[通用]心生作文

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[通用]心生作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的心生作文8篇，希望对大家有所帮助。

[通用]心生作文

心生作文篇1

　　欢喜，就是刺骨寒风中的暖阳，温暖人心。

　　那一次，我的心仿佛柔弱的萌芽，被母爱的光辉所照耀。

　　我不乐观，常常抱怨，每每放学回家都把这些小脾气发在妈妈身上。她尽管很忙碌，却还总是耐心听我倾诉烦恼。“学校发生了什么？”饭桌上母亲边将我爱吃的菜夹我碗里，边询问着。这几天为了赶快完工，妈妈天天加班，尽管言语中充满了关怀，却也挡不住喉咙的沙哑。我担忧地望着她，她摆摆手，又夹了一块肉放我碗里：“我没事。”望着她和蔼的眸子，我心中犹如冬日暖阳照着。

　　冬日空气中透着些许寒冷，一阵风吹过，我打了个哆嗦，妈妈连忙又拿了一件外套帮我披上，看着我手有点微红，还提出要帮我纠错，我也不好推辞便答应了下来。妈妈拿出了本本子，问我该用什么样的字体，多大的字号，哪只笔写，真是比我都认真。妈妈为了让我减轻点负担，和我一起受苦。心中仿佛有缕阳光照射，方才的寒冷全消逝不见。

　　妈妈继续写着，见我看着她，柔声说：“你专心写，不用管我。”妈妈最近已经染上风寒，她的咳嗽似乎要响起，但又被她憋住。过了一会儿，我写完作业了，她却仍在灯下奋笔疾书，似乎还在核对着什么，念叨着什么，生怕哪里出错。她的`手早已微微发红，向手微哈了一口气，便继续抄题。虽然寒风仍在窗外呼啸，空气中也透着寒冷，但我的内心涌起一股暖流，我为我有个这样的妈妈高兴。

　　我望着窗外灰蒙的天，突然，一缕阳光突破云层，普照人间，空气也没有那么寒冷。金色的光芒渐渐笼罩了整个房间，也漫上了她的脸颊，母爱也在熠熠生辉。此时，母爱的温暖拂面而来，那股热流入心内，温暖心田。

　　母爱就如冬日暖阳，给我带来温暖和欢喜。

心生作文篇2

　　或许，你没有听过杜甫的“丞相祠堂何处闻，锦官城外柏深深”。或许，你没有听过苏轼的“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”。或许，你没有听过高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。但毋庸置疑你绝对听过李白的“床前明月光，疑是地上霜”。

　　李白，唐代一位才华横溢的诗人，他的诗句流传千古，饮一壶虽浊犹清的酒，便提起笔，在纸上写下豪迈奔放的诗句，那一袭白袍随风飘扬，不经意间沾上的几滴墨水也随风晕染成一幅山水画。这位天上的酒仙，专用一生之程下凡来到人间，为中华文化留下一首首富有浪漫气息的诗歌！

　　李白，它是影响了我一生的.人。我从呱呱落地时，便朦朦胧胧地听见妈妈缓和又温柔的声音∶“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”它是中国14亿人们心里柔软的回忆。它是中国14亿人们作为华夏子孙的骄傲，它更是中国年轻人思乡的表达方程式。这首古诗，就是我学习的一颗启蒙星！

　　李白，一位中国历史中最放荡不羁、桀骜不驯的诗人！他曾在唐玄宗、杨贵妃、高力士注视下，喝着酒，醉醺醺地写下千古绝唱：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，让在座各位张日结舌。李白不拘小节，狂傲不已。他用自己的智慧，写下对联狠狠给杨国忠一个响亮的耳光，他自信，“天生我材必有用”。是他，告诉了我什么叫不羁。

　　李白，一位古代最重视感情的人，曾在美丽的世外桃源，要与汪伦离别，他便再挥衣袖，含泪写下“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”。这桃花潭，便是李白与汪伦深厚友情的见证；在黄鹤楼下与孟浩然告别“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”更是融情于景，情不自胜！

　　重友情，也重亲情，李白不仅只在床前思乡，更在“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”“仍怜故乡水，万里送行舟”。

　　我敬佩他，敬佩他一生放荡不羁，敬他重情义；敬佩他正直不阿！是他教会了我面对困难的勇气，是他教会了我开朗地面对生活。李白，一位影响了我一生的古人！

心生作文篇3

　　时代在高速发展，高速变化着。“眨一眨眼的瞬息，世界又添了一件新装。”优胜劣汰,这是游戏的规则。所以,唯有因势而变,方能跟上时代的步伐。“在你匆忙走过的那些路途里,你可曾驻足观赏一路的风景?驻足欣赏又何妨?用心生活，活的有色。

　　“因势而变,认真生活”。 20岁的阿里巴巴,为我们展现其所拥有的价值观。价之所趋，行之所向，势之所起。

　　“唯一不变的是变化”。世界变化很快，在这种速度与激情中，能够顺势而生，所谓之强者。从1999，到20xx，走过一个短暂的20年。20年来，他看过别人的兴盛与衰败，然，一笑而过。何而笑，不过是坚定信念，以变为不变，方能处于不败地位。而反观最近被抨击的“百度咨询”，却不能如此，由是而亡。固步自封，不能紧跟时代的.步代，时代在变化，却依旧沉浸在昨天那个属于他的时代，如此，便被淘汰。以不变之心,于万变之世，方能不败。

　　“今天最好的表现是明天最低的要求 ”。比昨天更好，远胜于前天，优胜于自己。于个人层面, 此则一种积极的态度，以进步之心，不断努力明天的你一定会更好;于社会层面, 在激烈的市场竞争中，做至如此，方能处于不败地位,胜利也会向你招手。于国家而言，在国际舞台上，不断前行,终将于舞台中央，绽放华光。回归本来，便是严于律己，高要求，方成栋才。哪有一蹴而就的成功呢?人常道，台上一分钟，台下十年功。最好的姿态, 一定是建立在不断加倍的努力中的,最好的表现,亦是下一次最低的要求,如此。

　　“认真生话，快乐工作。”何妨不在忙碌的生活中,发现其中的快乐?身

　　心的健康才是真正胜者的底牌。时有听闻有人为工作而猝死,令人悲哀。生活那么美好,为什么不停下来欣赏?工作暇余，沏一壶小茶，坐在桌前，享受春光, 岂不乐哉?用心生活的同时，也不忘工作。工作是快乐的，那一种为奋斗而努力的过程,岂不乐哉 ? 世界那么大, 我想去看看用心生活，你拥有全世界，岂不乐哉?

　　所渭价值观，便是如此，所谓人生观，亦是如此。因势而变，用心生活。

心生作文篇4

　　“生命并不像一斗烟丝那样持续很久，而生活却把我们像烟灰一样敲落。”把这句话放在心底收藏了几年了，一直细细品这它其中的那份寂静，那份人脱俗。站在柔和的阳光下，我轻轻的比上眼睛，每一分每一秒都让心自在，它飞上云端，透过相机镜头，它映着太阳光圈那么高贵，那样梦幻却又踏实。一阵清风拂过，仿佛在说：“高贵，在心里，心诚，高贵就跟随，为心而活，心是高贵的。”

　　喧闹嘈杂的社会，人们为名利你争我抢的生活着，那不像是在竞争，倒像是在掠抢。他们得到了金钱，名利，过着自己认为高贵的物质生活。我看见了，看见了他们那“高贵”的外表，我擦亮眼睛，透过了那层高贵，看到的是一颗被紧紧捆绑的心。

　　那样的高贵不如不要。为何不把那颗心当作一片茶叶，泡在水里，让它舒展开来？或许那才是它想要的高贵。

　　高贵应该是从心底生长出来的，否则，那便是行尸走肉。高贵在心底根深蒂固了，才彻底属于心，你若真的用心生活了，那心才彻底属于你，你才会拥有高贵。

　　高贵，像是鸟儿－－是像喜鹊，它自由的时候，与你为友，唧唧喳喳地在你头上欢快地歌唱。若是你贪心，伸出无形地手将它置于漂亮的`牢笼中，它会是你为敌，不饮不食，最后瞪着眼睛死掉了。

　　人的高贵自然也体现在肉体上，但那根本条件在于心的高贵，在于用心生活。

　　踏在人生路上，就要生活，心底涌出一股泉水，滋润着你生命中的高贵，用心生活，为心而活，才让你彻底高贵。

心生作文篇5

　　著名画家梵高所创作的《星夜》，描绘了神秘的、带有梦幻色彩的夜空，令人无限神往。在哪里会有这般绚丽的夜空？我想，即使是北极上空的绚烂极光也无法企及。梵高从未看到真实的“现场”，但这丝毫不影响《星夜》成为经典。因为那呈现的是作者的内心世界，苦恼、烦闷积郁为力量挥洒于画纸上，激发出内心中无法抑制的澎湃，不是真实的‘现场’，却是真实的感悟。

　　与其说“由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。”，不如说人们正在丧失对“现场”的思索与感悟，丧失其在内心中引起的波澜。古人常会在幽幽月夜有所思、有所悟，“举杯邀明月，对影成三人”，独斟独酌，内心深处是孤独与惆怅。必须承认，我们也同样拥有如此美好的明月，我们更是在内心拥有丰富情感的青葱岁月。但现金的我们，或许知道某娱乐明星的全部动态，却不知晓，今晚的明月或圆或缺。

　　“现场”，是需要用心去铺捉的，而且那只是呈递经典的载体，更重要的是由心生的感悟。经典不会因时代的变化而丧失，更不必去怪罪现场的消失，但经典会因我们对内心世界的主动屏蔽与忽略而渐行渐远……

　　为何会丧失经典？也许是因为我们已经习惯于眼前繁忙的生活，即使有些许空闲，也会因陷入“思考是附加的一份劳心劳力的工作”的'怪圈，而放弃思考，我们正在为我们的内心世界竖起一面不可越进的围墙，但往往真正的经典，皆出于真实的内心世界。心有所想，恰好遇见现场，从而呈现出一个个“经典”，最关键仍在于内心所想。假若锁住内心，即使有现场，抒发出的所谓“思想”也不过是矫揉造作的模仿罢了。

　　象由心生，是用内心体会时代，体会自我，从而造就经典。

　　在封闭的精神病院里，梵高面对着苍白的墙面，仍执着画笔，描绘着心中的浩瀚星团；同样的夜空下，朝气蓬勃的青年在课桌前，激扬文字，书写着发自内心的人生经典！

心生作文篇6

　　翻开一卷卷古人孝敬父母的故事，我常常被他们的孝心所震撼。然而我更加欣赏的是孔子所教给我们的更深一层的观点——孝由心生。

　　孔子和学生子游之间有这样一个小故事：

　　子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗？

　　孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？

　　孔子和学生子游简短的对话间，却让我悟出许多关于孝养父母的概念。的确，自然界所有的生物都懂得怎样孝敬给自己生命的父亲、母亲。刚刚出生的小鸟，懂得自己出巢为巢中的老鸟寻觅食物，喂给生养自己的老鸟来吃。而作为人类的我们，除了物质上对父母的孝敬之外，更可贵的是一种信仰，一种发自心的爱。

　　这种爱虽然无形，却闪耀着无可比拟的光芒；虽然无色，却可以流溢着绚烂无比的`光彩；虽然无价，却可以让人卑微、高大、渺小、傲然……这种爱便是由心而生的孝。

　　有的人觉得孝敬是经天纬地，是震撼人心，是感天动地，却往往都忽视一个细节，就叫做实施。人只会动动嘴巴说说，那就和狗马牛羊没有什么两样，只是华而不实的空话。古人孝敬父母的典例很多很多，甚至说也说不完，但真正把孝敬做到震天动地的却少之又少。有的人觉得孝敬是一种责任，为父母做一餐可口的饭菜、替劳累的妈妈揉揉肩膀、替家长洗洗脚、洗洗衣服……这都是孝敬，而且是由心而生的。往往这都是养活父母该尽的责任，却也是发自内心的孝敬、发自内心的感激。

　　子夏又问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？

　　其实，长辈们在乎的不是吃什么、喝什么；而是孩子们心里父母的位置。每个父母心中都有一杆伟大的秤，说它伟大，是因为它拥有着前所未有的公平和清明。在这杆秤中，父母对子女的爱站在左边，子女对父母的爱站在另一边，有时候我们发自内心的一句话、一个动作、一个表情、甚至一个眼神，只要是真心的，我们的父母都会感到这话有千斤、万斤巨大的重量。物质上的东西诚然重要，给父母最好的吃、最好的穿、最好的生活是责任也是义务，但是那却不叫做孝。

　　孔子交给子夏的孝顺之道其实并不难懂，或许是告诫，也是警示——物质条件的爱永远小于心灵中那杆秤。想让秤的右边永远比左边重，很简单。用天下子女的心去换父母那颗金子般的心，这杆秤就会成为世界上最有价值的秤，闪烁着耀眼夺目的光辉，照亮更多颗充盈着孝意的心灵。

　　孝其实很简单，只要用心，就会得来……

心生作文篇7

　　保有一颗平常心，终究还是最难做到的。口中说着“平平淡淡才是真”，却总有些什么放不下——但一旦放下，才知道原来心上终可以开出“情”的花朵。

　　小时候看不惯春去秋来，总想手里永远抓着春的美好，执拗着不要秋的萧条。那时可不懂“平常心”的道理，我想要心里全部填着美好。于是每一次春花夏叶的落尽都在心里重重刻下感时伤怀的痕迹，直到有一天心里再也容不下更多的感伤才明白过来——原来这春去秋来谁也不可抗拒，只有以平常心去看待，才不会太过在意季节的转变。

　　从那时起我心上渐渐生发了对自然的'另一种情。不再是放不下那些瞬间的美丽，而是怀揣一颗平常的心。因为我渐渐懂得，以一颗平常的心去看待那些美丽时，才会知道它们虽在此时离去，却在某一天仍将重返。

　　有一年夏天在陌生的城市迷了路，钻进了错综复杂的小巷再也找不到出来的路，焦躁烦闷窜上了心头——但我扭头，看见了身边的绿阴白花，听见了鸟鸣蝉声，一派祥和。心渐渐平静下来，似乎迷路也不再是什么大不了的事了。我细细打量着周围，似乎看见了每片叶子上反射的那一点点阳光，看见了每片花瓣在微风中轻颤，它们唤醒了我的平常心，熄灭了那一股焦躁与烦闷。那一点点情味，由心底生发出来，仿佛是在责怪我的太过急躁，又仿佛在叫我细细品味这困境中的风景。风景、情味，交织着。

　　以平常心生情味，生出对美好的怜惜，柔软了心灵，除掉了挂碍，奏成一曲美好的赞歌。

　　而如今我坐在这里，感觉到左胸膛的地方心脏在有力地跳——一分钟70次地宣告着我的存在，尽管渺小，仍旧不屈。一直以来都在以平常心看待着生命与自己的存在，而现在终于可以平平淡淡地去看待一切，不计成败，而是以那由心底生发的“情”去对待这世间万物，无论是淡然、怜惜、珍重、感谢……

　　以这样的一颗心，我终于能淡然地静观得失，珍重怜惜这万物的美好，以及去感谢生命本身，这便是那一颗平常心上绽放的点点“情”的芳华。

　　这一颗心在宇宙洪荒里该是怎样的渺小啊！但它对我来讲，却又是怎样的独一无二啊！那朵朵因平常心才开出的“情”的花朵，终究是我最珍视的。

　　跳动的声音仍旧不停息地传来。就算是有一天它停下来的时候，我想，我也是会拥着那点点因平常心而盛放的“情”味微笑着离开吧。

　　这平常心所生发的“情”，会陪我一直走下去，直到更远的地方。