读书笔记汇总[15篇]
当仔细品读一部作品后,你心中有什么感想呢?是时候抽出时间写写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢?下面是小编为大家整理的读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
读书笔记1
在一个没有漫天繁星、只有天上明月与房内一盏微弱灯光的夜里,我翻开了这本书,进入了一个令我为之落泪为之感慨的世界。在那里有着无边无际的金色稻田,有着质朴的农家姑娘与健康的小伙,有着美丽的火烧云以及袅袅炊烟,还有一个寂寞而沧桑的老人。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的人,也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通人。他的手中曾握过各类金银珠宝,也曾抱紧过他的妻子、儿女与孙子的毫无温度的'躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念,也有过透彻的绝望。他一遍遍逃离生死,却也经历着常人无法忍受的生离与死别。他的双眼看见过战争的可怕,看见过挚爱的死亡,他见证了人民的胜利,也经历了一个民族的浩劫。他看见过他以往的战友,华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过生死,却知晓比生死更令人惧怕的离别是何种滋味。
作为一个旁观者,我无法想象也不敢想象福贵的一生是如何。我不敢想象,徐福贵背着他的妻子站在村口,看着那条小路,看着漫天的雪花,却再也听不到儿子赤脚跑在路上时的脚步声,他是该多么难过多么忧伤;无法想象,当饱受生活艰辛与孤独的他,在将尽一生的尽头时,淡然开口陈述过往时复杂的心情。
读完这本书,我陷入了深深的沉思。在当时的背景下,福贵的一生是坎坷的,一次又一次的磨难,仿佛生来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的一生像是万千石子中的一个,不是金子也不是宝石,然而却有着独属于他的纹路与沧桑。
生命是如此脆弱却又顽强。而活着一词又是如此微妙。徐福贵在信念中寻找生机,终在结局看清了自己。在结局时我始终相信有庆他们还活着,正如书中所说:生的终止不过一场死亡,死的意义在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
我相信他们还活着。只是活着,而已。
读书笔记2
文学是人类精神凝结的花朵,它盛放在世界广阔的土地上,娇艳欲滴,描绘人类的灵魂,也塑造着人类的灵魂。
《在人间》的作者是高尔基。高尔基生于1868年,原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫,被公认为俄国社会主义现实主义文学的奠基人,被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。《在人间》以朴实无华的语言,生动而灵活地展现了现实世界和主人公内心世界的广阔图景。
《在人间》描写了主人公阿廖沙由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱的曲折经历。他曾在鞋店、轮船等许多地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人家的斥骂。在生活所迫中,阿廖沙逐渐变得十分坚强、宁折不屈。阿廖沙在困境中长大,更锻炼了他的能力与心态。
1916年,高尔基将《在人间》全文发表在《编年史》杂志上。故事从1878年一直写到1884年,正是作者10-16岁青春少年的时期。但这时的高尔基面对的不是学习、憧憬,而是想尽办法,自谋生路,应付命运的挑战。为了填饱肚子,他不得不出去找活干,与各种各样的人打交道,这使他有机会近距离地接触他们,了解和体验生活。《在人间》向我们提示的不光是作者的所见所闻,而且还告诉我们,他自己的所思所想与切身感受。高尔基在笔下写道:“东家一家人生活在一个怪圈内,一天到晚就是做饭、吃饭、生病、睡觉,周而复始,没完没了,他们谈论罪恶和死亡,非常怕死;他们像磨盘上的谷粒,挤来滚去,随时都准备着被碾得粉碎。”他们感觉到生活的无聊,对这种生存状态感到很不耐烦,但他们的“反抗”充其量也只是小市民式的,闹点家庭纠纷,宣泄一下而已。因为在他们的.心目中,家庭就是一面。外面的世界,包括亲戚朋友,和他们都格格不入。
高尔基所处的时代,使他苦恼,使他彷徨,生活中种种嚣张气焰,他深知这种力量能轻而易举地拧下他的脑袋。所以,他咬紧牙关,攥紧拳头,聚精会神地进行自我防卫,随时准备应对各种争斗与打骂。在经历了不少事情后,主人公阿廖沙渐渐成熟了起来,渐渐形成了自己独有的人生观和世界观。
就像屠格涅夫说过的一句话:“想要获得幸福,你就首先得学会吃苦。”人的知识俞广,人的本身也就俞臻完善。知识和劳动,塑造了一个完整的人。在高尔基生活的年代,一个穷苦孩子能孜孜不倦、挣脱压力,成为一个完整的人。而如今的我们,更不能因为一点小挫折、小困难就知难而退,我们应愈挫愈勇,绝不能向它低头!
逆境是最好的大学。在逆境中,才能获得勇气;在逆境中,才能锻炼心智;在逆境中,才能明白,苦难是化了妆的祝福!
看着阿廖沙的成长,我感慨万千。人的成长需要一步一个脚印。阿廖沙饱受人间疾苦,在逆境中不畏艰苦、大胆追求是我们每个人都要学习的!理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。我们应在今后的生活中坚强地面对困难、不遗余力地走向光明!
读书笔记3
今天我读了《守株待兔》这本书,书中讲了这样一个故事。有一个农夫每天都在干活,有一天他发现一只兔子撞死在树上,他就带着兔子高兴的回家了。以后他就天天不干活,他就等在大树旁边,捡第二只兔子,结果等了好几天,一只兔子也没有捡到。后来哦就饿死在大树下。
这个故事告诉我只有辛苦劳动才会有收获。
读书笔记4
从前,读过的童话中曾经有过无数个头戴金冠,雍容华贵的王子,现在读的这本书中,有一个很纯真、朴素,不一样的王子——小王子。
他没有庞大的领土,没有强大的军队,也没有华丽的宫殿,他带着一颗童心来到地球,故事就这样开始了。
第一遍读《小王子》,我仅仅以为,这本书就是一个普通的童话。第二遍再看,觉得它是伤感的,伤感于大人的无知敷衍,伤感于小王子的离去……
“重要的东西用眼睛是看不见的`”,道理大家都懂,可是有多少人真正理解?小孩的天真,并非不懂事,只是单纯地认为世界是美丽的,漂亮的花,可爱的鸟,他们是发自内心的感悟,而往往这些最简单的东西,不是只靠眼睛去看见的。大人们早已失去童心,只有小孩们和童心未泯的大人们才能发现这些“原来这么美”的事物。
也许你会问,大人们曾经也是稚气的孩童,为什么他们长大了,反而越来越看不见美的事物了呢?其实,不是他们“退化”了,只是他们早已失去了兴趣。正如那句话所说,“世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。我觉得不仅仅是眼睛,其实还有你的心。
有一天,我们也会长大,但是如果那一天我不能发现世界的美,我希望自己永远当一个小孩。即使必定要成为大人,我也要一直带着我的心,不忘初心。现在的大人们曾经也天真过,也用心发现过美,我希望他们现在也能带着一颗童心,理解小孩们的心灵之声。
我感谢《小王子》的作者,把这本书带给我们,让我们的心灵接受来自书的洗礼。“重要的东西,用眼睛是看不见的。”
读书笔记5
最近在班级内掀起了阅读《国学经典》作品的高潮,学生们读得津津乐道,我也是乐此不疲。,每每端起这本书,就会开启我一天的好心情。
打开书本首先映入眼帘的是:修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句:半部论语治天下,就这样,我感受到了国学的魅力。 这里有四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;这里有五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”;更有《楚辞》、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》.从“己所不欲,勿施于人”到“不入虎穴,焉得虎子”;从“天无私覆,地无私载”到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深,源远流长。在五千年的`历史长河中,中华文化不断丰富、继承、发展,最终形成了灿烂的中华文明。
《国学经典》作品中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词,所说的君子是一个理想中的完人,是我们推崇的道德规范的化身,是做人的榜样,是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材,是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。
随后,我又读了于丹教授的精辟讲解,她的讲解给我带来很大的启发,让我明白了做人要:踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等,这样,会使我们自己变得完美、强大,才会更容易地接近成功,才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍,相信一遍会有一遍的收获!
读书笔记6
我们常常会不由自主地想,活着的意义是什么?进一步来说,活着的定义是什么?在当今这个年代,我们所想的是如何让自己的生活更有意义,如何让自己的人生更有价值,这是我们对活着的理解。然而,当活着都成了一种奢望,当自己生命都不能把握的时候,正如本书作者余华所说,人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
《活着》以一个老人的视角娓娓讲述故事,讲述的是一段关于命运与死亡的斗争史。这位经历了亲人相继离世的老人,他内心微小的希望一次次地在现实中破灭,他生命中的温情一次次地被现实所剥夺,直到他唯一的外孙也离开了人世,活着成为了他人生最大的奢侈,他从此和一头垂危的老牛相依为命,故事也至此结束。他的活着是一种结局,同样是一种新的开始。在我看来,这位老人在人世经历了这般遭遇之后,他的灵魂早已没有了生命力,只剩下一个空荡荡的躯壳,活着仅仅是在维持肉体的生命力。他看淡了世间所有活着之外的事,没有什么能再唤起他的灵魂。他甚至倦于死亡,只是静静地以一种活着的方式度日,不用思考,不用担忧,只是静静等候。我们很难想象与理解主人公当时的心境,但透过文字我们能感受他对生活的无力感,所有的感情融为了一种缓慢的活着方式,一种为了活着本身而活着的生存方式。这种结果的出现必然与当时的.社会背景密不可分,而主人公福贵正是大部分劳动人民在那个时代的缩影。一个兵荒马乱的时代总会给老百姓带来巨大的生存压力,为了活着,人们经历着层出不穷的逃亡和失去。为了活着,人们一次次失去了底线。我不禁认为,人本身一定是惧怕死亡的,人本身就是自私的,人越是活得艰苦,就越是艰苦的活着。
读书笔记7
刚把这部日本的这部《情书》看完,看完后最想说的六个字就是:好纯洁,好唯美。朦胧的画面配着曼妙的纯音乐,滴~滴,答~答,两颗美丽的心灵通过书信的方式便打开了话匣子。以前不太懂日本这类电影的美,叙述节奏慢,画面朦胧,情感细腻。但是今天看来却觉得这类电影有一种奇怪的魅力,它能让人回味无穷。这让我想起以前看不懂,然后囫囵吞枣过一遍的《天堂书屋》。那时只觉得整部电影不就为了表达一个:让死者安息,让活者奋进的理念。干嘛叙述得这么矫情,现在看来,这样的手法确实最能打动人,叙述者平淡无奇,观看者却早已波澜壮阔。这或许就是残缺的美吧,影中人的`情感未能如愿,影外人的心灵却收获满满(这里的"收获"比较广义)。维拉斯手臂残缺,而我们却并不觉得她丑,或许就是这个道理。这不由的让我心生一个推导,世界上没有完美的事物,它总有残缺,而每个人所看到的残缺都会有所不同,所以体会到的美感也不一样,就像《道德经》第二章里说的"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。"所以为什么萝卜白菜各有所爱呢,就是因为我们看到的残缺不一样,通过残缺产生的美不一样。这就是说,当我们论"美"的时候,这便是一个感性的认知了。
嗯…面对我的一顿胡诌,你就瞎jb看吧。
读书笔记8
今天,我们上了第一节阅读课,读的是《繁星·春水》。
《繁星·春水》的作者是冰心女士,当时,她受到了印度著名诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响,把自己零碎的思想,都收集在一个本子上,这就是《繁星·春水》这本书的“前身”。
在冰心的'诗集中不难读出她的思想:
阳光穿进石隙里,
和极小的刺果说:
“借我的力量伸出头来吧,
解放了你幽囚的自己!”
树干儿穿出来了,
坚固的磐石,
裂成两半了。
所有的石隙都是幽暗的,作者用它比喻当时黑暗的社会。刺果用来比喻反抗黑暗的现实的新生力量,诗中可以看出这种力量渐渐强大,最终必将推翻黑暗,随之而来的必将是光明的。
冰心的小诗虽短,但是时常隐着更深的概念,继而能引发人们更深的思考。
下课了,伴着铃声,带着思考走出了教室。
读书笔记9
偶然的机缘,我有幸读到了它——松居直的《幸福的种子》。就像一个痴迷的粉丝突然获得了偶像的'签名,当这本书到我手里,我的心竟然突突地跳起来,那种感觉,如获至宝。
《幸福的种子》没有辜负我的心跳。翻开书,我不但找到了幸福的种子,也找到了播种幸福种子的方法。那颗种子就是:阅读。
没有华丽的词藻,没有动人的语句,没有磅礴的气势,没有荡气回肠的情愫,一本书就这样娓娓道来,如话家常。捧着书,有如一位多年的挚友坐在你面前,捧着一盏温热的清茶,娓娓道出他心中对书的感悟,而这些感悟,可谓字字珠玑。
读书笔记10
刚开始拿到这本厚厚的世界名著《罪与罚》时,心里总是抱有畏惧感,自己也想不到会对这本书如此着迷,竟会通篇看完。《罪与罚》是俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作,小说以涉世未深的大学生拉斯柯尼科夫步入罪恶与救赎为主线,广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会问题,其中最吸引人的就是作者对拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描写,刻画细致,十分栩栩如生,。
拉斯柯尼科夫在生活中却历尽艰辛,一贫如洗,因贫穷而被迫退学,因交不起房租时刻躲避女房东,因衣衫褴褛而总是受人鄙视。他每日吃的是残茶和剩面包,过的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最终他因痛恨放老板娘阿廖娜·伊凡诺夫娜的剥削,愤而行凶,但是他万万没有想到,他还被迫杀了另一个无辜、受苦、可怜的丽莎维塔。然而良心的谴责,使其饱受比法律惩罚更为严厉的良心惩罚。于是他怀着痛苦的心情来到索尼娅处,受到索尼娅宗教思想的感召,向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下,他向警方投案自首。最后索尼娅跟随他去了条件恶劣的西伯利亚,决定陪伴他度过这段艰难的历程。苦役与爱情终于使他体验了内心的平静与安宁。
拉斯柯尼科夫在杀了人之后,就惊恐不已地回到了家,大病一场。他陷入了神经质的状态中,他每时每刻都在担心杀人的事实被揭穿,疯狂地思考每一处细节。在收到警察局传票后,拉斯柯尼科夫以为事情败露,心慌至极,但当他得知传票是与欠款有关时,他忽然感到一阵难以形容的极端轻松。虽然这不是对拉斯柯尼科夫身体上的惩罚,但是他接受了更为严厉的道德上的惩罚。他每天惶惶度日,如坐针毡。所以说为恶哪怕暂时逃避了法律上的惩罚,但是在道义上、心理上,就永远会是弱者,一辈子都不会。
拉斯柯尼科夫剥夺了两个妇女的生命,别人看来他似乎是一个十恶不赦,杀人如麻的混蛋,可事实并不是如此。当他第一次送喝醉酒的马美拉多夫回家的时候,对于他们一家六口的生活境遇深表同情,临走时偷偷把在酒馆找零的铜币放
在窗台上;当他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘时,他自掏腰包付了二十戈比,雇了辆马车送她回家;当马美拉多夫被马车撞伤,家人连举办葬礼的钱也拿不出时,他拿出了母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母······由此可见他是个天性善良,乐于助人的人。他之所以会坠入罪恶的深渊是因为他身处社会底层,目睹了太多不公平的对待。恶劣的居住环境,每天的三餐不继,别人的冷眼旁观······就这样他心里积聚了太多愤懑不平的.怒火,渐渐他的思想也走向了极端,拉斯柯尼科夫把自己归为拿破仑式的人物,也就是什么都可以去做的人。而把放老板娘阿廖娜·伊凡诺夫娜归为坏蛋,为了让其他人过的更好,可以把她除掉。他想要通过抢获老太婆的财货使自己摆脱困苦的生活,完成大学学业,找份好工作,获得相当的社会地位和物质条件,最后来帮助更多的家庭,为更多生活在底层的人谋福祉。但是在法治社会,这是绝对不会被允许的,这也注定了他八年的流放生活。
拉斯柯尼科夫与索尼娅他们同是天涯沦落人,两人在社会底层挣扎着,痛苦着。索尼娅为他指明了方向,唤起了人性的良知,彼此的心渐渐走进了。他在索尼娅的帮助下正视自己的罪恶,用承受苦难的方式获得灵魂的安宁。对于拉斯柯尼科夫而言,这也未尝不是一件好事,平静的心远比任何东西都来得重要。相信他们两个人会执子之手,与子偕老,这或许是上帝对他们两个不幸的人的补偿吧
读书笔记11
要说我最喜欢的动漫人物,一定有一个佐为。穿越千年的执着于自己喜爱的围棋的灵魂。
有一个灵魂,寂寞地在世上徘徊千年,挟一点怨念,灵智不灭,口口声声不是复仇,而是再单纯不过的执念——我想下棋。
于是我们也都以为那就是他存在的原因,漂泊在世上,寻找可以看到他的人,然后,再一次下棋。
从秀策,到小光。
我们看着那个一点都不恐怖的怨灵跳着闹着要下棋,为一点小事吵嘴,小孩子一样天真执着,看着小光从围棋的毫无兴趣到渐渐入迷,看着佐为的独角戏变成两个人你来我往的热闹,看着那外行的拈棋手势变成干脆利落的落子……那时的佐为不觉得死了有什么不好,我们也不觉得他与活着的人有什么不同。
然而到底是不一样的。
活在现实世界的光,要用自己的脚去走,踏踏实实一步一步。佐为当然是很重要很重要,但是比起一直在身后的`幽灵,跑在前面的同伴来自现实的对手,似乎更加重要。
“佐为的时间多的是,不用和我抢吧?回家后我再陪你下。”
带着现代孩子特有的自我中心,与不体贴,小光直径向前,不回头,没有看到那个一直一直紧跟在他身后的身影第一次停住脚步,茫然而立。
——小光,你,不打算让我和其他的人下棋了吗?
外面的世界那么大,但是能看到我、听到我、证明我存在的,却只有你啊……如果连你都无视我,那我真的还存在吗?
不过没有关系,已经存在了一千年的灵魂当然会继续存在下去,因为他是不可能觉得下棋下够的啊,所以应该没有关系的吧?于是佐为仍然抬脚追了上去,一如既往地反复确定着:“回家一定要和我下棋啊”。
生与死,拉开的界限那样大,进藤光一直向前,塔矢亮一直向前,个子长高声音低沉棋艺成熟,只有佐为的时光,静止在千年前的那个瞬间。那一刻,他才明白,自己与生者的差别。
不过,既然还能下棋,还能和高手对弈,那么就无所谓……吧?
直到小光在尘埃落定的佐为VS名人战后,石破天惊地敲下回天的一子,黑暗中光从天而降,停止的时光沙漏再一次开始流逝,那个停驻世间千年的灵魂恍然大悟:原来千年的漂泊,只是神想看这一手棋吧?在神之一手的剧本上,秀策的存在是为了佐为,佐为的存在却是为了进藤光。
剩下的时间,已经不多了。
小光当然重视佐为,他引他走入围棋世界,他给他惹出各种麻烦,亦父亦兄亦师亦友,不论什么时候回头,他都在身后淡定的微笑。自从在阁楼上第一次触摸那染血的棋盘,就再也没有感受过什么是寂寞。
把整个暑假花在上网下棋,毫不胆怯地和大人冲突,让出作为职业棋手重要的初战,冒着被怀疑被斥责的危险说服塔矢名人进行网络战,……他可以为他做很多事。但是他只是个孩子,不知道世间有无法用语言述说的苦痛与别离。于是忽略了佐为一次次反常与欲言又止。
越来越任性地着急想下棋,棋盘上淡化得接近于消失的血迹,过于郑重地微笑着说“谢谢”——因为以为那个人一直都会在,所以半睡半醒地睁开眼,空荡荡的屋子才那样惊心动魄。
看的人明白,那个幽雅的身影是不会再回来了,但是失去的人却不会知道——或者不愿意相信,棋苑、阁楼、秀策墓,小光茫然的寻找,直到看着秀策棋谱在雨中流泪:因为秀策知道佐为是多么伟大的棋手,所以心甘情愿地让他下,只有我这个自以为是的笨蛋才会和他抢……再也不下棋了,只要自己不下棋的话,早晚有一天佐为会回来的!
一个月,两个月,半年……他顽固地回避着围棋的一切,一点点心死若灰,那个灵魂,连梦都不入。到头来,唯一能追寻他、唯一能回忆他的地方,竟还是只有那个黑与白的世界。
有人说人生最大的痛苦是失去,而那么多失去中,最痛苦的又是失去本来以为永远不会失去的东西,背着不会消失的伤痕,那个孩子还要一步一步向前走,抱着那么微乎其微的期望,在又幸福又痛苦的围棋世界。也许当走到那个世界顶峰的时候,那个身影又会突然出现在身后,微微笑着说一句:“小光,来下棋啊。”
而在那之前,思念的时候,就下棋吧。
读书笔记12
庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”沉醉人间数十载,无论几经沉浮,或几番激荡,总要收帆归航,除却周身尘埃,独享安乐之时。那时的你我就像一叶扁舟,漂浮于湖面之上,与静默中感受人生静美。古语说,大道至简,大音希声。浩瀚激荡的人生何尝不是如此?
而对一个耄耋之年的老人,一个几经命运坎坷的老者,将近一个世纪的生命历练给他带来了怎样的冥思?
季先生在一篇名为《反躬自省》的文章中提到,自省要从认识自我开始。省有两解:一解为省悟,一解为反省。先有醒悟后有反省。醒悟是自我认知的过程,反省则为自我检查之意。有人也会怀疑反省的作用,认为反省并不见得有多大的改变。但是,真正能懂得反省的人,经过他的当地,就能真的让俗世纷纷扰扰的尘埃从心中流走,给自己一个美好的人生。 季先生从小家境贫寒,自小受苦,从那时起便养成勤俭节约的习惯,寻求一种朴素的个人生活。其实,在我们的日常生活中,我们并不反对追求美,要通过正确的方法和态度。而具体到季先生身上,他表面的朴素也是种美,是种淡然和无欲无求,从内心深处讲,则是对大自然的向往,是以心的纯净感受最美的时尚。
时间对每个人都是宝贵的,尤其对步入老年之人。季先生平素爱写文章,一旦涉及时间便感慨不已,是叹息,珍惜,亦是留恋。每当季先生看到比他小很多的人终日无所事事,便替他们心痛。季先生总觉得,有了时间就尽量去做更多的事,人是浪费不起时间的。或许正是凭借这种精神,季先生才在过往的岁月里取得了傲人的成绩。
智者与成功者往往是懂得珍惜和善于利用时间的人,同时,择时善用也是珍惜时间、提高效率的方法之一。
季先生认为,人生在世,有太多事情会干扰我们的内心。名利、地位、金钱、得失,因为他们的存在,我们的内心不再平静。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”季先生劝诫我们,要适时糊涂一点,哪怕是真糊涂,也可获得一时的清净,这样我们才不会活得太累。 无论怎样的人,不管他是一代伟人还是平常之人,都不能以一时的功过得失评价整个人,这是许多优势知识的观点,也是季先生的观点。人的一生是漫长的,人的发展可以分为好几个阶段,我们不能因其在任一个阶段犯下的错误而去否定其一生。看待一个人要全面、细致,要用长远的眼光看到全局,不能以一时的荣辱评判一个人。
20世纪30年代,季先生开始接触佛教。季先生研究佛教,不轻信他人的观点,也不受主观因素的影响,而是以事实求是的态度看待这个宗教。
在平时的生活中,我们要想活得舒心快乐,没有负担可能有很多办法可以做到。不管用哪种方法,最重要的一点,就是不要让良心背上负担,不要昧良心做事不欠良心债。想做到这一点,就要为人坦诚,做事公正,任何时候都秉着事实求是的态度为人处世。做好事,为善事,才能让良心安宁,生活安逸。
在季先生头脑中,没有什么结论是永远正确的。即使那些结论经过了无数遍的`考证推敲,其正确性也是在适合相对而言的。季先生主张由四边和怀疑精神,尤其对那些所谓经典言论进行再创造。怀疑精神使人进步的前提,是人获得幸福的一条康庄大路。怀疑不是毫无目的的随便猜疑,而是像季先生等所有指着那样,在事实依据的基础上,开动脑筋,大胆创新,相信生活可以在自己手中变得美好,事业在自己的经营下能够更加成功。所以,开动自己的智慧和能力,大胆的怀疑和创新吧,生命会因为你的这种改变与众不同。
他是那样的普通,普通的无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠,无声的
消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土,加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。
季先生给予我们的人生寄语只有一个字:真。对亲人,要付出真爱;对朋友,要付出真义;对工作,要施以真心;对人生,要甘洒真情。以真示人,除去虚假的遮掩,才能换来他人的热心肠和真性情。
读书笔记13
如果你是一个天生残疾的人,你会对生活失去信心吗?还是对生活充满信心,你会悲观消沉,还是能克服困难,做一名生活中的强者? 日记
读了海伦凯勒的这篇《再塑生命》,文中的海伦不仅聪明好学而且坚强勇敢。海伦因为病魔失去了视力和听力,最终又影响了她的说话能力。七岁的时,母亲为她找了一位家庭教师,在莎莉文老师的尽心教导下,海伦从零起步一点一点的学习、积累。虽然在学习过程中遇到了许多困难,但是她没有向命运屈服。在莎莉文老师的帮助大,让小小的海伦明白了生命的奇妙和学习的快乐。在莎莉文老师的关怀和智慧引导海沦走出无尽的黑暗和孤独。她学会了用手指说话,并且还掌握伍种文字。莎莉老师不尽是一位出色的教育家,更是一个再塑生命的`艺术家。
《再塑生命》让我深深懂得生命的价值,每个人都有快乐的理由,无论你遇到怎样的困难都要决心、有信心去克服。看了这本书我觉得我是那么的幸福所以我要努力学习。
读书笔记14
牛顿——多么熟悉的名字,小时候我就能把他与苹果、万有引力联系在一起,但我的了解还不够深入。暑假我读了《牛顿传》一书,使我深深地了解了伟大科学家牛顿的光辉一生。
牛顿是历史上无可争议的最伟大的科学家之一,他在数学和物理方面的成就标志着现代科学形成过程的高峰。理查德。韦斯特福尔详细叙述了牛顿的个人生活和科学家、哲学家、神学家、炼金术士以及作为名人--皇家学会会长和造币厂厂长的复杂人生旅程。
牛顿在天文学方面创制了反射望远镜、解释了潮汐的现象,还从理论上推测出地球不是球体。在物理学上,牛顿基于伽利略、开普勒等人的工作,建立了三条运动基本定律和万有引力定律,并建立了经典力学的理论体系。在数学上,牛顿创立了“牛顿二项式定理”和微积分学,除了这些介绍,传记还写到牛顿发明的过程。
比如,牛顿的童年在外婆家的农庄渡过,那个时候他神奇的发明就传遍了小镇。牛顿有一双不可思议的巧手,当他对风力产生强烈兴趣的时候,他想到了用风筝做实验。牛顿花了许多时间削竹子、裁纸型,做出圆形的、方形的、菱形的'各式风筝。然后再一一测试那种风筝飞得最好。夜晚他就在风筝尾巴上装个小灯笼,继续测试……
当我把《牛顿传》中写有的发明过程与这些伟大的成就一一对应时,我感到牛顿的伟大在于他能因为生活中极正常的事物而发现灵感、开始思考,并不断地实验探求答案。而现在很多人的思考都停留在了提出问题时,或在开始实验后又因为种种原因不能坚持到最后成功的一刻。我们应学习他的这种坚持不懈的这种精神,以他为目标,努力的去奋斗,相信在不远的将来我们国家也会出现诺贝尔奖项的获得者
读书笔记15
主要人物:安妮、马修、琳达、玛利亚、黛安娜、巴特
内容简介:讲述了小孤儿安妮在朋友和老师的关爱中战胜困难、积极进取的感人故事。
人物形象—安妮:安妮虽然是个孤儿,但是具有许多优秀的品质。她纯真善良、热爱生活,满脑子都是浪漫的想象。在她的想象世界里,樱花是她的皇后,苹果是她的红衣姑娘,小溪会欢笑,影子和回声是朋友……同时,安妮也是自强不屈,乐观向上的。她凭自己的努力和真诚,赢得了周围朋友的喜爱和尊重,最后变成了绿山墙里快乐的小主人。
文章特色:作者的文字清新流畅,生动幽默,故事情节一波三折、引人入胜。作者擅长以细腻的笔触来描写主人公内心深处的情感变化。
阅读感悟:小安妮在艰苦的生活中总是自强不屈、乐观向上,当我们遇到困难的时候,当我们孤独和失落的时候,当我们生活布满阴霾的时候,我们会发觉小安妮就像黑暗中的一盏明灯,照亮你前进的方向。小安妮让我知道了什么叫感恩与坚强;马修让我知道了什么叫慈祥;琳达夫人让我知道了什么叫关心;玛丽亚让我知道了什么叫默默的疼爱;黛安娜让我知道了什么叫友谊;…更重要的是,这本书让我明白了什么叫感动!
1、六月的.季节,果园里粉红色的花朵竞相开放,大大小小的蝴蝶在花丛只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱着欢快的歌曲.四处飞舞.
2、这条林阴大道长达三四百米,两旁树木丛生、花团锦簇、生气盎然.尤其有一颗高大的苹果树,树形像美丽的园拱,树上开满了如雪片似的苹果花,美丽无比、芳香四溢.远方的余辉映在花朵上,是这些花儿微微露出点粉色,像一位妩媚的少女,突然间害了羞.
小女孩紧盯着眼前的景色,激动不已、心驰神往.她一言不发,一颗心早飞到头顶上洁白的苹果花和空中美丽的晚霞中去了.
3、第二天早晨,和煦的阳光透过窗户把亮光洒满了整个房间,安妮一觉醒来,竟一时忘记了自己现在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就轻轻的跳下床,拉开窗帘,深深呼吸着早晨清新的空气,忘我地欣赏着外面陶人的风景.
4、一旦气氛十分宁静,玛利亚就觉得浑身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具体的说出来.玛利亚默默注视着安妮.她正在吃早饭但食不知味,心不在焉,一双大眼睛不停的转动,打量着屋内外的一切,她偶尔抬头凝望窗外的天空,若有所思.
5、玛利亚听了,觉得心里有理不清的思绪,她感到安妮的身世的确可怜,同情之心油然而生,并渐渐能体会到她盼望有个家,渴望享受亲情的感受.
6.、海岸路的确景色迷人.两旁树木参天,苍翠欲滴,路上不见半个人影,显得十分清幽.右边,矮从树密不透缝;右边悬崖陡峭险峻.悬崖下面有个海湾,海湾上的岩石凹凸不平,上面铺满了宝石般的沙砾.岩石的脚下是逼迫荡漾的海水,海鸥展开白色的翅膀,一会在海面飞惊,一会在天空翱翔,为大海增添了无限活力.
安妮完全被四周的自然风光吸引了,她时而眯眼近看,时而极目远眺.那陶醉的神情根本无法掩盖她内心的快乐.
7.安妮默默的坐在玛利亚的旁边,两手紧握放在膝盖上.她仔细打量里德太太,见她身体瘦长、面颊消瘦、颧骨突出、神情冷酷、目光挑剔.想到自己就要被这样的女人使唤,她在也忍不住悲伤,泪水似断线的珍珠,不停的往下落
8.安妮的脸刹时变得苍白,浑身打着罗嗦,就像一只弱小的羔羊,正面临着一只饥饿的饿狼.她全身发抖,两条腿像似的迈不动一步.
【读书笔记】相关文章:
读书笔记05-21
经典读书笔记02-17
读书笔记03-02
《阿q正传》读书笔记_读书笔记09-30
朝花夕拾读书笔记_初中读书笔记02-15
美文读书笔记11-07
经典美文读书笔记11-07
《蝉》读书笔记10-06
《常识》读书笔记09-27
《团队》读书笔记10-21