水浒传读后感(推荐)

　　当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的水浒传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

水浒传读后感(推荐)

水浒传读后感1

　　宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

　　此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

　　先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

　　戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么？

　　他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

　　他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

　　他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的.。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

　　他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

　　正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

　　罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。

　　说是戴宗智取公孙胜，如果没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。

　　这一段，道家的法术得到了充分的展示，例罗真人使一白手帕，让李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飞去，罗真人只手一招，喝一声去，李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士，去蓟州牢中去取回李逵，那也是瞬间的事……公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。

　　宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用，北宋何至于亡国呢？

　　北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城，告急，一个叫郭京的道士，称会六甲法，能胜金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的儿子赵桓真是采用了，结果是可想而，这加速宋的亡国。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼节，成了祭祀之节，那又应当别论，因为这是民俗民风了。

水浒传读后感2

　　我曾经对古典名著《水浒传》有偏见，认为它暴力、迷信、长篇累牍，所以毫无兴趣。甚至，书在架上多年，也从未想翻开它。可今年暑假，当我读到所有好汉各沿其道、离交错的轨迹越来越远，当我舍不得此书完结之时，曾经鄙陋的看法也随之烟消云散。

　　我发现，它与我读过的现代小说截然不同，它的文字下活跃着灵魂，是那种令人每读一次都会有新收获的书。尽管我读不透它，却为它深深着迷。

　　回想着《水浒传》的情节，竟不能完全记得。它那么长，几近写完了一生，而人生就是这样，走过漫长风雨，只要留下痕迹，就会庆幸没有错过。一开始，我特别不能容忍他们无时无刻不在杀人放火，拐人落草。自觉身为现代人，对如此行为感到非常气愤。阅读渐入佳境后，我也渐渐有了思考，“宋江为何一意孤行在梁山泊鼎盛时期带领众人招安？《水浒传》要表达的主旨是什么？”

　　招安后，团结一心的梁山泊好汉征战四方，为宋朝立下汗马功劳。可这是美好的结局吗？这群生性自由、真诚豪迈的人们，怎么可能在浮靡的官场生存呢？后来，卢俊义惨遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花荣、吴用也相随而去。其余人来来往往，有的认清道路，有的迷失官途。多年后，他们在乡间靠井打水的某一刻，他们在操练士兵的某一刻，他们在与人豪饮美酒的某一刻，他们在死前相互深深凝视的某一刻，是否不可抑制地怀念昔日的梁山泊呢？曲终人散，那些我以为的“恶劣行径”，多么微不足道。只是这再也不能燃起那些同仇敌恺的日子了，只剩下依旧热闹辉煌的梁山泊在梦里唱着荡气回肠的歌。

　　感谢作者没有以成功招安为结局，而让我真正认识了这些人：他们誓死的情义、神出鬼没的作战计划、善用贤能和重用志士的主张、驰骋沙场的雄风和敏感脆弱的一面，使这群好汉鲜活地印刻在我的心中。批判或许不是最终目的`，就像《安娜卡列妮娜》，他们创造的是人的灵魂。

　　我能感叹、辩白什么，腐败的政治，宋江执意招安的对与错？我还不够成熟，不能领悟《水浒传》所有意义，但这会是我此后一读再读、一直努力的方向。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为盛世开太平。”这，是我心目中的梁山泊，我没有足够的阅历体会历史的厚重，但如果是我，在那个乱世之下，我一定守着梁山泊，与兄弟一同替天行道。

水浒传读后感3

　　“于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大叔，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮夫人······”，这是鲁迅笔下的哪本书呢？正是《水浒传》！

　　合上《水浒传》，心还神游在书里，那108位好汉的形象在心中一直挥之不去，那些富于传奇的英雄故事使我赞叹不已！

　　作者是明代的施耐庵，原先为张士诚的军师，后因张士诚降元，施耐庵屡谏无效，隐居兴化，写下《水浒传》。

　　此书把时间定在宋徽宗时代，正是宋朝最为腐败的时代，而施耐庵生活的时代也属于元末明初的混乱时代。“时势造英雄”，这混乱的时代给予了施耐庵充分的生活体验和充足的写作素材，才得以完成《水浒传》这篇鸿篇巨制。

　　先出场的`高俅是整篇小说的开始，他是一个破落户子弟，吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍；亦胡乱学诗、书、词、赋，但仁义礼智信行忠良全不会。按照现在的话说，就是一个“三无青年”，街上的小混混。按理，最终只能活在社会的最底层，成不了什么大器，但却因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜爱，而当上了太尉。

　　由此可见，这是作者对宋国皇帝不分黑白，听信奸臣的讽刺，也是对张士诚降元的愤恨与无奈。

　　我们再来聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。

　　说起宋江，我们想起的，必定是“忠义”二字。是的，书中这样评价“起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方陈，山东呼保义，豪杰宋公明。”当阎婆惜要晁盖的一百两黄金，不然就告上官府时，宋江宁可将自己身上的东西典当成一百两黄金，也要把黄金和回书赎回，还给了晁盖，这舍己为人的精神，是当代每个人都应该有的。

　　当宋江被下慢药赐死时，他仍念念不忘水深火热中的人民，还托梦宋徽帝要造福苍生。

　　虽被奸臣陷害，被逼上梁山，但没有像之前的农民起义一样，憎恨朝廷，而是怀着一个大度的心，希望去改变朝廷。你说这样的人，怎能不成为一代传奇？

　　一边是泼皮无赖当道，一边是正义之士逼上梁山，忠义报国却为奸佞所害。这宋朝怎会不灭亡？徽钦二帝被北方的金人掳至枯井，北宋被赶到长江以南，自然也就不足为怪了。

　　真是“自作孽，不可活”呀！

　　花和尚鲁智深、青面兽杨志、豹子头林冲······一个个鲜活的人物形象不断在脑海里闪现。让我们打开这本书，一起神游水浒，感受108位好汉的豪情壮志吧！

水浒传读后感4

　　很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

　　令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

　　除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?

　　想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书《水浒传》读后感7水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的`故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

水浒传读后感5

　　以前，我一直听别人讲《水浒转》的故事，觉得梁山好汉个个英勇无敌，乐于助人。在这几天我就去看了看《水浒传》。

　　对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。

　　我知道了一些任务的个性，林冲——是一个封建统治王朝中的武术教官，他家道一般、乐于助人，行侠仗义。平时安分守法，即使身遭不幸，仍逆来顺受，委曲求全，但封建统治者的凶残，终于逼使他走上了反抗的.道路。林冲由忍辱求生，苟且偷安而不得，最终被逼奋起反抗，有力地证明了被压迫的人民只有反抗才能生存的真理。李逵——没心计，莽撞，率真，头脑简单四肢发达型。轻生死重大义不惧权贵虽说办事卤莽但是条汉子逵给我影响最深的是背母亲上梁山的情景。杀老虎的情景很是英雄。力大无穷，性格暴躁，意气用事是他更加鲜活。还是一个不折不扣的好人。脾气不好爱喝酒爱打架重义气重。和三国时期的张飞差不多……

　　我讲几件里面的事情吧。宋江为人宽厚，待人和气，却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难，这简直就是不公平了。对于这件事，我只能铁面无私地对那女人说一句：我很同情你，但你的死是我的快乐，也是宋江大英雄的福音，要是你能自杀那也就更好了。宋江杀人是应该的，他对阎婆惜如此之好，反招来如此的待遇，能有时光机那就好了，那样我就可以带上一支枪，回到那个时代，替宋江杀死这个女子。我最喜欢里面的鲁智深，他原名鲁达。是梁山第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心[注: 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。]，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第十三。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

　　水浒传揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。

水浒传读后感6

　　我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。

　　我试想,假如让他离开我的身边,信赖没有几多人能有他这样的魅力。这不是由于他的容颜,也不是由于他有所么高挑的身段,更不会是他有大把的财富,就一点,便是他那在别人眼中芝麻大的好处。请不要小看他那芝麻大的好处,在这天下上就要灭绝了。

　　我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻人家吃饭,没有礼节,没有拘谨,只要欢乐。邻人家的姐姐现在和我照旧和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻人经常一起聊天,但是我们开端装上了一扇木门。

　　现在当我晓得为了未来奋斗的时候,我家的门也酿成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻人的情感隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。”

　　我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。

　　我们的社会很天然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份眷注。对付眷注,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会意的浅笑,就能让人嬉皮笑脸,就让人感受母亲般的眷注。不要太吝啬,一句问候、一个浅笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。《水浒传》读后感

　　在他身上,永久体现着性情的'彻底自在与无拘无束,他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对付社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对抵抗和自在的热切向往。然而,他一生跟随宋江,忠义不二,即使对宋江招抚的想法不满,最终仍旧选择服从,由于在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最后关头他仍说:“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

　　一个具有强烈的正义感的人,便是一个精力高尚的人。从古到今有几多好汉豪杰,舍生取义。岂非是他们不怕去世吗?他们为了正义,为了真理可以奋掉臂身,由于强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不应做的,什么是值得用生命去奋斗的。

　　《水浒传》中一百零八豪杰兄弟,为朋友出生入去世,两肋插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入去世,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字固然只要三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生存中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,由于它需要有相当的勇气,乃至是一命换一命的刻意。

水浒传读后感7

　　鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的`便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

　　鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。（读后感）

　　一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

　　二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

　　三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

　　他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

　　他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

　　他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

　　他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

水浒传读后感8

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.

　　忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的X辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

　　一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

　　义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的.激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

　　一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

水浒传读后感9

　　在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。

　　我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。

　　书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。虽然起义以失败告终，可是他们敢于斗争的.精神深深影响了那些深受压迫的百姓。在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。

　　不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊！

　　水浒一百零八好汉为了一个义字走到一齐，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。由此可见，一个义字虽然仅有三画，但有时需要用鲜血去写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都能够做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都能够做到。因为这需要过人的勇气，甚至是献出自我的生命。

　　义，何为义？正义。一个具有正义感的人，就是一个品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。一个心中没有义字的人，是不会这么做的，因为他的灵魂已与世俗同流合污，变得麻木不仁，奋斗的活力也被自我湮没。

　　虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出命案，可是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，并且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么惊心动魄的大事，但义字在我们生活中无处不在。对情同手足的亲友讲义气，是小义；对素不相识的过客讲义气，此乃大义。

　　我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的热血筑成如今飞黄腾达的中国。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上永不消逝的光辉。

　　俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。

水浒传读后感10

　　我是一个不折不扣的“小书虫”，最近几天呀，我又迷上了《水浒传》这部精彩的小说。这本书处处充满了正能量，处处有伸张正义的英雄好汉，如“黑旋风”李逵、“行者”武松、“豹子头”林冲·····令我印象最深的是性格刚烈、勇气可嘉的武松，他勇斗老虎的故事实在是太精彩了！

　　一天晌午时分，武松刚喝完酒，便走进了景阳冈。突然，只听树后“扑”的一声，冒出来一只杀气腾腾的吊睛白额大虫。它怒目圆睁，眼睛凶神恶煞般地盯着武松，嘴里还不停地咆哮：“吼——吼——吼”。

　　——啊呀，大事不妙！喝得醉醺醺、仅仅提着一根哨棒的武松怎么打得过这头饿虎呢？这回武松肯定是凶多吉少了！读到这儿，我不禁倒吸了一口凉气，为武松捏了一把冷汗。

　　但是武松见了，没有丝毫胆怯，而是沉着应战。老虎暴跳如雷，它的两只爪子在地上略按一按，纵身一跃，从半空中窜了下来。说时迟，那时快，武松一闪，来到了老虎背后，给它来了个当头一棒。谁知，那条哨棒折做两截。——危哉，武松！你连防身武器都没有了，赤手空拳怎能战胜百兽之王？我的心跳到了嗓子眼，急忙往下读。

　　事实证明，我的.担心是多余的！——好一个武松！他两只手就势把老虎顶花皮揪住，往下按去，脚往老虎面门上眼睛里只顾乱踢，又空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。终于，老虎一命呜呼了！

　　看到这里，我不得不赞一句：“武松，你真勇敢！”要是换成我，我一定会吓得个屁滚尿流，魂飞魄散，恨不得脚踩风火轮转身逃走，哪里还会有勇气去面对呢？而武松虽然面对强敌，胜算微乎其微，但是没有胆怯逃避，没有轻言放弃，而是“明知山有虎，偏向虎山行”。是无所畏惧的勇气给了你战胜困境的力量！你是一个不折不扣的勇者，只有勇者才会永远立于不败之地！

　　读读武松的故事，再看看自己，我的心里真不是滋味。在面对困境的时候，我往往是一个“胆小鬼”啊——

　　每当做奥数题碰到“拦路虎”时，我只想着退缩，常常立刻向老妈求援：“老妈，这道题难死了，你教教我呗！”这，让我成了一个总向难题投降的“胆小鬼”。

　　每当上课老师提问时，同学们都踊跃发言，个个争先恐后。可是我呢，老是不敢举手，我害怕自己答错老师骂我。这，让我成为了一个不敢发言的“胆小鬼”。

　　每当在室外运动时，我只跑了两百米，就立马气喘吁吁，心里直打退堂鼓：“唉，这……这么累，我要休息……”。这，让我成为了一个惧怕运动的“胆小鬼”……和武松比起来，我简直是一个懦夫！

　　“勇者不败”！这就是武松给我的最珍贵的礼物，它将激励我勇敢地面对生活中的一切艰难险阻。我相信，只要有厄运打不垮的勇气，希望之光一定会驱散绝望之云！

水浒传读后感11

　　读《水浒传》有感暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。

　　看完后，我脑子里只有两个挥之不去的字忠、义。忠这一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八条好汉，哪一个不是对自己的国家，对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。

　　林冲本是八十万禁军教头，却被奸臣高俅给栽赃嫁祸，结果被刺配沧州，还被派去看守草料场，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。但光做到忠是远远不够的，如果能做到忠义兼备，那才是真好汉，真英雄。义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。义，也可以说为正义。古往今来，有多少的'英雄好汉舍生取义。

　　他们不是不怕死，而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人，惩恶扬善。所以，要想成为一名真好汉，真英雄，就必须做到忠义兼备。《水浒传》中的很多故事也让我记忆犹新，其中最令我印象深刻的就要属武松醉打蒋门神了。

　　话说武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送来好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林开店的施恩想求他一事。原来，近日从东洲来了一个张团练，带了一个人叫蒋忠，人称蒋门神。这人抢了他的生计，还打伤了他，就想请武松帮他出口恶气。武松得知后，二话不说便答应了，并且要求在路过的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接着又喝了十来碗，便已醉了七分，但他却装作十分。他先在酒家闹事，待蒋门神赶到，又故意在他眼前挥了两下拳头才走，想激怒蒋门神。

　　果然，蒋门神大怒，追了上来，没料到却被武松飞起一脚踢中小腹。蒋门神双手按着小腹，蹲了下去，武松又飞起一脚，踢在蒋门神额角上，他便向后倒去。武松又乘胜追击，对蒋门神一顿猛打，打得蒋门神连声求饶。最后武松逼得蒋门神离开了快活林和孟州。让我们铭记梁山泊一百零八条好汉的名字，铭记他们的精神，铭记他们的故事，让他们的一切永存于我们的心中。

水浒传读后感12

　　吴用的连环计实际上是二个独立的计谋。计谋之一，是拿投靠梁山的登州人马去祝家庄做药引子。因为登州提辖孙立，与祝家庄的教师栾延玉是同门师兄弟，以孙立调防为名，伪造了官府的文书、证件、旗帜等，路过祝家庄，登门拜访栾延玉，就不易生疑，加之是带着亲眷的，就更不会生疑。

　　为了让祝家庄深信不疑，梁山兵马再设下骗局，双方对阵，石秀被孙立活捉了。也只有石秀能演好这个角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高兴。当梁山再来攻打祝家庄时，就来了个里应外合，一举拿下了祝家庄。

　　孙立在三打祝家庄时，充当了出卖师兄弟栾延玉的角色，而栾延玉因有这样的朋友断送了性命。孙立害了栾延玉可做定论，但栾延玉到底是死在谁的手里呢?

　　书中只说了祝太公祝朝奉为石秀所杀，祝龙、祝彪为李逵所杀，祝虎为吕方、郭盛所杀，没有交待栾延玉是如何死的，但有一点是肯定的，栾延玉死了。推断一下，当时栾延玉带一路人马出祝家庄后门，而对应的是花荣、张横、张顺。应是花荣这一路杀了栾延玉。不提栾延玉是如何死的，可能是花荣有违将令所为，宋江虽爱慕栾延玉之才，可花荣是宋江的死党，不好再明说了。

　　吴用的第二计是，梁山人打扮成官府模样去李家庄，将李应调出，烧了李家庄，再将李应及家眷、财产全部带上山。为什么用此一计呢?不断了李应的'后路，李应是不会上梁山的，李应不想做强盗，也看不起宋江。可能正是这一点，刺激了宋江，再者，李家的财产也是让宋江垂涎的。李应是被宋江逼上了梁山，李应的不作为害了祝家，帮了梁山。祝家不讲策略，害了自己。

　　宋江三打祝家，说是打祝家，实是灭了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之时，就向宋江表示了投降之意，可李逵却杀了扈家一门老小，只走脱了扈成。扈家财富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后还成就了功名。而扈三娘却成了宋江义气的一张牌。

　　李逵为什么杀了扈家一门老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的报复行为，手段残忍，内心阴暗，或是中了理学的毒。从今天看来，李逵所为全不在理。同强盗说理那也是走错了门。扈三娘能忍气吞声也就对了，她也是理学的产品。

　　宋江三打祝家庄的胜利，进一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，发号施令者全是宋江，此时，全无晁盖什么事了。

水浒传读后感13

　　假期我读了《水浒传》，感触颇多，兄弟义气，就是形容这吧！

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字，那两个字就是忠和义。

　　忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上,我相信有许许多多的.人都只能做到一个“忠”字,但是，能做到这个“义”字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个：义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是所有人都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。

　　义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?不，他们是为了正义,为了真理，而奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

　　谈过忠义，梁山好汉们最受争议的还有一个话题，那就是“招安”

　　人们常对宋江向朝廷招安耿耿于怀，甚至有人说宋江是投降派，秉性软弱，但从另一角度又不得不说他们这么做是比较明智的。梁山好汉虽在民间享有盛名，但在朝廷的正史上会记载“一百零八名贼寇集聚梁山，烧杀掠夺，危害百姓”。即使好汉们不在乎后世的名声，但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌。辽国割据幽云十六州，对大宋虎视眈眈，梁山好汉一旦与宋军交锋，辽国就会趁虚而入，渔翁得利，这利害关系，要远大于个人利益。再则，梁山好汉们也知道他们迟早会生老病死，他们的基业又有谁来继承？虽然他们是替天行道，但又会有哪个父母愿意让自己的孩子成为官府通缉的贼寇？当时的政府虽然暗弱，但谁又能保证几年后不会出现一个占山为王的王匡、王凤、黄巢们的结局？那时，梁山好汉们又将何去何从？他们现在虽受些屈辱，可是子孙后代却能荣华富贵，相互比较，招安，算是最明智的选择。

　　梁山１０８位好汉生活的时代以及最后的悲惨结局，让我好感概，我们生活的时代好幸福啊！

水浒传读后感14

　　当合上《水浒传》最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

　　全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历;二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历;三、宋江带领梁山进行的几场战役;四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事;五、大聚义后与官军的战斗以及受招安;六、征服企图进犯的辽国;七、打败割据势力田虎、王庆;八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

　　读完《水浒传，》印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的.妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

　　古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

　　我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。