。

　　而我，就像是做了一回龙应台的粉丝那样，把自己写过的关于我女儿刘源源的几十篇文章，放进了电脑里的一个新文件夹，起名《亲爱的源源》。

亲爱的安德烈读后感2

　　“也就是说，你到今天都没有办法明白：你的儿子已经不是你的儿子了，他是一个完全独立于你的‘别人’。”

　　跨越两代人的三十六封家书，跨越两代人中间隔的三十年，跨越着两国人不同的东西文化差异，跨越着他们不一样的十八岁。“认识十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”，我想这是龙应台对于三年专栏的有始有终。

　　从第一封信读起，我们不难感受到龙应台对自己儿子许久未见得陌生，品尝到弥漫在书信里安德烈的天真与青春的自由。从前可爱的安安、躺在她怀里依偎的安安、金灿灿毛茸茸的安安如今也要展开翅膀单飞去了；从前而二十岁的焕发容颜，如今的鬓发苍苍，蹒跚而来又扬长而去。那些站在远处的曾经，都随时间而去了。

　　父母终究是父母，会时时刻刻牵挂，会嘘寒问暖慰问，会和声细语教育，会把孩子的快乐当作自己的快乐，会倾尽自己所有，只为成全更好的他；孩子也终究是孩子，会感恩父母的良苦用心，会鞭策自己努力奋斗，会愿意用寸草心来报答父母的三春晖。

　　父母没法强求成为我们的知己，就像我们没办法强求任何一个人成为我们的知己一样。因为年龄，我们热衷于不同的事情；因为经历，他们所走过的路我们还没有起步；因为时代，我们选择表达爱的方式都大不相同。所以，我们会选择越来越靠近志同道合的伙伴，渐渐脱离了全心依赖的父母；我们会学着自己独立的去思考生活中的大小事务，不再让父母手把手教我们完成我们生命里的每一件事；我们会花更多的精力投入到所喜欢的事情中，不花一点点的时间敷衍任何人。我们终有一天，会离开父母爱的港湾，一个人在海上独立的航行，尽管我们会经历一波又一波的困难，我们也愿意用自己力量乘风破浪。

　　走过崎岖坎坷的路，尝过辛勤劳碌的汗水，听过肆意而起的流言，呵护我们成长的父母更愿意用他们凤凰涅盘般的宝贵经历告诉我们，指导我们在人生路上走的一帆风顺。生怕我们没有在他们给我们铺好的路上走，否则我们就会遭受挫折，甚至是致命的打击。这样哪能让他们不担心？

　　但是已经有了独立思想的我们，却是渴望一种可以自凭做主的愉悦。自由分很多种，而父母所给我们的自由却是最复杂的。这样的自由是父母想给又不想给的.，而我们却又十分的渴想与期待。在这给予与企望的来回道路上，夹杂着来自不同方向、不计其数的情愫。生活的方方面面，需要我们自己去体会，也许会辗转反复，也许会一波三折，但只有这样，我们才能体会来自生活的乐趣，体会它带给我们最独特的感受，才能经历到只属于我们自己的、独一无二的财富。

　　父母给我们的爱，不计代价的付出，他们愿意用最无私的方式来铸就更好的我们。每个人都知道，在我们心里，父母的位置永远独一无二、无可替代，他们对我们的付出，我们终会回报，尽我们最大的爱与孝顺。我们是时代应运而生的产儿，请允许我们用自己的方式，来尽我们为子女最大的孝心。我愿意将来把我的第一份工资交到他们的手上，愿意用自己挣的钱让他们过上宽裕、美好的生活，让他们尽可能的享受精神与物质欢愉。也许，这是我读完他们的信最大的收获。

　　龙应台和安德烈原来也可以在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是他们做了不同的尝试——她努力了，他也回报以同等的努。她认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。

　　日后的人生旅程，淡然还是要浮萍离散——人生哪有恒长厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，记刻下此生永远不会忘记的生活岁月。

亲爱的安德烈读后感3

　　儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。龙应台慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道他过的好还是不好？这36封信就是如此产生出来的。

　　每每看到他们的书信，让我嫉妒，又让我喜欢。我嫉妒他能有这样充满智慧的母亲，但我也深深喜欢他们的文字，感觉心灵在享受着一次次盛大的.洗礼。他们能以这样的方式去沟，这并不是很多孩子都能做到的。尤其在现在的社会，网络信息如此发达的时代，很多孩子早已忘记了和父母的交流，他们习惯于在网络上敲打文字，以无声的方式和同学、朋友、甚至陌生人交流。从而很多问题就出现了，孩子的叛逆，这就是缺少沟通。

　　我想，等我的孩子长大时，他是否也愿意和我说说心里话呢，我想更多是如何把握我们母子之间的关系，在生活中要做他的朋友，多站在他的角度看问题。

亲爱的安德烈读后感4

　　放假这几天在家一直在读龙应台的《亲爱的安德烈》。提起龙应台，大家应该都会想起这一段话：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影中渐行渐远。”这段话说出了我们每个人的人生疼点，我们这一生中，被父母目送着，我们又目送着我们的孩子！

　　选择看这本书的理由可能是出于好奇。因为在当今社会，手机、平板、电脑等电子产品已成为人们交流的工具的时候，为什么还会有人用信来交流？也许就是带着这样的疑惑我选择了先阅读龙应台的这一本《亲爱的安德烈》，为什么他们母子会写信，而一写就是36封？

　　原来因为工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁，四年没有在一起的'生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发现儿子爱她却并不喜欢她，所以她决定用写信来了解她的儿子。

　　从这么多封信中可以看出安德烈是个幸运的，自由的人。书中的他对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等。她不像其他母亲那样给他制定了太多的不允许。相反的她认为孩子应该有自己的思想和行为，作为母亲她也无权干涉。龙应台用书信的方式来了解儿子的世界观，人生观，价值观。放下作为长辈的架子。以一个朋友的身份和儿子交换彼此的想法，这正是我们学习之处。

　　希望天下的父母和孩子们之间都能多一些沟通和了解，少一些责备和批判。

亲爱的安德烈读后感5

　　母亲是当你与整个世界为敌，她也会默默支持守护着你的女人。母亲是当你漂泊到世界尽头，她也会不断寄出一封封家书的女人。母亲是当你受到伤害，她会用你最爱吃的糖醋小排安慰你的女人。母亲是当你无数次跌倒，在一旁不断加油，看着你自己慢慢爬起来，越走越稳，笑中带泪的女人。

　　而母亲却也是将要看着你成长，坚强，然后和她分离的女人。读《亲爱的安德列》，深深体悟到了作为母亲对孩子的'爱，掩卷之后，不由泪流满面。想到了龙应台对孩子的用心之真挚，也想到了天下所有母亲对于孩子的爱。我的妈妈是一个很风趣很幽默的人，她曾经对我说我是一个更年期的小孩，而她是一个青春期的母亲。的确，有时候我对她实在是太暴躁了，面对她的叮咛和嘱咐，我只会一边摇头一边说不。而她呢，她始终怀着一颗少女的心，用最诚挚的爱来对待我，即使我对她发脾气，她也只会笑呵呵的看着，因为——我是她的女儿，是她血肉相连，用生命的力量孕育出来的骨肉啊。所以她只是那么看着我，用心，用爱来温暖我，引导我面对这峥嵘世界，然后看着我抽身离去，长大后只是偶尔来一个电话，吃一顿饭，她就会很满足。想来天下母亲都是如此，甘愿不求回报的默默付出，默默坚持，默默守候，默默离开。很喜欢书的封底，是恬淡的龙应台微笑的样子。

　　再优秀强悍的女人，在孩子面前，也只是一个焦虑地帮助他在迷途中寻找出口的平凡母亲，她放下自己所有的尊严，忍受孩子对自己的嘲笑，只是为了，重新找回这个属于自己的孩子。

亲爱的安德烈读后感6

　　这本书是我在一个朋友的打印店书架看到的，本来等待打印投标文件，无意间发现了本书，一看是龙应台和儿子安德烈的36封书信及部分读者的反馈，我立刻来了兴趣，征求老板意见后带回，用一周的时间阅读完了本书，感觉有很多自己的影子。

　　本书的书信来往时间20xx年至20xx年，当时的安德烈是18岁到21岁，也就是成年后和母亲龙应台的心灵交流。内容看似简单，但里面有很多需要我深思的问题。我看到前几篇的时候就有一个冲动，我的儿子现在14岁为什么要等到18岁呢？我现在就可以和他进行书信交流，省得有正面的冲突，我当晚在自己的公众号就发表了近期的目标。随后给儿子写了第一封信，其实在这之前我也写了很多关于儿子的文章，我也不认为儿子这个年龄是多么的叛逆，唯独让我苦恼和不知所措的是儿子每周回来写作业的拖沓，为了这个问题我和爱人也沟通了多次，也和儿子沟通了多次，每次儿子都承诺，但每周都和之前一样到出家门的那一刻才完成。

　　老公对儿子也很无奈，我也不知道如该何处理这个难题，我想利用书信的形式和他沟通，是不是他更容易接受呢？我带着疑问还是动笔写了第一封信。内容也是我困惑的问题及我对他的期望，期待儿子每周能有两个小时和他独处的机会。

　　其是在儿子10岁—14岁我每年也专门给儿子写一篇我认为的人生哲理及祝福。上个月公司让每个部门上报1篇以上家书，有幸看到领导写给自己儿子的信，让我很是佩服，不论从文字还是语气都觉得自己写的太娄了，拿不上桌。

　　从20xx年12月18日写第一篇文章到现在我的文章超过300篇，已经足够出两本书了，我现在的目标也越来越清晰，10年后或者5年真的会出自己的书，不论有没有人读者，我都要坚持，毕竟是属于我自己阅历。我所写的东西是为了让自己释放压力，一种情绪的疏通。已经把写作变成了一种习惯，并且每次书写完心情都特别的舒畅，内心得到的释放，我喜欢写作带给我的这个愉悦。

　　亲爱的安德烈一书中有很多我现在对儿子同样的做法，也有龙应台说到自己14岁因为从农村到城市上学第一次体育课扔铅球遭到老师嫌弃，同学的嘲笑。我也同样在14岁的时候从农村来到城市，上课第一天课堂上老师问问题的时候我用很土的老家话回答惹得全班同学哄堂大笑，从此我在课堂上再也不回答问题。我曾对自己的出身，在农村长大，不会说普通话等自卑，确切来说对自己本人自卑。这么多年来一直都在压抑这种自卑，直到20xx经过一年的学习和分享，我才从自卑中慢慢走出来，看见自己的过去，现在，将来。是农村的经历才成就了现在的不认输，懂得坚持，知道终身学习才是最直接和有效得改变自己得方式。

　　通过本书让我领悟到另一个道理，孩子只是我身体的一个小分子，出生前我需要万般得呵护。出生后就要慢慢学会放手，从吃奶到现在的独自面对，他都能处理的'很好，我没必要用我的生活的方式来要求他，他的人生他做主，他的世界他创造。当我做好自己就行了，如果需要关注他，我可以和他商量，用他喜欢的方式和他相处，可以成为最好的朋友，只要在他需要的时候给他一个肩膀依靠，其实父母就是孩子航行归来的彼岸。

　　我不知道我和儿子的通信能坚持多久，但只要我想和他沟通，我只管写就好，回不回信看孩子自己，毕竟手长在他的身上，我不能绑架他做他不愿意做的事情。

　　对儿子我决定放下，认可，接纳，用爱拥抱他。

　　对自己我也决定认可，接纳，用知识来滋养自己。

亲爱的安德烈读后感7

　　这本书是我去表姐家玩，在她家的书柜里看到的，姐夫是一个高中的语文老师，极力推荐这本书，说他的学生看了都很有感触。拿回来看了之后还真有不少收获。

　　这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。

　　平时生活中也听到很多w家长在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自己的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。

　　在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的`锁，因为孩子和父母之间的不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的平等、尊重，我想这是现在很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自己做什么都是为了孩子，所以就应该听他们的，否则就视为不听话，不懂事。

　　我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过一定的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的悲剧。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解、相互尊重，其实人与人之间都应该做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。希望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。

亲爱的安德烈读后感8

　　中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“授权”或“施予”，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的“别人”! ――题记

　　读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的'安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。

　　书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗?菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成

　　就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多!

亲爱的安德烈读后感9

　　最早知道龙应台，是读到她的那篇《中国人，你为什么不生气》。后来有一年的妇女节，百家讲坛做了一期节目叫《女人说话》，包括叶广芩、张抗抗、李银河在内的许多知名女性都做了讲座，龙应台讲的是自己在担任文化部部长的经历。四年前，我买到《孩子，你慢慢来》一书，几年间不知读过多少遍，而且还向身边的很多妈妈做了推荐。后来又从一期《读者》上了解到龙应台出版了新书《亲爱的安德烈》，在网上寻寻觅觅了好久，终于买到了。

　　把《孩子，你慢慢来》和《亲爱的安德烈》放在一起看，感觉很有意思。前面书中的安安，是个长着一头鬈发的小男孩，睁着一双好奇的大眼睛，等着妈妈把这个世界一一介绍给他；而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之间隔着三十几年的岁月，隔着中西方文化，龙应台觉得：儿子爱她，但并不喜欢她。为了重新认识长大了的儿子，也让儿子了解自己，龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏，以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。

　　《亲爱的安德烈》一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信，说实话，里面涉及到政治的内容，我读不太懂，但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。对于母亲，儿子有着太多的`不认同，大到世界观、价值观、生活态度，小到穿着打扮；母亲又何尝不是如此？

　　怎样消除这样一种隔阂？龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地，一方面主动出击，通过书信与安德烈讨论问题、交流认识，寻求有效的沟通。这对于我们做父母的是一种很好的示范，我们不能要求孩子去了解、认同我们的过去，小时候被自己的父母叫到跟前，听他们忆苦思甜，被他们谆谆教导时，我们不也是那样的抵触吗？今天轮到我们做父母，同样没有特权让孩子听自己说，让孩子按自己的模式去生活和思考。

　　《于丹〈论语〉心得》里面有这样一段论述：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”

　　说起来轻松，做起来何其艰难！“安德烈，青年成长是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当某个程度的别人，可也不容易啊。”龙应台如是说。

　　三年的通信，龙应台得以了解安德烈，而安德烈从一开始的漫不经心，到后来逐渐明白了MM这样做的意图，而且发现自己“其实还蛮乐在其中的”。

　　我在想，龙应台做为一个有名的学者，做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲，她能给予孩子一种引领；然而，平凡、渺小如我们，眼看着孩子在一天天长大，自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子，又能给孩子些什么呢？想起来不免心慌啊。

亲爱的安德烈读后感10

　　这个暑假，我读了不少好书，如《背影》，《目送》，但令我印象最深的还是龙应台的“人生三书”之二的——《亲爱的安德烈》。

　　给我的最大震撼是书中那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。也许这就是西方教育的不同吧。

　　菲力浦在第35封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”。虽然我知道，在中国，我们要学会尊老爱幼，要尊敬长辈但是，在大人身边，我们就像长不大的小孩，不像在西方，孩子有能力去做一件事，只要孩子答应，父母就会无条件的支持，甚至自己出国旅游。同样都是父母的心肝宝贝，为什么他们可以勇敢的尝试，但是我们却只能在一旁傻傻的看着，不能自己动手去尝试自己想做的事。这大概就是西方教育的不同吧。

　　如果你仔细地读这本书，会发现在太多的时候，那位认真的母亲，正在努力与孩子建立一种相互信任。在《亲爱的安德烈》中，龙应台不再有《孩子你慢慢来》中满溢的幸福和满足。安德烈不再是那个天真的小男孩了，可爱的`安安哪里去了？小鸟长大了，总会要单飞的；翅膀硬了，自然也就不那么温顺。这个问题就好像在问，小鸡仔长大了，它金灿灿、毛茸茸的样子哪里去了？我们每一个人都会长大，会变得不再天真，真的是这样吗？不，我觉得不是，我会依旧天真因为舍不得小学时的那份真诚。

　　全篇令我感触最大的还是《给河马刷牙》，内容是作者安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。我要你用功读书，不因为我要你跟别人比，而是因为我希望你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。可是，就现在的我们而言，是没有“自己”两个字的，不管你做得多好，开心的也就只有那一天，就像你钢琴考过10级，考到了一所好的初中，初中的分班测考到了重点班，等等，但是高兴的只有接到消息的那一天，等过了那一天，又会回到以前。我一个6岁的弟弟面对批评他的妈妈曾这样反驳过：“为什么别人家的孩子做什么都是好的，都是对的，而自己家的孩子做什么都是错的！”面对这个，妈妈沉默了。听弟弟这么一说，我还真的想变成大人眼中的那个“别人家的孩子”。

　　《亲爱的安德烈》是一本适合全家观赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道现在的同龄人的孩子心里在想什么；而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关心与爱护的回信，也许对父母会有更多的理解。

亲爱的安德烈读后感11

　　因为工作的原因，平时也会关注一些亲子教育的书籍，遗憾的是大部分都很雷同，要么是怎样说教子女，要么是怎样提高孩子的成绩，渐渐地也就对类似的书籍有点厌倦。偶然的机会，看到这本龙应台先生的书，刚开始是因为撇到封面的帅小子，进而看到题目，自以为是关于爱情的，于是开始读下去，竟然发现内容是母亲和孩子长达三年的书信，这样的亲子沟通书籍，在我的阅读经验中是不曾体会过的，www.duhoUgan.com我也是一个母亲，好像找到了一点亲子教育的新思路，怎么去爱孩子，怎么沟通这份爱，在这本书中得到了很好的诠释。我也特别愿意以书中的`某个片段来跟大家一起分享我的所想所感。

　　有个段落叫“一切都是小小的”。某个夏天，母子在新加坡会合，母亲抱怨儿子读书不够认真，玩得太多，在假期结束之后，母亲写信告知了儿子自己的想法，安德烈的回信很及时，并对母亲的疑问作了回答，他觉得其实是个生活态度的问题，为什么不可以快乐地去做一件事情呢?我们不仅可以边听音乐边做作业，边和朋友聊MSN，还可以一边写信给妈妈。因为这样就不单纯是做作业了，这就成了一个好玩的愉快的过程。还说妈妈那个年代经历的在现在来说都是大事件，看电视里老师讨论或总结逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已经发生过了，大的都做过了，到了他们这一代，应该退到小小的自我，承认一切都是小小的，把自己的世界放大。

　　安德烈很幸福，有个通情达理的母亲，难道我们的家长就很专制独裁吗?我想也不是，在各种各样的行为方式下都是对孩子的爱。这本书中关于孩子和母亲的交流实在太多，如果你有兴趣也可以翻开看个究竟。孩子的童年时代就那么几年，怎么玩，怎么做作业，怎么处理一切小小的事情，都可以从点点滴滴去引导去帮助，不是命令，也不是抱怨环境就够得，童年是无法弥补的，那是孩子成长过程中最最原始的根基。在我看来，只有我们不回避去思考怎样给孩子爱，怎样跟他们沟通，无论对孩子还是我们自己都是件好事。

亲爱的安德烈读后感12

　　《亲爱的安德烈》救赎了那些年我的错。

　　龙应台是我一向比较喜欢的作家之一。她用平凡朴实的笔风为我阐述属于她那个年代的生活情况；她用饱含悲凉的笔调为我描绘出目送的画面；她用纪实严谨的态度来评价过去和未来。她曾说：“所谓子女，不过就你目送着他们离开的身影仅此而已”。一句话道尽天下父母心，因为我未为人父母，可能不能体会《目送》的境界，但《亲爱的安德烈》却深深撼动了我的心。

　　《亲爱的安德烈》讲述的是母亲与分别十余年的儿子之间的对话，通过信件的方式表达出来，全书由短十余篇信件组成，却蕴意深刻。尖锐地反射出了当代新青年和父母们之间的矛盾。因为安德烈身受异国文化教育，从而致使这种矛盾的深化突出。

　　信件中母子二人探讨了有关世界文化、中外差异、香港文化、对于不同事物的看法，尽管龙应台自述“这本书原意只是为了了解我的儿子而已”的单纯念头，但确实迎合了不少父母和子女的困惑。龙应台在自我简介栏中所写职业为母亲，所述经历是“在担任母亲这一职位中，一直表现不良，至今仍未毕业。”很难想象一个红透半边天的作家也会如此中肯地评价自己的定位，或许她真的只是想当好一个母亲而已。

　　书，是初二买的。当时的我年少轻狂，意气风发，自以为不可一世，感性地评定生活中的一切，一点点不顺心的事都可能碰触我的雷点，是一个叛逆期中的孩子。对于这样一个迷途的孩子，我不断与父母争吵，认为自己永远是对的。直至拜读了这本书，她很好地把我拉出了泥泞的沼泽。

　　当我读到龙应台回忆儿时在渔村里破烂不堪的生活情境时，她的那些叙写无疑让我震惊；当我读到龙应台所推崇的极简穿衣风格时，我不禁想起我的母亲似乎也有此习性；当我读到龙应台的十八岁那一年甚至无法观看到阿姆斯特朗登陆月球迈出人类历史上空白的一步时，我又想起母亲的儿时是否也活在如此单调的世界里，视野狭隘的只能看见周边事物，甚至于不知道这件人类史上的壮举。

　　阅读这本书，我了解了许多我所不清楚的父母的儿时，给我带来巨大的震惊的同时，也磨合了我与父母之间的距离。以后的日子里，我常常在茶余饭后问起父母的儿时。起初，母亲还有些许的诧异，但是，尔后她又很耐心地为我描绘70～80年代的中国，我震惊，我在反思……

　　反思当我吃着KFC早餐时，父母儿时所啃的干巴巴馒头、稀薄的粥又是什么滋味；反思当我追逐名牌潮流时，父母穿着补了又补的衣服艰难度日的情形；反思我在盲目地厌恶学习时，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……

　　沟通是消除隔阂的最好方法。我说我想完成母亲未完成的大学梦，我说我想为只身投入社会的.父亲撑起一片天。我的父母也曾如此艰辛过，而我今日所抱怨的苦痛又岂非太过小儿科？

　　龙应台在回复读者的信中这样说“小草有小草的活法，大树有大树的活法，小草也会绽放出不一样的色彩”。“每个人在人生的跑道上都有着不同的目标，有的人是50米冲刺，也有的人是1000米长跑，还有的人也许是沿途观赏风景散步的人。”

　　给河马刷牙，不可能的事。讲述了在父母与子女之间对待艺术品，或是人为制造的工艺品的不同看法。龙应台赋以史实配型，战后因宗教信仰不同而分开的一国之民，却在交界处的中央广场上树起李小龙的金像，这正说明他们还是可以找到共同理念，崇尚正义的力量。而这种在于龙应台眼中的工艺品被赋予人文便俨然成为神圣的艺术品，安德烈也终在龙应台的教导下，改变了最初的想法。

　　龙应台以七分认真，二分幽默，一分审视的笔调，安德烈以三分认真，七分玩性的笔调所创之书，当真为千万家庭带来了一盏明灯。尽管与初衷有些许不同，但结果还是很好的。

　　我很感谢《亲爱的安德烈》一书，将我从歧途引向正道，救赎了那些年我的错。

亲爱的安德烈读后感13

　　“你18岁的时候，最快乐的事是什么？最遗憾的是什么？你和你父母谈过吗？”在一年的班主任生涯中，很多学生都会问我这些问题。当时，他们与父母的沟通出现了各种各样的问题，他们的关系甚至处于冰点。所以，我决定和我的学生们一起读一本书《亲爱的安德烈》。

　　这本书的作者是台湾作家龙应台。她是一位凶猛的文学斗士，被誉为中国最强大的笔；她也是一位敏感的母亲，有两个反叛独立的混血儿子。”《亲爱的安德烈》是龙应台和大儿子安德烈的书信集。它包含36个字母。这36封信反映了母子心灵的碰撞，以及中西不同文化对个体意识形态的影响。它们记录了两代人为消除隔阂和冲突所作的努力，为中西文化碰撞提供了清晰生动的例证。

　　在序言中，作者说：“要遇到一个18岁的孩子，你必须从头开始。你必须放手。”不管我们是谁，我们18岁的孩子可能很熟悉，相信理想，向往自由。但面对我们18岁的学生或孩子，我们总是在他们的`地位和身份方面与他们进行不公平的沟通。他们会反抗，他们会挣扎，他们甚至会开始逃跑。我们生活中许多18岁的孩子和父母都生活在同一个环境中，正如作者所说，“就像水上的浮萍，他们彼此分离，对世界其他地方漠不关心”。我们更需要的是一起努力。让我们在生活中再遇到一个18岁的孩子。他们也第一次认真地了解父母。无论是通过信件、对话还是游戏，我们都需要找到孩子和父母之间的联系。

　　想想我18岁的时候，忙碌紧张的高中，我早晚都遇到了父母。我们的谈话似乎都是关于“你想吃什么？”今天学习怎么样？”考试怎么样？”这样的关心和问候。现在学生的情况也差不多了。家长更注重孩子的学习。似乎他们对孩子的情感、爱好和愿望知之甚少。更不用说深入的交谈和理解了，更何况，几天不跟家长说一句话是不可能的。”我只知道有多少父母和孩子住在同一个房间里，但没有什么可谈的。他们彼此相爱，却不认识对方。他们渴望接触，却找不到一座桥。在《亲爱的安德烈》中，两代人之间的对话可以如此广泛和直接，没有说教，而是敞开心扉。从“当德国人在德国踢球时，你会为他们欢呼吗？”为了探索儿童对历史和国家的理解，从一部关于阶级与贫富差别的电影和社会公正两方面探讨生活中的两种道德，从一夜之间的新闻事件谈起民主理想主义的观点，从香港和德国的咖啡馆谈起文化。从彼此的问题中谈论死亡和未来。我想如果你想更全面地了解一个人，你可以试着瞄准一个问题，不仅是你的提问和回答，而且是互动交流，这可能会有意想不到的结果。

　　如果18岁的担心不是生死攸关，肯定是一些小事，但会影响一整天的心情。家长会告诉我们，我们需要学会像鸡汤一样平衡，但很难体谅别人的感受，照顾好自己的位置。但这是我们生活中应该学会处理的麻烦，因为我们的思想是独立的，但我们是社会群体中的人。对于未来，我们需要牢记龙应台的话。”对我来说最重要的不是你是否成功，而是你是否快乐。而在现代生活的框架下，什么样的工作更有可能给你带来幸福？首先，它给你意义。第二，它给你时间。你的工作对你很有意义。如果你的工作没有绑架你，让你成为工作的囚徒，让你充分体验生活，你就更有可能幸福。当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感。当你的工作给了你时间，又没有剥夺你的生命时，你就有了尊严。成就感和尊严感会让你快乐。”长久以来，无论是高考、考研、就业、升学、恋爱、婚姻、家庭等，都需要在平凡的生活中找到真正的自我，认清生活的本质。我们的最终责任对象是“我们自己”。而那些18岁的老路，无论谁有高人的指点，有多少深坑和险情你都要避免，还是自己走。

　　安德烈与母亲龙应台的交流，是我们生活中的望远镜和放大镜，它使我们能够看到远处的天空，以及我们生活中的困难和平凡。我们也可以在这里找到18岁问题的正确答案。我们也慢慢地用眼泪和离开去理解：所谓的父母是那些不断地快乐和悲伤到背后，想要找回拥抱却不敢说出来的人。

　　在这个世界上，这是第一次出生并成为人类。再说，他们是第一对父母。我们也是第一批孩子。事实上，我们都在成长。当孩子因为父母而幸运时，他们为父母感到骄傲。这是我们必须独自走的路！

亲爱的安德烈读后感14

　　陆陆续续的最终读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。

　　书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情景时，却往往收获的是家长和教师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在教师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的'不一样吗

　　菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连教师也要用“您”来称呼学生。可是，中国的家长和教师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是教师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件

　　中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢别以为对方是“小孩”就能够剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

亲爱的安德烈读后感15

　　“从书房走到厨房去拿一杯牛奶，我一定随手关掉书房的灯，离开厨房时，一定关掉厨房的灯窗外若是有阳光，我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾，绝不用烘干机。若是有自然清风，我绝不用冷气。”

　　事实上，我一开始并不理解“消极”的意思。查了字典后明白“消极”的意思是“否定的，反面的，阻碍发展的”。可我还是不明白，所有“否定的`，反面的”事情都是“消极”的?反之，“消极”的事情都是“否定的，反面的”吗?开Rolls Royce就是“消极”的?捉了蝈蝈不放也是“消极”的?

　　我不明白。可是，有一点肯定是对的，那就是不要浪费资源。地球资源匮乏，确实很匮乏，浪费是十分可耻的行为。地球的资源是有限的，但是我们所能做的事情是无限的。我们平常所能做的节约能源，保护地球的事情有——离开房间屋子关掉电子设备电源，将水循环利用，垃圾分类

　　至于奢侈，也就是挥金如土，滥费钱财，就得因人而异了。平常出去购物，我总是挑便宜的，事实上我也不知道那件商品应该多少钱，几元算贵，可我总觉得把钱花在无价值的，自己不感兴趣的东西上，毕竟是一种浪费。有些人，买回来的东西自己忘了用，最后要么是物品过期，要么不适合自己用了即使钱太多没处花，还是去捐些钱吧，给山区和家境贫困的人们，这毕竟也是节约的表现，善心之举。“募捐”和“奢侈”有着本质上的差别，你想选择哪一个?

【亲爱的安德烈读后感】相关文章：

亲爱的安德烈读后感《亲爱的安德烈》12-11