感受的作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的感受的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

感受的作文

感受的作文篇1

　　蔚蓝的天空、摇曳生姿的椰树、波澜壮阔的大海，我的梦中曾不止一次出现美丽的海南。今年的暑假，妈妈终于答应了我的请求，圆了我的梦——海南之旅。

　　飞机承载着我梦和喜悦，在经过二个小时五十分钟左右的时间，缓缓降落在了三亚的凤凰国际机场。我的脚步一踏上这块充满着热带风情的土地，就被眼前的景色迷住了，微风中的`椰树在翩翩起舞，空气中散发着海的烂漫，徐徐的海风更像一位温柔的母亲，轻抚我的脸颊，我不仅大声呼喊：“海南，我来了，三亚，我来了。”

　　我们到达三亚的时候已经是晚上了，晚上的三亚优雅、文静，像一个充满憧憬的少女。我的心多了一份安静和纯洁，有一种惬意，仿佛到了人间仙境。大街两旁全部是高大挺拔的椰树，在闪烁的霓虹灯下，树上的椰果若隐若现，甚是诱人。

　　这里的空气非常清新，没有海水的鱼腥味，透着的是一股淡淡的、让人放松的特有的味道。街道两旁还有很多做生意的小摊贩，水果摊上摆满了各种各样的水果，都是海南特有的，有椰果、火龙果、荔枝、芭蕉、芒果、、、、、、看的我口水直往外流。

　　很快，我们就到了住的宾馆，四周种满了植物，会让我觉得自己置身于植物王国，而非宾馆，当然这只是我的错觉，但我还是第一次住这样有着大量植被的宾馆，或许这就是海南才特有的吧！

　　“衿，想什么呢？”妈妈的话把我飘忽的思绪打断了，“还不赶紧睡，明天玩就没精神了。”对啊，我得赶紧睡了，要好好养足精神，明天再痛痛快快地玩，“知道了，妈妈，我这就睡了，妈妈晚安！’

　　“三亚，晚安，明早见！”

感受的作文篇2

　　11月11日我们刚刚考完试，老师便让我们离家近的同学打扫卫生——我们打扫完后都已经2：34了。我拿起书包就向学校门口跑去。因为我昨天给爸爸打电话，说：今天就考完试了，放学来接我。

　　晚上，我想了想：这次考试能不能考好呢？我也没办法。哎——！老师都说这次考试会有很大波动的——我都不敢想了。爸爸告诉我：名次不重要，不能总是抱怨名次怎么低了之类的问题，要分析问题出在哪？是马虎大意造成的还是这部分没学好还是考试没有合理安排时间，导致最后会做的题目也来不及做呢？听完爸爸的话后，我心里好受多了。我想通了：不就这一次考试吗？并不代表什么的。

　　我的数学不足的.地方：考试检查出来了错误，很多很多。当我检查完后，就打下课铃了。我就改了几个好改的题目。大约有16分没有改过来，我只把得数改了也不知道会不会给我得分。

　　地理：我五分钟就做完了，也没有检查。还不知道错没错。

　　生物：我没有背会老师记的一些题。考试时我都是按照我自身的意思写的。

感受的作文篇3

　　不管是瓜果还是蔬菜，都是在秋天成熟的，秋天使它们成熟，并赋予它们美貌，可惜我不是谢灵运，面对美丽的秋天却无法用诗篇吟颂，我只能用我心灵的相机照下这绚丽奇葩，来感受大自然的妩媚。

　　镜头一：那是一颗普通的植物，但它的叶却结出了丰硕的果实；丑陋的躯体却拥有美丽的灵魂；平凡的民众创造出伟大的奇迹，这就是对美的追求。它创造了美而甘愿丑陋，它的美是“丑的美：，是一切美的.根源。

　　镜头二：云的美是变幻莫测的美。白云千载空悠悠，它俯视历历晴川，不为世俗所羁绊。这种与孤鹜比肩齐飞，拥有以天为盖、以地为庐的洒脱的自由，难道不美吗？

　　秋天是一位能工巧匠，它创造了水果、蔬菜。在感受秋天的同时，或许能从中得到大自然的解答。

感受的作文篇4

　　今天的心情真叫好，我哼着小曲，我高兴是因为我表哥就要回来了。我和爸爸妈妈苦苦等待着表哥，咚咚响起了敲门声，我像一只离弦的箭一样冲向门口。一打开门，果然是表哥，只见他头顶戴了一顶美丽的雪帽（雨雪落到了表哥的脑袋上形成了雪帽），我们一起在桌子上吃完了饭。吃过饭后，表哥说：鹏飞，我带你出去玩啊！我满口答应了，我和表哥漫无目的地在大街上游荡，表哥说：你陪我去台球厅玩两杆吧！我说：好，你玩！我在旁边为你加油。走进台球厅，一股热浪扑面而来，望眼一看，里面人还真不少，表哥拿了一根球杆站在球桌旁等待对手。忽然，有个三十出头的人来到我哥身边，对他说：咱们俩来一杆吧！我心想：这个人真不自量力，我表哥球龄已有8年了。果然不出我所料，那个人被打得落花流水，那个人只好付了钱（台球厅规定谁输了球谁付钱）。不一会儿，各路豪杰相继来找我表哥这挑战。表哥在和一个大个子打的时候最纠结，那个人胡子微微向上翘，全身散发出一种有钱人的.气息。只见那个人用眼睛扫了扫球袋，砰的一声球准确无误的进了球袋。但是最终表哥还是凭借着自己的实力战胜了对手。表哥在座位上休息时，有个人拿来一根球杆对我表哥说：兄弟，打的不错呀！我借你用用这根球杆吧！表哥拿着这个球杆可谓是如虎添翼，过五关斩六将，一杆没输。表哥打完球之后天色已晚，便把球杆随手放到了一边，我俩匆匆忙忙的走了。我们一直走到家门口时才想起那根球杆，表哥说：你先回去吧！我去找找那根球杆的主人，好还给别人。不一会，表哥大汗淋漓的回来了，对我说：球杆找到了，我把它还了。看着表哥为了一根球杆气喘吁吁的样子，在这个冰冷的冬日，我为表哥的诚信和执着而感动。如果人人都能像表哥这样有责任心，那么世界一定会充满爱的气息。六年级:静守这份

感受的作文篇5

　　众所周知，感受首先离不开观察。作文教学时，我们比较重视指导学生对大自然进行观察，这种观察的对象无疑是一种客观存在，但由于观察的途径、要求不同，就产生了科学的观察与文学的观察的不同特点。科学的观察要求尽可能排除一切可能的主观色彩，有时为摆脱人的感觉器官的局限，科学工作者常常又借助仪器排除错觉，（如显微镜、放大镜）以避免虚假的观察成果。然而文学的观察除了要有那种标准的、带普遍性的眼睛外，还得有自己的眼睛，用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活，使观察的结果染上个性的情感的色彩。

　　女作家张洁说：人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。这就是说，在文学艺术领域，形象产生于客观与主观的遇合，它是情感与理智的合拢。同样一个对象，一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但人是带着自己的全部阅历在吸收生活信息的，对一个联想丰富，情感活跃的人而言，静静地注视袅娜两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。人，又是带着自己的情感在观察自然的，一经作者感情的渲染乃至似乎是主观的解释，微不足道的就可能变得意味深长了，垂柳可以变得多情，天鹅则善良而又高洁，黄鼠狼却是卑鄙而又狡猾。

　　按格式塔心理学派的解释，外部自然事物之所以可以具有人的情感性质，主要是外在世界的力（物理的'）和内在世界的力（心理的）在形式结构上的异质同构。这两种结构之间，（比如植物与人）质料虽然不同，但由于它们本质上都是力的结构，所以会在大脑生理电力场中达到合拍、一致或融合。这时，外部事物与人类情感之间的界限就模糊了，于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特质。

　　欢快愉悦的心情与宽厚柔和的兰叶，激奋强劲的情绪与直硬折角的树节，树木葱笼一片生意的春山与你欢快的情绪……这里面不都有对象与情感相对应的形式感么？（《审美心理描述》，腾守尧著）天鹅那洁白一尘不染的羽毛和从容的形态正好与人类高洁、善良的情调相对应，黄鼠狼那细长、油滑的体态正好与人类某种隐蔽、狡猾的情感相对应。但是，按照科学的理解，天鹅并非高洁善良，它会经常咬死接近它的鹅鸭，黄鼠狼也并不卑鄙，它以捕鼠为生，只在不得已时，才偷吃小鸡。又比如我们观察一枝刚出土的嫩芽时，我们会说它先是伸出柔柔的芽尖，向周围试探着，然后弯曲自己的身子，设法避开障碍物，或者是想推翻它，经过努力，它终于从重压下解放出来，舒展姿容……。可这个表述过程中所展示的不正是人类才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素吗？

　　这样看来，我们平时在指导学生观察事物时，若只局限于对外在客观事物的观察，而不强调同时关注与之相对应的内在心灵感受，这不能不说是一种缺欠。如果说在写作与生活之间，观察是桥梁，那么感受与体验则是这桥梁的基石。仅仅满足于表层的看得见摸得着的观察肯定不够，如果观察外物特征时，又能观察自己内心感受的特征，在挖掘生活的同时又能挖掘自我，那么这种观察才是充满了性灵的。试看初中课本中《济南的冬天》一篇，作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的，小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说，'你们放心吧，这儿准保暖和。'

这儿，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，生机勃发，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受了的自然景物便充满了生命的律动，静物变成了动物，死物变成了活物，就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！这慈善一词，是作者用心灵在热爱自然，感受自然，因此自然便有了生命，这自然的生命是作者给的，作者是把有生命的自然交给了读者。

　　在日本学者今道友信看来，艺术的创作，甚至应该是人们对自然的一种改变，是在自然的基础上建立起只有人才能完成的另一个世界的行为。他说：艺术就是将自然中可直观到的美，通过人的手，和人的活动一起编刻到自然中去的活动。在这里人的意识和物质的自然不存在什么对立，这时自然显露出的美，充满了人的意识，人们抱着这种意识，改变着作为素材的自然，在这个意义上自然与艺术的关系，可以说是从自然中得到暗示，又在自然中实现这样一种环形关系。（《关于美》）

　　如此看来，有必要让学生明确，观察决不能停留在一种单纯的形式上，它还应是一种能力，是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，它带着鲜明的审美特征。因而引导学生感受现象世界时，非常重要的一点便是帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在倾诉？海洋是在呼吸？小鸟是在欢闹？老牛是在叹息？外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊！一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感么？当我们平静地道出乌云遮住了月亮这一客观事实时，能不能又说成看，月亮正在和乌云搏斗？

和学生同听一首乐曲，同读一篇美文，同看一场电影后，让我们更多地和他们先谈一谈这种感受吧，不需要都从什么作者生平啦，写作特点啦开始，重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在乌云间的穿梭运行，还是海燕在恶浪上的拍翅冲击，它们不都像在展示着自身与命运的较量？这才是真正的审美感受。经过这样无数次的观察与感受，外物与内心之间无数次的相互作用，自然界种种事物变化的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间的一一对应，便会在感知中变得稳定、持久和巩固。到那时，甚至是一朵微小的花，也能唤起眼泪表达的那样深的思想。（华尔华兹）而我们要培养学生获得的，正是这样一种感受。

　　还须指出的是，学生在学得了一定自然科学常识后，往往易从规范的角度将事物归于某一类别、范畴或追问其生成原理，这种追究对于尊重科学无疑是好事，但它会不会削弱人的想像，从而再不见事物的审美属性了呢？阿波罗宇宙飞船登上了月球，嫦娥与玉兔要不要退出月宫？因此，培养审美感受能力的重要一关还在于要中学生能克服思维惯性，将日常态度转变为审美态度，将科学的分类标准转变为审美的分类标准，按这种审美标准，彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物，而是通向幸福的桥梁，白杨树倔强地挺立着，俨然北方农民的化身。由于这种理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思，而是情感与事物之外在完形的相互渗透，于是，便将该事物从理性世界移到了情理交融的世界。这种审美感受使万物蒙上美的光辉，无生命的事物也有了生命的意味。