后游原文及赏析

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后游原文及赏析

后游原文及赏析1

　　原文：

　　九日茱萸熟，插鬓伤早白。

　　登高望山海，满目悲古昔。

　　远访投沙人，因为逃名客。

　　故交竟谁在，独有崔亭伯。

　　重阳不相知，载酒任所适。

　　手持一枝菊，调笑二千石。

　　日暮岸帻归，传呼隘阡陌。

　　彤襟双白鹿，宾从何辉赫。

　　夫子在其间，遂成云霄隔。

　　良辰与美景，两地方虚掷。

　　晚从南峰归，萝月下水壁。

　　却登郡楼望，松色寒转碧。

　　咫尺不可亲，弃我如遗舄。

　　九卿天上落，五马道旁来。

　　列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。

　　登高望远海，召客得英才。

　　紫绶欢情洽，黄花逸兴催。

　　山从图上见，溪即镜中回。

　　遥羡重阳作，应过戏马台。

　　诗词赏析：

　　李白集中存有酬赠崔侍御诗十一首，大多是在金陵（今江苏南京）一带写的。这组诗当是公元753年（唐玄宗天宝十二载）秋李白南游至宣城（今属安徽）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这两首诗感叹光阴易逝与怀才不遇，表达了作者与友人的'情谊，也蕴含了抱负未能实现的苦闷。

后游原文及赏析2

　　【江山如有待，花柳自无私。】出自唐代杜甫《后游》寺忆曾游处，桥怜再渡时。

　　江山如有待，花柳自无私。

　　野润烟光薄，沙暄日色迟。

　　客愁全为减，舍此复何之？

　　译文/注释

译文

　　想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

　　美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

　　清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。

　　看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？

　　注释

　　⑴后游：即重游（修觉寺）。

　　⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。

　　⑶怜：爱。

　　⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”

　　⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”

　　⑹暄（xuān）：暖。

　　⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。

　　全文赏析

　　《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的'小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

　　“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

　　头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

　　“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。

　　全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

　　这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

后游原文及赏析3

　　题醉中所作草书卷后陆游

　　胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

　　端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。

　　丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。

　　【译文】

　　胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。

　　草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。

　　以端溪出产的砚台磨墨，在烛光的照耀下，下笔纵横如飞。

　　瞬间就完成草书，又端杯饮酒，就像打了一场胜仗，消除国难，恢复了太平，感觉酣畅淋漓。

　　有志男儿当建立功业，有所立身，金人侵略者的命运已尽，应当去平定他们。

　　何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢？我已能想象到我军队伍十分整肃的场景，只听到扬鞭催马的声音，而没有人语声。

　　【注释】

　　1、磊落：众多错杂的样子。

　　2、五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器，此处借指用兵韬略。《宋史·范仲淹传》：“胸中自有数万甲兵谓。”

　　3、峥嵘（zhngróng）：山势高峻的样子，此处喻满怀豪情。

　　4、槊（shuò）：长矛，古代兵器之一。

　　5、银河：天河，晴朗夜空中云状光带，望去像河。

　　6、端溪石池：指端砚，为名砚。端溪在今广东高要县，古属端州。

　　7、须臾（xyú）：片刻，一会儿。

　　8、烟尘清：比喻战斗结束。

　　9、丈夫：大丈夫，陆游自指。

　　10、在：存。

　　11、立：指立身处世，即立德、立言、立功。

　　12、逆虏：指金侵略者。

　　13、运：国运，气数。

　　14、行：将。

　　15、五原塞：在今内蒙古自治区五原县，汉时曾从此处出兵，北伐匈奴。

　　【创作背景】

　　此诗作于孝宗淳熙三年（1176）三月，陆游52岁，在成都范成大幕府。诗人精通书法，尤擅长草书，几乎出神入化。于是由醉中作草书，联想到用兵，实为妙哉！

　　【赏析】

　　陆游是南宋有名的书法家，由于胸藏五兵，欲试无路，因此引起下面借酒浇愁、作书泄愤的生动描绘。三至六句在我们面前展示了一幅醉中作草书的生动画面：笔力千钧，如银河从天倾泻；烛光与浓重的墨色相映，诗人走笔纵横，真是“左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”（李白《草书歌行》）诗人把为国平胡尘的战斗场面和整个草书的过程（蓄势、疾书、书成）以及高度的草书技巧自然而紧密地结合起来了。

　　比喻的运用也十分成功。“须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”，写出扫敌人，平逆虏后的清平景象和诗人的得意神情。“何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声！”最后两句呼应开头，直接表达了诗人渴望参加收复国土战斗的迫切心情。给人展示了一幅夜袭敌营的生动画面，而诗人纵马疾驰、英勇矫健的身影也跃然在目。胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘，首句便体现了诗人怀才不遇、报国无门的无奈失落，令读者也忍不住为之抱不平。在失意落寞的彷徨中，诗人因为自己为国作战的愿望不能实现，只能通过书法艺术的形式抒怀解忧。

　　酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾，这是以书前喻战前，是蓄势，笔力千钧，给了人以势不可遏的感觉。酒是进军的旗鼓，笔是杀敌的刀槊，勇士以逼人的气吞万里的声势向敌人冲锋的情景在这里重现了。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横，这是以书中疾笔喻战中拼杀，展现了李白《草书歌行》中左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战圩诗句所描写的意境。勇士挥刀杀敌，纵横驰骋，所向披靡的情景在这里重现了。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清，这是以书后的喜悦喻战后的欢快，展现了凯旋归来，设宴庆功的场面。须臾收卷之神速，举酒复饮之惬意，瞬间胜利之迅疾，狼烟尽扫之自豪。勇士横扫千军，敌人不堪一击，如鸟兽溃散的情景在这里重现了。

　　丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平，在诗人的心目中，大丈夫就应该敢做敢为，杀敌报国，并认为敌人的气数也应当快尽了。诗人的愿望非常美好，尽管他用书法的形式遣怀抒忧，但依然没有忘情于现实。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。最后两句呼应开头，直接表达了诗人渴望参加收复国土战斗的迫切心情。给人展示了一幅夜袭敌营的生动画面，而诗人纵马疾驰、英勇矫健的身影也跃然在目。在这首诗中，诗人以贴切生动的比喻，奇特丰富的想象，新颖别致的构思，把澄清万里胡尘的战斗场面与纯熟精湛的.草书艺术高度完美地结合起来了。吟哦之间，我们仿佛置身于紧张激烈的战场，始而紧张，继而痛快，最后沉浸在玉宇澄清万里埃的狂欢之中。

　　诗人所以能寄意草书，写得那样豪迈动人，是因为他有出奇制胜的满腹韬略，有为国建功立业的壮志，有恢复中原的坚定信念，有夜出五原塞北伐金人的迫切要求，一句话，是因为他有满腔爱国热血。因此，欣赏这首诗关于草书描写的时候，不得不联系前后的诗句，紧紧把握其爱国的主旋律。诗中借醉中作草书的情况，表达了诗人为国立功的思想感情。诗中表明作者为国征战的愿望无法实现，便把豪情寄托于饮酒和写字当中。诗人从作草书联想到用兵，表现他时时处处不能忘情于收复国土。最后，诗人又从书、酒之中返回到现实，盼望着早日出关塞、平逆虏、立军功。

　　【作者简介】

　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

　　【阅读与训练】

　　阅读下面这首宋诗，完成14~15题。

　　题醉中所作草书卷后（节选）陆游

　　胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

　　酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

　　端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。

　　须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。

　　14、下列对这首诗的赏析，不正确的是一项是（3分）

　　A、这首诗写诗人观看自己已完成的福草书作品，并回顾它的创作过程。

　　B、诗人驰骋沙场杀敌报告的志向无法实现，借书法创作老抒发心中郁闷。

　　C、诗人把抒发创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。

　　D、诗人豪情勃发，他在砚台中摸出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。

　　15、诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。（6分）

　　参考答案：

　　14、D

　　15、第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓。起到酝酿情绪、积蓄气势的作用；第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘清”。似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足。踌躇满志。

后游原文及赏析4

　　陪侍郎叔游洞庭醉后三首

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　今日竹林宴，我家贤侍郎。

　　三杯容小阮，醉后发清狂。

　　船上齐桡乐，湖心泛月归。

　　白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

　　刬却君山好，平铺湘水流。

　　巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

　　译文

　　今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

　　船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

　　把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的'美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

　　注释

　　竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事，《晋书·阮籍传》“（阮）咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻，以阮籍比李晔。

　　小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。

　　桡乐：谓舟子行船之歌。挠：舟揖也。

　　刬却：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。

　　湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。

　　巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。

　　参考资料:

　　詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：747-749．

　　创作背景

　　唐肃宗乾元元年（758）春天，李白因参加永王李璘幕府事，流放夜郎。乾元二年（759）李白行至夔州白帝城，遇赦获释，迫不及待地返至江陵。直到岳阳，遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。于是李白、族叔李晔和被砭官的友人贾至一起同游洞庭湖。李白写了月夜游洞庭湖的三首七言绝句，诗中以阮籍、阮咸叔侄喻李哗及己，抒写其豪兴。2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：281-282．参考资料:

　　詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：747-749．@裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：281-282．

后游原文及赏析5

　　今日竹林宴，我家贤侍郎。

　　三杯容小阮，醉后发清狂。

　　船上齐桡乐，湖心泛月归。

　　白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

　　刬却君山好，平铺湘水流。

　　巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

　　翻译

　　今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。

　　酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

　　船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。

　　湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

　　把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。

　　巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

　　注释

　　竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事，此以阮咸自喻，以阮籍比李晔。

　　小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。

　　桡乐：谓舟子行船之歌。

　　桡：舟揖也。

　　刬却：削去。

　　君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。

　　湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。

　　巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。

　　赏析

　　《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

　　第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的`同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。

　　第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。

　　第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。

　　这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。

　　创作背景

　　乾元二年（759）李白行至夔州白帝城，遇赦获释，迫不及待地返至江陵。直到岳阳，遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。于是李白、族叔李晔和被砭官的友人贾至一起同游洞庭湖。李白写了月夜游洞庭湖的三首七言绝句，诗中以阮籍、阮咸叔侄喻李哗及己，抒写其豪兴。

后游原文及赏析6

　　【其一】

　　今日竹林宴，我家贤侍郎。

　　三杯容小阮，醉后发清狂。

　　【其二】

　　船上齐桡乐，湖心泛月归。

　　白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

　　【其三】

　　刬却君山好，平铺湘水流。

　　巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

　　【注释】

　　1.侍郎：官职名。

　　2.划却：铲掉。

　　3.君山：洞庭湖中的一座山。

　　4.醉杀：醉得很厉害，醉倒。

　　译文

　　【其一】

　　今天我和族叔贤侍郎一起喝酒，就像当初阮家兄弟竹林七贤一样。

　　且容许老弟我三杯下肚以后，趁着酒兴，清狂一回。

　　【其二】

　　夜晚从湖心玩月回来，酒船管弦齐奏，船浆齐挥。

　　悠闲的白鸥也不愿意我们离去，时不时飞来酒宴席上骚扰一番。

　　【其三】

　　最好把君山给我铲去了，让湘江平平地流得更舒畅一些。

　　这巴陵的洞庭湖水都是好酒啊，让山水一起醉个脸通红！

　　白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

　　这两句是说，月夜泛舟洞庭湖，白鸥闲暇无事，争先恐后绕着酒筵飞舞觅食。措词自然明快，月明、鸥白、舟行，构成了一幅美的画面。

　　巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

　　①巴陵：今湖南岳阳。

　　这两句诗，既是对洞庭湖秋天景色的描绘，也是诗人千古愁、万古愤的流露——用洞庭湖水似的无穷尽的酒尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。用浪漫主义的手法抒情，意在言外。

　　【赏析】

　　《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

　　此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，赶忙返至江夏。李白获得自由以后，为什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用他。但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“大道如青天，我独不得出”的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟至无路可走，数十年愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的.君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好像他人生道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于是，发出了“刬却君山好，平铺湘水流”的奇想。他要铲去君山，表面上是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，实际上这是抒发他心中的愤懑不平之气。他多么希望铲除世间的不平，让自己和一切怀才抱艺之士有一条平坦的大道可走啊！然而，这毕竟是浪漫主义的奇思幻想。君山是铲不平的，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，惟有杜康”，还是尽情地喝酒吧！诗人醉了，从醉眼里看洞庭湖中的碧波，好像洞庭湖水都变成了酒，而那君山上的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又发出了浪漫主义的奇想：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”这两句诗，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无究尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。

　　李白在江夏时期写过一首《江夏赠韦南陵冰》，内容也是醉后抒愤懑之作。中有句云：“人闷还心闷，苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。”“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”此诗的“刬却君山好”，用意与彼正同。假若我们一定要追问“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”和“刬却君山”的动机与目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也说不出究竟，可能只会这样回答：“我自抒我心中不平之气耳！”

后游原文及赏析7

　　后游

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　寺忆曾游处，桥怜再渡时。

　　江山如有待，花柳自无私。

　　野润烟光薄，沙暄日色迟。

　　客愁全为减，舍此复何之？

　　注释

　　后游：重游修觉寺。

　　怜：爱。

　　暄：暖。

　　此：指修觉寺。

　　复何之：又去往哪里呢。

　　赏析

　　“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

　　“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。

　　“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的'余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评语）

　　“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

　　这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，诗句感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

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