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有意思与有意义作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的有意思与有意义作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
有意思与有意义作文1
《人民日报》报道了在4月19日—4月23日，共青团新媒体和文化成果交流展览会在背景展览馆举行。团中央运用先进的新媒体，增强了团组织的吸引力、凝聚力，让团活动广泛而深入地走进了青年，融入了青年。
这让我想到了我们，新一批的入党积极分子、党员，积极向党，虚心进取，追随党的事业，这些都是非常有意义的事。可是，这些有意义的、理论的党校课程并非完全枯燥地让我们无法接受。因为党校组织的一系列内容让党校学习变得“有意思”了。
让学习变得“有意思”。每次上党校课，各位老师除了给我们讲解党的理论知识之外，还把它与学生的立身之本、生存之道有机结合起来，联系生活，联系校园，联系学习，促进学员的健康成长，使得理论内容栩栩如生地进入我们的实际生活中，让党的知识变得有血有肉，变得丰满了，很好地做到了“深入而浅出”。另外，党校还开设分班研讨课程，让党校的学员进行小班化学习。这种组织形式的学习让我们有机会互相交流讨论，谈谈自己的想法，学习借鉴其他党员的优点，大大提高了我们的学习热情。比如在第一次分班研讨会上，我们各位学员都对自身作了深刻的.剖析，发表了简短的“我离合格党员有多远”的讲话，在认识自己不足的同时，借鉴他人的观点，更加严格地要求自己，用实际行动去改正，更好地提升了自我。党校学习还善于把正确的思想准则融入青年党员喜欢的文化产品中，对青年进行有效传播。在一次党校课上，我们观看《南京》电影，通过这部电影，党校的学员包括我都有了很深的感触，我们在感叹日本的惨无人道时，中华民族人民的坚强不屈的精神，也在反省本民族的落后与民族劣根性。以史为鉴，以血为鉴，我们肩负发展本民族的重任更是责无旁贷。这里多媒体的运用在给我们的精神教育中起到了很大的作用，这思想性、艺术性、感染力俱佳的文艺作品带给了我们心灵的震撼与冲击。
让互动变得“有意思”。课外，我们党校学习也开设了博客、人人网的教师教育学院党校。这些都给我们提供了一个很好的交流平台和锻炼的机会，让我们党校学员畅所欲言，抒发己见，相互交流，学习借鉴。班主任会在网上张贴党校学习的相关内容，让学员及时地了解了党校的最新动态。在党校第三讲中，沈江龙教授提到，对于手机带给我们的便捷，我们可以很好地利用起来。他还以自己的亲身经历为例子，告诉我们 “发短信”就是一个很好的方式，通过它，可以及时汇报工作情况、传递工作信息、交流工作心得、分享工作经验。的确，对于党校的课程安排等种种通知，班长都会以短信的方式告知学员。这成了大家获取信息的又一重要途径。多媒体的运用都是在方法手段上寻找支撑，在活动内容上不断融合我们现在的生活，让党校生活变得生动活泼，让党校学员积极地投入到了其中。作为党校的一员，平时我有什么想法就在人人网中与其他党校学员一起分享，我们一起成长，共同有了收获。
让实践变得“有意思”。任何一种价值观念的确立，都需要同日常学习、生活联系起来，让我们在实践中感知它、领悟它。为了进一步培养党员的品德，提升党性修养，体验社会生活，党校实施了“志愿者活动”的行动计划，积极组织学员做志愿者，进入社会为他人服务，做既有公益性，又有特色的活动，实现了课堂教育与课外教育的有机衔接，在青年党员中产生了良好的反响。我们党校学员从理论走向了实践，掌握了理论并运用到了实践中去，而非嘴上谈兵，只说不做。在实践中，我们身体力行，倾力而为，主动帮助他人，获得了奉献中带来的快乐的感受，体会了劳动最光荣的优秀品质，同时也实现了自身价值。
我们的党校课通过优秀的师资队伍给我们知识的传授，多媒体中文艺作品的展示，博客、即时通信、社交网站的相互交流，以及丰富多彩的实践活动等多种青年党员喜欢的方式开展工作，很好地实现了“突出做好抓基层、建组织、用好新媒体”的三项工作，使党校的学习和活动既很“有意义”，也变得很“有意思”！
有意思与有意义作文2
情趣，我所欲也；价值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取价值者也有意思亦我所欲也；有意义，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意义也
当情趣与价值不可兼得，有意思与有意义只能取其一时，我想，我会选择后者。
当然，这两者未必不能共存歌德在大街上曾经遇见一个不愿给他让路的人，那人说；“我从来不给一个疯子让路”歌德并未生气，只是笑道：“哦，是吗？而我恰恰相反”多么有意思而又有意义的话啊!它共融了歌德作为一名诗人所饱含的风趣幽默与作为一名哲学家所必备的睿智机敏，令人在久久咀嚼的同时不觉笑出声来这算是“有意义”中较高的一种境界了吧。
平常生活中的有意义的话或事往往较为生硬和刻板，这是大多数人的印象，说教说教，应该也就是指这个这个观点正确，也不正确，正如之前所说，有意思有意义并非水火不容的，许多富含哲理精思的真理也被充满情趣的文字所表达出来但同样，有意义=严肃刻板这个等式在很多情况下也是成立的。
很少有人不喜欢笑话的，在单调乏味甚至无趣的生活里笑话这种艺术形式的存在就像一颗泡腾片丢入水中一般，生出源源不断的气泡仿佛沸腾一样，成为生活的调节剂，放松剂但它又比不上泡腾片，它只能翻腾起一些小波浪，而不能将一杯清水变成一杯维C饮品能够做到那样的，只有真正有内涵、有价值、有深刻意义的东西
我们可以尽量接受有意义的事物，尽管我们也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望进去的道路漫长而坎坷，在前进的过程中我们会接收到来自四面八方的信号，有的'包含意蕴且充满情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板说教但却有意义，那还是听听的好，它会给予你帮助和启迪；有的纯粹只是娱乐消遣之谈，那暂且让它穿耳而过，别入脑了它只会占据你的大脑内存，让你笑笑罢了毕竟我们怀着虔诚的心迎接人生，“良药苦口利于病”，古语既有云之，必有其道理。
至于有意思与有意义之间的区别、相通究竟在哪儿，恐怕谁也无法给出确切的答案我们只有在人生的旅途中自己去发现、体会了。
有意思与有意义作文3
许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号，一辈子只做有意思的事；许多人高喊着“报效社会，为国争光”的口号，一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同，这真的“有意思”、“有意义”？
首先是那些追求“有意思”的人，一辈子追求乐趣，沉迷于自己的世界，纵然你这辈子过的开心快乐，但你敢回头看看么？相信你若回头，定会有股迷茫感涌上心头，“这辈子到底做了什么？”自问而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，对不起他人，对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生，真的“有意思”么？
再是那些追求“有意义”的人，首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼，这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事，区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生，为了创造价值而活，对社会无疑是“有意义”的，而对自己，真的“有意义”吗？
为了“有意思”，必须“有意义”；为了“有意义”，必须“有意思”。
个人认为，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。于是既“有意义”，又“有意思”的一生便成了最佳的选择。
若你热爱游戏，那为何不学习程序制作，自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作？若你热爱电影，那为何不考入影视学校，自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢？既获得了乐趣又创造了价值，有意思而又有意义，何乐而不为呢？
可能现实是残酷的，终究与理想还是擦肩而过，只好做着单纯的“有意义”的.工作，那么为什么不试着爱上你现在的工作，从中收获乐趣呢？我相信这么做还能提高效率，创造更多的价值，为何不尝试一下呢？
有意思和有意义并不是鱼和熊掌，它们是两块完美契合的拼图，少了一块就不完整了，也拼不出图像了，拼不出完美人生的宏图。
拿好这两块拼图吧，用自己的手将它们拼接起来，用自己的手去创造有意思与有意义的一生，创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生！
有意思与有意义作文4
开头：影视和文学领域的娱乐化越来越明显，有意思的东西越来越多了，不时地惹人们爆发出阵阵笑声；也有一些有意义的经典名著让人们回味无穷。时代淘汰了一批批作品，标准有二：有意思和有意义。
严格的筛选中，只有既有意思又有意义的作品才能活跃在文化市场上。有意思，就是有趣味，有看头；而有意义，则是作品给人精神上的影响。
只有意义而无意义的作品如只有筋骨没有皮肉的骨架，少有人碰。马克思主义书籍、哲学思辨类书籍、科学研究类书籍几乎只有专业人士会买，它们虽然对科学或思想的研究和推动社会发展有不可磨灭的贡献，但永远也不会吸引大多数人的眼球，永远隐在书店不起眼的角落。有意义的书也许永远不会被淘汰，但如果它毫无趣味那也注定它默默无闻的命运。
只有意思而无意义的作品如短命的美女，吸引着人们的眼球，一旦老了便什么都不是了。现在这类作品如雨后春笋般冒了出来，各种各样的小说，侦探类、言情类、搞笑类......它们的确会畅销一时，情节的确精彩，但给不了人们精神上的提升。人们把它们翻一遍，笑两声，随手就扔一边，懒得再看第二眼，反正这批死了还有第二批出来。一部作品想要"长命百岁"，必须得有意义才行，光有趣味的下场如何，我们有目共睹。
只有那些既有意思也有意义的作品，总在人们脑海中出现，经久不忘，中国四大名著，情节生动，人物形象生动，而且意义深远，如《红楼梦》被誉为"封建社会的百科全书"，之所以产生"红学"，对它的研究永不落幕，有意思的情节帮了不少大忙，还有《史记》，将有意义的思想内涵和有意思的情节人物，把其它二十三史都给比了下去；影视界也有不少例子，邓丽君的歌、周润发的'《上海滩》、赵本山的小品......
有意思与有意义并不是对立的，相反，它们结合会产生巨大的能量，很多影视专家、文学家都认识到了这一点。新闻联播总被人们认为没意思，现在它也在改革，画面和语言丰富多彩；新生的《十月围城》、《赵氏孤儿》、《让子弹飞》也在追求有意思与有意义的统一。认清了这条标准线，我国的影视艺术、文学艺术的未来定是光辉灿烂的，像《功夫熊猫》这类被人抢走的既有意义又有意思的文化现象将不再发生。
有意思与有意义作文5
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸边，和风拂面，也温柔地吹皱了清澈的江水再配上了那高低起伏的山峦，绝对是一幅美不胜收的山水风景画我们一边陶醉在其中，一边走到了停有十几个竹筏的小码头。
“要坐船吗？”船夫微笑着问道那是一位看上去不过二十岁左右的小伙子，黝黑的皮肤，眼神如那江水一般清澈，笑起来露出好看的牙齿我们坐上他的小竹筏，他把长长的船篙往岸上一撑，竹筏便悠悠地驶离了码头。
很自然地，我们与船夫聊了起来经询问得知，他果然才二十岁，却已经撑船好几年了家就住在江边的山村里，可谓自给自足“你这么年轻，以后准备做什么呢？”我问道他腼腆地笑了：“过两年就结婚了以后还是撑船家里还有块田”满足和幸福洋溢在他的脸上。
“一辈子都撑船？”我小声向身边的妈妈感叹道，“难道他没什么理想吗？”妈妈却很平静地说：“他就好像生活在自然中，与山、与水作伴，日子过得无忧无虑，你不觉得这样的生活很有情趣，而他也很快乐吗？”当然，我不否认，他的生活与每天埋头苦读的我们或一些朝九晚五的白领比起来的确有意思多了，“可是他的人生价值何在？这样的生活有意义吗？”妈妈突然沉默了，望了望正在专心撑船的小伙子，突然问我：“你现在快乐吗？”我对她的.问题有些疑惑，回答：“这里的风景这么美，心情当然很好”“坐船看到的风景是不是比在岸边看到的还要美？”我点点头，却更不解妈妈问话的用意。
“如果今天没有他为你撑船，你又怎么能欣赏到这么美的自然呢？他作为一个船夫，不仅自己感到快乐，还把快乐与美好带给了其他人，这不就是他撑船的价值吗？也许一辈子作船夫的理想在你看来不那么崇高、伟大，但只要他做出了贡献，他的人生就是有意义的，他所过这种既有意思又有意义的生活，才是我们可遇而不可求的啊你看他撑船的样子多么专注”我终于理解了妈妈的话，也看懂了他的“理想”，再望向年轻的船夫，他撑的每一次篙好像都投入了心血与真诚，我羡慕他，更感激他。
竹筏载着我们绕过一座山，驶向了一片更开阔的水面，我的心也更加鲜明船夫唱起了原生态的山歌，我闭上眼睛，仿佛融入了这画中。
有意思与有意义作文6
有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒，更像是矛与盾，相辅相成。
人的一生，或多或少都有自己的梦想，也许是当一个好的父亲或母亲，也许是改变这个世界，至于到底哪个更伟大，更有意义，实在不是能轻易判定的事。但无论怎样，做自己想做的事，沉浸其中，从而实现自我的价值，都是快乐的。
驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志，从而实现对自我的一种满足，这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量，如果去衡定别人的行为，可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。
至于什么是有意义，当然对每一个人来说，意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的，那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人，或者更宽泛一点，可以有益全人类，根据普世价值观。
显而易见，由自我意志驱动的'行为所完成的事是快乐的，有意思的，同时也实现了自我或他人，做到了有意义。所以，有意义与有意思确实密不可分。
乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条，这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动，成为行业标准，且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用，很显然在其中他是十分快乐的，他做着他想做的，且做到了有意义。
曾经，比尔盖茨说过，兴趣是最好的老师。大概是这个道理：有意思可以引导有意义。
但是“意义”也是对自身的一种满足，如果预期的目标不能尽数实现，“意义”相对于主观上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐，是期望偏离了所带来“意义”的方向，亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。
我们应该明晰，自己的行为能带来怎样的自我实现，并进行适当的自我预期与自我调整，使有意思与有意义达到最大化，从中获得对自我的满足，达到一种平衡。
有意思与有意义作文7
曾经看过一则广告，在地铁的出口处，一边是楼梯，一边是电梯，大部分的人都愿意乘坐电梯。有没有什么办法使人们自主走楼梯呢?聪明的人想出了一个办法，将楼梯的台阶做成钢琴琴键的样子，黑白相间，脚踏在上面会发出不同的音乐声。这样一来，走楼梯的人渐渐多了起来，这么好玩的东西谁不愿意试试?
不管是做人还是做事，有意思顶顶重要。比起有意思的事我更喜欢有意思的人，他们虽然乍一看跟普通人没多大区别，但一经相处，绝对记忆深刻，过目难忘。
我大学室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至称得上贫穷，但困苦的生活丝毫没给他带来一点点负面的影响。他在乡下种了20多亩的棉花，棉花全卖了才凑够女儿上大学的费用，家里的农用三轮车因驾驶不利翻车了，生生的压伤了他的腿，妻子急的直掉泪，是啊，家中的顶梁柱倒了，谁来撑起整个家?他乐呵呵的安慰妻子：要是没钱了就去农业合作社小额贷款。
他女儿跟我说，他爸已经把农业合作社当做是自家小金库了，要是钱不够用了就去贷款。贷了怎么还呢?就这样还呗!
有些人将苦难凝炼成财富，有些人让用苦难生生的把自己扭曲成面目全非的模样。我大学室友的爸爸则是更胜一筹，他的
乐观与豁达不仅改变困苦的滋味，最难能可贵的是，他教育出来的子女大方、高贵，丝毫不具备寒门子弟身上共有的寒酸之气，遇到困难时绝不退缩，甚至在遭遇强权时迸发出的据理力争的强势劲头，让人钦佩。子女的明朗、爽快、从容、大方这些气质好似都从父辈的乐观、豁达与不焦虑中衍生出来，继而成为一个家族的烙印。
贫穷算什么?困难算什么?强权算什么?在乐观与豁达的强力攻击之下统统化作齑粉。
只有具备这种特性的人，才能抵抗的住贫穷带来的侵蚀，坚守的住心中对于公平与正义的渴望，甚至能激发出所有的力量来扞卫因为无望而带来的无穷无尽，永不止歇的焦虑。套用《士兵突击》里袁朗的一句话：“我喜欢不焦虑的.人。”
我大学毕业后，在一家当地颇有名的装饰公司做企划，这家公司的财务部经理也是个有意思的人。初进这家公司，就听说财务经理是个超级厉害的人，几乎跟所有的中层管理者都吵过架，为啥?还不是因为账务的问题，有的账目不太清楚，有的花费她嫌太多，有的因为工资核算问题。她对公司的忠诚与对账目的严谨是整个公司公认的，害的我每次报销账目时总是战战兢兢，反复核对预算，生怕出现一点纰漏。
财务经理，还有一大爱好--舞文弄墨。自封的外号是“黑白企鹅”,一自比外形(其实在她那个年纪身材算保持的不错);二比性格，黑白分明，不存在灰色地带，颇有点刚正不阿的意思。在公司举办的月度大会上，我们最为期待的也就是她的月度汇报，不仅仅是因为她的汇报更像是一篇优美的散文，还因为她的直言不讳，设计师的签单总额排名榜，谁谁的花费太多，公司的水电占比太大，要开源节流，总之，一切用数据说话。
性格直爽固然会得罪很多人，但直爽到一定程度是一定会让人印象深刻的。财务经理，40多岁的中年女人，每天花费一个多小时的时间，踩着脚踏车来上班，还比其他同事早到半个小时。我知道原因(通过她的文章)--减肥，即使仅仅是这一点，我也认为她是个顶顶可爱的人。
成为有意思的人，是本着对生命本色的珍重，他们不因贫穷，不因旁人的眼光，也不因万丈浮华的侵蚀，自然而然的生长成他们最为本初的自己，甚至成为吸引正面力量的黑洞，吸引着无数想寻找自己的人的目光。那些总想从自己生命总提炼出意义的人，终究是差一个等级，因为多了一点造作的意味。
有意思与有意义作文8
你们觉得一天到晚学习有意思吗？
那你觉得一天到晚玩电脑、看电视有意义吗？
于是一场父母与孩子的战争爆发。
这样的争吵，令人发笑，也引人反思。双方认识上的错误其实是由武断、片面地将有意思和有意义割裂开来，对立起来所造成。
好玩是孩子的天性，学习是孩子成材的必要条件，二者其实完全可以和而不同。学生阶段的孩子应以学习为主要任务，此时的付出是为未来打基础，在学习上多倾斜点时间是合情合理的，不能放纵孩子一天到晚玩，也不要强迫孩子一天到晚学，而应在鼓励孩子多学习的同时以适当的自由休闲时间让孩子放松、调整，让孩子在做有意义的事的时候还能享受有意思的乐趣，将两者统一起来。
透过这个问题，我们也可以发现，实际生活中，不少人误以为有意思与有意义是两盘菜的关系，这盘多吃，那盘就只好少吃点，实际上我们细细揣度有意思和有意义两词的含义，便会发现情趣、趣味本身就是一种精神方面的价值、作用，两者并没有根本上的抵触。然而人们常顾此失彼，以致产生有意思的事大多不正经、没意义，而有意义的事太严肃正式，经常没意思这样一种错觉。现在遭到人们口诛笔伐的各类选秀娱乐节目，其实最初推出的目的.，只是增添人们生活的乐趣，即让生活有意思，这本是件很有意义的事，但过于泛滥的娱乐节目热衷炒作，迎合低级趣味，让不少人深恶痛绝，视之为垃圾。同样，现在学生中以科学家为理想职业的越来越少，大家都觉得科学家的工作很有意义，但也太枯燥，没意思。殊不知，从事科学研究工作亦有许多乐趣，不然怎么会有那么多的科学家为其奉献一生的热情？因此，有意思与有意义从来都是可以兼顾的。
这种误解也提醒我们，在认识有意思与有意义时，要避免贪图享乐、不思进取的错误倾向，使有意思变质为没意义的享乐主义，又不能过分刻意追求事物的实用价值，导致功利性色彩浓厚。
处理好有意思与有意义的关系，让两者和谐统一，是我们的不懈追求。
有意思与有意义作文9
有意思讲究的的生活的情味儿，而有意义强调的是生活的理趣儿。而我要说：唯有让有意思与有意义共舞，才能演绎出生的精彩。
首先映入脑海的便是那一抹抹蓝色与白色。小白菜—这群可爱的中国青年志愿者用他们的热情与活力，善意与温和，滋润着每一个需要者的心灵，他们擦栏杆、拖地板、拎东西，在为别人的服务中，他们获得很有意义，这些就如同那些可爱的画笔，在人生的画布上画出了美丽的图案。当然，奉献中，他们也感受到了人性的力量，他们用心温暖心、用爱传递爱，在奉献和服务中同时找到了生活的情趣和趣味，他们同样获得有意思。
有意思和有意义齐鸣，奏出了志愿者绚丽精彩的人生。
汪国真先生曾经作文《我喜欢出发》，说他想从大山那里学习深刻，从大海那里学习勇敢，从森林那里学习机敏，品味一种缤纷的人生，我想这就是对有意思和有意义生活的向往，喜欢生活的有意思，收获生活的有意义，即使不能得到很多，却也能因为一路风雨跋涉而领略人生精彩，这本身便是一种意思与意义，我想这也许就是为什么季老潜心研究别人以为无用的梵文，梵高即便贫穷也不愿扔掉画笔，陶潜宁舍五斗米而捧菊于南山下的真正原因。 前辈的精神世界固然绚丽，却也暗中与有意思和有意义契合，才绘就了人生的精彩图画。 现代人唱吧两句话挂在嘴边“没意思啊”“有什么意义啊”虽然简单，却明显折射出他们内心的空白与苍凉，有的人活着，锱铢必较，在名利场上摸爬滚打，为了一些蜗角虚名拼得你死我活，或许有了一些消极的.意思，但没有了意义，做自己不想做的，却一步一步都想领先，从而失去了生活的意思，在我心中，顺着自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意义
愿你的生活中意义和意思共舞，愿你能真正领略生活的精彩。
有意思与有意义作文10
三分赤子之心，减一分则苍老，增一分则幼稚；七分灵魂之思，减一分则浅薄，增一分则沉重。人生如香茗，三分茶叶，七分白水，于舒卷中酝酿醇香，于沉静中积淀芳华，方能品味出十分的意思与意义。
三分有意思，是用生命的激情彰显人生的乐趣。
德国思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一。”可见，天性驱动着我们追寻有意思的生活，若人觉得没意思，青山绿水便变成黑白，山珍海味索然无味，恐怕连活下去的信念也会丧失。即便是困在轮椅与高深定律打交道的霍金也在《时代周刊》“晒”过自己的普通爱好，从流行风到古典到歌剧的'各种音乐，与儿子Tim发烧于F1方程式赛车。每个人都有自己的兴趣爱好，它吸引着我们贴近生活的一隅，用热情挖掘心目中的金子，在酣畅淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。
七分有意义，是用原始的力量冲破精神的藩篱。
有哲人问道：“我实在是我的世界的投影。没有我的世界，哪来我？我的存在又有什么意义？”许三多木讷地回答：“生活就是做好多有意义的事，有意义的事就是好好活，好好活就是有意义。”细细揣摩，我发现这几句平淡话语中亦蕴含着无限的禅意。首先，人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义，纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢，红尘滚滚，沾染上的欲望、浮躁方能在意义的追寻中褪淡。其次，人生的至高意义便是绚烂之极归于平淡，像风一般超脱尘俗，在天地间驰骋，彰显自由。而我们要做的，便是活在当下，好好活着，探寻并实践着有意义的事。
且观今日，高速的生活节奏充斥耳膜，喧嚣的城市气息扑面而来，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外围，这些“橡皮人”的生活索然无味，了无生趣；有的人，追名逐利，心跳精确地计算着一切的价值，普希金诗中的小金鱼在他们眼里也只有红烧汆汤之别，所谓的爱好便是在幽暗的卡拉OK厅里抱着麦克如啃着猪蹄。这样的人生又有何意义？
纵览古今，当如陶渊明，既能在东轩悠然品味醉人米酒，更能超脱流俗，不慕权贵，高唱?“蔼蔼停云”的志趣；应学苏子瞻，既能于东坡雪堂酿酒烧肉，更能踏双芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探寻意义；该似黄永玉既能不惜钱财收藏巴西原木，更能在迟暮之年发出“为自己的生活洒下点点清辉”的志愿。
追寻三分意思，七分意义，融以中庸之道，圆而不滑，方而不讷，聆听三分流水，七分落花，以静趣观天地，生而不息，闲而不散，品味十全十美之人生。
有意思与有意义作文11
有意思与有意义，这两个词语虽然在涵义上相差甚远，但他们在很多时候是可以相互重叠，相互渗透的。
有意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西。中国最常见的汉字书法，在古代时只是一些人想在字中注入情感，使字更加美丽才创作出来的。那时就是“自发阶段”。人们觉得这样写字或是那样写字十分有乐趣，十分有意思。因此出现各种派别，各种字体。每种字都是人们在情感的驱使下创作出的结晶。现在看看，这些书法各使我们感触万千，受益匪浅。古时人们因有意思而写出的字，却在不知不觉中流传下来，无论是这门艺术或是这些文字，都是中华历史的见证，是意义非凡的瑰宝。
《昆虫记》的作者法布尔，非常喜欢观察昆虫。一直亲身呆在大自然中，与各种昆虫为伴。于是后来他决定把这些有意思的、不为人知的东西记录下来。《昆虫记》的创作就这样开始了。在法布尔的实验中完全没有单调的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法来记录昆虫的生活。在一篇写松毛虫的文章中，法布尔找来一队松毛虫，把他们首尾相连的放在一个花盆的圆边上。后来这一队毛虫就“后面踩着前面的脚印”走着，直到几天后饿的不行从花盆上掉下，才知道自己在绕圆圈。这个有意思的实验告诉了我们松毛虫“爱跟班”的习性。这一本书写下来，成了又有趣又有意义的东西。
在兴趣的驱动下找工作，最后成就一番事业。这样从有意思到有意义的事并不少见。然而，有意义的事也能变为有意思的'事。在平时捐点款，虽然自己并不觉得有什么趣，但这些钱对别人来说却意义巨大。慢慢当自己想起这些事，看到被捐款的人的笑脸时，这种幸福感会成为继续捐款的动力，这时候捐款这种有意义的事已经成为了对自己来说有意思的事了。
不论怎么变换，有意思的事和有意义的事总会合在一起，它们在一起才能变得最有意思，最有意义。
有意思与有意义作文12
有意思和有意义，差别不仅是一个字，还有心灵的追求。
随着社会经济的告诉发展，很多人一夜之间成为富人，却将灵魂甩在了身后，有意义的事情做的寥寥无几，“别迷恋哥，哥只是个传说”席卷时，几乎所有人都觉得有意思，更多的'哥哥姐姐涌现了：“哥看的不是书，哥看的是寂寞。”“哥永远不会寂寞，因为哥有寂寞相伴。”也许我们的内心已经十分寂寞，忘记了生活中有更多有意义的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有谁会想到一个街头流浪者会成为网络红人，多次出现在各大报刊头条，一度
引起大家关注，一个乞丐，一个红人，似乎永远不会划上等号，可是人们的娱乐心里却让奇迹再次发生，大家纷纷帖：鼻子像刘德华，下巴像金城武，潇洒的外表，犀利的眼神。一切的一切已经让人们按捺不住，曾有人不远万里到宁波街头寻找犀利哥，只为了和他合影，这事对乞丐的关心和同情吗？街头总有许多人围观犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他毕竟是一个流浪者，当他在镜头前仰天一呼，留下一行泪水，说出我害怕时，我们又是什么感受，我们是否醒来，一个无家可归的流浪汉，被那么多人关注，我们没有给他带来关爱，相反只有恐惧，我们是否有必要考虑一下：这真的有意思吗？我们是否该干些有意义的事情。 同样是网络，当青海地震、舟曲泥石流发生时，有人在网上发帖求救，一句救援标语，将中国人团结在一起，连起中华儿女的心，每个人奉献一片爱心，将爱传递给灾民，齐心协力抗灾，众志成城重建家园，你能说这样的事情没有意义吗？
放慢脚步，让灵魂跟得上，做更多有意义的事情，生活会变得更加有意思，我们要重塑价值观，为灵魂导航，有意义的人生源于有意义的事，有意义的事源于正确的价值观，干更多有意义的事，让社会有意义，让中华民族腾飞。
生活有了意义，才会变得有意思。
有意思与有意义作文13
“有意思”与“有意义”，既不相似也不对立，倒像是夫妻之间的关系，说不清是亲情还是爱情，抑或兼而有之。
在我看来，追求“有意思”还是“有意义”，可以作为划分小孩子和大人的标准。
说旅游。少年偏爱苏州、深圳，那里有大型游乐园，惊奇，刺激；大人选择杭州、西安，那里有历史古迹、人文情怀。离开一个景点，少年带走的是那里的名小吃；而大人带走的，则是当地的纪念品。
说饮食。少年尽挑好吃的，无所谓样貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃肾的绝不进口，还要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米饭，大人一小碗饭得配上一桌子菜。
说拍照。少年无拘无束，即使在广袤的沙漠中也能照出仪态万千的影相；大人不行，没有青山绿水、映日荷花，不折一支冬梅作轻嗅状、不倚靠一尊大佛以青天为盖，是不照的。
——由此可见，少年行事单纯而冲动，全凭一时兴趣，只求“有意思”；大人饱经风霜，沉着而冷静，纵观世间百态，追求“有意义”。这两种不同的价值观铸就了两种不同的生活方式。其实两者之间并没有什么好坏之分，各自能在自己生活的坐标系中准确定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，还是“有意义”，到了工作上却会导致不一样的结果。
且看那些在繁忙的工作中依然如鱼得水、喜笑颜开的人，常常都是觉得自己的工作“有意思”的.人。韩寒辍学家里蹲，因为写书有意思；盖茨肄业去打工，因为赚钱有意思；杰伦搁乐转导演，因为演戏有意思……满怀着兴趣与热忱投入到自己热爱的事业中，谁能说他们在各自的领域中不会出类拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看报纸的人，多是为了混一口饭，或为了养家糊口。这些纯粹为了生活而工作的人，坚守着他们人生的“小意义”而不是出于对事业的无限兴趣，故而平庸一生。原谅我无法在此举出典型的名人为证，因为没有哪个名人是因为追求“意义”的失败而闻名的。
可见，凭着“有意思”而做事并不比追求“有意义”低下、幼稚，相反，却活得更为精彩，更有活力，也更易于取得成功。
如果叫我从“意思”与“意义”中二选一，我一时还真的给不出答案。对我而言，这就像一道“哥德巴赫猜想题”。等到哪一天，我的字典里“意思”与“意义”合二为一了，那我便有答案了。
有意思与有意义作文14
莫言在瑞典领取诺贝尔奖时说：“文学之于科学比较，那么自然是科学有用，而文学无用，但文学最大的用处便在于它的无用。”从一个诺贝尔文学奖获得者的口中听到这样的话，大概谁也会觉得惊异：文学无用？
或许许多人的潜意识中，已经默认了这样的概念。有句话说“学好数理化，走遍全天下”，科学是实实在在的技术，科学里的一点一滴都是人类智慧的结晶，有价值的存在，有它的实际用处，而文学仅供娱乐消遣，最多在精神上给人以慰藉，谈不上什么实际用处。
有趣却无用？有用却无趣？有意思与有意义之间，难道真的像柏林墙的两边一样界限分明吗？
答案当然是否定的。比如莫言，他的“文学无用”说的是文学看似无用，实则是另一种用处，文学给予人思想的升华，情操的陶冶。例如《西游记》《三国演义》等名著，它们的价值蕴藏于趣味的背后，转身之际，即会看到价值的`金光闪闪。
再比如科学，“有意义”的严谨面纱下实则是十分有意思的。科学的研究刚开始似乎是枯燥无趣的，可是科学家们在科学之路上走了那么久，终也是被它的趣味所吸引。科学的世界无边无际，需要一颗执著的心对它进行不懈的探索。这正是袁隆平、王选、爱迪生等一代代科学家们所痴迷的。
所以说，有意思和有意义之间并没有什么具体的分界。他们相通相融，互为作用，互为影响。而那些过分将二者分开的人，也会做着有趣而无价值的事，受着有价值却毫无乐趣可言的折磨。
在有价值有意义的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意义”的事，才会使我们在前进的路上更加快乐。正如讲学习与探索知识之心结合，便会觉得学习也是欢乐多多的，将乐观向上的积极心态同枯燥艰难的生活结合，生活便会多了一分光彩。
我们需要做的，是推倒有意义与有意思之间的那道“柏林墙”，在它们分界“轰然倒下”的时刻，我们会发现，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悦；少了一分浮华，多了一分实在。
有意思与有意义作文15
在这个娱乐至死的时代，有意思与有意义这对兄弟的关系越来越远了。
通常情况下，“有意思”让人想到的是数不尽的娱乐节目、数不尽的电视剧以及甜到腻的流行歌曲，华丽的电子游戏。我们愿意看到银屏上主持人与嘉宾互相打情骂俏，我们乐于听到原本纯真的女孩嘲讽虽穷丑矮但有志的青年。因为我们渴望着这些刺激我们的内心。仅仅为了刺激！仅仅觉得这是些有意思的事。有意思足矣！每天忙东忙西，摧眉折腰，闲暇时光调剂心灵，还有什么比这种更好呢？该笑的笑两声，该骂的骂两句。可是这又有什么价值呢？
又如，这些年，一直流行着“审丑”。何谓“审丑”？说白了，将美与丑混为一谈。不要说“审丑”也是反讽，不仅能取悦大众，还是一件有意义的事。可是又有疑问了，为什么审丑审着审着，甘愿露丑之流没被反讽至消失殆尽，却越来越多呢？爆两张丑态百出的照，加两句谄媚妖艳之语，虽有一片骂声，不也红遍大江南北？更有甚者，拿到绿卡，成为美利坚子民。这对于我们这些看客而言又有什么价值呢！
回想古人，那份忠贞的节操，不禁使人动容，让人感触，更激励了后来之人。随便列几句名句，不都是文学与艺术的完美融合？悲有“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”喜有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”古人写作讲求意境，盎然生趣之中让人领悟到一份真谛。所以意思与意义本不该分家。
或许还能再看看国外。固然，国外的娱乐产业比我国发达许多，但不代表，比我们更会低俗，更会拙劣的把戏。因为他们中的有些的确找到了娱乐的价值所在。比如说电影，尤其是美国电影，曾经它也是庸俗泛滥，以计算全国电影拍摄总时间，开拍数为傲，可是也挡不住进化的潮流。对于我们这一代人，似乎每年都有大片可以欣赏，每年都会有万人空巷追一部电影的故事。为什么这些电影能受追捧？撇开我们所谓的那些“个人英雄主义”，主要还是文化的冲击力。在或诙谐或感人中每个人都体会到自己能体会到的东西，不论是情感，还是追名逐利。至少，当我欣赏完一部好电影，总觉得心中沉甸甸的。这是艺术与思想完美的.结合。反观国内，我们洗掉了不少本应刻在骨子里的记号，那些见义勇为，那些大公无私，转而在物质享受的驱动下，冷漠，浮躁……我们看似模仿得了国外“有意思”的东西，但是丢掉了里面的核心。
再从一个侧面体现这一点。如今，在床头还有多少人会放一本会看的书呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事吗？与作者沟通，与自己交谈，使人愉悦，引人深思，或许还能做个好梦。
种种此类细节还有很多，总结一下，我们如今自觉接受的是已经泛滥的娱乐，这些只有外衣的娱乐足以改造文化，使我们忘却自己的文化，忘却自己的价值，使人内心麻木；麻木之后又更加空虚……以此恶性循环，“有意思”与“有意义”二兄恐怕迟早闹翻脸。
所以，提个良策，昨日（4月23日）是世界读书日，多读好书，终生无憾，我们的人生既有意思，又有意义。
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