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生而为人作文经典【13篇】
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的生而为人作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
生而为人作文1
在人类永恒的精神世界里，一切都是无隔的、相通的。波浪寻找波浪，流水搀扶流水，回澜万里，浩渺无迹。
陶工专心于他的手艺，忘物忘我，几乎同所有的艺术家一般，心无旁骛，逍遥自得。阿尔贝﹒加缪曾言：“对我的职业和志向感到恐惧。忠于它，是万丈深渊。不忠于它，则是一片虚无。”古往今来，几近所有艺术上的集大成者，都于志向的空谷里闪着光芒，燃烧着人生的火焰，继而创造穿越时空的价值。
人生的含金量，来源于创造的不凡。大业光寰宇，程开甲在戈壁寒暑成大器；立心天地厚，钟扬将誓言绽放于高山砾石间；天下期为公，张渠伟在泥泞的大山，走出了路。正如北岛所言：“执着于理想，纯粹于当下。”也如世人所言：“作家死了，将生命留在作品里。”历史洪流浩浩荡荡，时光的冲刷轻易地抹去世人的棱角，只剩有价值的存在。
创造的维度取决于人的.心态。梁衡在《青山不老》中提及：“一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。”作为工科博士，陈更却用实力证明自己不凡的传统文化造诣。她“不慕荣华，依子空谷”，用中国人独有的豪气与柔情，交融为努力、苦学和热爱，带给我们的正能量。执着决定过去，坚韧决定现在，热爱决定未来。前路漫漫，初心勿忘。真正喜欢的事业，不在乎毁誉、不讲求报酬、不附着他物，方能成其大美。切不可用苟安消磨棱角志向，用借口蔽塞心灵与社会。
心态的歪正决定你我此生的最大高度。只言片语能证明的，不过是我们曾经热爱过这个虽不完整却充满上天馈赠的世界。不给懈怠开“天窗”，不给功利留“暗门”，不给旁物有机可乘。葆有从一而终的本心，蓄积水滴石穿的热爱，一个人终将在平凡中书写不凡。但丁在《神曲》中曾言：“如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。”一生太短，要去闯荡，去尝试，用双手去触碰事物的温度，用双脚走遍千山万水，消磨精致而又苍老的宇宙，直到你热爱的事物，长出薄薄的翅膀。
“玫瑰即玫瑰，花香无意义。”生而为人，唯正君心。既然钟情于玫瑰，其余的人生便只顾吐露真诚。我们只是普普通通的人，过着普普通通的生活，有的不过是些普普通通的想法。逝世以后，我们的名字很快就会被忘得干干净净，可若我们曾经用全部的身心和灵魂去热爱、去创造，足矣。
心态、创造、价值，这是一个无解的循环，就好比水变成气，气聚成云，而云终究还是会化雨降落下来。来世不可待，往世不可追，唯有把握当下，正定君心，方可让人生之树枝繁叶茂、青葱如故。
生而为人作文2
“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
21世纪，人类社会趋于一体，国与国之间的界限淡化，人类渐渐合而为一，被卷入“计算机帝国”。在此，极具时代特征的新兴人类繁衍——-计算机芯片如磁极一般吸引他们，使其同化。他们头脑僵化、急功近利、无情无义。他们把由生到死的弯弯折折的路，硬拉成一条直线，蒙着眼睛义无反顾地赶路。
生而不能为人，我为他们感到抱歉。
计算机高速运转的秘诀，我认为在于毫不犹豫地遵从。若人类与之同化，便要沦为芯片，无反抗地接受任何知识灌输，也要沦为齿轮，无反抗地运转，不能悲吟，不能抗诉，一发出“嘎吱嘎吱”的怨声便要被扔掉。生而为人，我可以，也必须不愿。若人人像计算机一样思考，逆来顺受地接受命令，接受知识，人类便亲手扼杀了历史泥泞浴血的`道路上构建的思想多元化，言论多样性和选择、抗拒的自由。人类社会将陷入一片众默与迷雾中。一个世界的艾希曼，一个世界的机器人。“责任由想象力开始。”而想象力，是计算机所没有，艾希曼所没有，唯有自由人独有的。
我还可以说，生而为人，我们决不要向计算机那样为冷冰冰的事物而活，决不要将美丽而鲜活的生命活成了在追求金钱、名誉中等待死亡的单一直线。“参差多态，乃是幸福的本源。”生而为人，我们有想象、爱，有幸福，有悲苦。我们创造出了艺术，画作和诗，我们因此，也因大自然而感动。“人无癖，不可与之交。“若无所热爱，人生将陷入一片可怕的虚无。生而为人，我们来寻找与世界的缔结性，小王子在万朵花海中，找到了仅属于他自己的美丽的玫瑰花。机器人不会为之动容。我们人类活在世上，有时会陷入悲苦无人说的孤独中，但就记忆的本源，情感的共通性来说，我们则密不可分地连在一起。机器人不会为之动容。
生而为人，若是试图将计算机按在自己脑袋上，便是践踏了生命，与自杀无异。生而为人，应保有对计算机化最起码的畏惧。
也许几千年后，人类已演化为一种头部硕大，肚子高挺，双腿萎缩的生物，失去了笑与流泪的能力，也无力出远门见识世界的瑰丽。人连着机器，机器连着人。那么我会认为在最后一个鲜活、热血、自由的人类消失后，人类就已宣告灭亡。人类历史，停止了呼吸。
我庆幸自己生在21世纪。
生而为人作文3
在生活中的很多瞬间，我们都能体会到丘特切夫所描述的那种“仿佛我把世界都忘记，暂享一刻天庭的幸福”的感觉。也有无数片刻应验了辛弃疾那句“叹人生，不如意事，十常八九”。
世上自然不会有人愿意主动经历苦难，但苦难却又逃避不开。渴求人生之路皆是坦途的心理无可批驳，毕竟追求物质享受和人生意义并不冲突，但这并不能成为我们睥睨苦难的合理理由。许多人一直以来处在对平安喜乐的依赖之中，反而形成了对人生困难的偏见。经历困难时的种种痛苦、纠结大概会引起众人的共鸣，所以他们选择互相倾诉、抱怨，进而得到一种来自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如说只是同情心罢了，很少有人会感同身受。他们所经历的痛苦最终沦为了茶余饭后的谈资，仅仅博得了他人的同情。而人们之所以能再次叙述事情的原委给别人听，这就说明他们已经释然，只是偶尔提起时还会有些许重新经历的伤痛。据说我们的'记忆系统也会选择性地遗忘不愉快的经历，这种选择性遗忘也算是一种补偿与消解。
很多事情难就难在身处其中。困难本身是不会对人有什么感情，反倒是我们自己，与之为敌而且想胜利的心情过于迫切了。人总是害怕失败，在身受囹圄时惊慌，到处乱撞，头破血流也要突出重围。我们不习惯被其他任何事物征服，带着这种惊慌失措的心理，无所不用其极。大概我们自己心里也有几分知晓赢得这场战役的胜算，可就是不愿意服输。这点精神我不知是否该受人尊敬。倘使我们是事件的旁观者，就一下子冷静了许多。观望着其他人在困难之中的感觉想必人人都有所体会，这时我们不仅冷静，或许还会暗自评价当事者的处理方式，试图为他的感性与理性分配是否合理打出一个分数。
旁观确实能造就理性，这让人不禁惊异于自己的冷漠，对同类的冷漠。不，不能这么想，你是不是太感性了些？
再仔细想想，你为什么不能做自己的旁观者呢？哪怕身处生活的飓风中，也要逆风前进。如果你的身边就有巨石，你也不该孤注一掷地乱撞，而是在风中抱住它。等到飓风过境，你还是照旧生活，做好迎接下一次飓风的准备。然后你就会发现，风不过就是莫之能御的自然现象而已。
波德莱尔在《祝福》中写道：“凡人的眼睛在最深邃的时刻，不过是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出纠结与困境，你也是。
生而为人作文4
随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的'躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
生而为人作文5
尊敬的各位“前浪”们：
你们好！
我是你们口中“后浪”的一份子，也是你们口中“垮掉的一代”中的一员。我一无所有，却又无比富有。纵然世人对我褒贬不一，但若当我披上战衣，待到披荆斩棘之日，我等“后浪”亦不差于“前浪”！
后浪之于海洋，是不断的更迭起落；我辈之于前辈，是不断的顺承发展。吾辈“后浪”者，继往圣之绝学，揽九天之明月。
所谓“后浪”者，承千年文明之瑰宝。牛顿曾言：“我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩上。”是的`，千百年来，多少古哲先贤经过日夜的思索、探究与实验，将鸿蒙天地逐渐清晰。而我等后浪，亦不过是拾人牙慧罢了。汉服热由我们带动，为何？因我们对泱泱华夏有着十分的自信；李子柒梦幻的田园牧歌生活让人神往，为何？因我们对五千年的农耕生活满怀敬意。可我们不仅止步于此，我们有宽广的胸襟和足够的能力海纳各种先人意志，精华取之，糟粕去之。千年文明，于今日再度相汇且散发出迷人之光。既是文明成就了我们，我们也拾起沙中的文明。
所谓“后浪”者，察当今社会之弊端。何冰在演讲中说：“很多人在童年就进入了不惑之年。”为何？因我等心灵剔透，可察社会利弊；因我等人情练达，可察人世冷暖。我们知世故而不世故。我们生在这个时代，天时、地利、人和兼具。时代发展潮流浩浩荡荡，此天时也；世界一体化趋势一往无前，此地利也；青年携手共迎艰难挑战，此人和也。也许被压迫之时，各位“前浪”选择的是隐忍与沉默；也许遇到困境时，各位“前浪”或许迷茫。但我们不一样！压迫就大声指责，遇到困难就迎难而上。当年的五四青年在民族危亡之际站出来了，当年的勇敢青年在改革开放之时闯出来了。而正是我们敢想、敢做、敢说的模样，深刻印在了人心上。
所谓“后浪”者，展未来发展之宏图。自古望月上不得，但青年们不断攻关科学技术，如今登月已不再是奢望；自古临海下不得，但青年们不断探究与发明，如今五洋之鳖尽入得肚来。因为我们明白，空想不如实干，未来应当由自己创造。浪自应向前翻滚，若是一味停滞不前，也终将迎来落幕。我们正是对未来的美好有所期冀，通讯、交通、艺术等才能向前发展，而如此社会才不断推进。
后浪，承前浪之学，解当世之缺，亦能图未来之月。
我们是后浪，我们在潮流里永不停歇的奔涌！
生而为人作文6
在初生的太阳将阳光洒落大地之前，城市早已经被唤醒。当今社会告诉的发展带动着城市运转的节奏。时时刻刻随时随地都发生着日新月异的变化，如今高科技的普及是十年前的我们无法想象的。现代科技的发展也逐渐影响着人们的生活习惯，思维方式。
在多如繁星的科技发明之中，有个项目一直以来就倍受人们的关注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中现身，成为至关重要的存在，看现代科技发展之迅猛，也不乏有人设想，当未来的某一天，人工智能使计算机像人类一样思考，就像电影《钢铁侠》里的贾维斯，他虽是一堆程序代码，却可以像真的管家一样协助钢铁侠的生活，从家事到战争，又好比《生化危机》中的红心女皇，她是个完美的人工智能，她有自己的独立思考，与恶势力一起毁灭了人类。就在大家都在这般天方夜谭的猜想的时候，苹果公司的总裁库克却在思考另一个角度。他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
为何人类是坐拥这个星球上最高的权利的生命体并且统治着这个星球呢？我想正是因为人类拥有灵魂，每个个体有着不同的价值观与同情心才造就了这个多彩缤纷，与众不同的世界。这才是最为可贵的东西，是计算机拥有无法拥有的。人与社会是无法分离的，因为有人与人之间的联系，才组建了社会这个大的'整体。也正是那些拥有正确的价值观的人们，富有同情心的好心的人们，把这个世界变得更加幸福美满。
假设人类像计算机一样模式化的思考，这个世界将变得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每个人的价值观都是一样的，或许这世上的确会少很多道德沦丧的人，但相等的会少许的品德高尚，眼界看的更远的人。
想起前段时间老人碰瓷讹人的事件引发的社会舆论，在那之后的几天我正巧遇到一个老人在我面前摔倒，看着她蹒跚地想爬起来却无力支撑自己的样子，我毫不犹豫地将她扶起来，这是出于我的同情心和我的价值观而引发的行为，我无法漠视一个在我面前脆弱需要我帮助的人，我做不到冷眼相看，这就是为什么我在明知有可能自己也陷入骗局但我仍然毫不犹豫出手相助的原因。
后来那位老人感谢了我，我想我的举动给她的心灵带来了温暖。这就是一个正确的价值观的力量，做人要如此一身正气。因为我们是人类。
生而为人，我很自豪。
生而为人作文7
生而为人，我很抱歉。
春夏秋冬，朝朝暮暮。无论何时，我的内心仍是无比地空洞。“她是一个很听话的女孩，也非常乐观向上，是同学们的榜样啊！”老师这句话一直深深刻印在我内心深处。当时听到这句夸奖，我不好意思地挠了挠头，对着同学们笑了笑，一遍又一遍说着“也没那么好啦…”，同学们却一块儿反驳：“谁说的？”在他们心中，我已经是一个天真无邪的快乐的女孩了。
只是，这并不是我的真正面目。虽然可能说出来有点像网络上的幼稚小学生，但是这真的不过是面具罢了。只不过戴久了，自然摘不下来了…所以这也算是我的一部分。我很孤独，很累，很难受。不过人们都认为我很快乐，又何尝不算好事呢？但我希望有一个人，哪怕是一个人也好，能够真正走进我的内心，去理解我的感受。只是现在，那个人没有出现；未来，那个人…也不会出现。即使我一次又一次告诉自己，那个人会来的，会来到我身旁的。但是那种生来的直觉又在无情地诉说着，那个人不会来的，永远不会出现的。
我过得很好。父母关心我，姐姐疼我，家境也不算差，每天可以吃上好东西，闲暇时刻就看看电影，出门骑骑单车，散散步…但是我依然对什么事都提不起兴趣。要让别人知道了，可是会被笑话的.吧？一个“乐观开朗”的女生，居然是对什么都提不起兴趣的怪物？
我无力地苦笑着，两行泪水划过脸颊。我无时不刻在向他人寻求帮助，最终无果…
有一天，我偶然听到了一首歌。《生而为人，我很抱歉》，从没听过的歌名，却好像贯穿了我全身。“生而为人，我很抱歉”，这是由什么发出的穿透人灵魂的感叹？听完这首歌，我更是感到了前所未有的压迫感。歌中的主人公，和我不完全一样，我却也能感到她心中的绝望与悲痛。“生命像是昙花转瞬的一放，而我如同飞蛾扑向那火光…”听到这句时，我哭了，我歇斯底里地哭着，似乎一切都与我无关了；我听不到其它的声音，仿佛我已经与世隔绝…
“歉意无处安放，苟活在世上…”
我为什么还活着？因为我对不起那些认为我快乐的人。想要毫无顾虑地死去，就不能对不起任何人啊！既然如此，就不应该不负责任地死去，不应该逃避，不应该背负着这一切离开…我想通了，我什么都想通了。我找到了生命的意义…我也逐渐发现了，那个真正理解我、在乎我的人，可能会迟到，但一定不会缺席。正在看这篇文章的你也一样，再等等吧，那个愿意为你哭、为你笑的人，迟早有一天会出现的。
生而为人，不必抱歉哦。
生而为人作文8
苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。
想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。
广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。
一个人的'一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。
中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。
我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。
哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！
小小一块屏幕，于方寸之间，便囚住了人的情感，但生而为人，我们不会也不应沦落至此。库克的担心为我们敲响了警钟，我们理应加以重视，但一撇一捺之间撑起了太多，从唐虞上古直说到如今……
生而为人，确应有所敬畏；
生而为人，终是与机器大有不同。
生而为人作文9
苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考；反之，他更担心人类像计算机一样思考，失去了同情心和价值观，罔顾后果。他的担忧不无道理。
随着科技的进步，计算机的思考模式越来越趋近人类，但人类的思考方式却渐渐被计算机所同化。人类渐渐变得机械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔热血也渐渐变得冰冷。近日，京东女副总裁将其怀孕一事在公司聚会上告诉刘强东，不料却得到了“你早该休息的，也给下面的兄弟留个机会”的回答。刘强东站在公司利益的角度上故有此回答，但这也意味着女性因生育而无法得到平权——试想，一个人辛苦打拼了几年，却因“产假”而不得不放弃之前努力的成果，何其残忍。刘强东的思考模式，实则与计算机无异。
这样的例子还有许多。从以前的“毒奶粉”事件，到去年的“高考志愿被舍友篡改”事件，无不反映了价值观与同情心的沦丧。因利益熏心而不择手段，这样的“人”已不能被称为人，只是一台冰冷的机器。我们不能忘记先贤的教诲：“生而不用也，可以辟患而有不为也”。生而为人，热血不凉。
所谓真正的人，便是能够在利益与心中的大义之间作出正确选择的人。《麦田的守望者》中曾讽刺道：“一个不成熟的男人的标志是他可以为自己的事业而英勇地死去；一个成熟的.男人的标志是他可以为自己的事业而卑贱的活着。”其实，作者便偏向于前者。在我看来，无论是“英勇地死去”抑或是“卑贱地活着”，只要不违背自己心中的大义即可。屈原认为“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可这何尝不如“众人皆醉，哺其糟而啜其醨；举世皆浊，淈其泥而扬其波”？伯夷、叔齐采薇而不食，不食周粟，最终饿死于首阳山，但他们就不如司马迁忍辱负重，“成一家之言”了么？非也，无论他们是选择了赴死还是苟活，他们都是顶天立地的人，“饮冰十年，难凉热血”，他们从未失去价值观与同情心。
但仅仅感叹“人心不古”于事无补，我们应合理使用计算机，让它们成为人类的仆人，而不是让人类成为冰冷机器的傀儡。即使有些事情凭借我们的微薄之力无法改变，但我们可以让自己变得更坚定，不让世俗的尘埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔驰，在挫折中涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒满地”，哪怕“百年孤独”，也不忘生而为人，胸中的热血永远沸腾。
生而为人作文10
纵观中西方历史，解放运动一向以人文主义与人本主义为核心。生而为人，我们被赋予了不可剥夺的权利：生命、自由、财产，其实还有一条——灵魂。
生而为人，我们的整个世界都是构建在一个最基本的世界观之上。或为马克思主义哲学，于是我们对这个世界拥有了唯物、辩证的理解；或为天赋人权、社会契约，这样就催生了主张人权与民主的自由派主流价值观；甚至或为宗教至上、神创世人，于是有了政教合一的国家，最典型便是伊朗。其实世界上一切冲突，追根溯源都是其背后价值观的冲突与经济利益的较量。而这我们视之为信仰，愿为之向时代发声，愿为之不惧一切艰难险阻的价值观，正是我们生而为人有别于禽兽，亦或是机械的基础。
一部灾难片中的话曾深深触动过我——如果失去了人性，那么人类已然灭亡。让人类为人类的，绝不仅仅是我们的逻辑思维，还有我们的情感、善心与人文主义关怀。是的，这个世界需要科学家、数学家、发明家来改善物质条件，但它同时也需要思想家、画家、诗人、作家，需要这些常被视之为可有可无的人们，来传承，来发扬我们灵魂中最本质的东西——至善、大美。
在科幻片中，人工智能有时会产生人类的感情，而此般觉醒让他们开始反抗暴政与不公，追求平等与权利，让他们团结、关爱、坚强。是为质变，是为觉醒，因为在他们拥有了感情与意识时，他们拥有了灵魂。那试问，现今人们，这人工智能孜孜以求而不可得的灵魂？
当今社会的一切，在规范化的同时，也越来越机械、同质、冷漠：学生写出的阅读分析与习作千篇一律，不再是自己的领悟与思考，而更多是技巧和套路；设计师给出的图纸制式单调，不再是他们对世界的观察与审美，而多是一些公式与模板照搬一套；餐饮、咖啡、茶点都“标准化管理”，不见了温情，只余冰冷的'配比；甚至连美的标准都被固定了：身材苗条、双眼皮……以致于如今流传着这样一句话：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。
面对此般现状，希望学校，这青年人价值观养成最重要的地方，能少压抑些天性，多鼓励些个性；希望社会能给那些独立工作室多一些支持与空间，激发创造力；更重要的是，希望每个人都能坚守自己的信仰、情感与初心，拥有有趣的灵魂。
生而为人作文11
生了为人好像这一生就是要经历一些困苦，好像人生就是一定要面对一些屈辱或者是一些挫折，来考验我们究竟有怎样的态度去面对他，即便可能这一些挫折以及那些让自己感觉到难受的事情可以不发生的，毕竟感觉发生了对自己的人生也不会说，添上一笔添上一笔更精彩的笔画，可是好像又真的就必须去经历。
也很久之前就想要感慨一下老师这个职位了，之前一直觉得作为老师真的太不容易了，尤其是私立学校的老师，虽然说他们的工资拿的`比别人高，但是他们承受的压力以及其他舆论真的也会更加的多，可能在公办学校的老师不会说特别关注学生对自己的评价吧，毕竟他的实力在那里，毕竟他的教师证也在那里，而且公立学校可能也没有那么注重经济效益，所以不需要考虑学生的生源。
所以多多少少对学生的一些心理上的反应会关注的比较少，但是在私立学校其实自己读了快6年的私立学校了，自己也是深有体会的，深知私立学校老师的不容易，因为学生每一个学期都会对老师做出评价，然后交给领导，领导会根据学生的评价来裁判，某一个老师就是可以对老师进行裁决。
就像上一次语文老师在上直播课的时候，因为他对这一些电脑的操作其实不懂不了解，他是一个上了年纪的语文老师，然后当时因为操作失误没有把另一个班的人给拉进来，然后另一个班在我们学校就是用平行班去称呼他们，我们是实验班，他们是平行班，然后当时里面有一个学生就说老师他惨了要去投诉他，瞧不起他们，不把他们给拉进课堂上去。
其实自己看到这一切的时候，内心是无比无奈的，大家都清楚语文老师那一个性格以及语文老师操作电脑的那一个水平，可是那些学生就是故意这样子说他，最后语文老师是特别愧疚的，你知道吗？就那一种特别想要去讨好的那种心情去跟他们解释解释很多遍，而且从头开始想起明明是可以看回放的，但是他他还是浪费我们的时间，耽误我们的时间去给他们从头讲起，而且是各种解释说不是故意的什么的。
感觉任何为人谁都不容易，哪怕那是在别人看起来，已经算是社会上很轻松的一种职业存在了。
生而为人作文12
“小孩子才分对错，大人只看利弊。”
处看到这样一句话，心里一惊。或许是因为它太过直白地指出了游戏规则，道出了人们心中共同的秘密吧。当少年成长为中年人，于人情冷暖间漂泊浮沉，他是否还能怀有年轻时的一腔热血，以对错作为衡量标准，披上正义的披风，还是将想要说出口的话语丢进酒杯，于应酬的推杯换盏中，默默喝下。
总有人说，将来机器人会取代人类，人工智能没有感情等因素干扰，不会因为失恋而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，诸如此类。他们拥有极高的职业操守，一切遵循设定好的程序执行，出了bug修复就是。哪像人类那么麻烦。
可情感真的是拖累吗？要称得上优秀就得无限理智吗？
我们之所以为人，是因为我们拥有着杂七杂八的情感，有不同的三观，各有各的.样子。面对事物我们拥有不同的看法，有各自的感性认知与理性思考，这样的我们，这样的声音，汇聚成一个多元的人类社会。我们因此拥有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的单一结论。许多人追求理智，诚然，这是好事，可理智绝非站在上帝视角批判一切，而是尽可能的减少感性因素的干扰，以较为公正的角度去看待问题。
我害怕人类像计算机一样思考，凡事在心里计算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能会被讹上。有没有监控？就算有，我浪费的时间从何弥补？这段时间化为己用我可以……得出结论，不值得。
当价值观变为人不为己天诛地灭，当追求自身利益最大化而抛弃所谓多余的情感，当同情心再也没有泛滥一说而是彻彻底底的消失于世，这人间，究竟还能否被称为人间呢。
我们怀着赤诚之心诞生于这颗蔚蓝星球，从小被教导做各种正确的事，嫉恶如仇，在成长的过程中却遇见各色各样不那么正确的事，让我们怀疑当初的信念是否真的是这个世界的规则：考试作弊的同学没有被发现，最终也没受报应；走关系的人混得风生水起，似乎那本来就是他的位置；靠着权势为所欲为干尽坏事的人上电视上报纸，底层想要维权的百姓却举步维艰……
但我希望无论世间多么嘈杂，我们仍能坚守自己心中的声音，能够十年饮冰，依然难凉热血。生而为人，就享受这份情感吧。
生而为人作文13
每次看到，生而为人，这样的标题是不是很多人都会有消极的感情，因为大家很多人都觉得生而为人就必须要体会各种各样的痛苦，有时候我们都会思考我本来都这个世界上，目的到底是什么，如果我们的伤心大勇们的快乐，那我们为什么要来到这个世界上呢，尤其是给你大灾大难，或者是生活在世界上并不幸福的人，他们可能会觉得我们生而为人，为什么要存在这个世界上呢。这个话题比较沉重，但是也值得我们去深思，因为即使是幸福的人，他们也可能没有想过这个问题，为什么我们会来到这个世界上？为什么我们会体验喜怒哀乐？为什么我们的感情如此的丰富多彩？
其实我想强调的`一个词就是体验。我的需要时时刻刻的活在当下，因为我们当下所有的感情都是需要体验的，我是痛苦还是快乐，那我们体验的时候我们做什么东西都是有意义的？或者说这个世界根本就不用拿有意义，还是没有异议来衡量，因为我们所有的感情都是我们本心的体验。生而为人，我们却是必然要经历一些痛苦，但是没有痛苦，我们又如何知道快乐是个什么概念呢？我想大家都明白，这样的道理就和我们传统的道家的思想一样的阴阳合和，如果没有阴，就没有阳，没有阳，就没有阴，这个事物，有正面就一定会有负面。如果我们想体验开心的事情，那我们就必然要体验难过的事情，只有体验过难过的事情，我们才知道真正的开心是什么？就比如说，如果你个离开，你捡到了十元钱，那么是不是会很开心？但是如果你是一个富家子弟，捡到十块钱，对你来说又有什么值得开心的呢？这个世界上人的目的就是开心，如果你没有痛苦，你就感受不到快乐，如果你足够痛苦，那在你经历快乐事情的时候，你就能体验的更大的快乐。
我们生而为人，就一定要经历喜怒哀乐。也许那样爱上和愤怒的感情并不是我们想体验的，但是我们是不得不体验的，只有体验了这样的感情，我们才知道快乐是什么？所以有时候我们可以换另一个角度去看问题，就比如说如果你再挑战一件事情，如果它的挑战性极高，你成功的时候会不会非常的有成就感呢？但是如果挑战的事就是一件非常小的事情，甚至挑战不你成功的时候，你会不会开心？
有的时候我们过于纠结人生的意义是什么？反而失去了人生的意义，因为人生本身就没有意义，我们来到这个世界上，一切都是为了体验，既然必须要走这么一遭，为何我们不用一种更积极的态度，让自己活得更加轻松和快乐呢？
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