[必备]意义的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的意义的作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

[必备]意义的作文

意义的作文篇1

　　今天下午，外面下着倾盆大雨，村里的小河顿时变的非常浑浊。妈妈带着我顶着狂风暴雨去格瑞特学英语。

　　刚到教室门口，就听见清脆悦耳的铃声“叮铃铃，叮铃铃地叫着，我三步并作两步地走上楼梯，直奔教室，找了个座位坐了下来。哇，今天好不可思议！只见一个外国老师侧着身子，就像一只”螃蟹“一样走进了外面的教室，逗的我们哭笑不得。顿时，教室里像炸开了锅一样，同学们七嘴八舌地议论着，我仔细打量着这位外国老师。只见她穿着一件暗绿色的衣服，一条黑黑的裤子，那胖嘟嘟的脸上长着一双炯炯有神的眼睛，一个挺的.高高的鼻子和一张小巧玲珑的嘴巴，她长着一头乌黑光亮的头发，看着是那么的祥和。只见她和颜悦色地说：”你们好（hello）！“全体同学也异口同声地说：”你好（hi）！“然后，我们便进入正题了。老师给我们做了一个游戏，游戏规则是：数字里面有4的就拍手，有7的就拍头。游戏开始了，老师叫我们全体起立。我们一个个从1（one）一直数到30（thirt），谁说错了就坐下去。一场激烈的对决以后，有两个人胜利了，老师奖给他们一人一个大博士，游戏结束了。下课了，同学们一窝蜂似的冲出教室，跑下楼梯，开开心心地回家了。

　　这真是一堂难忘的英语课。我喜欢这个既风趣又幽默的外国老师，更喜欢我那勤劳的爸爸妈妈！

意义的作文篇2

　　多少年来，在作文教学中我们所注重的往往是“后”作文教学——也就是从学生开始提笔作文之“后”开始的作文教学。

　　“后”作文教学大略包括以下几个方面：

　　1．命题。命题之后的审体和解题的教学。

　　2．批改作文。对学生已经形成的文章做书面或者口头的批改。

　　3．作文评讲。对学生已经形成的文章做批改后的口头评讲。

　　这种“后”作文教学的传统模式已经贯穿了中国上千年的历史。中国教师几乎从来都是这样教作文的。鲁迅先生在谈到他学习写文章时说过的“突然有一天发现自己作文本上圈圈多起来，而叉叉少了下去，于是终于学会了写文章”，大抵也是这种“后”作文教学模式的反映。

　　“后”作文教学是一种不太全面、不太科学的方法：它注重的是学生开始形成文章以“后”的教学辅导工作，而不是学生写文章之“前”的教学诱导过程；它致力于学生文字的形成过程，而不是学生思维的发生状况；它运用的是学生业已收取在大脑里的生活素材，而不是教给学生通过眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指观察现时摄取活生生的生活素材；它依赖于学生开始写作时的理性思索，而不是写作酝酿时的感情积聚。

　　可以说，“后”作文教学是一种带有“马后炮”性质的作文教学方法。

　　略略考察文章的形成，总是“生活——感情——思维——文字”这样一个过程，文章是思维的表现，而思维又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，写作者是有许多准备工作要做的，而教师也是有许多先期教学要执行的。

　　其中最主要的“前”作文教学，就是教会学生“摄取生活素材”的本领和激发学生的写作激情这两重任务。

　　二、帮助学生学会“摄取生活素材”，是“前”作文教学的首要内容

　　生活是写作的唯一源泉。“生活素材”摄取得好，写作就“自有源头活水来”。“生活素材”没有吸收或者吸收得不好，就必然“难为无米之炊”。

　　但是由于传统的作文教学大多从“命题”教学发轫，教师并没有注重怎样教会学生进行“源头活水”的摄取和“下锅之米”的收集。命题作文开始以后，写作过程的本质也就是要求学生把自己于“过去时”业已“摄取”的“水”和“米”重新通过自己的形象记忆和感情记忆拿出来“淘米烧饭”。

　　如果某个学生在此前已经摄取了一些“水”和“米”、如果某个学生的这个“过去时态”的观察工作做得好、如果某个学生的记忆力比较强，那么，就有可能“烧”得出或者烧得好这锅“饭”。

　　如果某个学生平时没有注意摄取“水”和“米”，或者对以上“生活素材”摄取得不多、不好、不全，自然就烧不出这锅“饭”来。

　　在这样的情况下，假如教师硬要他们“烧”、不“烧”也得“烧”的话（我们的许多命题作文教学就是如此，譬如“记一件有意义的事”），就必定烧出“夹生饭”来。或者，学生实在没有生活积累，只好来一个“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，以假、大、空充数。

　　作文教学大多从小学生开始，他们刚处于学习写作的起步阶段，都没有经历过“摄取生活素材”的训练、也没有充分运用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指摄取过生活的博大丰厚的源泉。所以，可以说，大多数的小学生在以“命题作文”为方式开始进行作文学习时，是没有足够的“生活素材”垫底的。

　　但是大多数小学生又必须写“命题作文”，于是，就造成了今天写作教学的尴尬局面。

　　可能有人会说，学生是要上语文课的，他们可以通过语文课的阅读学习写作。

　　不错，通过阅读各种文字作品可以学习作文。从他人的文字作品中学习“摄取生活”的方法、学习他人“摄取”的“生活素材”乃至学习“摄取”别人已经“摄取”的“生活素材”，也是有可能的。

　　但是，单单通过阅读来学习写作肯定是片面而隔膜的，因为从根本上来说，单是阅读别人的'作品的话，仍然不能获得写作的最鲜话、最直接、最丰厚的“生活素材”，仍然没有得到生活最宝贵的赐予。

　　套用的话来说，通过阅读获得的不是生活的“源”而是生活的“流”——是作家在“彼时彼地”通过他们自己的观察和体验所获得的“生活”，而不是自己观察和体验所得到的“生活”。（《在延安文艺座谈会上的讲话》见《选集》第三卷）

　　自己亲身观察和体验的“生活”和从别人的文章里得到的“生活”是不一样的，这里有“文野之分、高低之别”，这也就是“纸上得来终觉浅，深知此事必躬亲”的道理。

　　可能又有人说，今天的学生本来就很少“生活”，原因是他们学习负担太重，上学、回家，两点一直线，生活贫乏甚至枯燥——仿佛因为学生没有丰厚的“生活”，我们就没有帮助学生学习“摄取生活素材”的必要似的。

意义的作文篇3

　　上个星期天的上午，明媚的阳光洒在我们每个少先队员笑盈盈的脸上。在小队长带领下，我们1 3个人带着小桶、抹布、脸盆等工具，一起去帮孤寡老人周奶奶搞卫生。周奶奶今年快七十岁了，家里就她一个人。她那唯一的.儿子十几年前患病去世了。虽然街道上的人很关心她，可是家里的卫生，周奶奶老是不好意思让人家来做。你看，她那间小屋，不仅东西杂乱，而且上面还落满了灰尘。

　　进屋，奶奶连忙站起来招呼我们。我们赶快扶她坐下说：“周奶奶，您别动，今天我们是来帮您搞卫生的。”说干就干。男同学打扫院子，专找周奶奶难扫到的地方扫，还把几个塞着落叶的死角也清扫干净了。几个女同学扫完屋里，就擦玻璃、桌椅。我和另外两个同学帮周奶奶搞个人卫生。我们先打来热水，轻轻地帮周奶奶擦了擦脸。然后脱去周奶奶的鞋，替她洗洗脚。接着又替她梳头，我们先把乱蓬蓬的头发梳直，然后又将它绕好，弄平整。最后拿出指甲刀，替奶奶剪手指甲、脚指甲，又硬逼着奶奶换下脏衣服。于是几个同学留在周奶奶身边，几个女同学去洗衣服。

　　陪在周奶奶身边，安慰她说：“周奶奶，我们就做您的孙子吧，您要不要，今后我们经常来陪您，您有什么事就叫我们吧！”周奶奶再也抑制不住自己激动的心情了，热泪满面地说：“虽然我失去了一个儿子，可我还有这么多的孙儿孙女，心里有说不出的高兴。”

　　四个小时过去了，不仅是院里院外，连周奶奶本人也变了个样。在洁净的小院里，王丽丽还给周奶奶跳了个舞。周奶奶笑得合不拢嘴，高兴极了。

　　活动结束的时候，大家都不愿离开周奶奶。最后大家商量好，以后每周至少要来一次，即使有别的活动，也不能间断，让奶奶永远感到温暖，感觉到我们大家是她的亲孙女。

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