读书的作文（精华6篇）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的读书的作文6篇，希望对大家有所帮助。

读书的作文（精华6篇）

读书的作文篇1

　　清晨起来，洗漱完毕，在书柜中随意挑拣出一本书，泡一杯淡淡的清茶，坐在阳台的藤椅上，望望刚蒙蒙亮的天，低下头翻开手中的书，一缕凉风吹来，拂动了我的头发。

　　这，是再惬意不过的事了。

　　记得小时候，第一次翻开一本蓝皮包装的书时，只感到一股浓浓的香气，多独特的书香啊！从这之后，每天必须做的一件事，就是闻闻书的香气，然后翻翻书中可爱的插图，这使我爱上了书籍。

　　长大了一些后，已经不满足于书香和插图，而是试着去品味文字的香气。这时，我才真正爱上了读书。文字如同一壶浊酒，将我彻底迷倒于其中，我将终生拜倒在文字的美丽之下。与书相遇，真如同一场风花雪月的爱恋啊！

　　八岁时读《哈利波特》，魔法飞天扫把、魁地奇、魔法石……一切都那么的新颖，使我对“魔法”一词的认知提升了一个前所未有的高度，多么奇幻的一个魔法世界！当然，如果没有JK。罗琳的奇思妙想，人们永远找不到通往这个世界的大门，永远无法探求一个真正的魔法世界。

　　十岁时，《假如给我三天光明》这一书使我感受到了什么是坚强。想象一下，一个又聋又哑又瞎的人在无尽的黑暗中挣扎地活下去，并且活得如此光彩，这种人多么值得我们去敬佩！海伦·凯勒做到这一点，赢得别人对她的敬佩。那三天的光明，在她心中，已成为永恒。

　　十二岁时翻开了《安妮日记》。日记中，面对法西斯对犹太人的压迫，安妮流露出不是悲伤、绝望，而是对未来的憧憬，对美好生活的'向往。“我如同一只笼中的小鸟，却对外面的世界充满向往。”这本日记如同黑暗中划破混沌的一道光芒，留给世人的是面对死亡威胁时对这个世界的期待！

　　于是，我试着把文字之美运用在我的写作上，却模仿得笨拙无比。我便去向老师求助，郭老师说：“每一句话，都是作者情感的体现。要打动读者，你就要全身心地投入情境中，用自己的真心感动自己，感动他人。”在郭老师与书的帮助下，我的写作水平终于有所提高，品味到书籍之美，我也从书中得到了更多的知识。

　　书，是我人生中的一个指路牌，是我终生的伴侣，有书相伴，真好！

读书的作文篇2

　　读书如品茶，似苦似甜，又耐人寻味。呷一口，清凉缓缓心入舌尖，然后直入心扉。会阅读的人好似会品茶，品出其中的独特。

　　刚学会走路那会儿，我好奇的眼睛接触了许多绘本。字儿附在大张花花绿绿的图片上，显得多么不起眼。渐渐长大，当意识到这些方块字的“魔力”时，我的好奇心转向了它们。

　　缕缕艳阳洒到课桌上，金色散落在书页上，暖洋洋的纸张中，黑色方块字儿们正向我讲述着《刘姥姥初进大观园》这一名著篇章。夏日炎炎，手旁放着一壶西湖龙井，捧读《绿野仙踪》，友谊的力量为我吹来徐徐凉风；寒风凛冽，平安夜的蜡火已点燃！在星星之火与圣诞老人的注目下，《飞翔的教室》感动你我之心；春意盎然，午睡前，读一读《爱丽丝漫游奇遇》；和着同伴的笑声，再看看《安妮日记。》，这个十五岁花季犹太少女在“后屋”中的胆战惊心，小心翼翼，怎不能引起我们对犹太人的怜悯以及对纳粹与战争的憎恨……

　　我喜欢阅读，喜欢坐在靠窗的床上，倚着墙壁，将书平放在窗台上。乘着软软的清风，发丝拂过我的脸颊，鸟儿喳喳地叫唤着，而我则留连在《森林报》中。大自然的清静似乎就在自己身边，河流叮咚响，树叶连飘落……不知怎的，锅勺子掉下地，“当”地一声吓了我一跳。我口中嘟囔着“是谁那样不小心”，便又钻进书中去了。

　　爸爸妈妈出差，去哪儿都会带回几本书。因此，我总会看到一些蕴意十分深刻的句子。在高儿基的'《我的大学》中，这是一所没有围墙，没有书本，没有同学老师的社会大学，也许在这所“大学”中，高尔基学到的，别人在大学里三年都学不到的呢！

　　古人云“宁可三日食无肉，不可一日居无书”。如果，我的生活是一个故事，那么读书就是故事中最精彩的情节！书中的乐趣犹如茶，似苦似甜，耐人寻味。让那味儿顺着舌尖泌入我心扉……

读书的作文篇3

　　小时候，读书这个词仿佛离我很远很远，我只知道听妈妈给我讲故事，而现在又很近很近。

　　我上学后随着学龄的增长，我的认识的字逐渐的增多，我便迷上了读书。书有一种无法摆脱的.魔力，它紧紧地抓住了我。在书中，我得到了知识；在书中，我找到了自信。书净化了我的心灵；书给了我快乐。我读书入了迷，还闹了不少笑话那！

　　有一次我考试得了全班第一，发了一个奖状，回到家，我把书包和奖状一放，拿起一本《儿童文学》读了起来。不知什么时候妈妈下班回家了，看了奖状夸奖了一番，说：“别看书了，把奖状贴上吧，我给你煮饺子吃”我极不情愿的合上了书，拿起奖状贴到了墙上，又去看书去了。一回儿妈妈从橱房出来一看，哈哈大笑起来：“快来看看你贴的奖状。”我忙出来一看，简直哭笑不得，原来直想着书里的内容，竟把奖状贴反了！

　　一回儿吃饭了，妈妈让我下楼买醋。我嘴里答应着，眼却还盯在书上，身子也没动弹。妈妈几番催促，我只得合上书，嘴里嘟囔着，随手拿起桌上的“钱”就跑了，到了商店一看竟拿了些废纸，都怪自己只想书中的故事内容，我只得又跑了一趟。

　　我就是这样迷恋读书，有时睡觉都是逼我睡的，妈妈说有时做梦还说书里的话那！

　　书是我生活中不可缺少的朋友，我爱读书，书给了我乐趣，书中的无限知识伴我快乐成长！

读书的作文篇4

　　世界万物都有衰退之时，在又爬上了下一阶之后，便会烙下印痕，并随着自然的变化，随风而去。

　　每个生命诞生的那一刻，也许并不怎么受人瞩目，却都是独一无二的存在。

　　成长，是无穷无尽的，身理上的、心理上的，错过的时间、紧紧把握住的时间，从我们被赋予了生命，直到我们失去了身躯后，我们还是在成长，并且轮回于这个世界，就像一圈圈的年轮环绕着；为前世犯下的错误赎罪，在今世活出更好的自我。

　　额眉间的皱纹，一条条都显示着我们正急遽的衰老；手上因粗重工作而生成的薄茧，看似不会造成多大的伤害，却往往在最重要的时候背叛，因为摩擦而突然产生的疼痛，让人感到不适；丝丝白发，诉说着脑力激荡过度后的结果，雪白的白发，飘荡在空气中，似乎不觉得自己以无言的'方式说出了内心之话语，我们在这个世代里生活着，就算面容已经老去，就算身躯渐渐的不便，只要保有一颗赤子之心，就不怕岁月的摧残。

　　有什么东西是永远陪伴着我们的吗？从一开始诞生在这世上，直到死去，那也只是一生的时间，但是永远呢？是这辈子、下辈子、下下辈子，甚至是更久远的以后，都会陪在我们的身边的，我想只有我们自己而已吧，树木会老去，花朵会凋谢，而人会死去，没有人能在我们身边待到永远，我们只能珍惜身边的人、事、物，然后寻找那可能会陪伴我们一辈子的潘朵拉。

　　友情、爱情、亲情，每一份爱对我来说都是不可或缺的，我希望这每一份爱都能陪着我到永远，但是我知道这只是奢望，根本就不会有永远，但我仍然怀抱着希望。

读书的作文篇5

　　很小，妈妈便把我送进一个叫学校的地方，在那里，我们有好多知识要学，有好多作业要做，每日感叹：读书苦，读书累！

　　长大一些，便知道了读书的重要性，也不再为读书而苦恼，清晨一句“上学去咯”放学后的一句“我回来了”讲述的是读书无穷的乐趣。

　　我们读书不再是为了高中状元，也不是为了光宗耀祖，更不是为了去做官，而是为了培养自己的情操，读书，多么优雅的事，多么高尚的事。

　　清晨傍晚，清幽小院里，捧一本《红楼梦》倒一杯清茶，情绪随书中情节起伏而起伏，那感觉就像在梦里，没有小提琴的伴奏，没有豪华的场合，就一简单的地方，捧一文学古典，独自陶醉其中，那该是多么享受的事。

　　“书籍是精神的粮食”不错，一本好书胜过千千万万瓶饮料，胜过无数的小吃，因为，那都只是过眼烟云，而书，却是你永远忠实的朋友，烦闷时，捧一本诗歌散文，让烦恼在优美的句子中消逝得无影无踪，高兴时，读一首诗，让欢乐的心情更加欢乐，无聊时，看一篇小说，让你的心情得以恢复，舒服的早晨，听朗朗书声，那心呀！不知不觉便被熏陶了。

　　读书时，一心一意地去读，专心地去看，心无杂念地去品，于是，读书人的心呀，便变得那样的.宁静了，就像那平静的湖面，永远没有太大的波澜，为什么？因为读书熏陶了他们。

　　难忘读书的时光，小说、散文、古典诗歌…有令人气愤的、有令人伤感的、有令人同情的、有令人高兴的、有令人…

　　故我说——读书真好！

读书的作文篇6

　　以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧！然而，我觉得还有人仍然抱着找秘诀的心情，而不肯立志用功。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

　　历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：

　　“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”

　　看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的'确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下功夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。

　　这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：

　　“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能人得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”

　　用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而渎书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。

　　宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：

　　“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；‘如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

　　至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公日：敢问公之所读何言耶？公日：圣人之言也。日：圣人在乎？公日：已死矣。日：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。

　　我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。

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