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以劝学新说为题的议论文（通用18篇）
相信大家都跟作文打过交道吧，尤其是议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的以劝学新说为题的议论文，希望能够帮助到大家。
以劝学新说为题的议论文 1
人们常说：“锲而不舍;金石可镂。”这句名言出自荀子的《劝学》，《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识。在当今社会飞速发展的时代，我们今天在学习中又遇到了新的难题。仔细想想，这句话也不是完全正确的。有时候，锲而不舍，金石也未必可镂。
现在的学生所面临的学习难题相对更多。特别是高中学生，顶着高考的巨大学习压力。我认为，大部分的'学生都非常努力的、勤奋的，具有“锲而不舍”的精神。但在我们的现实生活中，往往可以看到这样一种现象。有的人特别勤奋、努力学习，充分利用好自己的时间，凌晨12点甚至1点睡觉，在清晨5点多就起床，而最终成绩平平，并没有取得较大的进步。而有的同学，作息规律，该玩的时候玩、该睡觉的时候睡觉、该吃的时候吃，最终成绩也和那些“锲而不舍”的同学不相上下，有时候甚至比“锲而不舍”的同学更优异。这不应仅仅归根于“智商”二字，还与他们的学习方式和学习的方向有关。锲而不舍，金石未必可镂。
再如当今的某些高中学生，在选科上令人费解。有的学生明明文科好理科差但却因为自己的兴趣爱好而选择理科，这样，即使是有着“锲而不舍”的精神，最终所取得的成绩未必能达到自己文科相应的水平。这就好比一条生活在大川大河的淡水鱼，把它放生在广阔无边的海洋咸水中，尽管它在大海里努力的生存，但它是否还能具有当初“鱼跃龙门”的冲劲和实力了？
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”这句名言已经流传了两千年了。千百年来，它被无数人接受，口耳相传，甚至奉为至理名言。在学习中，人们总是鼓励他人努力读书，认为只要“锲而不舍”就一定能获得知识，得到好处。其实，金石是否可镂要取决于那块“金石”。
“锲而不舍”应是一种精神，但不应该成为一种方法。在选对了“金石“，“锲而不舍”才会见效。现在的青少年大多有强烈的上进心。我认为，我们的老师既要弘扬“锲而不舍”的精神，也要引导学生懂得灵活变通，不能太过固执。
锲而不舍，金石未必可镂！
以劝学新说为题的议论文 2
君子曰：“学，先于心而后于行。
在《劝学》里，荀子说过，学习要专一，但我觉得还有一点也很重要，那就是有没有学习的动力。
我常常听到一些话语：“快回去做功课，玩什玩，“你学也要给我学，不学也要给我学”，“不做完这些题不准吃饭”等等之类的话语，这也表现出中国式教育的方法是逼的，学习也是赶鸭子上架似的，这也让许多学生在心里种下讨厌学习的种子，看到很多同学学的浑浑噩噩的，学了半天也不知道在学什么。可是，当你对一件事怀揣着热情，对他感到好奇时，你才会学的好，即使过程中被它打倒，被它击败，你也会很快重拾信心，再做这件事。就像牙牙学语的幼儿，对外事物感到好奇，巴不得立刻认识这些事物，这不是怀着想要学习的'心、想要学习新事物的心吗？鲁迅的弃医从文，就是从解放人们的愚昧为初心的；周恩来的为中华之崛起而读书；毛泽东的政权是由枪杆子得来的也亦是如此。
他们因为有这种学习的心，所以才不会随波逐流，所以才不会在浩浩星海迷失自己，甚至迷失方向。也是因为有这种学习的心，所以会有所成就。
但是，有学习的心还不行，孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这跟这句话道理是一样的，就好像劳动一样，光说不做，能收什么好庄稼？不劳而获吗？还是守株待兔？渔翁得利？螳螂捕蝉，黄雀在后？这显然都不是，又如一个幼儿有想学习的心，想学习别的新事物，却又不付诸行动，花时间，那只能想喽。像极了18世纪一19世纪末时期一样，想要推翻资产阶级，让社会主义取而代之，但那些知识分子却知道批判资产主义的漏洞，想着让资产阶级下台，社会主义登上舞台，但那些知识分子却没有一个人敢发动起义，那怕是游行也行啊！但都没有、所以形成了空想主义者，只能靠想象，因此，学习也要行动，不要顾着想，像梁启超那样号召维新变法，进行公车上书，虽然失败但也对后世产生了沉刻的影响；像李白那样，看到一位老婆婆把铁柱磨成针，产生学习的决心，并付诸行动，最后致使学业有成。
因此，学，先于心而后于行。
以劝学新说为题的议论文 3
从师提问固然好，但却务必要经思考后再提问。质疑与思考相结合运用将使学习事半功倍。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习如此，提问亦如此。不事先经过缜密思考而提出的问题，是没有针对性的问题，也终将成为相对没有帮助也没有意义的问题。老师可以解答绝大多数的问题，却无法代替学生个人思考，所以只注重提问本身而不事先经过思考使问题拥有价值，不能成为善于学习。
那么，为什么一定要经过思考才能使问题有价值？第一，思考本身象征着对提出问题本身的了解程度。一个问题之所以成为了问题，是思路在一个地方发生了中断，解释不通。而思考得越多，就好比在往那个问题上连接着越来越多的可能解释猜想。这样，这个简单的问题就与许多其它知识建立了联系。虽然未必对解决问题更加有用，但这样便使对问题的理解更加深刻了。而这样有什么帮助呢？既然这个问题与许多其它知识被联系了起来，当老师解答了这个问题之后，那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃，使得许多知识也连带理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的问题，就好似不负责任的演讲者甚至不明白自己要论述的辩题，既不可能给人讲清楚，自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题，但也同理。不理解问题，老师在解答时自然也理解十分困难，甚至可能不知道老师回答的中心点在哪。
再者，思考过后再提问，是思维训练本身的.体现，而思维能力在如今也尤其重要。学习时学的本来也不仅是知识本身，而是获取知识的方法，即思考问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理，当然值得欣赏；而若在一番学习后，能够在更多的问题上独自思考出结果而不必寻师，岂不是更好吗？当今社会中，许多名校在面试中也更加开始注重思维能力的高下，如在面试中提出一些明显超纲的问题，并非想使人当场给出结果，而是考察他如何思考这个问题，而这就是在日常提问前的思考中提升的思维能力。相反，遇到疑难平时就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力下降，成为只得等着别人向自己嘴中喂奶的婴孩。
当然，在一番思索后若仍得不出答案，询问老师仍是最好的方法，将思索与提问均衡运用，必将使学习道路更加畅通无阻、无往不利。
以劝学新说为题的议论文 4
曾经有位大学教授在给学生打分时从不考试，而是在课堂上让他站起来，仔仔细细地端详很久，看着学生“面相”打分。而最后的成绩是众人心服口服的。
这位玄之又玄的老师正是林语堂，他从学生平时的课堂，态度入手打分，而拒绝用一张单薄的试卷进行最后考量。其可谓是反对刻板的应试教育中一个强有力的声音。在这看似荒诞实则合理的做法背后，正引导着我们思学这看似合理的学习教育制度背后的问题，学生学习倒底应该学什么？
学习，不应仅停留在课堂中，课本中，我们更应当学习的是生活。
教育家陶知先生提出了“生活即教育”的理念，提倡学生不仅学习知识也更应参与劳动来完善自身。仅就劳动一个层面看，学习的内涵就已经包含了劳动的实用技能，体会劳动的辛苦及至于对劳动的敬畏之心。学习生活，在生活中学习不仅仅是丰富知识技能，更多的是学会去感受生活，关注现实。当人置身于一个鲜活的'场景而非成堆的白纸黑字时，他会从中获得很多更深层次的感受。这些触动会修补和完善一个人的人格，这于生活中，更多的是生而为人的道理。
其次，从教育的目的来看，学生也应当学习生活。当学业结束后，这些学生都会投身于社会进行工作，建设社会。若是将学习局限在课本，那一片并不是足够肥沃的土地中，种出来的树苗想必也是虚弱无力的。教育目的是让学生成为未来的中坚力量，而不是钻进书本中的腐儒生。学习生活让学生了解当下，明确他自己应当处于社会中的哪一个位置，为其之后更加漫长的道路打下坚实的基础。
最后，于学问本身，将其置身于生活中是激发它活力的最好方式，林语堂在《谈读书》中指出，一个学生若只为了应试而读书，那么再有意思的书也会味如嚼蜡。同样，适用于其它各个领域中，一门学科与事实生活相联系时会向人们展示其存在的巨大意义，从而激励人们以此为线索向未来深掘，拓宽丰富学科内这样的氛围中，一门学科才算是找到了它生长的土壤。
劝学者，非劝退学也。但劝诸位学于生活耳。
以劝学新说为题的议论文 5
随着当今世界日新月异地发展，海量信息的不断涌现，学习成了人们身边一件必不可少的事，尤其是对于学生。而在学习中，也存在诸多问题。
学习应为己而学。当代一部分学生将读书当作父母的要求，当作父母给的任务，只要将父母要求任务做好就行了，却不知学习直接受益者是自己。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子肯定古代人的学习是“为己”的，其最终的目的是为了提高自身的精神境界和德行，是为了成就完善自己；而孔子反对“为人”的学习，学习不是为了做给他人看，不是为了取悦他人。而如今，那些人何尝不是为了取悦父母而去学习的。
学习应明确目标。塞涅卡有言：“有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。”当今学生总是一股式的学习。整天如同提线木偶般，毫无人生目标和自我理想。他们像那颗小草般，需要身边人的'推力，一旦推力消失，他们将永远停止，灵魂也失去了自我。
学习应深入学习。学习好比种树，若你一味地往地上埋下一棵棵树种，但每日却不够精力去顾及照料每一株，长此以往，这块地上便只有三三两两的小树苗，却从未长出树干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，让它长成参天大树。现代人在网上浏览式的学习，也不过是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及时泛泛而谈以外，实无他用。因此浅学习只能带来时间的消耗，深学习才能让花出去的时间变得有意义，变得有价值。
学习应坚持到底。直到“洒”和“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知还是后人的聪明的创意，汉字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开了酒坛，里面的水和醋一样又酸又黑，酒未酿成，他失望地将酒洒在地上。另一个人虽也迫不及待地想要打开，但他还是忍住了，最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持了那一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。当今有些人也同第一个人一样，不愿等那一刻，把一直以来所做出的努力，全撒向地面。
当今的学习问题有很多，我在这儿就不一一举例了。不过对于这些问题，我们应该坚决去克服它们，还社会一个良好的学习风气。
以劝学新说为题的议论文 6
哈佛大学的图书馆上有这么一条训言：我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。当今社会，出现了这样一种情况——放假前下定决心要写完作业，背着满满一袋的书高兴地回家，然而他们总是等到上学前一天晚上才疯狂地补作业到凌晨。这种情况，就是我们常说的“拖延症”。
拖延症成为许多学子头疼却无能为力的“敌人”，而拖延症就像存在我们身上的'一个定时炸弹，只要你一天不取出来，它就对你产生危险。拖廷症让我们不能完成每日之事，使我们浪费宝贵时间而虚度光阴，更糟糕的是，它可能成为我们追梦路上最大的一块拌脚石，让我们与梦想擦肩而过。回首时，便会追悔莫及。
拥有拖延症的人，他们往往都是不自律的人。他们懂得一年之计在于晨的道理，所以做好了完美的计划，甚至害怕早上睡过了头而调了三、四个闹钟，生怕错过了时间，然而，真正到了第二天时，调的闹钟已响了多遍，人仍然躺着熟睡，他总会想，现在才六点，这么早，先睡十五分钟再起来；现在才六点十五，再睡十五分钟就起来……一直循环，直到他觉得足够晚时，才爬起来拼命地赶，当他们回望那忙碌的几个小时时，就觉得自己已经很努力了；而自律、自我控制力强的人，在闹钟第一次响铃时就会爬起，从不拖延时间，而这些人总是在放假后的前几天就把作业写，然后才放开自己去合理休息、畅玩，你会发现，这类人往往就是我们所说的“学霸”，他们看起来可能没有别人努力，但每一考试，他们往往都在成绩榜前列，他们可以很好地把握知识，有计划、高效率地进行复习，他们能够在你拼命赶作业的时候去休息，在你赖床时听英语文章、背单词，在你看手机看视频时刷题……他们总能把事情完成的比你快，什么考试他们也从不慌张，因为他们从不拖延，早已计划好了复习。总之，我们必须克服拖延症。
勿将今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍昼夜。”我们不能因为拖延而走向不属于自己的道路上，更不能因为拖延，而懊悔莫及。只要我们除去干扰事物，让自己更专心，及时完成自己的任务，变得更加自律，拖延症就会随之消失。拒绝拖延，不要看到因拖延而悔恨的向己，愿你能除去成功路上所有的障碍，愿你前程似锦，人生无悔。
以劝学新说为题的议论文 7
玉不琢不成器，人不学不知义。学习作为一种获取知识，升华道德品质的工具，已成为人们日常生活中不可缺少的内容。
作为中学生的我们，当前的任务就是学习，现在是我们学习知识的黄金时期。但有少数同学对学习抱有消极的态度，错误地认为，反正自己又考不上理想的大学，还那么努力干嘛?倒不如在学校虚度光阴，拿个高中毕业证书就行了。同学们，知识可以改变命运。有些事情不是看到希望才去努力，而是努力后才会看到希望的，凡事不求尽善尽美，但求无怨无悔。若干年后，就算没有考取一所理想的大学，我们也不会悔恨，因为我们当初尽力了。当我们到了不惑之年回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。
可怜天下父母心，每当你在学校混日子时，每当你把父母的血汗钱花在游戏上时，你有想过因劳累而双鬓斑白的父母吗?父母含辛茹苦地供你读书，难道是让你在学校混日子，玩游戏的吗?“东隅已逝，桑榆非晚”。现在我们能做的就是努力学习，为父母脸上争光。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。人生能有几回搏，此时不搏待何时?我们要趁着这大好时光，全身心投入到学习当中去。当今这个社会，瞬息万变，一次充电，终身放电的时代已离我们远去，我们要全方位学习，全方位获取能量。学无止境，只有不停的'学习，你的生活经验才有意义，你的人生才会缩放光彩。
告别昨日的迷茫，扬起希望之帆，告别昨日的散漫，奏响理想之歌。面对学习中的困难，要从容不迫，面对学习中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念实现梦想，行动起来吧!
我，才疏学浅，拙作篇，文辞粗略。愿莘莘学子从现在就开始，努力工作，展开理想的翅膀，飞向属于自己的蓝天。
以劝学新说为题的议论文 8
美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。
曾经的巅峰，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就，失去的必然离我们而去，但有一种信念，让我们找回了自我和价值。
知识，就是我们所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而“学”是连接“知识”与“财富”的桥梁，吸收知识精华，转化为自身技能，然后创造精神或物质上的`财富。
但而今，作为我们青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以我用“劝学”来劝我们自己。
“劝学”：劝各位“终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下，让自己真正融入到学海之中——生活之中，事物万变，引发无数思考;书中，问题万千，获得清楚思维;家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学技巧，更好地融入社会人群中……所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度——“终身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。
“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。
“劝学”：劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心——积少成多，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是的老师。所以，让自己有心思，感兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。我们能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，成效也就不高了。
“劝学”：劝各位惜时!学要成为我们的兴趣，节约时间就是节约生命，学习是挤出时间的，不能仅靠别人安排时间。人各有学习方法，利用时间方式也各异，必须用最实际有效的方法让自己在尽可能短的时间内学到有用、较多的知识。
人各有志，学贵有心。让我们心中有“学”，好好学习!
以劝学新说为题的议论文 9
战国时期，我国思想家——荀子，就提出了：“学不可以已。”的思想而如今也有：“活到老，学到老”的理念。由此可见，无论在什么时期，学习都是非常重要的，是不能停下来的。
学习的方法有许多，但我更推崇读书就比如：你看了一部翻拍于小说的电影，情节生动，符合原著。但是你有没有发现，主角形象好像跟自己读书时感觉的不太一样。这是因为，电影给我们施加了一个固有的形象。这样就扼制了我们的想象力，正所谓：“一千个人心里，有一千个哈姆雷特。”读书能够激发我们的想象力，让我们的大脑得到开发。再比如：看电视时，走神了。其中的情节就脱节了。但是读书时，就算是走神了，我们也能翻到上一页重新品味。这就是读书比别的学习方法更有效的地方。
把学习过的知识，用上才是硬道理。学习不在于多少，而在于是否能用得上。用不上的知识，即使再高大上也没有意义。就跟请聋人听交响乐一样，是一个性质的。但要是用得上的知识，再朴实无华也能变得发光发彩。就像求生专家——贝尔格里尔斯所说的：“求生时，别人的垃圾是另一个人的宝藏。”人们在社会上生活，不就跟在危机四伏的丛林里求生一样吗？
在当今社会，我们的一生都在考试中度过。学生时代，我们肯定要考试，这种考试是有排位的，看得见摸得着的。到了社会上工作，我们也一样在考试，这是这种考试没有成绩单，我们很难知道在某些方面是否比别落后了，现在的'社会也是弱肉强食的社会，你的能力不足就会被能力比你高的人取代。所以我们必须不断地学习，去充实自己。这个世界本来就是弱肉强食，遵循强者生存的规则。
学习是苦的，若有人说：“学习是快乐的！”那他大概是在骗人，毕竟世界上没有这么多的“乐之者”。学习新知是苦的，但学有所得时，那种苦尽甘来的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人说：“万事开头难，只要开好了头学习就游刃有余了。”但我并不这么认为，我认为：万事开头难，但过程更难！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正确，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。
脚踏实地学习也是同样重要的，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话正对应了杨绛先生的：你的问题在于，读的书不多，而想的太多。所以说脚踏实地学习是很重要的，起码比当“空想家”强。
所以请不停地学习吧，让学习成为你生活的部分吧！
以劝学新说为题的议论文 10
但我们终究不需要成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。
两千多年前荀子著《劝学》，“学习的重要性”已在历史长河中的每一个有志者心底根深蒂固。然而今日，另一种困境却披着“劝学”的皮囊，把我们扔进了一个叫作“学习焦虑”的深渊里，任我们怎样挣扎也无济于事。
每个人都如饥似渴地投身到“学习”这股热潮里去：淘宝上买下大箱大箱的世界名著，一整张纸都记不完的年度计划，时刻关注你的朋友这周又阅读了多少字······可最后常常遇到的结果是：名著摆在床头没动一本，年度计划完成率仅有百分之二三十，你的`朋友已经读完了一本书，而你却在想：这周事儿多，下周再开始。
恐慌焦虑的空气塞满了手机屏幕，争先恐后地蜂拥进耳朵里，千万遍地叮咛：不学，则晚矣。于是，我们只好被迫“心甘情愿”地把未来的自己变成超人，变成可以完成一切“不可能”的顶级魔法师。如此一来，我们会有那么片刻的心安理得，会有一刻无比相信“美好的一天终究会来”。
但是每当未来如约而至，在我们精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手机上亮出一条提示，写道：今日还有5项任务未完成。我们其实很想勉强撑住我们沉重的身子，挣扎着把任务做好，看着计划本的每一个小格子里打上令人欣喜的对勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮压紧，最后不知不觉把“今天”这页翻过去。一个月之后，当看到上百项“未完成任务清单”的时候，总会不由自主地怀疑自己完成任务的能力，在月末的某几天里盯着有大片大片空白的`计划完成表发呆，最后只得任“提示”随意作响，而身体不为所动了。我们总能感到自己的渺小，尤其是被淹没在海量信息里无法从波涛汹涌的海面冒出头的时候。耳畔总有渺远又深切的呐喊怂恿我们涉猎所有领域，直到足以心平气和地看潮起潮落。与其说这是一种远大且宏伟的志向，倒毋宁说是“完人”的必要条件之一，仅理论上可以达到的结果。
但我们终究不需要成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。为何我们要试图了解世界上的一切呢?为何我们还要以痛苦和疲惫来加固这份恐慌呢?勿让这份永无止境的焦虑夺走学习本应有的怡然和快乐吧。
“瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。”泰戈尔如是说。勿因广袤世，界砸向我们的无尽信息而焦虑，在记住“为学日益”的同时，也要记住“为道日损”。我们该明白的，把“劝学”的厚厚的皮囊脱下来罢，唯有如此，方能爬出焦虑的深渊，以轻盈的心品味学习的至乐。
以劝学新说为题的议论文 11
看完荀子的《劝学》，想起李敏老师的一句话，“别那么快预习，先把这堂课学好。”
“先把这堂课学好”。真是正确啊！学习犹如修建一栋高耸的大楼，而我们每天要做的，就是给它垒上一块砖。学习本就是积累的事情，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”荀子说的也是这个道理。如果只是飞速的向前学习，汲取新知识，而不回来巩固先前的道理，那岂不是要建成“空中楼阁”？这是很危险的。纵使你修建的像巴比伦空中花园般富丽堂皇，那楼也会经不住时间的流逝，轰然倒塌。再往细里说，学习过程中应该熟知每一个知识点，要不然它们会被逐渐遗忘，犹如盖楼时用了几块劣砖，时间久了便毁坏了，盖成的楼像比萨斜塔一般，那也是不行的。
那么，是不是只巩固好自己就好了呢？也不是的。预习也是学习很重要的一部分，若是把学习与巩固比作盖楼，那预习可以说是筹备各种材料和人手了。如果没有预习，那学习的时候是不是会焦头烂额，不知道在讲什么？就像垒墙时却没有砖泥一样束手无策。因此，预习是一定要做的。不仅要做，还要做好，做充分，做完善，这样才能达到预习的真正目的。
有人说：“那我是应该先预习新知识还是先巩固旧知识？”其实，预习和巩固是并不分开的`，正相反，它们相辅相成，真正的学习是总可以在新知识里找到旧知识的影子的，如此一来，这不就算是在预习中巩固了吗？同时，在复习巩固时也会因为对旧知识的进一步透彻的认识而增进对新知识的理解，由此看来，巩固不正也增加了预习的效率吗？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这可以说是至理名言了，但我觉得新时代，它应该有新的含义：“学习当下的知识而不去思考新知识，那么学新知识时就会感到迷茫；只思考新知识，而不重学旧知识，那就危险了。”由此看来巩固与预习不论是古代还是现代，都是相辅相成，缺一不可的啊！
以劝学新说为题的议论文 12
曾有一篇报道说:一个高中生，平时浑浑噩噩，混日子，突然在临近高考时发疯似的读书。为此，班主任家长都多次劝告，要适当的学习。他不听。最后，他在考试前一天一夜未眠，在考场晕倒了。事后还向学校大闹，说班主任学校没有负好责，所以才导致的悲剧的发生。这一则报道中的男孩，妄想着临时抱佛脚，不听劝阻，一意孤行，最后却不思考自己的错误，反而怪罪他人。如果他一开始就好好的学习，准备迎考，那么，将会是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改变自己，那么，我相信他也会有灿烂的人生。
还有一则寓言故事：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔。过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：“老兄，你放开我吧，你看那自由飞翔的鸟儿，多么开心，我也有翅膀，我也想像它们一样。”老弟，不行啊！它们和我们不一样。”风筝不听劝告，一心追求与鸟儿一样自由，拼命挣脱了线的束缚。他仿佛看到了鸟儿在空中不远处在和他招手，他美滋滋的想着：以后可以天高任我飞啦。一点也没发现自己现在的处境。不就，边一头栽进了无底的的深渊。风筝的不幸，是不能自律的`表现，无法控制自己的欲望，最后却······
所以我们要学会自律，当然，对于学习，就更要自律了。不过在当代社会说是容易，做起来难。
当今社会，家国太平，国力鼎盛，科技高速发展，智能手机几乎是人手一个，爱不释手。QQ、微信、游戏已深入人们的生活。青少年更是如此，在该奋斗的年龄懈怠，在该努力的年龄颓废，在该看书的年龄玩着手机······这种现象，是很严重可怕的！少年强则国强，少年富则国富，青少年是国家未来的希望。难道就放任它们这样下去吗？所以，社会的风气急需改变。当然，不仅仅是是社会的问题，更重要的是自身的`自制力——自律。古代的学者，闻鸡起舞的有、宋濂求学即便周围都是达官显贵，自己布衣傍身，却依旧坚守学习的坚定信念，最终学有所成的也有。近代的名人，毛泽东，毛爷爷，他坐到闹市中学习，却也不受影响，坚定心态，成就大业。
东汉末年，管宁和他的好友华歆同席共读，华歆干什么都容易被分心。一次，他们两人读书时，一辆马车经过，华歆立刻伸着脖子看，管宁不为所动，他用剑把两人的席子分开，与他绝交。长大后，管宁事业有成。这个故事告诫我们：一定要约束自己，不要被小事小利益所分心诱惑。学习是舟，自律是水，以水推舟，方能杨帆万里，驶向成功的彼岸。
要做到自律并非易事，我们自身要坚定信念，摒弃杂念，还要对前路充满信心，脚踏实地，不断锻炼自己，做到更好！
在当代社会，学习依然需要自律，自律是一种对欲望的控制；是对诱惑的拒绝；是一种理智而冷静的思考。让自己能少走弯路，使自己能更快进步。窗外蝉声阵阵，愉人心扉；少年的眸光毅然，只因找到了方法······
以劝学新说为题的议论文 13
学习贵有质疑精神。辩证唯物论告诉我们：真理的发展无极限，终极的真理无处可循。知识随着时代的进步在不断变化，这时一味地接受旧知识显然是愚蠢的，更何况真理的演变是没用尽头的。正因如此，质疑精神在学习中便显得尤为重要。不同于被动接受权威给予的知识，质疑精神强调先主动质疑再主动接受这样的一个学习过程，质疑精神不是以自我为中心地胡乱猜测，而是基于自身经验和思维对知识进行合理怀疑并主动解疑的一种学习品质。质疑的目的不在于推翻，而在于获取，质疑是对真理不断探索的精神。
质疑精神的意义是多样化的，以知识获取角度来看，质疑精神帮助我们接近真理。质疑的结果无非两种，一种便是推翻了原有的真理，另一种便是认识到自己的错误，验证了原有真理。前者无需多言，每一次学术界的重大进步都离不开质疑精神，可以说，人类的进步就来自于质疑并推翻原有真理，再建立新学说的过程，物理力学，生物进化论的发展早已铭证了这一点。后者便是我们大多数时候所经历的，但你仍然无法认定这样的质疑是“失败的”。正如上文所说，质疑的目的在于获取，而质疑的过程恰是获取的过程，质疑的过程伴随着对原有知识逻辑的剖析，知识框建的.重新建构，并且更为重要是，在第二种情况下，你质疑之处恰恰是你问题的所在。由此循根问底，必然能找到自己理解上根源问题所在，并通过思考解决，或通过实验实践。总之，质疑的过程伴随着重新学习与思考，对于你个人而言，这是你向真理迈进的一大步。不论身处以上哪种情形，你都无法否认质疑精神在帮助你获取真理过程中所扮演重要作用。
质疑的过程不但帮助你接近真理，更帮助你获得思维上的提升。思维上的提升来源于解疑的过程。而思维之于学习，犹如呼吸之于生命，根脉之于大树。学习的本质在于思维。不仅如此，学习的目的如是为了更好的生活，思维上的提升无疑帮助你在这个信息多元化的时代，舆论导向性日益严重的时代更好认清自己与世界。若没用质疑精神，更何谈思维上提升，也更没用学习与生活中的种种益处了。
从历史长河来看，善于质疑的人往往才能取得成功。例如，杂交水稻之父袁隆平善于敢于质疑权威，最终取得了历史性的成功。那么怎样才能拥有质疑精神呢？马达是汽车日行千里的关键而自身内动力则是打开质疑精神的钥匙。惰性和怯懦则是质疑精神的内在阻力，因此克服如是两种天性是质疑精神的第一步。惰性是源于质疑精神将学习由被动变为主动，而怯懦则源于对权威的过度迷信，对自身缺乏自信，并且害怕由于犯错而遭到嘲笑等等。当你克服了天性，便来到了第二阶段，好的质疑方法也是使质疑精神更加高效的催化剂。法国伟大的作家巴尔扎克曾经说过：“打开一切科学的钥匙毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于凡事都先问个为什么。”这样的观点在现如今同样适用。此外，质疑之时不要忘将知识与实践结合，在生活中寻找矛盾，发现疑问，敢于质疑，只有这样，质疑精神才能在现如今发挥它的作用。
独立之思想，自由之精神，学习贵在质疑精神，正是源于其对真理的不断探索，对自由思想，独立人格的坚守，我认为，在当今时代，我们需要拥抱质疑精神，在质疑精神中不断的学习与发展。
以劝学新说为题的议论文 14
从小到现在，我一直徜徉在书的世界，和书结下了不解之缘。我喜欢书中带给我的一份亘古永恒，一份雄伟悲壮，一份豪情壮志，一份过眼烟云，一份孤独惆怅。在书世界里，我的灵魂不断被升华，唱响高尚人生的篇章。每一本书都有它独特的意义，独一无二的道理。我一直有个愿望就是有一天能读完天下所有的好书。
在书堆中，我最喜欢的书就是荀子的《劝学》了，我对他简直爱不释手。圣人那谆谆的教诲，如春雨，无声地滋润着我幼小的心田。
读着《劝学》里“吾曰：‘学不可以已，青取之于蓝……’”我便想起了一句让我永生难忘的话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话让我明白了：学习、做事都不能只是空想，只喊口号。就像艾青说的：“梦里，我走了很远。但醒来却还在床上。”在做任何事上我都向《劝学》说的那样，勇于实践，坚持不懈，勇往直前，不怕困难。正如大家所说：“不管你想得有多好，不付出实践，你照样还是原地踏步，没有任何进展。”这使我的学习成绩有了很大的进步，在生活中我也养成了做什么事都能坚持的好习惯。爸爸妈妈都纷纷夸奖我这变化，我心里乐滋滋的，对《劝学》也更是钟爱有加了，一有时间就“咀嚼”《劝学》里那清香的文字，任思绪飘荡在书中。
在《劝学》里我还喜欢一句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙兴焉。”这句话告诉我们：“学习是集腋成裘的过程，脚踏实地不可或缺。但如果中途放弃，就会前功尽弃，一事无成。所以还需要有坚持不懈的信心，勇气和毅力。其实，在学习的.过程中，可能每一次的进步并不明显，连自己都难以察觉。关键是我们要抓住每一次的进步，一点一点的积累，总有一天会水到渠成。
《劝学》让我明白了很多道理，正如陶渊明所说：“勤学则进，辍学则退。”学习没有捷径可走，只有刻苦努力才能拥有渊博的学识。《劝学》还让我懂得了学习对我们的重要性，也如颜真卿所说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”总之，《劝学》让我明白了许多关于荀子的独到的教育理念，使我受益匪浅。
我记得高尔基曾说过：“我扑在面包上，正如饥饿的人扑在面包上。”是啊，“读了一本好书就像交了一个朋友。”在书的餐桌上，我似乎从来没有吃饱过。我希望我有更多的这样的“朋友”来改变我的一生。
《劝学》与我，亦如朋友与我。一生相伴，不离不弃！
以劝学新说为题的议论文 15
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作，顾名思仪义，劝学，即劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁让人想起一句句激人奋进的千古名句，以及“悬梁刺股”的动人典故，古人都如此，更何况今天众人呢？
学习，最重要的是端正学习态度。学习的确需要这种坚持不懈的精神，可并不是所有的学习都意识到这一点，即使心只肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，不是很可惜吗？有的人三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不是很冤枉吗？也有的人虎头蛇尾，认为“良好的开端是成功的一半”就马虎了事，忽视了另一半的孜孜不倦。最后也落得了“在竹篮打水一场空的下场，这样岂不是很悲哀吗？要想达到成功的彼岸，贵在持之以恒，对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就委靡不振，拥有这种人生的人往往很难成大器，还记得“铁杵磨成针”的典故吗？粗实的铁棒之所以能磨成一根细小的`绣花针，靠的就是这种坚韧不拔的气概，所以持之以恒才是成功的前提，那么成功的基础又是什么呢？不用质疑，肯定是专一了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。蚯蚓正是凭着这股专心的劲儿，才达到了自己的目标，这种精神值得我们中学生去学习，然而对于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这一点，我也是不赞同的。现在的社会是日益变迁，一天一个面貌，所以我们应当去关注社会的发展，不要将心思全心投入到学习当中，那样也只是个读书虫。现在的社会不仅要求人们精通数理化，而且对于时事动态，琴棋书画，电脑等方面也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，不要把自己限制在一个狭小的空间里。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一生，有的人是一事无成，而有的人却硕果累累。成为了世界伟人，我们常常羡慕那些名人和伟人，羡慕他们展现在人前的光彩和荣耀，然而，又有谁知晓，在他们成功的背后，包含着多少奋斗的心血和汗水呢？
一个人不管他出于什么样的环境中，只要他有孜孜不倦的学习态度，持之以恒的学习精神，那么他就有获得成功的希望，“宝剑锋从磨砺出，梅花香字苦寒来”，说的就是这个道理呀！
以劝学新说为题的议论文 16
"好好学习，天天向上"，这句简短的名言已经深深地激励和鞭策了无数的学子。而今，我也要通过讲述一个真实的故事来表达这一思想和情感。
在我的大学时代，有一个同班同学叫小明，他是一个非常有天赋的学生，但却懒散敷衍。每天上课他总是心不在焉，更不用说做作业和复习了。虽然有人多次劝说他好好学习，但小明总是听而不闻，心存侥幸。
时间一天天过去，小明的成绩每况愈下。与此同时，班级里有一个叫小刚的同学，他从来都是认真听课，专心完成作业，勤奋用功。每当同学们需要帮助时，小刚总是及时伸出援手，乐于分享自己的知识与经验。他不仅在学习上取得了优异的成绩，还成为了班级的学习楷模。
一次，班级组织了一场模拟考试。在考试结束后，小明忧心忡忡地拿到试卷，发现自己的成绩只及格了一点点。而小刚则早已抱着满分的试卷欢天喜地回家。这一幕让小明感到深深的惭愧和不安。
从此以后，小明下定决心要改变自己。他积极请教老师和同学问题，努力钻研知识，找出自己的学习方法。他还主动加入了学习小组，与小刚等好学的同学们共同切磋提高。渐渐地，小明的.成绩开始有了改观，他取得了班级前列的成绩，并且在考试中超过了小刚，成为了最大的惊喜和赢家。
通过这个真实的`故事，我们可以看到努力学习的重要性。好好学习不仅可以提高自己的成绩，也可以帮助我们掌握更多的知识和技能，为将来的发展打下坚实的基础。正如名言所说："好好学习，天天向上"。只有通过刻苦学习和勤奋努力，我们才能追寻到成功的道路。
以劝学新说为题的议论文 17
希望大家可以在适当的年龄做着适当的事情。比如说现在的我就是上学的年纪，我希望自己可以好好的珍惜这段时间，认真的努力的学好习。
为什么突然有这个愿望了呢，还是因为上网课的缘故，不想在学校里面， 大家一起学习，比较有规律有氛围的好好的`学习。我是一个比较容易受环境所影响的人，在家里，别说是上网课了，就算是写个作业也不能安安生生的想在学校里一样快速的写完。跟别说在家自主学习了，十分的懒散，没有什么主观能动性。同时也看不到同学们在干什么。少了氛围的影响，我的学习效率可以说是一落千丈，一天过去了，基本上没有学习什么新的东西。但是我的同学们就不一样了，还是有会好好学习的人们。
我正在傲游在网络的世界里，突然看到群里面讨论起学习的内容，作业的情况，我可不想被扰了兴致，继续我的网上冲浪，等我休息完了，回过头来看，发现大家讨论的`是我们刚学习的，但是我一点都看不懂，更别说参与讨论了，大家都说学了好长时间，研究了好几遍老师的讲课内容，才勉强的学会一些新的知识，而我大脑空白，只是在上课的时间听听老师的话，下课之后就没有再去看了，更别说自主学习了，猛然的发现，自己已经和别人差的太多了，所以决定开始好好的学习。
回头查看老师讲课的内容，一遍一遍的看老师的讲义，仔细的研究每一个知识点。认认真真的学习了几个小时，再去看那些讨论的内容，突然有种豁然开朗的感觉，发现学习的成就感真的很容易让人感到幸福啊。以后也要努力学习啊，加油。
以劝学新说为题的议论文 18
就在老妈这学期压着我学习，使得我的期末考试成绩考进了前十名后，我懂得了努力学习，而在这之前，我认为学习好不好都是看天赋的！
从小，我的学习成绩都不怎么好，特别是在看到我的邻居小伙伴，和我一起玩耍，他的成绩却一直是年级第一时，我打心眼儿认为学习这事儿得看天赋，不然怎么可能和我一起天天玩儿的`小伙伴，他是年级第一，我却排不上名呢！小时候我看见邻居小伙伴成绩那么好，我还想着我多跟他玩，那我的成绩也会好起来，可事实上却是越一起玩，他的成绩越好，而我的成绩却……
每次老妈告诉我，人家那都是偷着在学，我还怎么都不信！这一次凭借努力学习冲进了班级前十，让我忽然相信了老妈多年来说的那一点，人家那都是偷着在学。这学期，老妈见我已经读初二，不能再这么放任我不管，天天陪着我学习，我的学习资料都是她自己先做一遍给我划好重点，再等我放学回家了之后陪着我一起学。
刚开始努力学习时，我还有那种“学习好不好都是看天赋”的想法，后来被老妈盯得紧了，也就不去思考学习到底是靠天赋还是靠努力了，只想着不能辜负老妈对我的心意，开始了埋头苦学。这哪能想到，我这个一直成绩靠末儿的，忽然就像一匹黑马似的冲进了班级前十呢！
这一次的经历，让我忽然就懂得了努力学习，懂得了没有哪个人是单靠天赋而获得胜利，就连牛顿、爱因斯坦都不是，我的邻居小伙伴又怎么可能是单靠天赋呢？他一定也是在背后付出了更多的努力，这才有了他年级第一的成绩。以后我还要跟他一起玩儿，但我也要学着人家努力学习，只有努力学习了，每个人都有的那一点天赋才有了意义。
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