谈读书作文

谈读书作文15篇(热门)

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的谈读书作文，希望对大家有所帮助。

谈读书作文1

　　书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字！

　　这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的`欲与生活在一起永远不会叹息？不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止？不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废？要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的毛主席读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊！

　　其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法，对我们无益的书，歌德曾说过；读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。

　　这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”吗？所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧！不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢？

　　胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。

　　每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。

谈读书作文2

　　我们为何天天在读书，年年在读书呢?开口说读书，闭口谈读书，到底读书有什么意义呢?我想读书至少有两种意义：一种是探求知识，一种是修养品德。

　　我们知道一个人的脑力是有限的，我们不可能每一样事情都由自己去试验或亲自去看，或用自己脑力去想。读书就可以帮助我们学到很多事情。无论古今中外，都有好多的知识经验写在这里面，我们读了书，不就替自己省脑力、省时间，帮助自己解决困难吗?其次，书本记载许多忠臣义士取义的故事，或古圣先贤的金玉良言。我们看了这些故事，读了这些良言，对修养品德有更大的`帮助。想要有所成就，就要有技巧的读书，不是死记，死记不但被不好，还会让头脑整个爆炸，除了读课内书，还要读课外书，可以增广见闻。

　　孙中山先生说：“有了学问，便有知识，有了知识，便有方法。”有了方法，小则可以独善其身，大则可以兼善天下。这句话的意思是只要肯读书就可以处理大大小小的事情;有了知识，就可以教导别人;有了许多知识，就可以横遍天下。张群：“智慧如宝剑，必磨砺而刃锋始利;求知如锻铁，必千锤百鍊，始成精钢。”这句话的意思智慧就像一把刀，想要把刀变的很锐利，就要整天一直努力磨刀;求之需要锻炼，需要整天千锤百炼，到一定的时间，就会变成一位金刚不坏之身的战士了。

　　所以读书有许多益处，但是我们要懂得活读书，不要死读书。那就是求得知识要应用，修养品德要实践。

谈读书作文3

　　古有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，今有“腹有诗书气自华”的千古名句。所以，自古以来，读书就让人青睐有加，开卷有益。

　　读书能增长人的知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，鲁迅很小的时候也很热爱读书，从小就很认真地学习。在小的时候，他在学堂读书时，成绩优异，学校奖励了他一枚金制奖章，于是他立刻变卖了去买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上读书寒冷，每当睡意来临他就摘下一颗辣椒来嚼，因为从小的文化积累，终于让他成为了一名鼎鼎有名的学者。所以，书能够使我们有涵养，有文化，有素质。

　　读书能开阔人的视野。我们没有那么多时间去旅行，但是我们能在读书之中去领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪后美景；我们能在读书之中体会“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的雨后春景；我们能在读书之中感受“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的'壮丽秋景。书使我们开阔视野，欣赏大自然的旖旎风光，品味天空中的云卷云舒，了解大海中的潮起潮落。

　　读书能塑造人的品格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读书使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。所以说读什么样的书，说什么样的话；读什么样的书，写什么样的文；读什么样的书，做什么样的人。

　　孙中山先生说过：“我一生的嗜好，除了革命外，就是好读书，只要我一天不读书，便不能生活。”所以说，开卷有益，我们要多读书读好书，让书香伴我们成长！

谈读书作文4

　　颜真卿说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”朱熹又曰：“为渠哪得清如许，为有源头活水来。”于我而言，书籍，让我更出彩。

　　首先，读书让我聪慧。正如刘向所说书，：“犹药也善读之可以医愚。”在书中可以开拓视野，得到更多的知识，也如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。我国明代的张博小时候很笨，别人读几遍就可以成诵，而他往往要读几十遍才能背过，但是他并不灰心，会在反复的抄写读记中巩固记忆，后来逐渐变得聪明，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。再比如方仲永五岁即能说会道，再大点便能够吟诗赋词，可后来却嫌少读书，只空有虚名，最终“泯然众人矣”。

　　其次，读书让我明理。读清史，六尺巷的故事，让我明白了对待别人要宽容，退一步海阔天空，让他三尺又何妨？也引得康熙为之点赞，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”最终被聘用为宰相却日日无所事事，纵使有高力士为之脱靴杨贵妃为之研磨，最终放弃了唾手可得的安逸，弃官还乡。鲁迅是中国文学史上浓墨重彩的一笔，即使年少时期远渡日本，却依旧心系祖国，想以医医国。后来他认识到学医并不能够根治国人时，他果断的弃医从文，以笔为武器，唤醒中国人那颗沉睡已久的心。

　　最后，读书让我立志。读杜甫之诗，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨，”是当时社会的实况，更况且在安史之乱时连老妪都不放过，又何谈太平？我为之怜悯而又同情，“量中华之外力，结与国之欢心，”读晚清史，清政府的腐败让我明白了落后就要挨打，反观从小立志报国的岳飞，精忠报国刺在了他的'背后，组织抗击战功无数，即使被奸臣所害，也赢得了生前身后名。当今中国正在快速发展，我们更应该认真的读书，将来报答父母和祖国的养育之恩。

　　读书之意，不止于此他指引着你通往更高的城府，陶冶你的情操，促进祖国的繁荣。所以让我们一起读书吧，让我们终生受益！

谈读书作文5

　　读书，不在精，在广！鲁迅先生说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，狭窄了。”鲁迅先生告诉我们：读书要广！

　　涉猎多方面的学问可以提供开阔的思想。俄国文学评论家杜勃罗留波夫虽然只活了25岁。可他读书的数量却十分惊人。他13岁的时候，已读过410种书。正是因为他的思想广博，形成了很强的判断、辨别能力，拓展了他的思想。读书要广，因为我们读书并不是为了强迫自己领会某种精神；不是为了磨练什么意志；更不是为了形成固定的思想。而是为了提高能力，陶冶情操，开拓眼界。

　　涉猎多方面的学问可以打破“按部就班”的常规。谁说搞文学创作只能多读名著？海明威就是博取众家之长来丰富自己的大师。他在进行文学创作期间，都要从音乐甚至绘画作品中吸取艺术营养，尤其注重音乐作品基调的和谐与旋律的搭配。多方面的.学习，使他的作品独特而新奇。读书要广，因为广博的知识可以塑造自己独一无二的性格和工作学习的方式；可以构建自己独具风格的展示舞台；可以编织自己独步一时的梦想。历史上这样做的人有很多。

　　好读书不求甚解的五柳先生陶渊明，床上堆满名著的领袖毛泽东，学贯古今中外的康熙皇帝，读书如饥似渴的散文家宋濂……

　　这些历史是的伟人！他们无一不是靠自己广博的知识来成就自己的才情和事业，而他们取之不尽用之不竭的知识，就是从这一本本、一摞摞、一堆堆书中来的，具有丰富知识得多角度思维的人，永远比只有一种知识和思维的人更容易产生联想，和独到的见解。

　　所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼穷并蓄，融会贯通，独具一格！

　　读书好，多读书，读好书。

　　响应月色的召唤，泡一杯清茶，位于绿树之下，书香作伴，何等惬意！

　　现在的书市场，鱼龙混杂，需要我们明辨是非。读书，就应取其精华，去其糟粕，切不可因有“坏”而将“好”拒之门外。书的好处，是众所周知的，比如：开拓视野、陶冶情操等。可同样也有坏处，有的书不但影响学习，而且会诱使广大青少年走上歧途，深受毒害。可见，任何事物都有双面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

　　看书，需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可毕竟，这些也都只是课外读物，应该是在学习之余阅读的，不能因此而耽误学习、荒废学业。

　　有时候，书就像生活中的甜品，没有它，生活不成问题，有了它，生活便更加多姿多彩。

　　或许，现代的生活让我们遗忘了很多东西，而那些古典名著却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧，从《水浒传》里明白了侠肝义胆，从《三国演义》里体验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。

　　书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。

　　学，就像海，广阔无垠，毫无边际。

　　.页眉.

　　验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。

　　书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。

　　学，就像海，广阔无垠，毫无边际。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！

　　书，简单，一个字：好！

　　书，复杂，千言万语也道不明。

谈读书作文6

　　读书，这古人传下来的良好习惯，如今仍然被人们推崇。原因很简单：不少人因读书而受益，或大或小。那是因为他们热爱读书，最终书成就了他们。当然，若毫无方法地读书，一定是行不通的。

　　读书，在我看来，就应读自己喜欢的。若随波逐流，读别人所说而自身并不喜欢的“好书”，犹如将美味佳肴拿出去喂了牲畜，既浪费了时间又亵渎了他人眼中的“好书”。

　　若有读书的方法，诚哉是好。遇到文笔精妙的篇章，宜多读几遍，记住情节，并懂得文章何处优美，为何优美。若有兴趣，亦可仿写一文。至于做笔记或续编故事等，便是个人之爱好，此处不应多提。

　　读书更多是收获知识与写作技巧。遇见几本好书，读下来，就会使人的写作手法甚至写作风格为之改变。从书中积累的知识多了，再加上别出心裁的.构思，写出的文章必然流光溢彩。若所有人都不读书，都用同一套写作方式，文章就难免千篇一律，那么文章又有什么吸引人的地方呢？普通人和大作家又有何不同呢？千百年来的习惯就要从此废除吗？可见，大家如果都不读书，必有严重后果。

　　综上所述，读书这件事情不容小觑。所以，珍惜每本你读过的好书，读好每本你在读的好书吧！

谈读书作文7

　　我总觉得有必要在此谈谈读书。

　　我生在长在农村，很多农村的大人们对读书持这样的态度：我把自己挣来的血汗钱给小孩读书，小孩就要成为自己心目中的“书呆子”。有的甚至对自己的孩子这样说：你这没出息的，你看看xx，人家年年得奖。或者说，xx家又一个上大学了。

　　我深深地知道天下父母亲的用心良苦，但是你们把孩子想的.太完美了。孩子的很多方面的成长需要家长的密切配合啊！

　　要想让孩子真正的读好书，不是钱能解决的问题，它更需要让父母成为孩子的知心朋友，从学习和生活中了解他，帮助他，才是解决问题的根本。

　　最近，我看了一部电视剧—《家有儿女》，我不敢说它有多么的受观众欢迎，单是电视剧中的父母对孩子们读书的态度就令我佩服的五体投地！

谈读书作文8

　　水，灵动纯澈，有着一望无际蔚蓝的恬静；山，深厚高远，却也有漫山遍野浅绿的生机；书，神秘深邃，蕴含着先贤睿智的哲思，有着令人心旷神怡的气质。读书实为人生之乐。

　　读书赏景，乐在书中。且翻开古卷，江南春的盛景会呈现眼前：千里莺啼婉转清脆，绿树红花交相掩映，且看那远处依山而建的城郭上有座酒庄，酒旗迎风飘扬，人们在午后的闲暇里对酌共饮，推杯换盏间消磨半日春光。可转过另一座山头，却与先前的明媚和煦截然相反，一派静默萧然。有多少亭台楼阁的身影伫立在细如花针、密如牛毛的烟雨中，愈显空灵迷蒙。我深信，读书可以领略胜景，体会异朝古旧的风雅，乐在读书赏景中。

　　读书怡情，乐在书中。砌一壶清茶，点一盏明灯，推开窗棂，月光照进一小格窗洒到纸面上，那隽永的诗句竟被温润了棱角。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”若虚凝望着如水的月色，不禁想起心心念念的人，此时也应该在守着这轮明月吧？虽无法相见，他却希望月色能伴身侧、留心间。“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼亦有同样的.思绪，即使亲人远在天边，共赏一轮明月，足矣。古人的思乡思亲令我心绪难平，从而更加珍视亲情。我认为，读书可以陶冶性情，发现生活中的美好。乐在读书怡情中。

　　读书励志，乐在书中。静夜安谧，轻启书卷。匡衡正在一孔微弱的灯下夜读，悬梁刺股的孙敬苏秦正聚精会神的温习功课，车胤囊萤映雪，孔夫子纬编三绝。还有那气壮山河的诗篇“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒……”少年是希望，更是未来。这些励志的经典令我深深动容，决心磨砺意志，立志成才。我坚信，乐在读书励志中。

　　回眸读书之路，也曾流连胜景、陶冶性情、磨砺意志。之中的乐趣不言而喻。我深信不疑，读书即为人生之乐。

谈读书作文9

　　我爱读书，从小到大一直是这样。小时候，我读的是爸爸为我买的画册，精美的图画和简单的汉字令我深深地痴迷；长大了，时不时的便去书店逛逛，即便是不买，望着那一排排书架上的书心底也会莫名的多一份安全感。

　　是的，书会给我带来安全感，这与人与人之间的安全感是不一样的，就好似置身于安谧的林子，倚在石头上，身边有潺潺的流水，四周有鸟儿在歌唱，还有蓝蓝的天，远离尘世的喧嚣与烦恼。有时会突然放下手中的'名著，跑到网上下一部电影，希望以此来节省看书的时间，但总是看到一半，又乖乖的捧回书，细心的阅读。电影虽生动，但短短几个小时的放映，怎能抵过作者苦心撰写的岁月！？还是手捧书的感觉更让人安心，即便是不看，只是捧着也是快乐的啊！

　　我爱读书，就如开头说的一样，小时候看画册，大一点看童话，再大一点就是一些名著，其实一直到现在名著也是那样长久不衰。我喜欢过言情小说，尤其是韩流的推动下，更是深陷其中不能自拔，但一段时间后，也就淡了，没意思了，这些生活在和平年代的“娇子”们的幻想，怎能写出凄苦的女儿情？怎能写出沙场的智勇双斗？怎能写出下层人民的不易？

　　没有特别喜欢的书的种类，总觉得它们很神秘，所以我总是怀着一颗虔诚的心，去试着开启那一扇扇大门。有时站在书店里会捧着一本难懂的《易经》津津有味的研读半天，虽然做的多是无用功，那古人的思想总是和今天的科学相矛盾，但就是喜欢读书的感觉。看着一个个由祖先创造的汉字，时不时的还会去想像一下作者当时的心情，这种感觉是无比美妙的。

　　不仅爱看书，更是爱书，对书如同对人一样，容不得半点污染。有时看着别人手中的书皱皱巴巴，被搞得不成样子，便生出几分怒气，如此待书的人，真可气！因此，凡有人问我借书，我总是得多多叮嘱，生怕伤了一丝一毫。也许有些过分吧！好在朋友们能谅解我，哈哈！

　　站在十六岁的尾巴上谈读书，也许会有些幼稚吧！但爱书之心却是真真切切的。

谈读书作文10

　　读万卷书，行万里路。书，是人一生的伴侣，是生命中不可或缺的一部分，如果你只身一人外出旅行，可以什么都不带，但是，你一定要带上一本书。

　　“开卷有益”就是在提倡和呼吁我们要广泛地读书，读大量的书。只要你捧起书来，每一次都将会有不同的收获。但由于书籍鱼目混杂，因此开卷有益的前提就是要炼就一颗能够识别优劣的慧眼，选择对自己有利的，能够使自己进步的书来阅读。

　　养成一个读书的好习惯，还能够帮助我们提高自学能力。对于高中阶段的我们而言，自学几乎成了最重要的学习方式。毋庸置疑，对于自学能力的培养是至关重要的。读书，能够提高识别能力和理解能力。这样我们在自学时就可以更加轻松地做到预习和回顾课文。自学的效果便能由此得到大幅度的.改善。那么，自学这个难题也就迎刃而解了。

　　高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书，是人类精神世界的食粮，读书，可以陶冶情操，可以净化心灵。当我们苦闷时，书可以为我们排忧解难，书可以带领我们在各种各样的生活世界里遨游。读书的确是一件神圣的事，当你年过花甲时，忆起往昔读书的日子，你会惊奇地发现有书陪你走过的时光，精神世界是充实的。

　　“一本好书影响一生”，读书，可以让你获得无穷无尽的快乐，可以给你带来一份无形的财富。我们的青春需要知识的灌溉，让我们一起享受读书的时代吧！

谈读书作文11

　　我听过很多劝告人们读书的话，也许只是听的时候有所感受，内心产生一丝愧疚，可过了一会儿就跟没事人一样了，一旦这种话听多了，自然内心没什么感触了。

　　我记得有次，学校请了个专家来开讲座，但恰巧那天我是请了假的，也不知道他讲了什么，我只记得，第二天去学校的时候，所有人都在调侃那个专家说过的话，可数学老师上课的时候，却说他们昨天还感动的不行，还都听哭了，今天就又开始嘻嘻哈哈的，一点记性不长，如果是我的话，也许一开始就不会被感动，因为我听了太多这样的话。

　　但不代表这些话没有用处，这些话的初衷是好的，希望你可以过上好的生活，这个学期也是最忐忑的一个学期，每个月都会封一次城，而上网课，可想而知这样的效果，就算一点课都听不下去的'同学，线下也至少坐在教室里，而上了网课，没有人看着他们，自然抛下网课自顾自玩起手机来了。是的，学习要想学的好必须要付出努力，自然会出好的成绩，考上好的大学，挣多的钱，这是人人都知道的道理，或许我们没有坚定的理想，没有让我们奋斗的目标，但先人们为我们指名了道路，“书籍是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神”，还有说书籍是精神食粮，热爱读书之类的话。

　　我们都明白，我们热爱的不是读书，而是读书给我们带来的金钱，如果金钱是白送的，还有几个人愿意踏踏实实的读书，谁不想享受生活，即使是无意义的消遣，但我们仍享受多巴胺带来的快乐。我一直都在害怕，因为看不到未来而恐惧，害怕着不知道想做什么的原因，害怕不知道想做什么的自己，所以我也害怕依旧无情流逝的岁月。

　　但我们总要生存，过得太无趣，总是期待着有趣的那一天，为了让你对未来变得有信心而奋斗吧。

谈读书作文12

　　一、我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的

　　作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。

　　再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。

　　二、“当局者迷，旁观者清” ——艺术和实际人生的距离

　　俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。

　　不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。

　　人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。

　　三、“子非鱼，安知鱼之乐?” ——宇宙的人情化

　　这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的.一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。

　　四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘 —— 美感与快感

　　其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。

　　五、“记得绿罗裙，处处怜芳草” ——美感与联想

　　我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。

　　六、“灵魂在杰作中的冒险” —— 考证、批评与欣赏

　　这段文章可以看出对一部文艺作品所持的不同态度，考证更接近科学家的方式，批评更接近哲学家或政治家的态度，而欣赏更多的是有艺术情趣的艺术家或一部分人的行为。考证、批评不等同于欣赏，但欣赏需要了解艺术作品的一些相关知识，才能更好的欣赏。证多是伴随对作品的年代、背景、作者、版本、野史等等做历史判断，过于理性，少了对艺术作品欣赏时的直觉感性反映，所以它不能算是欣赏。而批评就更加抽象的把一些主观的规矩或一成不变的框子来规范艺术作品。我个人认为批评家如果不客观的评论艺术作品那他的文章将一无是处。这也是朱先所推崇的：欣赏的批评。不能把原有的美丑标准在不同时代不同环境下同一而论，要把自己放到作品当中去，反复品味其中然后有感而发。

　　朱先生最后讲到考证和批评都不是欣赏，而欣赏需要有考证和批评在其中，欣赏需要有考证基础和批评的态度，这也是辨证法的观点对待事物。就是事物是普遍联系的。

　　七、“情人眼底出西施” —— 美与自然

　　美是什么?言论不一。朱先生在此提出美是物的物理属性和人的人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感，不同的经验会产生不同的感觉，美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所讲是人们经过人情化、理想化的一种心理活动结果。这种结果就是不同人的主观的审美经验加上理想化即人情化产生的结果。美和自然也是对立统一的一种关系，美感没有自然的物理属性就无从产生，而物的物理属性没有人的理想化即人情化加工也无法衍生出美来。对于美我们应从两方面来看，美不是凭空产生的。

　　八、“依样画葫芦”――写实主义和理想主义的错误

　　“自然只是一部字典而不是一部书”。-德拉克洛瓦

　　这里又可以提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然”。我们常说的生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。艺术的美是以自然为内容，以人的情趣及一种形式而表达出来的，单纯的自然是无法定义其美还是丑，因为有了人的感受或说移情作用，才有了自然美这个概念。理想主义虽说自然中有美有丑，但它要的是经过理想化后的一种固有的共性模式化的东西。也是在用另一种方式模仿自然。艺术的美是要高于自然的，自然不过是借境抒情、借物俞人的元素，人是主体，自然融入了人的感受、人的情趣才变得美，这种美也是人的一种再创造，写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念，形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐，变得有美感，简单的说人以自然为元素，不同的情趣会创造出不同的形态，就形成了不同方式的艺术美，而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的。

　　九、“大人者不失其赤子之心”――艺术与游戏

　　艺术家创作作品时多是有感而发，这里的感也可以释为感受欣赏，然后有了感觉便把他表现一番，或诗或画或唱或书等等。创造不是凭空出来的，好的作品一定是有感而作。朱先生在本章中提到“艺术的雏形就是游戏”。其实可以这样理解，游戏的过程包含着纯粹的自由状态，既是游戏便可天马行空般的来去自由，包含着大量的人的想象、情绪、感觉，就是再创造一种状态，它以自然生活为载体，是玩家主观能动性的体现方式，这游戏的行为是没有社会性的、不具备传达创作人的情感的，它同艺术还是有区别的，艺术要有社会性因为作品的评定有一半儿还要社会中的大众来参与才算完整。那么如果一个艺术家既有奔放自在的艺术表达方式，又不失其一颗童心(天马行空的想象力)，那么他的作品一定是打动人的。

　　十、空中楼阁――创造的想象

　　既是创造就会有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起。作者在创作时有些时平时观察的印象再现，但这种单纯的自然还是杂乱无章的，需要从中进行提炼，不足的或是原素材不足以表达其情感时，想象就是作者的另一次创造，敢于创造的想象，能够用平时所看所得经过重新组合，把不存在的东西表达出来，这就是创造的想象，当然这些需要积累和对生活的沉淀。

　　十一、“超以象外，得其环中”――创造与情感

　　朱先生讲：艺术的任物是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。这里谈到的情感就是有感而发的状态，创造需有饱满的情绪才能做到有感而发，一挥而促。艺术是具有社会性的，作者在表现的同时也在传达其特有的情绪，引发观者的共鸣，作者的喜怒哀乐都会通过其作品隐隐或直接表露出来，或让人痛心或让人高兴等等。情感可以说是创造的原动力，因为有情感才有了表达的欲望，创作也由此而生。

　　十二、“从心所欲，不逾矩”――――创造与格律

　　我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾?其实这句“从心所欲，不逾矩”真真切切表达了一种境界，这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺，历练而成的，它可以在有限的规范内表达无限的内容。因为艺术是有一定规范的具有社会性的一种情感表达，规范在真正的艺术家哪里不是束缚而是一种事物共性的展示，而其中的才气或是天才或是迂腐将表露无疑。格律不能成就庸人，也不会牵绊才子，合理的利用它为我们服务才是根本。

　　十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”―――创造与模仿

　　“学我者生,似我者死”这是齐白石老人教育学生时的话。同朱先生其说不谋而和。其实创造与模仿本来就是相辅相成的，创造中有模仿，而模仿中也带有创造的成分，艺术创作应该有作者自己真实的情感流露，有感而发必能有所成就，这里的“感”是别人无法模仿得来的。创造与模仿只要把我好一个“度”才好。大多艺术家都从模仿开始逐渐磨砺技巧，进而进行随心所欲的创造境界。模仿应该是创作过程中的一种阶段，创造才是艺术家的目的。

　　十四、“读书破万卷，下笔如有神”―――天才与灵感

　　天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才有灵感。朱先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感可以映射出一个天才，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理。

　　十五、“慢慢走，欣赏啊!”―――人生的艺术化

　　文章结束，对于朱先生说的人生的艺术化在本节中已经分析的及其透彻了。不需多言，读完此书，更见朱先生对美、对艺术理解的功力。我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，谁知道如何把握一种“度”，谁懂得 “和谐”的规律谁就能艺术的生活，有情趣的生活，那是一种驾驭生活的本领，要辛苦要勤奋，有所得有所失，得失来去全赖一种心境，心多宽路就多宽，豁达乐观的心境就是艺术，因为那是一种精神境界，是积极生活的态度，多留意生活，留意不经意的一个灵感，细细体味心境、宇宙、斗转星移，日月流转的变化，有情趣的生活、带一颗感激的心珍惜生活。“慢慢走，欣赏啊!”努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。

谈读书作文13

　　高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫说“读书破万卷，下笔如有神。”如众多古人所言，通过领略书中智慧，可以补己不足、可以提升境界、可以改变命运，书籍是人生路的“向导”，读书成就人生。

　　读书，弥先天之不足。英国哲学家弗朗西斯培根认为：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”读书可以增长知识，丰富生活的经验，启迪人生智慧，弥补先天的不足，多读书有百益无一害。只有多读书，才能搭建起我们成长的阶梯，自信面对生活。

　　读书，提升自我。罗曼罗兰说过“和书籍在一起，永远不会叹气。”汉朝元帝时的匡衡，虽然家里穷，但是想到了凿壁偷光的方法来读书学习，最终成为了宰相；汉朝的孙敬刻苦好学，读起书来废寝忘食，并且想到悬梁刺股的方法来解决自己疲惫困倦的问题，后来他成为儒学大师；我们敬爱的毛泽东主席，即便是在艰苦的战争年代，也从来是书不离手，与书为伴，正是对书的痴迷成就了毛主席的辉煌一生。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活的海洋，使自己得以提升。

　　读书，改变命运。北宋文学家欧阳修，小时失去父亲，家里非常贫困，但他并没有失去读书的想法，命运对他不公，但他却用读书来改变自己的命运，经过刻苦努力终成一代大家。李白小的'时候贪玩逃学，因一次在外面看见老婆婆用铁棍磨针，而受到启发只要有恒心，万事皆可成功，由此他便勤奋努力读书，成为伟大的诗人。“书籍是青少年不可以分离的生命伴侣和导师。”在人生旅途上，每一本书都是一级通往美好未来的小阶梯，每爬一级就能更接近美好的生活。

　　攀爬在通往美好未来的阶梯上，就让读书伴随我们成长、见证我们成长、丰富我们的人生吧。

谈读书作文14

　　打开历史的画卷，那是一个金戈铁马、狼烟滚滚的时代。赵括的纸上谈兵令我仰天长叹！两军阵中，赵括死于乱箭穿身，悲哀！悲哀！

　　秦军进攻赵国，赵王派廉颇为将迎战退敌。秦军几攻不下，于是利用反间计，使赵王听信馋言，调回廉颇，用上了赵括。

　　赵括是名将赵奢的儿子。从小谙读兵书，跟父亲学习兵法，谈起用兵之道，口若悬河，滔滔不绝，但他从来也没带过兵打过仗。蔺相如劝赵王，他虽然读了许多兵书，可只会纸上谈兵，要误大事的。

　　尤其是赵括的母亲，苦苦相劝赵王：“我儿赵括把用兵打仗看做儿戏，谈起兵法，眼空四海，目中无人，用他为将，只怕赵军会断送在他手里。”

　　赵括带领四十万大军到达长平，废除了以往廉颇的军事部署，按自己的道道办。并扬言：“若秦军再犯，将他们杀得片甲不留。”

　　几仗只后，赵军中了埋伏，四十万赵军全军覆没。

　　造成这样的惨败，是因为赵括的纸上谈兵。赵括虽“饱读兵书”，但只会按图索骥，没有带兵打仗的`经验。赵括断送了四十万大军的性命，自己也死于非命。

　　我掩卷沉思后，心想，中国每年有数以万计的大学毕业生，他们十年寒窗，埋头苦读，有的勤奋专研，到头来往往是南辕北辙，所学非用，难道这不是同样的悲哀吗？他们虽然拥有很多知识，但眼光只盯在“白领”和“高管”上，这让我瞠目结舌。

　　现实一点吧！面对强烈的市场竞争，放下架子，更不要自赏，找到适合自己的岗位，迎接更美好的生活才是真谛。

谈读书作文15

　　古人云：“耳读书则聪；目读书则明；饥读书则饱；困读书则醒。”书如春风，书如甘露，滋养着人们的精神世界。阅读，不仅仅是消磨时光的一种方式，更是一种对心灵的洗涤，阅读，让我们得到精神的洗礼和心灵的升华，它使我们的心不再浮躁他使我们的眼睛充满睿智。使我们不断成长。

　　阅读是一种自我提升。“玉不琢不成器，人不学不知义”阅读是一个学习过程，每本书的背后都有一个故事，而每一个故事背后都有一个与之相关的人，而每一个人的背后都有一段人生，而一段人生就可以折射出一个世界。“读万卷书，行万里路”说的就是这个道理。阅读一首古诗词，使人变得优雅；阅读一段历史，使人变得明智；阅读一篇散文，使人变得豁达。读每一本书都会有不同的收获，自古以来，读书就是一个成长的最好途径。

　　阅读是一种充实人生的表现。没有书的人生就像一根空心竹，徒有外表，没有内涵。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。人生最宝贵的能力就是阅读，通过阅读，一点一点积累自己从书中获得的财富，有一天你会发现，自己是这个世界上最富有的人。

　　阅读是一种感悟。读杜甫悟出人生的辛酸，读李白使人领略了他的浪漫与豪迈，读鲁迅使人感受到了文人的担当。通过阅读，我读出了朱自清笔下的'生机勃勃，我读出了鲁迅的尖锐辛辣和对人们的怒其不争，读出了太宰治的凄凉灰暗。

　　阅读丰富了我们的生活，升华了我们的理想，厚重了我们的生命，洗涤了我们的灵魂。阅读教会我们生活，促使我们不断成长，每一本书，每一位作者都是我们的朋友，教会我们不一样的人生哲理，教会我们去阅读生活，帮助我们走好人生的每一步。在成长的路上愈走愈远……

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