云南导游词

相关推荐

云南导游词

　　作为一名默默奉献的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编整理的云南导游词，欢迎大家分享。

云南导游词

云南导游词1

各位游客朋友：

　　欢迎大家来到丽江玉龙雪山进行游览观光。玉龙雪山位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县，在横断山脉的沙鲁里山南段，整座玉龙雪山的山脉自北向南走，南北全长35千米，东西宽25千米，总面积大约960平方千米。它是中国最南边的一座雪山，也是北半球最南的大雪山。大家请看，在碧蓝天幕的映衬下，整座山就好像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，所以就把这里叫作“玉龙雪山”。除此之外，因为玉龙雪山的岩性主要是石灰岩与玄武岩，山体黑白分明，所以又被人们叫作“黑白雪山”。玉龙雪山整座山一共包含了十三座山峰，其中的最髙峰扇子陡就是玉龙雪山的主峰，海拔大约5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。1988年，玉龙雪山被评为第二批国家级风景名胜区。20xx年，玉龙雪山景区被评为首批国家AAAAA级旅游景区。

　　各位游客朋友，玉龙雪山的美自古就陶醉了历朝历代的许多名人，其中就有我们的南诏国主异牟寻、元世祖忽必烈。在唐朝时期，南诏国主异牟寻就曾经把玉龙雪山封赠为北岳。元代，元世祖忽必烈到丽江时，又把玉龙雪山封为“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龙雪山自古就是以险、秀、奇著称于世，是一个集观光、登山、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。在这里我们可以看到山——蓝月谷，看到水——白水河，看到林——冰塔林。玉龙雪山不仅有秀丽的雪山风光，还有着灿烂的纳西族文化，所以它还是一座文化之山。玉龙雪山一直是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山。纳西族认为他们的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，所以到现在丽江还会举行一年一度盛大的“三朵节”。

　　除此之外，玉龙雪山还是一个天然高山动植物园。这里是一个动物天堂，玉龙雪山里面的主要的经济动物高达60多种，其中国家重点保护的珍稀动物有滇金丝猴、雪豹、藏马鸡等。它也是一个植物天堂，根据数据统计，有藻类植物31科196种，地衣植物17科20多种，苔藓植物有苔类45种、藓类130种，蕨类植物220种，种子植物145科3200余种。都说眼见为实，耳听为虚，那么接下里就请大家随我一起步人景区进行参观游览吧！

　　各位游客朋友，现在我们来到的就是甘海子。甘海子是玉龙雪山东面的一个开阔草甸，甘海子全长4千米左右，宽1.5千米，海拔约2900米。甘海子通常会给人一种开阔空旷的感觉，在高耸人云的玉龙雪山东坡面前，有这样一个大草甸，为游人提供了一个观赏玉龙雪山的好场地，在这里横看玉龙雪山、扇子陡等山峰历历在目。从甘海子草甸到4500米的雪线，还可以看到各种各样的花草树木，高大乔木。甘海子大草甸是一个天然大牧场，每年春暖花开，百草萌发，住在甘海子附近山润的藏、彝、纳西族牧民们都要带上毡篷，骑着高头大马，驱赶着牦牛、羊群、黄牛到草甸放牧。

　　各位游客朋友，现在我们来到的就是纳西族人们心中的一块圣洁之地——云杉坪。这云杉坪指的就是我们眼前的这片宽阔的草地，它位于玉龙雪山东面，海拔高度大约3240米，面积大约在0.5平方千米。云杉坪又名“殉情第三国”，据说从这里就可以通往我们的“玉龙第三国”。根据纳西族的古文献东巴经记载，在这里“玉龙第三国”里面“有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，他们还会“把火红斑虎当乘骑，用银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓”，大家是不是感觉就像是3.0版本的桃花源呢！

　　各位游客朋友，现在我们的来到的就是有名的'冰塔林了。这个冰塔林指的就是玉龙雪山上面分布的现代海洋性温冰川景观。冰塔林总面积大约11.61平方千米，一共有19条现代冰川，其中最有名的就是“白水一号”的冰川。那么接下里就请大家随我前往吧！我们现在看到的就是“白水一号”了。“白水一号”位于在玉龙雪山主峰扇子陡的正下方，全长大约是2.7千米。从山脚望去，这个白水一号就好像一条瀑布悬挂天际，十分的壮观。

　　各位游客朋友，接下来我们再去看看冰塔林的冰舌部分。它是不是就好像是一把把直上云霄的刀戟呢？已故的原中国台湾故宫博物院副院长李霖灿先生来到这里看到此情此景的时候，就挥笔写下的“绿雪奇峰”这四个大字来赞美它。那么我们再走进去看看，大家有没有听到“哗啦啦”的流水声呢？这声音就是冰川融化后形成的冰河所传出来的。在这里我们不得不感叹大自然的神奇创造力了！接下来就请大家好好体验玉龙雪山的魅力吧。

云南导游词2

女士们，先生们：

　　文庙又称孔庙，是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。

　　建水文庙简介

　　建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。建水文庙历经700余年能得以比较完好地保存下来，为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史，研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件。现已被国务院列为国家级重点文物保护单位。

　　建水文庙建筑

　　建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

　　建水文庙建筑群坐北朝南北分布，纵深达625米，共分七进空间。

　　第一进空间从万仞宫墙（红照壁）至"太和元气"坊。"太和元气"坊是文庙的单体大门，属四柱三楼三门道木牌坊。

　　太和元气坊门头上的"太和元气"四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。次间木栅栏门的门头板上，刻有清雍正年间重修此坊时临安府主要军政官员的名字，左为文职官员，右为武职官员。石砌须弥座夹杆石上雕刻有龙、狮象，这是建水文庙不同于其它文庙的石作

　　学海特色之一。"太和元气"坊后是泮池。俗称"学海"，自明弘治年间拓为椭冠。泮池北端筑有一小岛，上建"思乐亭"，岛堤间由一座三孔石桥相连。"思乐亭"亦名"钓鳌亭"，有勉励生员奋发努力，日后功成名就，犹如钓得深海中大鳌之意。人们来到这一引导性空间，第一眼就可以看见"学海文澜"和均衡对称的牌坊群落，给人们一种襟怀开阔、如入圣殿的感觉。

　　第二进空间为"太和元气"坊至月台边。进入"太和元气"坊，迎面便是一尊3米多高的孔子铜像，令人肃然起敬。像后碧波荡漾的泮池，象征孔子的思想犹如汪洋般宽广、浩瀚和深远。

　　义路坊从下马碑开始，进入"礼门"、"义路"坊、"洙泗渊源"坊前半圆形月台广场，为第三庭院空间。二、三进空间为建洙泗渊源坊水文庙最大的游憩活动园林庭院环境空间，在这里可将远山近水，如画风光，尽收眼底，让人不由赞叹我国传统园林的奇巧与壮美。

　　第四进庭院空间为"洙洒渊源"坊至棂星门及横向对称的"德配天地"、"道冠古今"、"贤关近仰"、"圣域由兹"四座牌坊及碑廊，是文庙园林气氛甚浓的历史文化碑刻展示区。棂星门东西两侧为碑林，其间立有石碑数十块，记载了明清重修文庙的情况，是研究中原文化及儒家思想在边疆传播的重要历史资料。

　　从棂星门至大成门为第五进庭院。棂星门的四棵中金柱穿屋顶而出，高出屋脊两米余，柱顶上罩明代盘龙青花瓷罩，下段裸柱上有木制饰物，这是全国文庙中罕见的建筑形式。五进庭院正中是专为纪念孔子办学设教

　　杏坛建造的杏坛，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃瓦，彩绘金龙和玺，规格很高。坛内竖明代"孔圣弦诵图"石碑。杏坛左前有奎星阁；左后有名宦祠、金声门，右后有乡贤祠、玉振门。奎星阁、文昌阁供奉"奎星星君，文昌帝君"，取"奎主文章，魁星点斗，文运昌盛"之意。乡贤名宦祠是为祭祀建水古代有名望的乡绅、贤人和纪念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，属于地方文庙的特有建筑。

　　大成门以内至先师殿及两庑两耳围合的第六进庭院空间，是文庙的核心和重点。此庭院由大成门、先师殿、东西两庑、东西碑亭、东西两耳组建成气势恢宏、格调高雅、金碧辉煌的方形建筑群体，营造出文庙特有的建筑意境。院内还有相传植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金银桂。院内的一对伏坐石雕白象，上驮一米多高的青铜花瓶，其造型体现了中原文化、边陲文化和东西亚文化的交相辉映，取意为"象呈升平"。

　　大成殿即先师殿，因清代著名书法家王文治任临安知府时，曾题书"先师庙"三个榜书大字而得名。大成殿位于文庙建筑纵向中轴线后部的最高台了上，以突出其在整个建筑中的核心地位。它是文庙的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材坚固粗大，共采用28棵柱作承重构架柱，其中20棵是用整块青石斧剁凿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木构架承重结构。

　　石龙抱柱前檐左右两棵辅柱（角柱），上半部镂雕成龙腾祥云的"石龙抱柱"，下半部采用浮雕与透雕相结合的艺术手法，雕工精巧，十分珍奇。殿前拜台三面有石栏板望柱围护，拜台中放置清乾隆五十五年（1790年）铜鼎香炉，高2。85米，上部为宫殿亭楼牌坊建筑式造型，四棵铜柱游龙盘绕，四足为四只象头，卷曲的象鼻支撑在莲花座上，充分表现了儒家文化治理天下，力求达到四平八稳的政治效果。

　　大殿正面五个开间共有22扇雕花隔扇门，其中明间六扇各雕云龙一条，组成"六龙捧圣"，排列于殿内孔子圣像前，象征由孔子创建的儒学在古代意识形态领域内至高无上的地位；次间、梢间每扇为一中国民间传统吉祥图案，如"双狮分水"、"喜鹊闹梅"、"三羊开泰"、"旭日东升"、"竹报平安"、"禄禄有福"、"一路连科"等，共雕有一百多个大小动物及翎毛花卉，形态惟妙惟肖、栩栩如生，个个镂空为立体状，体现了古代木雕艺人的高超技艺，堪称木雕艺术的珍品。大殿梁架、斗拱上的彩画绘制精美，保存完好，也有极高的艺术价值。

　　大殿中共悬挂了清代帝王赞孔尊孔的'"御题"贴金匾额八块，它们分别是康熙的"万世师表"、雍正的"生民未有"、乾隆的"与天地参"、嘉庆的"圣集大成"、道光的"圣协时中"、咸丰的"德齐帱载"、同治的"圣神天纵"以及光绪的"斯文在兹"，充分显示了清朝帝王对孔子及其儒家学说的推崇备至。大殿东西两侧各有东西碑亭一座。东碑亭中立有清朝雍正皇帝的《平定青海告成太学碑记》。西碑亭中立有乾隆皇帝御制《平定回部告成太学碑记》，这是用两块巨石和满汉两种文字书写雕刻而成的满汉碑，两块碑上镶一块完整的碑首，将其联为一体。该碑原立于北京文庙内，临安知府双鼎摹刻于建水文庙，实属全国罕见的满汉文碑。大殿后墙外墙脚处，还立有十多块石碑，其中元代至元年武宗皇帝追封孔子为"大圣至圣文宣王"的圣旨碑，为滇南现存最古老的碑刻。

　　大成殿至崇圣祠为第七进院落，崇圣祠是祭祀孔子前五代列祖列宗的场所，其为五开间三进深单檐歇山顶抬染式建筑，通面阔24米，进深16。5米，高9米，占地396平方米，前檐梁架、斗拱上施彩画，图案精美、色彩古朴，殿前有石拦板望柱（拦板24块，望柱26棵），石拦板上刻有西湖24景名胜图。

　　在大成殿庭院东西两侧，还有体现"庙学合一"的东西明伦堂。崇圣殿东侧有二贤祠和仓圣祠。二贤祠是乡人纪念明洪武年间被贬谪至文庙讲学十余年的两位文人学士而建的祠堂。仓圣祠是祭祀我国古代发明者仓颉的场所。祠后还有象征"孔林"的古柏树林，使文庙更添庄严古雅之色。

云南导游词3

　　大家好，我姓洪，是你们这次游丽江古城的导游，期望大家在这次旅游中玩得开心。

　　我给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是立刻就要进入古城了，怎样没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门。

　　进了丽江古城，就看到四方街。四方街如蛛网似的交错，东南西北各有通往它的一条路。四方街由五彩石铺成，脚跟踩在五彩石上，听起来别有一番新意，那声音清脆，有些像银铃的声音。四方街能够说是古城的中心广场，自然装饰的漂亮、有特色啦，就连客栈都非常美丽。四方街客栈位于丽江古城四方街广场的.中心位置，具有得天独厚的环境优势。客栈庭院内小桥流水、花木葱郁，继承了千百年来纳西民族的审美情趣，乃天人合一，和谐自然的生活观念。客栈每一个房间的设计都独具特色，你能够在四方街里转转，绝对没有哪两个房间是相同的。

　　到了丽江古城必须要去放一下河灯哟!丽江古城还有一个很特别的习俗，就是放河灯。放河灯是丽江古城一种古老的习俗。据说每一天夜晚，黑龙潭的龙王会顺着玉河水巡游古城，点放一盏河灯为龙王指路照明，不仅仅能保护古城的平安，更能使自我和家人得到龙王的保佑而在今后的日子里吉祥如意、心想事成。这个传说。放一盏河灯，许一个心愿。

　　丽江古城还有很多地方非常美丽，说也说不净，期望大家有机会去细细游赏。这次大家玩得开心吗?回答是肯定的吧!那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光!

云南导游词4

　　束河古镇云南丽江是一座多姿多彩的古镇。束河古镇位于丽江各景区的核心，是丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾、三江并流景区的枢纽。从丽江古城到北，沿中济海东侧大约4公里，你可以看到山脚下两侧密集的村庄，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。徐霞游芝山解脱林时，曾走过这条路，在他的记述中写道："过了一座枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦绕，大聚落在其上，是十和院"。"十和"束河古镇古称即今。束河坐东向西，背风向阳。村后的山林是玉龙山南下的余脉。山形美丽，植被茂密。白沙岩脚院有凤凰山，是丽江木氏的发祥地。直到束河山形再次变化，呈现出吉祥的'形象。堪称丹凤含书之地，预言文化繁荣发达。村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水清澈，波光闪烁，分为三河水系。它沿着房子的前后和菜园的田野束河既有山寨之奇，又有水乡之美。

　　由于茶马古道的发展，产生了各种商品需求。到明朝，木氏土司聘请了一批江南工匠在束河定居。此后，该地成为滇、川、藏交界处著名的皮匠村，生产皮鞋、皮革制品、麻线、铁器、竹器等。束河工匠的足迹遍布茶马古道的每个角落。吐蕃南征于公元680年在丽江成立"神川都督府"，茶马古道从此开始：唐明皇禁茶入藏，促进滇茶入藏；宋朝的军事需要刺激"茶马相互繁荣"；因此，从元明到现代，茶马古道成为滇藏川经济文化交流的纽带。茶马古道始于滇南，经大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部最具魅力的文化风情和自然风光"三江并流"和"香格里拉"地域，特别引人注目。茶马古道博物馆是中国第一家专门研究和展示茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江第一家从事普洱茶文化研究、宣传和推广的专业机构。茶马古道博物馆由序言厅、历史1厅、历史2厅、束河厅、皮匠厅、茶马风情厅、茶艺厅、影响数据中心个部分组成，系统介绍了茶马古道的起始时间、路线和重大历史事件，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。

云南导游词5

　　大家好！我代表云南旅行社欢迎大家来到云南，并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游，我叫张娜，大家可以叫我小张或者张导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门吧。

　　何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：

　　一、龙门为什么要修建于山上？

　　提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的.走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。

　　山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势；2、由西向东的称为侧势；3、逆水而上的称为逆势；4、顺水而下的称为顺势；5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。

　　二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！

　　看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！

　　三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？

　　风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？

　　说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君！

云南导游词6

　　金沙江、澜沧江和溜筒江在德钦县境内形成的“三江”高山深谷地貌是迪庆州壮丽河山的一个重要组成部分，留下许多神秘、险奇的景观，人类数千年的活动遗迹，表现出人类在近乎险恶而又充满魅力的大自然面前的强大的生存能力。德钦地处青藏高原南延部分横断山中段，金沙江、澜沧江夹峙云岭山脉的褶皱地带，东西横距在30—68公里之间。

　　由于变质作用显著，地质构造复杂，新构造运动活跃，且受喜马拉雅运动的.影响，特别是印度板块的强大推挤，形成了高山耸立、深谷险堑、江流汹涌的景象。澜沧江在德钦境内流程150公里，形成澜沧江深谷断裂地带，也就是澜沧江最险要的地段。这里谷地海拔高差4734米以上，从江面到顶峰的坡面距离为14公里，每公里平均上升337米，使峡谷被面呈近垂直状态。再加上极大的流水落差悬殊，真可谓“隔河如隔天，渡河如渡险”。

　　澜沧江峡谷内的各种自然景观，使游历之人大开眼界。德钦县佛山乡溜筒江村的溜筒江渡，是澜沧江艰险的古渡口，是茶马古道的必经之地。建国前漫长的年代里，人们靠蔑索桥过往这凶险之江。过桥的工具为一个大竹筒，倚此在蔑索上滑过，江流因此又称“溜筒江”。

云南导游词7

　　大家好，石林位于昆明市东，是世界罕风的风景名胜，是大自然鬼斧神工杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。只见奇石拔地而起，参差峥嵘，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。

　　石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节，石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动，夜晚则燃起熊熊篝火，耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。

　　外石林

　　外石林主要指位于大小石林之外的周围风景区。这片风景区方圆数十里。在野岭荒山，鲜花绿树丛中，又有许多奇峰怪石点缀其间。这些异石个体庞大，形象生动，加上周围环境生机勃勃，视野也较为开阔，游览又别有一种情趣和感受。

　　乃古石林

　　乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。

　　进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。

　　大叠水瀑布

　　大叠水瀑布位于路南县城西南20公里，有公路相通至叠水电站，舍车步行二三公里便可到达。瀑布的水源系南盘江的支流巴江，落差88米，最大流量达150立方米/秒。洪水季节，只见飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。干旱季节，飞瀑则分两股下泻，有如银链垂空，纤秀柔美。

　　长湖

　　长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。

　　芝云洞

　　芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2。55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。

　　才生长的特产珍稀树种，只分布在西双版纳的补蚌和广纳里新寨至景飘一带的20平方公里范围内。

　　在距勐腊20公里补蛙原始湿润雨林内，生长着40—70多米高的`望天树，架设在望天树上的"空中走廊"，全长2。5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的风光。沿着密林中的溪流，钻入幽深沟谷，还可观赏热带植物群落，森林里还生存着野象、野牛、长臂猿等动物30多种；生长着竹柏、石梓、苏铁、云南鸡毛松、西双版纳团花树等十多种珍贵树木，并有珍贵药用植物马前子、美橙木，花叶龙血树等30多种。

　　如果说望天树只是长得高，那当然不见得有那么珍贵，当然也无指望被列为国家一级保护植物了。它的名贵还在于它是龙脑香科植物，是热带雨林中的一个优势科。在东南亚，这个科的植物是热带雨林的代表树种之一，是热带雨林的重要标志之一。过去某些外国学者曾断言"中国十分缺乏龙脑香科植物"、"中国没有热带雨林"。然而，望天树的发现，不仅使得这些结论被彻底推翻，而且还证实了中国存在真正意义上的热带雨林。

　　1986年10月，世界野生生物基金会会长、英国爱丁堡公爵、菲得普亲王参观了西双版纳热带植物园，并亲手种植了一株望天树。如今，这株望天树已枝繁叶茂，亭亭如盖矣。

云南导游词8

　　距宁蒗县城72公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。

　　在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的"阿夏"婚姻，自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地涂上一了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。

　　泸沽湖畔是人类母系氏族的最后遗迹。

　　湖畔摩梭人中盛行男不娶、女不嫁的阿夏婚，建立阿夏关系的`男女双方各居母家，男子暮来晨往，只在女方家过夜，所生子女一律由女方抚养，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系。

　　"阿夏婚"以情为主，结合自由，离散随意。

　　泸沽湖上由数据层陷落而形成的。

　　其面积约50余平方公里，湖水平均深约45米。最深处93.5米，未受任何污染，最大能见度达12米，水面海拔2680米。

　　泸沽湖四周森林茂密，空气清新，由于人烟稀少，是目前全国范围内遭受人为破坏最轻、自然生态保护的最好的地方之一。

　　泸沽湖水清澈透眼，四周风景如诗如画，湖内有鲤鱼、细鳞鱼、泸沽裂腹鱼等。

　　湖中有五个全岛、三个半岛、一个海堤连岛、十七个沙滩、十四个海湾。游客可乘坐摩梭少女摇划的独木舟(称为“猪槽船”)到岛上游玩。

　　摩梭少女的风姿、独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，为中外游客留恋、赞叹，称为"湖上三绝"，成为泸沽湖远近闻名的独特风光。

　　关于泸沽湖的来源，当地民间流行着这样一个古老、神奇的传说"格姆女神是一个聪慧美丽的姑娘，她有自己的私生活，她不仅与周围的许多男山神有"阿夏"(情侣)关系，而且与远方的男山神也有交往。

　　有一次，一个远方的男山神急忙调转马头，马嘶鸣三声，格姆女神听到马的嘶叫声，便立即追赶远方男神，而远方男神走远了，只见山下踩出一个很大的马蹄印，妇神赶到马蹄印边，天已启明，就站在马蹄印边动情地哭泣，泪水哭满了马蹄印，变成现在的泸沽湖。

　　远方的男神听到哭声，回头一望，万分留恋地撒了几颗珍珠和花种在马蹄洼的泪水里，于是变成湖中的小岛。

　　花种漂到边上，发芽生长，葱郁茂盛，年年开出杜鹃等数十种鲜花。

云南导游词9

　　洱海是一个风光明媚高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静日子里泛舟洱海，那干净透明海面宛如碧澄澄蓝天，给人以宁静而悠远感受。

　　在洱海最南端団山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色好处所。

　　苍山洱海，山水相依，洱海是仅次于滇池云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖形状酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端団山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色好处所。

　　从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛4洲5湖9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比玉白菜，这碧波莹莹湖水，就是一滴滴从玉白菜心底沁涌出来玉液。

　　洱海到苍山之间是一片扇形冲击平坝，这里田地肥沃村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光名胜民俗融为一体。

　　从小码头入园沿石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角望海楼，漫步在望海楼长廊，极目眺望，苍山洱海风光尽收眼底。

云南导游词10

　　Erhai Lake is named for its momentum like a sea and shape like a human ear.It is a fault lake formed by crustal movement. It is the second largest plateaufreshwater lake in Yunnan Province. It was once known as "yeyuze" and"kunmichuan" in ancient literature. The water surface is about 1972 meters abovesea level. It starts from Jiangwei township of Eryuan County in the north andends at Xiaguan town of Dali City in the south. It is shaped like a crescentmoon. It is 41.5 kilometers long from north to south, 3 to 9 kilometers widefrom east to west. The water depth of Pingge is 105 meters, and the deepestreaches 20.5 meters. ·Erhai Lake has a vast water area with a circumference of116 kilometers and an area of 251 square kilometers. Erhai lake belongs tolancangkou water system, with Miju River in the north; Donghui BOLUO River, XinaCangshan eighteen streams, in addition, submarine faults also continue to havediving gush, thus forming an inexhaustible lake, rich in water, catchment areaof 2565 square kilometers, the average water capacity of 2.82 billion cubicmeters, the lake water from the West Er River, and Yangbi River confluence intoLancang River, and finally into the Pacific Ocean, due to the inflow and outflowof Erhai water, Erhai Lake water flow out The quality of sea water is excellent,which is suitable for the reproduction and growth of all kinds of fish, shrimpand shellfish. At the same time, Erhai Lake is rich in aquatic resources.

　　Now our cruise ship has been driving in the rippling Erhai Lake.

　　Known as the "Pearl of the plateau", Erhai Lake is the main scenic resourceof Dali scenic spot and the most important birthplace of Bai ancestors. So far,more than 30 Neolithic sites have been found in Erhai Lake and its surroundinghillside platform. Jinsuo island in Haidong is a famous Neolithic site.Recently, it was discovered that Yuji island in Shuanglang is also an importantsite of Neolithic age and bronze age. In addition to a large number of stonetools and pottery for daily use, there are also mountain shaped sword, ironblade sword with copper handle and pottery models for casting these weapons. Itcan be inferred that it may be the production base for the ancient Bai ancestorsto smelt and cast bronzes until the iron age. There are historical heritages inevery era here. It seems that we can hear the footsteps of Bai's ancestors fromancient times to civilization. Therefore, it can also be said that Erhai Lake isthe cradle of Bai nationality.

　　Now our boat is passing by Guanyin Pavilion. The name of Guanyin Pavilionin your guide map is Tianjing Pavilion, which was called LUOQUAN temple inancient times. This LUOQUAN temple is closely related to Wangfu cloud, a cloudin Cangshan Mountain. The legend of wangfuyun is a household name in Dali. Hereis a brief introduction to the legend of Wangfu cloud.

　　It is said that the king of Nanzhao had a smart and beautiful princess. Shemet a young and handsome hunter at the grand meeting of "around the threespirits". They loved each other and secretly made a lifelong commitment. Theprincess confided her true feelings to her father and asked for permission.After hearing this, the king was very angry and put the princess in the deeppalace. The princess was very sad. She was depressed all day and didn't thinkabout food and tea. She was looking forward to the hunter to help her out. Theprincess asked her maid to go to Cangshan to find the hunter and tell hersituation and miss. The hunter was very worried when he heard about it, but theprincess was imprisoned in the deep palace, so he couldn't get close to it. Heran wildly on Cangshan Mountain and called out the name of the princess. Theirpure love moved the mountain god. The mountain god gave the hunter a pair ofwings. With wings, the hunter flew into the palace quietly and took the princessout of the palace wall. Here, Nanzhao King couldn't find his daughter. He wasangry and anxious. He invited master Luo Quan from Haidong. Master Luo Quan usedthe sky mirror to show that the princess was in the cave of Yuju peak, and heused the poison of snow to threaten the princess to return to the palace. Thehunter ventured to fly to LUOQUAN temple and stole master LUOQUAN's eighttreasures cassock to protect the princess from the cold. When he flew over ErhaiLake, the hateful master LUOQUAN knocked him down into Erhai Lake and turned himinto a rock - a stone mule. When the princess heard the news, she died ofsadness. After the death of the princess, her essence turns into a white cloud.Every year in the severe winter, the white cloud rises to the top of Yuju peakand looks out at Erhai Lake. As soon as this white cloud appears, the Erhai seawill be windy and the waves will not stop until the stone mule on the bottom ofthe sea appears. It is said that at this time, the princess wants to blow awaythe sea and have a look at the lover on the bottom of the sea. However, it istrue that once Wangfu cloud appears, even on a fine day, it will suddenly bewindy and stormy, so fishing boats will not be able to travel on the sea.Therefore, local fishermen also call Wangfu cloud "no ferry cloud", which meansno ferry.

　　In fact, Wangfu cloud is just a meteorological cloud. It usually appears insunny days in winter and spring, and is formed by the high-speed flow of air.This is related to the special geographical location of Erhai Lake in Cangshanand the steep mountain of Yuju peak. Its appearance indicates the coming of dryand strong monsoon in India. It is an alarm for safe navigation of ships inErhai Lake. Stone mule is a reef in Erhai Lake, which is also called Dinghaipile. Now this reef has been exposed to the sea and used as a navigation mark byboatman. But the imaginative Bai people gave it such a moving legend, whichnaturally linked wangfuyun, the reef on the sea and LUOQUAN temple. To turn acloud, a stone and a temple into a vivid, vivid and substantial beauty alsomakes Wangfu cloud more magical and interesting in everyone's mind.

　　In front of us, the exquisite Island you can see is little Putuo, thesmallest but most famous island in Erhai Lake. In Erhai Lake, little Putuo canbe said to be a "pocket island". Although the island is small, it is well-known,and it is indispensable in the picture books that introduce Dali.

　　Xiaoputuo is only more than 200 meters in circumference. It is composed oflimestone and covers a total area of about 70 square meters. Why is it calledlittle Putuo? Putuo is the abbreviation of putuoluojia mountain in Sanskrit,which means little white flower mountain or little flower tree mountain. It issaid that it is the place where Guanyin practices in India. Therefore, most ofthe holy places of Guanyin are called Putuo Mountain. For example, PutuoMountain in Zhejiang Province, one of the four famous Buddhist mountains inChina, is named "little Putuo" because its appearance is more like the legendaryTaoist temple of Guanyin, but its scale and terrain are relatively small.

　　From a distance, little Putuo looks like a natural bonsai in Erhai Lake. Itis said that when Guanyin came to Dali, she saw the beautiful scenery, pleasantclimate, hardworking and kind-hearted Bai people. She loved this land very much.In addition, she also saw that there were many dragons in Erhai Lake, whichoften caused violent waves. So she put a Zhenhai seal in Erhai Lake, hoping thatit would always keep Dali safe. This reef is the seal used by GuanyinBodhisattva to suppress Jiaolong. Therefore, "little Putuo" is also known as"Haiyin", so the nearby fishing village is also named "Haiyin village".

　　Xiaoputuo is a scenic spot with beautiful scenery in Erhai, and also aplace with rich Buddhist culture. It was probably during the reign of Chongzhenin the Ming Dynasty that fishermen nearby donated money to build this two-storyPavilion on the island. The pavilion below is dedicated to Dadu Maitreya, andthe pavilion above is dedicated to Guanyin. Dali Buddhism has a remarkablefeature, that is, it is close to Bodhisattva rather than Buddha. Therefore, mostof the Bai people in Dali worship Guanyin in temples. There are male and femalefaces in Guanyin, and the female one is offered in little Putuo of Erhai Lake.This is the obvious difference between Dali and Hinayana Buddhism inXishuangbanna and Dehong.

　　In the eyes of Bai people, little Putuo is the most spiritual island. EverySpring Festival or any happy event, the Bai people in the nearby villages haveto go to little Putuo for sacrifice to celebrate or for peace. Every time thebride and groom get married, the groom will take the bride around the Islandthree times in a boat, hoping that little Putuo can bring them: Happiness andauspiciousness.

　　Today, all of you come to Dali from afar to feel the history, culture,customs and people's feelings here. We also hope that little Putuo can bring youhappiness and peace.

云南导游词11

　　红河州因终年川流不息的红河此而得名，是云南省自然和人文旅游资源的富集区，云南省的最低海拔、最大文庙，最长古桥，最早的出境火车都分布在红河州境内。红河州辖二市，11个县，个旧市为自治州首府，是一个以哈尼族、彝族为主的多民族地区。除哈尼族、彝族之外，还居住着苗、傣、壮、瑶、回、布依等少数民族，少数民族人口占总人口的52.7%。

　　红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻。全州地势西北高，东南低。地形以元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。全州最高处为金平县西南部的西隆山，海拔3074米；最低处在河口县南溪河口，海拔76.4米。境内河流分属红河、南盘江（珠江）两大水系。红河发源于云南省中部，由西北向东南奔流。上游有东、西两条主要干流，东干流发源于楚雄州绿丰县境，称东河；西干流发源于大理州巍山县境，称大西河。两河在楚雄双柏、玉溪新平县界交汇，水量骤增，称嘎洒江、漠沙江。流入玉溪元江县境，亦称元江。中游进入红河哈尼族彝族自治州，流经红河、石屏、元阳、建水、个旧、金平、蒙自、河口等县市境，在河口县城旧街处与南溪河汇合后流入越南，经河内市注入南海北部湾，在下游形成了富饶的红河三角洲。

　　红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之一。大锡产量居全国第一。个旧市被誉为我国的"锡都"。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，一直是滇南重要的物资集散地。

　　红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、银泡为胸饰，能歌善舞，"把乌"是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。

　　红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的'地区当数建水与河口，主要景点有：燕子洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。

　　文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。

　　朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。

　　朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门所以建水人大都称其为“小天安门”。

　　溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有8公里为中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。

　　两河交汇:位于河口县城西南部，红河自西北流来，水质混浊发红；南溪河从东北而下，水质清澈，两条河在此处汇合，形成一清一浊，一蓝一红的一水两色的自然奇观。两河交汇处是云南省的最低海拔764米也是中国云南省与越南老街省。谷柳市两国三省市的分界点。

　　中越大桥:位于河口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检机构。

　　交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。

　　游历完多彩的红河之后，中越边境旅游是不可缺少的。中国公民可以凭本人的身份证到河口国际旅行社边境办理旅游业务，可选择老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富楼2日游，河内、海防3日游，河内、海防、下龙湾5日游等多条旅游线路。这样的出国游的梦想一下就可以实现了！

云南导游词12

　　五十六星座，五十六枝花，五十六民族兄弟姐妹是一家人。各位游客朋友，欢迎光临昆明云南民族村。云南民族村位于云南省昆明市西南部。与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望，占地约85万平方米。是云南新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。据统计，傣族、苗族、白族、彝族等25个少数民族聚集在我国民族村，是云南少数民族的缩影，也是著名的AAAA级景区和国家民族文化基地。所以现在请跟我一起去村里参观吧！亲爱的游客朋友们，我们现在来到的是云南民族村的主门。主门是一组造型丰富典雅、气势恢宏的钢架式建筑。当你抬头看时，你可以看到门上挂着五个雄伟的烫金字符云南民族村，中间有一个金孔雀图形标志，这是对云南民族村的美好祝愿，希望民族村吉祥快乐，繁荣发达。

　　一进门，首先映人眼帘的就是这组逼真活泼可爱的白象雕塑。他们有一个共同的名字叫白象迎宾，欢迎我们！大象是傣族人心目中吉祥的象征，白象迎宾是给大家一份吉祥的祝福。所以来到这里意味着我们即将进入傣族人的家园。

　　现在请往左看，这是傣族的竹楼。你可以看到，薪家的竹楼主要是干栏式建筑。干栏式建筑在我国南方地区很常见，具有凉爽防潮的作用。接下来，请随我上楼参观。楼上的`右边是卧室，中间是客厅，外面有一个凉台。在这里我想提醒大家，傣族人的卧室我们不能随便进哦！那是因为傣族人认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣族卧室的外人是不能进人的。

　　请看，左边有塔尖的高大竹楼是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座佛教。12岁左右，西双版纳傣族男孩和同龄人一起去佛寺生活，学习傣语和佛教基础知识。学习结束后，成绩和品行考核合格的，才能正式剃度出家，被戒为僧。佛寺的生活也是小和尚磨练自己独立生活的机会。不管他们多小，他们都会照顾好自己。扫地、洗衣、做饭、洗碗、种菜、打水、整理装衣等。寺庙的生活造就了他们从小独立自强的品格。他们经常从老师那里得知，寺庙里所有的杂物工作都是为了自己和周围的人。不懈怠，这是传统傣族男孩出家后的生活。

　　亲爱的游客朋友们，现在我们看到路边这座别致的小塔楼，这是傣族的水井。债人对水有着特别深的感情，在他们心目中，水是非常圣洁的，所以对水井也特别爱护。说到水，傣族和水之间最大的盛宴就是四月的泼水节。泼水节是傣族最隆重的节日，也是傣族辞旧迎新的盛大节日。每逢节日期间，姑娘们都会穿着盛装，在欢乐的象脚鼓和锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。伴随着傣族姑娘们婉转的歌声，水会悄悄地洒在你的衣服上。不要回避，因为这是傣族的吉祥水，湿透全身意味着你会幸福一辈子。接下来请跟我一起去下一个寨子吧！

　　亲爱的游客朋友们，你们听到铃铃的声音了吗，不妨让我们跟着这个声音走过去看看是什么！原来这个声音是苗族女孩走路时带动银饰发出的声音啊！据说苗族服饰是花衣银装赛天仙，现在看来果然！苗族服饰有两种形式：休闲服和盛装。我们刚才看到的是盛装。它的形式多种多样。光是头饰就有几十种，但主要是银饰。

　　傣族对水有着深厚的感情，而我们的苗族则与银有着千丝万缕的联系。苗族最早的银饰艺术在巫术图腾活动中萌芽。他们相信银器可以驱邪，防止阴气伤害。据说银饰可以战胜作恶的老变婆，所以古代苗族人会戴上银颈圈，确保家庭安全。因此，在日常生活中，苗族人珍惜银饰，奉为神。

　　亲爱的游客朋友们，我们现在看到的是苗家人的吊脚楼。吊脚楼一般建在山坡上，主要以整棵杉木为支撑结构，整体不使用钉子全部用木楔连接。吊脚楼一般有三层，最下一层主要用于堆放杂物和喂养牲畜；第二层用作苗族家庭的主要生活区；第三层是屋顶，用来堆放粮食。请跟我一起去二楼，在这里我们可以看到一个类似阳台的地方，我们都知道古代的女孩不能随意露面，我们的苗族女孩也是如此。所以当时苗家女孩只能靠在天井周围的椅子上，望着外面的世界，所以人们称之为美人靠。然后我们来靠一靠，休息一会儿，再去下一个民族寨子。

云南导游词13

　　官渡古镇大门(大牌坊)位于昆明东南郊8公里处，地处滇池北岸、宝象河下游，占地17平方公里。官渡古镇文化古迹众多，人文景观丰富，在不到1.5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。官渡古镇因其历史文化深厚而远近闻名，历史文化古迹虽有损毁，但重要的历史文化遗存得以保留下来。古镇中那些用螺蛳壳和着粘土舂夯而成的院墙，依然在风雨中兀立。百年的土屋民居尚存，实属难得。作为一个历史悠久的古镇，官渡曾是一个誉满滇中的古渡口，是昆明历史文化名城古镇之一，唐宋时已是滇池东昆岸的'一大集镇，元代与昆明同时设县，明清已成为商业、手工业很发达的乡镇。昔日官渡，商贾云集，高塔辉映，有五山、六寺、七阁、八庙和众多人文景观，至今仍保留着许多文化建筑遗址。

　　历史悠久的官渡镇位于昆明东南郊，是昆明地区著名的历史文化古镇之一。官渡原名“窝洞”是滇池岸边一个螺丝壳堆积如山的渔村。这里云水淼霭，薰风无浪，风光如画。早在唐代，“窝洞”便是南诏王公游览滇池时理想的驻足之地。宋代，大约在1180年至1190年间，驻守“鄯阐”的演习高生世，常乘舟至窝洞游览。高生世的船绳于岸边，于是便把窝洞命名为“官渡”。高氏似乎对官渡情有独钟，干脆把官渡划为自己直接管辖的治所，于窝洞置官渡县治，并修建了城池。

　　官渡作为风景旅游名胜区，成为达官贵人修建行宫别墅，名流贤达光顾流连的宝地。“多少行人此来往，马蹄踏破五更霜”，“此地酒帘邀我醉，隔船笙鼓送我归”，古老的官渡沉浸在一片丝竹管弦之声中。[1]

　　当然，最早在此驻足的，不仅有南诏、大理国的王公贵族及其侍从，还有与他们形影相随的宗教文化。官渡建造时间最早的寺庙是始建于唐朝的供奉摩诃迦罗(大黑天神)的土主庙和宋代的法定寺。现在的土主庙大殿体量较大，前廊后厦，穿斗式七檀梁架结构，特别是大殿正面屋檐下的清式九踩四翘如意斗拱，规模宏丽，繁富华美。法定寺体量不大，但举架较高。斗拱出45度翼形拱，富于装饰。正面外檐装饰华丽，明间檐下饰双凤朝阳透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤形状，造形生动，仍然保留了宋代建筑的风貌，具较高建筑艺术价值。它们都是省级文物保护单位。

云南导游词14

　　大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。

　　大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。

　　大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。

云南导游词15

各位朋友：

　　大家好，欢迎跟随导游游览xx年历史的云南大学东陆园，云南大学始建于1922年12月，1923年四月开始招生，1930年改组为省立东陆大学，1934年又改为云南大学，1938年在熊庆来校长的主导下改为国立。后在50年代的院系调整时云大又多有变动。

　　云南大学建于原贡院旧址，最早的贡院建在云南府城布政司东，后于明弘治十二年落成于此地，“地处拱辰门（云南府城北门）之右，背负城墙，南临翠海，居高临下，势若踞虎。”是难得的钟灵毓秀之区。现在我们看到的就是云大东陆园的正门，座北朝南，面向翠湖，翠湖在昆明人心中很是神异，传说常有白马破波而出，给昆明带来祥瑞，因此昆明有“白马庙”，今地名犹存。翠湖昔时又称九龙池，因此地有九个泉眼喷出九股汩汩之水，传说一个风雨交加之夜，电闪雷鸣，空中传来蛟嘶龙吟的搏斗之声，原来是九龙池的九条小龙与圆通寺的两条巨龙鏖斗，天明，九龙所戏明珠被跌入翠湖，湖水因之清澄碧澈。环湖有九条坡俯身向翠湖，有百年贡院旧址贡院坡，有讴歌革命烈士黄疏英的尽忠寺坡，有闻一多先生遇难的西仓坡，有李公仆先生遇难的学院坡，这九条坡承载了太多的'历史与现实。

　　现在我们看到的是腾蛟、起凤两坊，原为贡院东西两大门，东边“腾蛟坊”题写“为国求贤”四个大字，其意很好理解。西边“起凤坊”上题写“明经取士”四字。明经二字讲求贤的方法。明经者，谓“明于经术也”。汉时始以明经射策取士。唐代以六科取士，即一秀才，二明经，三进士，四明法，五明书，六明算。当时以诗赋取进士；以经义录取的，则为明经。清代亦称贡生为明经。为什么中间不开大门？一种说法曰：待云南举人中状元后再开大门。东陆大学成立后两坊成为大门，于1952年弃用，文革后期惨遭拆毁，后于20xx年80年校庆时重建，我们方可看到昔日贡院之繁盛，也可领略当日士子从门下走过赶考时的心境。

　　现在呈现在我们面前的就是云大著名的九十五级台阶，雅称龙门道，“九五”之数，乃天位、君未、尊位，有天子之贵。云南军阀唐继尧在创办东陆大学时有“九五”之举也表明其野心或抱负吧。

　　龙门道两边多有松鼠出没期间，松鼠是为云大标志性动物，传说从生物实验室跑出，繁衍生息，方有今日规模，松鼠与云大人相处其乐融融，常在人手中觅食，也并不害怕举着大小相机的探奇者。

　　龙门道尽头便是云大最为著名的建筑会泽院，建成于1923年，由著名的建筑大师张邦翰主持设计，仿造建于1253年的巴黎大学院楼建筑特点，呈“H”型，坐北向南，东西走向，正门安有巨型西式栅栏铁门，阳台大厅均有雕花，大厅内有一内亭，置赤色铜牌，上述陈荣昌《会泽唐公创办东陆大学记》。抗战期间会泽院遭受过三次日军空袭，所幸未造成大面积损伤，后于1946年进行过大面积修缮，在二楼楼顶加有一层平房，滇西名人周钟岳题字“仰止楼”，成为云大第一景：龙门仰止。会泽院正面墙上刻有云大校训：会泽百家，至公天下，为我校九七级学生提出，因云大有会泽院、至公堂，校训也为云大精神，意寓深远，雄浑豪迈。东陆大学建成时唐继尧为止作校训四则：自尊、致知、正义、力行，其间深意自不待言。

【云南导游词】相关文章：

云南的导游词01-13

云南大理古城导游词云南大理苍山洱海导游词11-20