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《给青年的十二封信》读后感
读完某一作品后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《给青年的十二封信》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《给青年的十二封信》读后感1
“人在这个世界上，无论选择哪一条道路，它都是荆棘和鲜花同在。有晴空，也有冷雨。不过就像鲁迅先生说的：‘前途很远，很暗。然而不要怕，不怕的人面前才会有路。’”——董卿
一提及朱光潜老先生，人们对他的评价便是：先生之风，山高水长。他是20世纪杰出的美学家代表，在文坛享有极高的声誉。对于我而言，这是一位活在文献里，高山仰止的大人物。当我看完《给青年的十二封信》，突然觉得我和他的距离近了，又近了。我没料到谈谈笑笑，跑跑跳跳这类如此欢快的文字，竟也出自他的笔下。每每读起，让我不禁点头，不禁莞尔，不禁心悦诚服。
每每翻看《给青年的十二封信》，我总会被朱光潜先生平淡而又精炼的文笔所折服，他笑容可掬，目光平和，一位慈祥的老者斜靠在藤椅上，娓娓道来。我认真聆听，仔细揣摩，朱光潜先生所谈的`动和静深得我心。
“动”，充满活力的一个字。作为青年，应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成的，而细胞几乎每时每刻都在运动。如果你不运动，你就和组成你的基因相冲突。一有冲突，你的身体就会出现问题。运动起来可以让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你感到心情愉悦。正如作者所说：“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，不仅让你体格更健壮，你的生活便会少很多烦恼。
当然，在我们的生命中，除了“动”这样一种积极向上的波澜壮阔的大境界之外，还有一种同样至善至美的大境界，那就是“静”。古人就有云：“结庐在人境，而无车马喧”的境界，这种境界，蕴藏着一股强大的精神力量，把最明净、最澄澈的精神阳光送达我们的灵魂深处。“静”，是心灵发出的深呼吸，是喧嚣的风暴退却后的一片宁静的蓝天，是人类最后一处精神家园。
由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁。各种跟风，追星，崇尚欧美的自由。出现社会热点事件时，既不知前因也不顾后果。没有自己的思考，一味跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。无论在哪个时代，独立思考都很重要，而这就是需要内心深处的静。不仅如此，静下心来能发现生活中更多的美好事物。“静”，是安抚心灵的良药，让身心享受愉悦，让人生呈现坦然。
世间万物，亦动亦静，宜动宜静，动静结合，动静相融，生生不息。生命如此，社会亦然。我读到此，思到此，谈到此，我似乎看到了坐在我对面的朱光潜先生笑意盈盈，连连点头。是啊，读书本来就是读者和作者之间的灵魂共振，这才是真正相宜的乐事呢！
《给青年的十二封信》读后感2
花开花落，云卷云舒，时间在四季的变换中悄然逝去。
无知无觉间，我也步入了一个新的阶段——青年。这个词汇与我而言似乎陌生却又熟稔，仿佛是本就扎根于内心，时机到了，他就自然而然的出来了。青年或是对无忧童年说的一声再见，亦或是对成长与责任的呼唤。
对此，我有迷茫，有疑惑。我不知成为青年的我将如何自处，更不知道成为青年要面临的是什么。我也未曾细想，直到我看到了这一本令我心中一震的书——《给青年的十二封信》。我喜欢他简约的封面，给人干练安心的感觉。
习惯于先看目录，入眼第一章节就是读书。没错，读书确为重中之重。
翻开书就极为喜欢他的文风，亲切可感，无说教与高高在上之意。
身为一个中学生，我基本不花时间在课外阅读之上，因为满心觉得如此厚重的教科书与教辅已足以满足我的内心世界。也常以中学课业繁重为理由逃避课外的阅读，朱光潜先生一针见血的戳破了我这自欺欺人的想法。的确，时间是挤出来的，有心怎样都能读。各类教科书巩固基础知识，教给我们学识上的知识，而课外书则能教会我们做人。在校园的象牙塔内，我们无法感知社会，学会相处之道，谈论之宜。在课外书的世界里，或许是另一番世界，感受你所从未感受的，以他人之经历充实个人之生活，岂不妙哉！
动与静，情与理，讲求的也不过是中庸之道罢了。
烦恼从何而来，无人能道清，只知静时平添烦恼，许是庸人自扰罢了。闲愁，闲愁，闲而愁，动时愁或消。朱光潜先生的“尽兴”二字也是刻进了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。静，是一种修养，在浮世中略静，在闹中觅静。不必大动，无需过静，做一个有趣味的人，感知自然，感知身边的人，做一个遭人喜爱的人。论静，论动，不过都是一种生活方式罢了。
情与理之间总有一个平衡。身为青年的我也不能苛刻的要求自己过于理性，毕竟人是一种拥有情感喜怒的.生物。过于理性未免太过于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，无疑是一种最差的生活方式。理性的判断，加之感性的调剂才是值得的生活。理胜于情，情过于理，倒是印证了孔夫子的过犹不及。中庸实为最佳！
很庆幸，在茫茫书海中我能选择它，给我的将不只是迷途中有了方向，黑暗中有了闪光，更是一种心灵的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
《给青年的十二封信》读后感3
“编理由”就是一种自我挫败和自我设限的行为。
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。
恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；
文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。青
读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。
要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的.秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。
科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。
《给青年的十二封信》读后感4
作为青年，我们总会关心一些事情，如：读书、运动、社会、情理、艺术、人生等等。有一本书，就是作者把对这些事情的态度囊括到十二封信中，指引我们前进。这本书就是《给青年的十二封信》。
《给青年的十二封信》是美学家朱光潜先生所写的书信集。作者在信中的观点全都用上一系列真实的例子佐证，令人信服。信中语言和蔼可亲，令读者在阅读时感受到一阵阵挥之不散的暖流。
朱光潜先生对于“孝”的看法令我非常赞同。在当今这个时代，孝敬父母早已被纳入了法律，成了像他所说的那种“义务”。父母对我们的爱是深沉的，他们在每个人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一种爱，一种源自于知恩图报的理所当然的爱，而不是你给我多少，我还你多少的酬劳。父母给了我们生命，含辛茹苦地把我们养大，所以当我们有能力报答他们的时候，请把孝敬当做义务而非报酬，尽心尽力地感恩，就像小时候他们耐心地教我们走路的样子。
这本书中令我最受益匪浅的是第十封信——“谈摆脱”。朱光潜先生认为：如果你对一件事情不感兴趣，那就摆脱它；如果“摆脱不开”，生命就成了一幕最大的悲剧。我仔细想了想，觉得的确如此。如果一个人循环往复地做一件不感兴趣的`事情，就应该立刻果断放弃。因为做一件明知无聊的事情久了，心会累，热情会丧失，又有何意义呢？在我看来，摆脱不是喜新厌旧，也不是终结，而是从毫无意义的生活中解脱出来，是美好生活的重新开始，何乐而不为呢？
第十二封信——“谈人生与我”也让我感触颇深。朱光潜先生曾写道：“我们所居的世界是完美的，正因为它是最不完美的。”这句话其实不是不通顺，而是蕴含深刻的道理：如果世界是完美的，那人们的审美、生活都将单调无比；正是因为现实世界有完美和不足，才会有成功和失败；有富裕和贫穷，才会有不同的生活状态；有生命的顽强和心灵的脆弱，才会有各种各样的人们……正因为如此，这个世界才是有趣的，精彩的，有意义的。我从来不赞同种族歧视、战争等令人发指的事情，谁都不想这些坏事发生。但在这样一个不完美的世界里，总避免不了有这样那样的事情发生。尽管如此，还是有这么一群人，不断为消除世间不公而努力，那不就是生命的意义所在吗？这个有喜有悲、充满希望的世界，才是值得我们去奋斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它们给世界带来了精彩，我们也应该用正确的态度去活出精彩的人生！
《给青年的十二封信》就像三伏天的凉风、三九天的阳光、新一年的春雨，抚平着、温暖着、滋润着读者的心。这本书让我重新认识了自己，重新认识了人生，让我更加信心满满地走向光明的未来！
《给青年的十二封信》读后感5
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
青年，作为每个时代关注的对象，他们的发展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的希望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，铭记于心。
即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教诲，仍不失学习甚至铭记的意义。在当代这个竞争强烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地变化的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，究竟应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。
也许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“‘摆脱’不开便是人生悲剧的起源。”对于生活中琳琅满目的'机会和选择，我们惟有认定一个目标，并专心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除烦恼与不安。
“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的烦恼和失败多是因为事业上，生活中的矛盾不能化解。对于这些，就应该笃定信念，坚持理想和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当果断选择，不要等光阴散尽才回望当初。
然而世间难有人能真正地摆脱，即使是作者本人也难免浑弄是非，所以才有生活中的不顺和困境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤为重要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生本来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧固然不愉快，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。
青年人要有能够“摆脱”的生活的勇气，才能赢得能热烈的人生的权利。
《给青年的十二封信》读后感6
不久前看完朱光潜先生的《给青年的十二封信》，以下是我对《给青年的十二封信》的一些想法和意见。
第九封信中写道：“仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”我认为第一句话错，第二句话半对半错，第三句对。情感是比理智重要，但我觉得，仁平等于义。仁义，都是问心的道德。比如说文天祥、黄继光，他们对国家对、人民都是很义气的，在这种义气集中不是包含了情感吗？
第六封信是我最喜欢的一封，因为其中写到了“我们不能以甲宇宙的标准，测量乙宇宙的价值。如果勉强以甲宇宙的标准，测量乙宇宙的价值，则乙宇宙便失其独立性。而只在乙宇宙中，可尽量发展那一部分性格，便不免退处于无形。”人生也是这样，不能把自己的想法变成别人的想法，要从别人的角度去想别人的想法，才不会产生矛盾，人与人之间才会和谐共处。
作为青年，对仁、义是要理解的'，人与人之间是要尽量不产生矛盾的。而给《给青年的十二封信》，是对青年有很大好处的。即便外界芜杂不堪，心依要养的一树花开。
《给青年的十二封信》读后感7
朱光潜的给青年的十二封信，第一封就是关于读书。正处于青年的人们，有大好的青春时光，可以去尽情的读书。不断的积累不断的。当然，书是读不尽的，知识也是永远学不完的，但是要想成为终身学习的人，那就要不断的去读书。读书也应该读经典，从兴趣出发。
这十二封信，从不同的角度，阐释了朱光潜心中的青年应该有什么样的品质，应该具备什么样的素质。这十二封信，也是朱光潜的思想的一部分。
除了这十二封信，后半部分就是关于朱光潜的美学。这大概是我第一次接触美学，我曾经以为是深奥的，但是读完朱光潜讲的美学，觉得美学就存在于我们生活中，可以从最简单的.身边入手。由浅及深，不断向美学深处迈进。
朱光潜也算是递进来讲的，从美学到创造到游戏到复制，带你去一点一点了解这个深奥的学说，最后再回归生活。
我很喜欢最后谈美学的一章。我们生存于极速的时代，但是从未想过慢下来。希望我们也能慢一点，停下来，看看周围的时间，处处都是美。
《给青年的十二封信》读后感8
《给青年的十二封信》的作者是美学大师朱光潜。每封信以青年们现实中所正在关心或应该关心生活、学习、处事的事项为题，其中包括了青年念书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理、处世经验、时间、人生选择、心理生长等。读这本书可以帮我们树立正确的人生观、价值观、世界观；可以指导我们把卓越的理智融入生活、融入学习中，为自己的青春画上一道彩虹。
行为的升华
书中提到对中学生和社会运动的看法，朱光潜认为：中学生参加社会活动是没有太大必要的，而是应该以“读书救国”为主。书中提到了社会运动的一个不足之处，这些运动只在外交的方面起到星点作用，却没能根本解决问题。所以，我们应该努力学习，通过实际的行动为祖国贡献出自己的一份力量。即使现在我们还不足以担当如此重任，但现在我们可以从小事做起，从一句话、一件事、一个举动做起，说文明话，做尽心事，用温馨的举动感化他人。在做这些事的同时，我们自身的行为习惯也会同时得到升华。
知识的升华
学习应有方法，不然学习效率就会降低。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这句名言提示我们：学懂一个问题之后，应该学会举一反三，并且应该多读书来增长见识，这样，面对多样化的题目时，我们才不会心烦意乱。《给青年的十二封信》中谈到了有关读书的事情。它告诫我们：“许多流行的新书只是迎合一时的社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍、两遍，甚至无数遍。”是啊！我们只有阅读经久不衰的书，才能体会到书的文学性和价值性。这些书能带给我们极大的心灵抚慰，让自己收获颇丰。
精神的升华
读书对于我们来说是一种好的放松方式。在读书时，我们可以读出陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，不逐名利；可以领略《安塞腰鼓》中壮美的陕北民俗风情；可以学习《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金身上那十足的干劲和不怕牺牲的精神。这些书向我们展现了一件又一件美好而深刻的事情。它们的精神感染着我们，让我们的`行为和精神也得到升华，这何尝不是一种心灵的净化和美的享受呢？
在回眸处，在侧视时，在凝望后，青春熠熠生辉。征途中，我们奔跑着，留下点点痕迹，怀着独一无二的心情追着太阳，追着青春，追着最美的灵魂。在生活中，我们应该像朱光潜书中写的一样：做更有意义的事，学更有深度的知识，赞美更有价值的精神。让我们一起把这些行动落实到日常生活中，为青春画上一道彩虹吧！
《给青年的十二封信》读后感9
全书是朱光潜先生以朋友名义写给全国青年的十二封信，话题宽泛随意，生活气息浓厚，亲切自然。
”太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
一、谈读书
朱先生希望青年早早养成读书的习惯，才能永生受用。因为读书”这种兴趣你现在不能寻出，将来用不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇，那样兴味淋漓了。“
但是年青人有个好处，他知道自己的兴趣指向，可以在兴趣这条路上或跋涉或飞奔，慨然向前。
二、谈动
”烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担忧。“”我只觉得忧来无方，不担人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！“”愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。“
当然，愁源多种多样，像现在许多同龄人那种没愁楞喊愁，事事都称愁的态度，纯属扯淡了。像屈原那种愁，虽不能说是应该鼓励的，却只叫人怜悯，继而产生爱国和做人的力量了。
三、谈静
”世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。“
是的，像小孩子那样，用一双无知幻想的眼睛看待周围的人、物和事，也会生出无穷乐趣，纵然这种乐趣在成年人严重极其无聊，然而独慰己心不已足够了吗！昨晚，一同学误把闪盘认作打火机，另一同学说：”你把闪盘插到电脑上，盘后面就会冒火，成打火机了。“我就说：”然后，电脑就轰地飞到天上了，‘神七’就发射了。“后来，想到一首歌《星星点灯》，想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑，成所谓的”星星点灯“了。自己想，自己笑，心里觉得很有趣。
”静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。“
四、谈十字街头
在这个社会，你是一个20来岁的青年，你的同学有30来岁的老同志，又有比你小两岁的比较年轻的同学，然而现实却是这样：”围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付办法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。“
我希望真正有值得烦恼的事的烦恼的人最终都能冲突出烦恼，而那些无愁生非的.卑贱小人都绝迹就好！
五、谈升学与选课
”我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。“
学习到底是倾向于兴趣还是囿于现在的专业，死死抠一些自己本不在行，本不在意的东西？
六、谈情与理
对于自杀，朱先生说：”前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他绝不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。“”仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。“
我是赞同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感会深入人心，使人终为真正的人，使生活终为真正的人的生活。
七、谈摆脱
”舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。“文章之术在知遗漏，生活也要知所遗漏。正如”长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心搏骛也。“
我理解的是，人要在其能力所及的范围内，兼容并包，在泛的基础上钻研专业成为小专家。像我，在杂看文学书的基础上，着重看中国近代作家沈从文的作品，成为广博塔的塔尖——沈从文研究专家，我的远大理想。
《给青年的十二封信》读后感10
读书甚少，偶尔得知朱光潜先生，遂购来几本其作品。近读《给青年的十二封信》，此为作者旅欧期间写给国内青年朋友的信。虽过去近百年，但今读来仍为之共鸣。作者用这十二封信，推心置腹，对青少年正遇见的、很关心的话题，读书、作文、升学等等，抒其意见，用浅析的语言娓娓道来。
劝青年多读书，每天那怕读三五页，几年读下来，收获也非常可观，所谓积少成多。直言，能不能读课外书，不是有没有时间的问题，而是有没有决心的问题。世间许多成大业者，其学问多在忙碌中做成。有了读书的兴致，就有可能在纷扰的诱惑中，多出一份抵制的力量。要读书，则应读有价值的书。读无价值的书，或许无害，但浪费了读一本有价值的书的时间和精力。
劝青年在好动的天性之中，要培养能静的能力。静的修养，能让人领略趣味，对于求学处事都有大帮助。常言说，冷静处事，于静中才能思考出妥当的办法。
劝青年无论是选课，还是择业，要考虑自己的兴趣。与兴趣资禀相近，可以发挥个人的才告，效用于社会。无论是做学问，做事业，在人生中都不是顶顶重要的事。人生最重要的事，应该是生活，享受生活。享受，不是颓废，不是享乐主义，而是培养生机。假若为做学问为事业，而忘却了生活，那种学问和事业在人生中便失其意义。不应当把自己看作社会的机械，而应当亲近自己的兴趣。一味地迎合社会需要而不顾及自身兴趣的人，对于生活的.真谛并没有很好地领悟到，对于生活的乐趣也就并没有很好地体会得到。实际上，对于事业和学问，兴趣能帮其很好地助推其升华。
劝青年在基础求学阶段，于读书时要广开宽度，不必一味求专。没有足够的宽度，就形成不了专而深的精度。学知识，须知学问是有机的系统，学科之间常息息相通，牵此而动彼。譬如，文学中史学、生物、哲学等知识，如果只想通一窍，而置其它于不顾，那只能走向一窍不通的结果。
上次看见六六写的一篇文章，提到一个在国内读完初二而后随父母赴英读书的孩子，谈到了中英教育差异。记得这孩子谈了三点最大的不同：一是中学基础学知识求宽度，不求深度，哲学，心理学等等都要学，还有诸如裁缝等选修课。二是注重求学能力培养。这女孩说，不要认为国外读书很轻松，实际上比国内更累，因为老师追得很紧，留下的作业，得查阅大量的书籍和资料才能完成，学习到半夜是常事，但累而不郁闷，每完成一个项目，心中油然而生成就感。三是自信心的培养。这女孩在国内读书时成绩不拨尖，而不大受老师待见。后初到英国，语言能力弱，一度认为兴许长大后只能从事粗糙的体力劳动，但老师和同学们，夸她，帮她，不放弃任何一个学生。来英国三年时间内得到的夸奖比前十几年加起来都要多得多。待到六六问她今后的大学目标时，她微笑而又坚定地说，考牛津，当然是牛津，因为她优秀啊。
在其中一篇《谈在卢浮宫的一个感想》中，作者结尾一句话是这样写的：“因为我知道，我们的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
这番话，过去近百年，太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，应该说这样的现象并没有得到多大的扭转和改变。甚至可以说，更为严重。
昨天去听课，讲者头衔为北大客座教授，讲解《弟子规》。听了一天课，感觉犹如街头摊贩在吆喝得起劲，却又实在又无货可售，其动作神情堪比传销者，信口开河。今再听某大学历史系教授讲国学，感觉实在很有收获，肚里有货，出口自然有据有观点，是兜售学问者不可比者，可见在其学科领域，还是费了功夫。能不能耐住，是不是在认真做事，随着时间过去，其功效就像女人怀孕一样，终究会显现出来。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用这十二封信，告诫青年朋友眼光要年得长远点，务一求短期效应，要从根本上做功夫，要学会生活，忽随了世俗图近利。虽当初为写给青年所用，但今读来仍受益。读后，推荐杜同学可一读，不知有兴趣否。
《给青年的十二封信》读后感11
青年兴则国兴，青年强则国强。作为青年的我们，也许正容光焕发地迎接挑战，也许正尝试适应学习和生活节奏的各种不确定，也许正跌跌撞撞走到又一个人生岔路口……朱光潜先生的《给青年的十二封信》，跨越时空，成为可以让我们背靠的那股温柔而又坚定的力量。
第一次了解朱光潜先生，是高中教科书上那篇让我觉得抽象而又晦涩难懂的《谈美》。而在我迷茫之际，遇到了《给青年的十二封信》这本书，也让我遇到了一个不一样的朱先生：他像一位温文尔雅、饱含智慧的长辈，用自己的经历和见解，向我们传递珍贵的人生经验和学习方法。
天下至诚，能尽其性。生活和学习一样，是一种不断自我发现的过程。朱先生在信中提醒我们眼光要深沉，要从根本上做功夫，顾及自己，勿随了世俗图近利，荒废光阴。在新生事物不断奔涌而来的浪潮里，我们要定心、定性，不随波逐流，不焦虑浮躁，去感受自己内心的追求，去“忙里偷闲，闹中觅静”，不断探索未知领域，保持对未来的向往和热情。而在被裹挟着前进的时候，我们与其抱怨生活的困苦、命运的不公，不如跳出高台，大胆尝试自己想做的事情，失败不可怕，要相信厚积而薄发。
对于青年人而言，这本书是一份珍贵的'指南，它从生活、学习、爱情和情理等不同的角度，向青年人提供了自己的见解和想法，引导他们走向正确的人生道路，掌握自我成长的方法。
在这样一封封充满温情、智慧和启示的书信中，从先生细腻平和的文字里，我感受到了温情的谆谆教诲。我明白了在这个年纪，我们还有很多试错的机会，是被允许追寻自己的本心，为充满不确定性的目标付出心血的；是要在奔波奋进中坚持学习，敢于选择坚持本心。这样的青年生机，是这个年纪独一无二的，也是最棒的财富。
《给青年的十二封信》，希望可以与君共勉，一起同先生“对话”。
《给青年的十二封信》读后感12
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
很多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为很多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。
中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜像煞有介事的谈一点学理。他们——你和我自然都在内——不但欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重视发达理解，十五六岁以前的教育宜重视发达想象。因此初中的学生们宜多读想象的`文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
《给青年的十二封信》读后感13
动与静，两者相对，但又盎然成趣。
“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。”这是朱光潜先生所言，我也皆有感触。所谓动，能够赋予我们乐趣。闲愁之时，难以排解内心之愁苦，便觉“凄神寒骨，悄怆幽邃。”将自身困于其中，心有不畅，事事觉不顺。动，便是一种很好的消愁方式，虽有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流、”当古人往往却都是借酒消愁，这是他们的一种志趣。而动便是探寻这样的乐趣，去游山玩水，去大哭一场，抑或是，借诗词，文化，好获得“天伦之乐。”动便诗内心稍远离愁，平静下来。
有时自己也不免愁闷至极，但巧逢盛夏，喜约好友，去那山林闻之夏蝉，去溪旁渐闻潺潺水声，去高山鸟瞰城市的平凡。身居在家，也可多做杂事，使内心变得充实。此皆为动，从中获得了乐趣，我们不必因愁二不动，更应借动化愁，好赏乐。
静，不代表不动，而是另寻一处生机。诸葛亮有言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是他心中所认为的静：不因外界之纷杂，而扰乱内心之序，只有平静地对待世事，才能成就远大的志向。这是一种极高的人生境界。朱光潜先生在书中言：“所谓‘静’，便是心灵的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不会沉寂的。”这也与诸葛亮所言可见一斑。外事世事纷扰，只有远离喧嚣，秉承着内心的平静，平静地对待，才可寻静。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”的`意趣，他远离城市的喧嚣，与冗杂的官场，向往与追求美好的田园生活，这是他所追求的静。我们也应亦是如此，心中只有静，方可难起波澜，才也有“万物静观皆自得。四时佳兴与人同。”之趣。
动与静相结合，对于我们，更有别具一格的含义。我们先是有动，从动中，领会了如何使内心变得恬静，褪去浮躁与忧愁之心，从中领略到乐趣。久而久之，乐亦无穷已。才变得静，达到自己从未预料的，人生境界。
虽是世事难料，但如此，也不觉张皇，动之于心，静之于心，方可达之人生高处，好望山之雄奇，天之蔚蓝，海之浩瀚。
经过动静沉淀，难以沉浮。
《给青年的十二封信》读后感14
每次读书都会困在书籍的选择上，总觉得一本有名的书或是知名作者才是值得读的。这样浮浅粗疏的择书方式也让我错过了许多好书。而《给青年的十二封信》便就此给我很大的启发。
初读《给青年的十二封信》还是中学时期的阅读课，如今在“好书推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪却学生这个身份时是否会温故知新。
如书名，书的主体由十二封信构成，原先是分期出版的，它是朱光潜先生远从海外送给国内青年的礼物，后合为此书。
第一封信便是谈读书，通过富兰克林、孙中山等名人故事动之以情、晓之以理，引导青年朋友们在忙碌的生活中挤出时间阅读，养成读书的习惯，在学问中寻出一种乐趣。文中他谈到：“兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。”年少时似乎总是朝气蓬勃，容易对某一事物产生浓厚的兴趣，而无论事情的好坏。这也是为什么作者让青年朋友们在学问中形成良性乐趣且尽量寻找课外的性之所近的学问，毕竟兴趣是最好的老师。
如何选择一本好书去读也是我至今在探索的。不一味的追求时髦读新书，也不能对新书好文视而不见。一本好书真能做到“以一敌百”，文中作者也谈到“你与其读千卷万卷的'书籍，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，很多所谓的‘书’不过是纸本子。”文字堆砌读完后不仅无法获得真切的知识，还会感慨时间的浪费，那么究竟如何选择书本呢？“别人只能介绍，抉择还要靠你自己。”其实除去大众的好书，“小众宝藏”的确是靠口口相传或是费力寻找被大众所知。有人说适合自己的才是最好的，于我而言总会选择一些粗暴的筛选方式：一是看时下热书是否感兴趣，二是看读书软件排行前几的书是否值得读，三是粗读一本书后看是否有趣、有益是否值得二刷、细读。
书中的十二封信，每一篇都值得细细揣摩。无论是《谈动》中劝你不必执着于把自己看得过于伟大而更添苦恼，还是《谈静》中让你在尘世喧嚷中丢开一切悠然遐想，这些对于当代“内卷过度”“精神内耗”的年轻人其实很适用，在沉重的工作压力下适当松松自己精神上的那根弦或许会迎来新的灵感，即使什么静思中什么也不曾体会，也当是放松身心，给“拼命三郎”的一些奖励。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人问。”平凡的乐趣也同样有力量，不至于让人在流水线般的生活中渐渐迷失。网上有句话很有趣，说是大多数人在步入社会后慢慢失去了眼里的光。这个“光”也许是对生活的希望又或是曾经的书生意气、挥斥方遒。放慢脚步，寻静中趣。曾经看蚂蚁搬家都可以度过一天的你，如今也不妨静下来发现生活中更多的乐趣。
读到最后，更深刻地感受到“世间有许多人站在歧路上徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所得”这句话的含义。曾经想要开启人生的一段新征程总会想从换个发型，买件新衣开始，让“新”充满生活，但其实换个心境后看旧事物也新了，就如今日，时过境迁，重温此书，也得到了新的体会，总结来说：不要把自己看得太重要也不过分执着钻牛角尖给人生徒增烦恼。
《给青年的十二封信》读后感15
坦白说，原本对这本书并没有太高的期待，认为只是老调重弹，毕竟从小到大我也看过不少鸡汤文，然而事实证明是我孤陋寡闻了。朱光潜先生以我理想中长辈的语气给我上了一课，一封信一个主题，告诉了我那些忽略了的现实。
先生开篇便给我们来了一个书单，以表现读书的重要性。刚开始觉得虽然大部分没看过，只是因为以前没条件，现在没时间，然后就陷入到为何会没时间的思索中。诚然，我们每天都在忙碌之中，学生会的工作、各种竞赛、各种活动，连作业都是在空隙时间匆匆完成的。不知道其他人有没有收获，反正我自己感觉想做的事都没有做成，然后带着烦恼入睡。依稀记得小时候很羡慕可以去图书馆看书的人，立志要去有图书馆的大学，然后看过瘾，难道现在就要放弃这个念头了吗？先生让我明白我该开始努力了。
除了劝青年读书，先生还在书中与读者讨论生活应该是什么样的，涉及面非常广，但都是我们需要面对的。书中描绘了多元的生活，让我想起了我很喜欢的一位作家-大冰，他倡导多元生活，他那丰富多彩的生活让我羡慕不已，他用亲身经历证明一个人的.身份绝对不是唯一的，没有人规定你应该怎么活，但你应该学会思考自己要怎么活，生活绝对不是只有任务在等你。江湖很精彩，请不要视而不见。
这十二封信让我想起在网络上看到的一句话：“完美人生四重奏：心上人，盘中餐，枕边书，天涯路。”希望你我都可以有完美的人生。
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