（精选）家乡的节作文9篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的家乡的节作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

（精选）家乡的节作文9篇

家乡的节作文篇1

　　中国有许多传统节日，在今年五月份马上又会迎接一个节日——端午节！

　　端午节在五月初五，各地的风俗带给我们许多乐趣，在我的家乡通常会吃粽子，赛龙舟等，那你知道为什么会有这些习俗吗？那是因为祭奠一个伟大的爱国诗人——屈原。因为在那个时期，屈原不愿沦为亡国奴而跳入了湖中，人们为屈原而难过，便划着船寻找着屈原的尸体，最终无果。人们便取一些面食入河，为的就是不让鱼儿饿肚子委屈了屈原，这就是端午节吃粽子，赛龙舟的.由来。

　　在我家中端午节我们一般是要去拜访我们的长辈，去看望长辈，然后吃上一顿美味的午餐。大多数人家里都会吃咸鸭蛋，我们家中也不例外。长辈们都会热情地给你拿鸭蛋，每人一个，不多也不少。吃完后，我们一家人就坐在一起聊天。大人们谈家常话。小孩们坐在沙发上看电视，吃着零食，不亦乐乎。

　　拜访完长辈后，在我们自家中悠闲自在的玩耍。每到端午节。我最期盼的就是吃粽子了。我认为粽子对我们很新鲜。因为毕竟一年只能吃一次嘛。所以我特别期待，但爸爸买完东西回来后，我和弟弟飞奔过来，抢走了我们认为最最好吃的。但妈妈提醒道：留点给你爷爷吃。等一下，就全没了，我和弟弟醒悟了，放下了我们最爱吃的，只拿了一两个，剩下的留得他们吃。

　　孝是中华民族的传统文化。每一个人都应该尊老爱幼，孝亲敬长。

家乡的节作文篇2

　　我的家乡武钟，每到正月十六这天，家里面就会烧起一把火。

　　这天，三家两户就会在一起，将家里的一些废旧木材集中到一块儿，然后烧起火来。

　　人们一起在旁边烤烤火，老一辈的人总会在嘴里念叨着一些东西，我虽然不知道说得是什么，但是觉得都是好的。

　　今年的正月十六晚上，天气有些冷。

　　奶奶将家里面的芝麻桔都给拿到了门口，找到比较安全的地方点起了一把小火。这个时候，邻居也都拿着废旧木材出来了，看到我们这正在烤火呢，他们全都聚了过来，将东西不时地往火里面扔。火越烧越旺，我感到不再那么冷了，觉得非常暖和。

　　大家伸伸手伸伸脚，要去掉身上的寒气。

　　这时候，我那才三岁的妹妹出来了。奶奶将她抱了起来，然后往火上面抡了一下。我看着就害怕，生怕她掉下去。

　　没想到，她一点儿害怕感都没有，还呵呵大笑，这我的心才平静下来。嗨!毕竟小孩儿是天不怕地不怕的，不然，就不会这样子了。我这样想着。

　　火不时地在变小，这就意味着这个仪式的结束。但是，他会在我的'心中留下永远的印象。

　　当然，这只不过是一种老辈人留下的迷信。但是，不管怎么样，这是流传下来的风俗习惯，我们不能够将它被家乡人淡忘掉，一定要将它给传下去。

　　这就是我家乡的风俗习惯，欢迎你来我的家乡。

家乡的节作文篇3

　　“百里不同风，千里不同俗。”我家乡的端午节风俗，不仅有吃粽子，还有插艾叶、绑彩线等等，十分丰富多彩。

　　早在端午节前一天晚上，我奶奶就会给我绑上五彩线。只见奶奶小心翼翼的把五种不同颜色的线撮在一起，然后将它们绑在我的手上。绑完之后，奶奶露出了喜悦的表情。我问奶奶：“为什么要绑五彩线？”奶奶说：“可以带来好运。”我一听，高兴坏了，那我以后肯定很幸运的。

　　端午节这天一早，我就跟着爷爷去市场上买艾叶。我在市场上，用鼻子一闻，就嗅出艾叶那独有的清香。这一天，市场里全是卖艾叶的。

　　我和爷爷买艾叶，而奶奶和妈妈呢？原来他们在包粽子。奶奶把洗好的'糯米和蜜枣、花生搅拌在一起，用粽叶包起来，放到锅里煮。

　　为什么端午节要吃粽子？妈妈说是为了为了纪念一个人----屈原。屈原被奸臣迫害，流放到边远地带。当听到楚国灭亡，他万念俱灰，跳进了汨罗江。人们为了不让鱼吃屈原的身体，就把粽子投进江里。此后端午节吃粽子的的习俗就这样流传下来。

　　到了晚上，就是最激动人心的时刻，吃粽子。我迫不及待地剥开粽叶，直接往嘴里塞。啊！一种甜甜糯糯的感觉在我口中蔓延。再加上花生的香酥，我犹如坐上了美食的火箭，在香甜的宇宙中穿梭，一种甜甜的感觉涌上心头。

　　吃香甜的粽子，是为了纪念屈原；绑五彩线，是寄托对生活的美好祝愿……

家乡的节作文篇4

　　一年一度的端午节快到了.端午节又称端阳节,重午节.

　　''五月五,是端午,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖.龙舟下水喜洋洋.''每到端午节,我们青少年儿童就合唱这首朗朗上口的儿歌.

　　端午又称重午,许多习俗也与''五''这个数字系在一起,比如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的.脖颈,手腕或脚踝上,称为长命缕.各家各户要插五端:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花.南方过端午节要吃五黄:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒.无论南方北方,这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个黄字,还要穿五毒的小褂子,戴五颜六色的香囊.

　　一大早,人们都去看赛龙舟.比赛场上的队员们个个摩拳擦掌,生龙活虎.发令枪一响,龙船似离弦的箭,又象猛虎下山,威不可挡.队长一边打鼓,一边为队员们加油,在震耳欲聋的鼓声下,队员们的力气也好像涨了三分.

　　其实,赛龙舟的胜负并不重要.重要的是通过这种方式来纪念屈原.

家乡的节作文篇5

　　我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

　　我最喜欢端午节了。是因为可以吃上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉；端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了；于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

　　端午节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起；用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

　　我最喜欢端午节了。不仅仅是因为他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。

　　端午节的.那一天，我早早的起床，就看见妈妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且还是肉馅的。每个粽子看起来都很诱人，我饶有兴趣也参加包粽子的活动中。我学着妈妈的模样拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住；再后，就用绳子把粽子打个结；虽然技术是很差，不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子，包的很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了鲜明的对比；不过，我不放弃，我继续做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上妈妈了，就这样，我和妈妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷收藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。

　　端午节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午节，因为我敬佩屈原。

家乡的节作文篇6

　　一年一度的端午节在五月五日，这是一个特殊的日子。

　　五月五日的第五天是纪念屈原殉难并跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾吃屈原的肉，人们把糯米包在粽子叶里，扔进汨罗江。我们家乡端午节的主要习俗是包粽子和插艾叶。

　　在端午节，饺子开始被包起来。我妈妈拿了几片预浸过的叶子，把叶子卷成一个圆锥，把糯米放在圆锥里，中间放了几个蜜枣。过了一会儿，饺子被包好了。我妈妈把它们包装得很漂亮。三角形和菱形包好后，饺子被放进锅里煮熟。一锅美味的饺子从锅里出来，闻起来很香。

　　当妈妈包粽子的时候，我和爸爸也很忙，也就是插艾叶。我用红羊毛把艾叶绑起来，父亲把绑好的艾叶插在房子的`门上。传说这可以驱除邪恶和幸福。艾叶也可以用作药材。奶奶每年夏天都会用艾叶烧一大盆热水，然后用热水给我洗澡来治疗皮肤病。

　　我喜欢我家乡的端午节。

家乡的节作文篇7

　　对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

　　家乡的端午节是有很多讲究的。粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天小孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了小孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的`。

　　长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的小孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

　　又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给小孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。

家乡的节作文篇8

　　我家乡在漳州南靖，在那儿，有一个独特的习俗，叫“火把节。”

　　“火把节”这个习俗虽然迷信，但寄托了老百姓美好的愿望。让我来教你们火把怎么做吧：准备一个易拉罐，一块布条，三根铁丝。先在易拉罐开口的.边缘打三个洞，用铁丝穿过洞，然后将三根铁丝拉聚在一起，绑在一根木棒上，这样，就可以将一拉罐提在手上了。接着往易拉罐里装煤油，然后将布条塞在里面，让布被煤油浸透，记住要留一小块在外面，当点火索，这样火把就做好了。

　　火把节开始了，大家在一个寺庙前集合，点燃大家手中的火把。有一些强壮的哥哥们，就去抬大佛。我们提着火把，在大街小巷里跟随菩萨到处走，这一天，除了菩萨、火把，还会有一些舞龙舞狮的，形成一支队伍庞大且壮观的队伍，这队伍经过每家每户，村民们都会放鞭炮，热闹非凡，有趣极了。

　　大家把大佛抬到每家每户，村民们都会准备一些贡品拜拜，据说这也是一个祈福的仪式，祈祷今年能风调雨顺，有个好收成，也祈愿家人们能平平安安，健健康康。游行结束后，所有提火把的小孩子还能收到小红包呢!你问我几块钱?暂且保密吧。忘了告诉你们，那天是农历的正月初三，到时候，你一定要来哦!

家乡的节作文篇9

　　百里不同风，千里不同俗。我们这里过节总有自己的特色。

　　现在我就给大家说说我们这里过清明节吃的两种特色食品—松皮子粑粑和茴香粑粑吧。临近清明时，家家户户都去山上砍松枝，背回家里，用刀把粗糙的老松树皮轻轻削去，再用手把里层新鲜的松树皮剥下来，晒它个三五天。松树皮晒干后，又将它放在罐子里，再放入适量的水和柴灰，把盖子盖上，用火将松树皮煮熟，这时候松树皮已经变成红色的了－煮松皮是做松皮子粑粑的一大主料。（听外婆说，罐子里的灰要好，木匠师傅做木材时推出的刨花就不行，如果把刨花烧成的灰放到松树皮里，既不能把松皮很快煮熟，也不能使松皮变红，做成的粑粑也不会好吃。）松皮煮熟后，又将它从罐子里倒出来，进行清洗，直到没有任何灰烬为止，然后把它舂细，待用。做松皮粑粑的另一大主料是糯米。将糯米提前泡一夜，第二天早上就去推磨，将糯米磨成粉，拿到家中将米面和舂细的松皮混合揉成一团面，混合时要加点水，这样面粉和松皮才能融为一体，还要放适当的盐，这样煎出的粑粑才有盐有味。松皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一样，揪出一团面，捏成一个个圆饼样的小粑粑，油辣后放入锅里，不一会儿，香甜美味的'松皮子粑粑就煎熟了。

　　那清香的味道，很远就能闻着，让人垂涎欲滴，让人越吃越爱吃。除了松皮子粑粑，我们这里有名的还有茴香粑粑。顾名思义，茴香粑粑便是以糯米面和切细的茴香为主料做成的粑粑，茴香粑粑也很好吃，但我还是喜欢松皮子粑粑那清香宜人的味道。

　　我们这里过清明节，其它习俗与别的地方大同小异，我就不说了，只是不知道看了我的文章，你是否想尝尝我们的松皮子粑粑和茴香粑粑呢？如果想吃，就来和我们过清明节吧。

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