心生作文

时间:2024-05-12 16:36:10 生作文 我要投稿

(通用)心生作文

  无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的心生作文7篇,欢迎阅读与收藏。

(通用)心生作文

心生作文 篇1

  秦始皇,顾名思义,就是大秦帝国的开国皇帝。据说,他认为自己的权利在三皇五帝之上,所以就把自己称为“皇帝”呢!

  有秦始皇才有中国大一统,当时在战国七雄争霸的时候,秦始皇使用、“远交近攻”的方法,就是和要攻打国家周围的国家结盟,防止它向外求援,从而先后灭掉了韩,赵,魏,楚四国,最后两国——燕和齐看形势不妙,便向秦国投降了。就这样,秦始皇统一了中国。秦始皇,让我心生敬意。

  秦始皇统一六国后,他把所有的国家的'百姓的语言、货币以及车辆的全部统一,使百姓们的生活更加方便,便于融合。“书同文、车同轨”……开创各种制度,让中华民族实现了真正意义的大一统,对后世产生了巨大的影响。秦始皇,让我心生敬意。

  当然,我们现在可以看到的是许多处历史古迹也都和秦始皇有关哦,例如秦始皇陵兵马俑,相信大家已经耳熟能详了吧。

  秦始皇在位的时候,建立了大秦帝国,死后又为我们留下了丰富而宝贵的历史文化遗产。气势恢宏的秦始皇兵马俑被称为“世界八大奇迹”,已被开掘出来的兵马俑,每一只都栩栩如生,神态各异,令世人叹为观止,这难道不让我们心生敬意吗?

  秦王扫六国,虎视何雄哉!秦始皇,让我心生敬意。

心生作文 篇2

  梦寐以求的国庆节终于到了,我以前就听说昆嵛山风光无限,可一直没有机会去。而在今天我们一家三口和老人决定去昆嵛山。一路上,车轮飞驰,鸟语花香,山峦起伏,绿树成荫……

  走了近一个小时吧,我们便到了昆嵛山无染寺景区。景区真的像名字那样“无染”吗?

  一下车,眼前有一个大院子,密密排排的车,熙熙攘攘的人。几间旧瓦房前,有一棵高大笔直的梧桐树。往远处看,四周青山绿树,重重叠叠,令人心旷神怡。

  我们顺着小石道向山里走去,越往里树木越高大、越苍翠,更好在一路有小溪顺山势潺潺流下。河流中金光闪闪的鱼,河流中无角的岩石。水是那么光洁如玉,清澈见底,波光粼粼。在这里可以避免城市的喧闹,找回人向往的那种心境。

  沿溪连同走过一条青石小路,奶奶叫了一声:“传说中的王母娘娘洗脚盆。”我看见有一“瀑布”飞流直下,冲洗岩坡,流入“洗脚盆”。那水翡翠至极,连鱼苗、细石、砂粒都得看一清二楚。我禁不住诱惑,就脱下鞋子,下水泡脚。顿时,一丝丝凉气把我烦躁的心情赶压得形神全无,不由得神清气爽。

  离开了“洗脚盆”,便宜看到林间有石椅、摇篮床,走了这么久该休息了。我便在那上面“酷”一回。爸爸帮我推摇篮椅,我听听山风,听听水声,仿佛置身于仙境,真让人沉醉啊!

  小憩过后,我们便奔向“仙女池”。顾名思义,仙池得名于仙女陪王母娘娘下凡时在这个池子里洗澡的传说。周围好多人都在泡脚,我想:他们是想沾沾喜气、仙气儿吧。这一块跟前几处不同,人们开始在空地上面搭起了账蓬,尽情野餐。美食加惬意,我真想顶礼膜拜啊!更厉害的是,还有人在水里面打水仗、喷水枪、捉小虾、摸小鱼……我还想再往上爬到山顶——泰薄顶,可工作人员给我们的向往打了一个零分——禁止通行。看连山也铁青着脸向我痴笑,可惜了我的`壮志凌云!

  我看看手表,竟已经逛了两个多小时了。我不由得想,只有人、山、水、林合一,才能达到这个乐此不疲的境界吧!我们觉得时间也差不多了,就徙步下山。刚出大门,就被不守秩序逆行的车堵大了,有一小时多了。爸爸无奈地说:“如果在发达文明国家,根本不会出现这种情况。”妈妈也发表了自己的观点:“这个国庆节处处都在采访什么是‘爱国’,我认为爱国就是从小事做起,从学会文明、遵守秩序中做起吧!”从爸爸、妈妈深有感触的话语中,我顿悟出一个深刻的道理:目前的昆嵛山真的是“无染”啊,但愿人也能从这里找到心灵的纯净和高洁。我们不能光风景美,而人美。人的心灵和素质要像“仙女池”那里的水那样纯洁,才可以真正地天美、山美、水美、人更美!

心生作文 篇3

  又一次谈到鬼。

  朋友逼着问我:“你说这个世界到底有没有鬼?”

  这可把我问住了,一是咋舌无言对答。他便哂笑:“看来你的知识也是寥寥。”

  我沉吟半响,找来一个差强人意的答案。“从老人的口里,我知道有鬼,可是从来没见过。我相信我们的世界外面总有另一个世界,与其说是鬼的世界,不如说成是灵魂寄存的世界,精神的世界……”

  “No!No!什么叫做灵魂寄存的世界,精神的世界,全都是你臆想的。鬼和精神有根本区别!”朋友说。

  我眼睛转了转又说:“区别是精神由自己的思想发出,鬼由死人的魂魄造成?”

  他高兴了,舌尖泯了泯嘴唇,说:“这句还有点道理。精神是自己心里奔出来的想法,他不像鬼那样对人有危害。”

  我想追加两句,瞬时竟没有一点想法。他又侃侃谈道:“这里有徒弟和非徒弟的区别,徒弟一般在自己心里装有一个信念,所以他们常常提到精神的世界,信仰的'世界,而我们这些非徒弟,承认的只能是鬼的世界。”

  他这振振有词的说教让我“心服口服”,从心底里想逃避这个玄之又玄的问题。

  “好吧!好吧!我才疏力薄,想不清楚这么高深的问题。但,鬼由心生!”

  朋友带着胜利的微笑和我散了。

心生作文 篇4

  作为一个北京人,我却很久没有去天安门观看升旗了。于是,今年寒假的一天,我们便准备趁人少时候早起去一次。那天早早地起床出门了,让困意在清晨的寒风中消失。因为接近年关,街上没有多少车辆和行人,朦胧一片的灰褐色天空渐渐褪色,北风卷着人行道上的枯叶打着旋儿藏进冬青树中,仿佛也在迎接着这早晨的盛大仪式。

  到了西单,我们便下车步行走向天安门广场。人着实少了许多,但仪仗队的军人仍然像往常那样傲然而立,在门洞中扛着庄严的国旗严阵待发——升旗仪式马上就要开始了。

  这时,我注意到了远处的一位老人。还没有完全散尽的夜色衬托出他苍白的头发,崭新的笔挺军装使他更加精神和威严——啊,那是一位老兵。这时,随行的朋友拽回了我的视线:升旗仪式开始了。

  凛冽的寒风中,仪仗队将国旗升向空中。激荡昂扬的国歌声想起,红色的国旗迎风飘扬,仿佛冲散了灰蒙蒙的天空。很快,在嘹亮的国歌和东方渐渐升起的彩霞中,庄严的升旗仪式结束了。我们随着人群即将离去。而只有一个人则是迎着人流而上,向旗杆靠近——是那位老兵。

  我不由得好奇的回头,停下脚步。他拖着不方便的腿脚,终于在国旗下停下脚步。只见他将军帽摘下,微微颤抖的手将它握紧。他苍老而明朗的双眼中充满着激情,空中飞舞的红旗倒映在他深黑色的眼中。他挺了挺腰,展开肩,站立的'更加笔直,抬起干枯粗糙的手臂,对着国旗行了一个端庄的军礼!风还在吹,而在他的周围仿佛失去了寒冷。五秒、十秒、十五秒,他就那么在风中站立着,仿佛让我看到一颗属于祖国的赤子之心,无惧无悔地奔向保家卫国的战场。在震天动地的炮火中,在与敌人枪林弹雨的交战中,早已把生死置之度外,因为他坚信,中国早晚会迎来辉煌的未来!而现在,他也见证了祖国的繁荣富强。炮火停止了,敌人打跑了,他与空中飘舞的国旗,就像跨越世纪的老朋友,共同走进美好的今天。

  在以后的每次升旗中,我总忘不了那次伟大的仪式,铭记那双拿着军帽的手,和风中飞舞的红旗共同绘出的风景。在当下,我们更要加倍努力学习,珍惜现在的美好生活,长大后,为国家贡献自己的力量。

  我坚信,在我老了以后,也能同那个老兵一样,见到我们红色的“老朋友”,再次完成那盛大的仪式。

心生作文 篇5

  世上大多数人每天都生活在评价别人与被别人评价之中。然而评价一个人是一件极容易的事吗?在我看来,评价一个人的标准有很多,关键在于你选择的是哪一个方面。我想大概有两个比较重要的方面:一是外表,二是心灵。

  也不知道是哪个哲人曾说过一句这样的话:一个人若除去他的外在,那么所剩下的所有就可称之为他的本质。这里的“剩下的所有”不是指心灵内部所具有的一切又是指什么呢?人的内心是极其复杂的,有美好的品质,也会有污浊的思想;有高尚的情操,也会有粗俗的品性;有善良、忠诚、诚实,也会有邪恶、背叛与谎言。因此,这些内在的东西才能作为反映一个人美或丑的唯一标准。也只能从这些内在的东西上才能真实地评价一个人。否则,对一个人的评价就只能是片面的,是不深刻的。

  美是发自内心的,是高尚品质的体现。也许有些人会认为,人的外表同样能反映一个人的美丑,因为所谓的第一印象或第一感觉同样会造成人与人之间的交流变得容易或者困难。的确,在现实生活中外表总是会给我们带来各种各样的影响,我们似乎也不能够忽略它的存在。甚至对于某些人来说,外在的东西在他的眼中的地位超过了人的内心价值。这样说来好像也不无道理,可是我一直在想,只有内心真正纯洁的人才会以内心美为唯一标准来衡量周围的`人们。而且,假若我们都是盲人,看不到人的外表,那么什么才能成为我们判断一个人是美是丑的标准呢?毫无疑问,我们一定会从他的言语行为来判断他是一个心灵美的人,即使那个人长得很丑,甚至比世界上任何一个人都丑,看不见的我们也只能够用心去感受他的美好,认为他一定是这个世界上最美丽的人。这个时候,心灵的标杆成为了我们衡量人性的唯一且可靠的依据。

  一个人正因为有了一根心灵的标杆,才知道什么是真实的,本质的美与丑,因此,他才会不懈地努力使自己不断地进步,不断地改变,不断地向着更加美好而前进。心灵是行为的基础,行为是内心的反映,也许行为不能完全反映出一个人的全部内心世界,但是也一定会受到心灵的支配。

  美由心生,心灵才会发掘出高贵的品行,纯洁的人格与美丽的人生。

心生作文 篇6

  每一本书都是一个世界,有悲有喜;在每一本书中,我也享受活在作者笔下苍穹的过程,因为这使我获益匪浅,就如王小波所言,读书能让你活在过去、现在和未来。

  自从上了高三,就很少像以前一样放下时间狠狠地读万卷书,再爽爽地抒发心中万千感慨。由于读书节奏的减慢,让我用了两个月才把《解忧杂货店》这本书读完。

  读这本书,首先是对这本书早有耳闻,对于它的作者也是较为钦羡。书的开篇,里面丰富的故事情节也对我有极大的吸引力,一个连接现在与未来的解忧杂货店,就像一个连接现在与未来的.人生十字路口,由此引出了各段小故事。饱览作者的构思之精巧,用笔之老练之余,也让我有很大的感触。

  “现代人内心流失的东西,这家杂货店能帮你找回”书本封面如是说。是的,这家杂货店确实帮很多人找回了信念,找回了自我,误入歧途的小偷,面对理想与现实的差距无从选择的克郎,为披头士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介,想用陪酒和当有钱人的情人来帮助自己完成人生抱负的晴雪。每个人都带着各种烦恼而来,最后,每个人都过上了相对满意的生活。

  但是,这却不仅仅是杂货店回信的力量,而是每个人靠自己改变了自己的命运。其实。很多时候,杂货店的回信并不是都给出了最好的解决方案,甚至与好的方案截然相反,但来咨询的人自己内心都理解成了对自己有利的一面。这让我想起一句话:境由心生,成败由内心决定。

  这也让我想起我近来心中的浮躁,我老是觉得自己周围环境不好。我也总是觉得自己从云端跌入大地,又从大地跌入地狱,我可以给自己多些时间来缓解,来调节,可以放松。是的,对于曾经的我来说,差班就是地狱。然而,看完这本书,我认真思考,自己也没那么可悲,只不过自己内心无形地放大了外来的影响,最可悲的是自己内心的堕弱。

  看完这本书我才明白,自己浑浑噩噩,其实是自己放不下过去,承担不起过去,让过去在自己的生活里兴风作浪,自己内心又放大这些风和浪。

  作者东野圭吾说:“如今回顾写作过程,我发现自己始终在思考一个问题,站在人生的岔路口,一个人究竟应该怎么做?我希望读者能在掩卷时喃喃自语:我从没读过这样的小说。”的确,我现在也站在人生的岔路口,我也从解忧杂货店里认识到自己丢失了什么。

  我已掩卷沉思片刻,我告诉自己:境由心生,勿忘初心,即使在你并不喜欢的差班。从现在开始,对浑浑噩噩的自己说再见。

心生作文 篇7

  “铛”木板磕在石板上锵然有声,清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意,我们来到了布达拉宫。

  远远地,路上便看到一座白墙,下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成,千疮百孔,却异常干净。

  藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕,着一身白衣、白裤,和麻布白鞋。他们行进得极慢,一步、一跪、一磕头,走大半天才不过百米,但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦,干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

  伴着朝圣者的脚步,聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响,我们己到布达拉宫的脚下。

  朝天半仰,黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

  屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线,线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的'、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的,无一不写满了细如蚊腿的藏传佛经,不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

  我踱步绕布达拉宫一周,手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙,它依然光滑。明黄的躯体,溶入暖黄的阳光,浴于金黄其中,只觉温暖,给人以振奋。仿佛先论遇到何事,只需感受一下那温暖的阳光,聆听佛的诉说,仿佛天地之悠悠,世事变迁纷扰,人生琐碎劳神,皆不足忧伤,不足牵挂起世俗与名利之心……

  追溯布达拉宫的出身,是否在很久以前,人民需要一种信仰,来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉,濡养他们的精神。

  佛的博爱,以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯,和普照众生的温暖怀抱感化了我,使我仿佛有一种敬意,油然心生。

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