《岁暮》原文及翻译赏析

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《岁暮》原文及翻译赏析

　　在学习、工作、生活中，提起古诗词鉴赏，大家应该都不陌生吧？不管是对古诗词中的某一个字/词进行分析，还是探讨作者想要表达的情感及人生观，都属于古诗词鉴赏。我们怎样去鉴赏古诗词呢？下面是小编精心整理的《岁暮》原文及翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 1

　　原文：

　　叠鼓夜寒，垂灯春浅，匆匆时事如许。

　　倦游欢意少，俯仰悲今古。

　　江淹又吟恨赋。

　　记当时、送君南浦。

　　万里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

　　扬州柳，垂官路。

　　有轻盈换马，端正窥户。

　　酒醒明月下，梦逐潮声去。

　　文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。

　　教说与。

　　春来要、寻花伴侣。

　　译文

　　日月如梭，时流似箭，已是岁暮，绍兴城中接连不断的响起锣鼓声，家家户户挂起大红灯笼，欢庆丰收，欢度春节。这时夜里仍然寒冷，春意不浓烈，我已游倦，羁游中难有欢快时，纵观上下千年，很是伤感、痛切。悲凉的愁绪积于心中如何发泄，要似江淹那样吟恨赋，倾吐凄凉心声。乾坤只不过万里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飘零。

　　扬州曾是那么幽雅繁华的地方，也发生过以歌女换骏马，漂亮姑娘他人门户那样无聊的故事，都像醉酒醒于明月下一样，犹如梦幻随人间世事后浪推前浪般潮水一样消逝。我也曾写过《杨州慢》《暗香》《疏影》《齐天乐》等那些优美的词和文章，那又有什么用，到头来，还不是飘零天涯，四海为家。依我说，待到春天来了，倒不如像林逋一样以花为伴侣，打发下半生。

　　注释

　　玲珑四犯：词牌名。此调创自周邦彦《清真集》。姜夔此词为自度黄钟商曲。

　　越中：当指浙江绍兴。越为古越国，绍兴是越国地盘。

　　叠鼓：叠为重复，接连不断地击鼓。

　　垂灯：挂彩灯准备过年。春浅：春意不深不浓烈。

　　倦游：旅游，羁旅累了，疲倦了，无再游兴趣了。

　　俯仰：左右、前后、上下、纵横。《易经·系辞上》载“仰以观天文，俯以察于地理”。

　　江淹：南北朝代南朝梁国的文学家，作有《恨赋》《别赋》等著名作品，成语江郎才尽或才因老尽均指此江淹。

　　南浦：江淹在《别赋》中有句名言“送君南浦，伤如之何”。现把南浦泛指送别之地方。

　　轻盈：这里指体态柔美的女郎。换马：是个掌故。据《异闻实录》记录：鲍生多养歌女，韦生好乘骏马。一日两人相遇，对饮美酒，酒劲发作，商定互换爱好，即以歌女换骏马。意明即无聊生活。

　　端正窥户：端正、整齐、正统、漂亮、美丽，这里指漂亮好看。窥户：偷看人家门户。

　　羁（jī）旅：指在外乡飘零。

　　教说与：意指可说或依说，教我说。

　　赏析：

　　姜夔一生江湖飘零，因人作客，仕途上坎坷失意，经济上困顿拮据。宋光宗绍熙四年（1193年）岁末，姜夔孤身客居绍兴，耳闻四邻箫鼓迎岁之声，感慨万端，遂写此词抒怀。

　　作者：

　　姜夔（kuí），南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 2

　　岁暮

　　岁暮远为客，边隅还用兵。

　　烟尘犯雪岭，鼓角动江城。

　　天地日流血，朝廷谁请缨？

　　济时敢爱死？寂寞壮心惊！

　　译文

　　作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。

　　警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。

　　前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？

　　国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！

　　注释

　　岁暮：指唐代宗广德元年（763）年底。

　　远为客：指杜甫自己远为客。

　　边隅：边疆地区，指被吐蕃扰袭或攻陷的陇蜀一带。

　　雪岭：松潘县南雪栏山。

　　江城：作者所在的梓州。

　　日：日日，天天。

　　请缨：用西汉终军请缨的典故借指将士自动请求出兵击敌。

　　敢：岂敢，何敢。爱：吝惜。

　　赏析

　　诗题“岁暮”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。这首诗通过描写边境战争，时局艰难，朝廷却无人请缨抗敌，而自己漂泊异乡，孤独寂寞；表达了诗人对朝廷里懦弱无能的大臣们的谴责；抒发了自己壮志难酬的苦闷。全诗语言简洁，感情真挚。

　　首联“岁暮远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。

　　颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

　　颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。

　　尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。

　　这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。

　　这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“岁暮”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。

　　本诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。

　　创作背景

　　此诗当作于公元763年（唐广德元年）年底，吐蕃攻陷蜀郡西北的松州、维州、保州，时杜甫欲下江东。拟由阆州乘船沿嘉陵江南下。此诗或作于离梓之前，或作于抵阆之后。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 3

　　岁暮

　　殷忧不能寐，苦此夜难颓。

　　明月照积雪，朔风劲且哀。

　　运往无淹物，年逝觉已催。

　　古诗简介

　　《岁暮》是东晋诗人谢灵运所作的一首五言诗。诗的前两句叙事，诗人以夜不能寐托出忧思之深；三四两句写景，描写难以入睡的诗人岁暮之夜所见所闻；末两句抒情，诗人指出世上没有永久的事物，一切都会随时间的消逝而亡，抒发了诗人对生命将终的心恐和无奈之情。全诗读来，别有一番寂冷苍凉的韵味。

　　翻译

　　我怀着深重的忧虑辗转反侧夜不能寐，内心备受煎熬，长夜漫漫无尽头，天明迟迟盼不来，不堪忍受啊。

　　明月照在积雪上，北风猛烈而且凄厉。

　　没有永久的事物，都会随时间的消逝而亡。一年将要过去了，自己的生命也正受到无情的催逼。

　　注释

　　⑴岁暮：年底。

　　⑵殷忧：深深的忧虑，《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意。殷：多，深。寐：睡觉。颓：尽。

　　⑶朔风：北风；朔：北方。劲：猛烈。哀：悲痛，凄厉。

　　⑷运往，四季更替；运：即一年四季的运转。淹物：久留之物；淹：浸没。年逝：年华逝去。催：紧迫。

　　创作背景

　　据“年逝觉已催”这一句话推测，这首诗应当作于诗人晚年。诗人当时被贬为永嘉太守，接触了山阴道上的千岩竞秀和万壑争流的山水，有感而发，于是写下了这首诗。

　　文学赏析

　　这是一首岁暮感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。

　　诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，“殷忧”包含下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲。它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。

　　三四两句是殷忧不寐的诗人岁暮之夜所见所闻。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写岁暮之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写岁暮之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出岁暮之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清。这两句的真正妙处是它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。

　　五六句写到随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此岁暮之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句抒发诗人岁月不居、年命易逝之慨。这种迟暮之感与诗人的壮志不能实现的苦闷联系在一起，并由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。

　　全诗叙事写景抒情交融汇合，浑然一体，抒发了诗人对时光流逝无可追回的惋惜和对事业无成的惆怅。

　　作者

　　谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客儿”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 4

　　岁暮归南山

　　北阙休上书，南山归敝庐。

　　不才明主弃，多病故人疏。

　　白发催年老，青阳逼岁除。

　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　翻译

　　不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。

　　我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。

　　白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。

　　满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。

　　注释

　　北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。

　　休上书：停止进奏章。

　　南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。

　　敝庐：称自己破落的家园。

　　不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。

　　明主：圣明的国君。

　　多病：一作“卧病”。

　　故人：老朋友。

　　疏：疏远。

　　老：一作“去”。

　　青阳：指春天。

　　逼：催迫。

　　岁除：年终。

　　永怀：悠悠的思怀。

　　愁不寐：因忧愁而睡不着觉。

　　寐：一作“寝”。

　　虚：空寂。一作“堂”。

　　鉴赏

　　落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

　　字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。

　　三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

　　求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

　　也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

　　这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

　　相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

　　创作背景

　　约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

　　据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

　　作者

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，曾隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 5

　　原文：

　　仲尼既已没，余亦浮于海。

　　昏见斗柄回，方知岁星改。

　　虚舟任所适，垂钓非有待。

　　为问乘槎人，沧洲复何在。

　　译文

　　孔夫子已经死了许多年，我如今也在乘船浮游大海。

　　天黑见北斗星斗柄掉转，才知道新的一年已经到来。

　　任轻便的木船随意飘去，垂下钓竿并没有什么期待。

　　问一问那乘槎归来的人，海上仙洲究竟在什么地方？

　　注释

　　仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。

　　浮于海：用《论语·公冶长》“子曰：‘道不行，乘桴浮于海’”语意，表示不得志而避世。

　　昏：黄昏，天色将晚时。斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。回：指回复到前一年年终时的位置。北斗星方位随季节变换而跟着移动，所以古人从斗柄所指方向可以推知不同的节候。

　　岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。

　　虚舟：轻舟。

　　“垂钓”句：意思是诗人自己虽隐居垂钓，但并不似姜太公那样有所等待。

　　乘槎人：《博物志》：“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来。不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多积粮，乘槎而去。”槎，指竹、木筏。

　　沧洲：指海上可供隐居之处。

　　赏析：

　　① 已没：或作“云没”、“已殁”。

　　② 昏见：或作“又见”。方知：又作“始知”。岁星：即木星，古人以之纪年。

　　③ “垂钓”句：用姜太公吕尚遇西伯典故。

　　④ 槎：或作“查”。

　　作者

　　《岁暮》原文及翻译赏析 6

　　岁暮自桐庐归钱塘晚泊

　　潘阆〔宋代〕

　　久客见华发，孤棹桐庐归。

　　新月无朗照，落日有余晖。

　　渔浦风水急，龙山烟火微。

　　时闻沙上雁，一一皆南飞。

　　译文

　　常年客居他乡，头发已渐了，独自一人坐是从桐庐回到钱塘。天空的新月还很暗淡，那是因为西面落日的余晖还没有完全褪去。钱塘江上强劲的风使江面波浪很急，远处龙山脚下人家的炊烟只能隐约看到。时不时还能听见沙洲上的飞雁因为躲避人，一只只鸣叫着匆匆飞去。

　　注释

　　桐庐：今属浙江杭州市。钱塘：今杭州。渔浦：在今浙江萧山西南，其对岸即杭州的六和塔。华发：花白的头发。孤棹（zhào）：孤舟。棹，本指摇是的用具，这里指是。龙山：在杭州南，名卧龙山，为天目山分支。

　　赏析

　　这首诗首联写自己长久客居外地，终于可以颈到桐庐。颔联从时间着笔，写傍晚舟中所见。颈联从经过的山水着笔，写正途景物。尾联写自己只听见雁声而未见雁鸟，与“岁暮”相呼应。这首诗明暗相衬，动静结合，绘声绘见，给人以清晰的立体状的画面感。

　　这首诗首联是说：长久客居外地，不觉已经出现花白的头发了。此刻从桐庐乘着扁舟独自正来，表现出思正之情非常殷切。

　　颔联：“新月无朗照，落日有余晖。”从时间着笔，示傍晚舟中所见。这两句自然清颖，富于理趣，表面上信手拈来，实由洗练而出。时当上弦，新月已上，在落日余晖的映衬下，天空中浮起了一弯眉月，而此时天边霞彩，却显得绚丽可爱。澄江如练，余霞成绮。虽然新月还未能朗照，却也带着些远远的晴彩了。东天的如眉初月，西天的夕阳在山，人在舟中，俯仰成趣。

　　颈联是从经过的山水着笔，写正途景物。时近黄昏，晚风渐紧，渔浦边上已聚集了渔舟，暮潮也随着兴起。江岸那边的龙山一带，升上了阵阵些微的炊烟，远方也见到星星的灯火。天空渐渐呈现了暮见，作者所乘的船儿，也便停泊了下来。

　　尾联：“时闻沙上雁，一一皆南飞。”在泊舟之后，听到沙洲上已有落雁的声音。在草木黄落的深秋，鸿雁是惯于南飞的。现在一行行南飞的正雁，已在寻求它们歇宿的地方了。作者于凝静中看到“平沙落雁”的情景，而所见之景、所闻之声，却都是动态，这些景象，使作者更生思正之情。这两句和诗的起笔相应，显示出“物犹如此，人何以堪”的意味。全诗作意，正在于一个“正”字。

　　这首五律描绘了一幅江南水乡冬季独具特见的暮江晚景。最后一联用“闻”字写人惊雁飞，使整个图景延伸出无限幽思，静僻处顿添神采，犹如雁高飞而留馀响，渺远飘逸。这首诗，思致清远，刘攽《中山诗话》说：“潘阆诗有唐人风格，仆谓此诗，不减刘长卿。”刘长卿在唐代被称为五言长城，其诗句如“离人正惆怅，断月愁婵娟”、“石横晚濑急，水落寒沙广”，皆与此诗相近。

　　作者

　　潘阆（未知～1009）宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 7

　　原文：

　　和傅郎岁暮还湘洲诗

　　南北朝：阴铿

　　苍落岁欲晚，辛苦客方行。

　　大江静犹浪，扁舟独且征。

　　棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

　　戍人寒不望，沙禽迥未惊。

　　湘波各深浅，空轸念归情。

　　译文：

　　苍落岁欲晚，辛苦客方行。

　　天气寒冷岁月已晚，傅郎却不辞劳苦出发远行。

　　大江静犹浪，扁舟独且征。

　　长江在平静的时候仍有风浪，而傅郎偏偏在这岁暮时分驾一叶偏舟孤单单地走了。

　　棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

　　江边枯萎的野棠花叶子已经凋落完，冰冷的芦花在风中轻摇。

　　戍人寒不望，沙禽迥未惊。

　　天寒地冻，守望的士兵已经不出来瞭望，沙洲上的鸟离行船很远，因此不惊动。

　　湘波各深浅，空轸念归情。

　　湘水各处深浅不同，傅郎此去可以亲自践历，君行我仍滞留于此，空添思归悲伤情绪而已。

　　注释：

　　苍落岁欲晚，辛苦客方行。

　　大江静犹浪，扁(piān)舟独且征。

　　扁舟：小船。

　　棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

　　戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未惊。

　　戍人：古代守边官兵的通称。迥：远。

　　湘波各深浅，空轸(zhěn)念归情。

　　轸：伤痛。

　　赏析：

　　阴铿诗集中较好的诗篇往往都是写江上景色的，这是他喜爱写、也是写得较为成功的题材。本诗写的是岁暮送一位姓傅的朋友到湘州(今长沙市)去的情景。

　　首二句“苍落岁欲晚，辛苦客方行”，是说天气寒冷岁月已晚，傅郎却不辞劳苦出发远行。

　　次二句“大江静犹浪，扁舟独且征”，是说长江在平静的时候仍有风浪，而傅郎偏偏在这岁暮时分驾一叶偏舟孤单单地走了。这四句表现诗人对傅郎孤帆远去的深切关心。诗人勾勒描绘出江上风波险恶而眼下又暮色苍茫的景象，虽未正面写情，而爱护之情如见。

　　“棠枯绛叶尽”以下四句，按照张玉谷的说法是诗人想象傅郎舟行所见，我们认为此说可取。这四句写的是寒江夜景。诗人不仅写棠及芦苇的情状以表明风力凛烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未惊”极写冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已经不出来瞭望。“沙禽迥未惊”一句，通常人们理解为沙洲上的鸟离行船很远，因此不惊动。那么，诗人写这样一个细节到底要表达什么呢？这里可以作两方面的理解：一是表明行舟路途上的荒凉和孤寂，二是点明景色严寒。

　　苏东坡曾有一首《卜算子·缺月挂疏桐》的词，末二句写孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，似乎可以移为此句注脚。诗中写寒夜沙洲的禽鸟未被惊动，正是要写出寒江孤舟行旅的寂寞、荒凉和阴冷，仍然与前一句一样是写其寒苦。末二句是说湘水各处深浅不同，傅郎此去可以亲自践历。君行我仍滞留于此，空添思归悲伤情绪而已。此处，湘波的深浅是实写也是虚写，实写的是傅郎此去的亲历，兼有对他行旅的关切;虚写则是随着注目于客行湘水的波浪激起自己思想情绪的风涛，湘水的深浅也是诗人思归程度的高低，它只在诗人内心深处回流激荡，真是思归人苦只自知了。

　　本诗艺术上的显著特色是构思的多角度转换。起四句是从诗人眼中景写出，中间“棠枯绛叶尽”四句是想象对方客行中的所见，最后结句又转为写自己的身边之事。通过视角的转换，正可把诗人浮想联翩的因送友而思归的情思委婉曲折地表露出来。此外，写景的着眼点在渲染氛围，并非为写景而写景。写冬夜舟行孤寂与寒苦，其结穴仍在写主人公的苦苦思归之情上。

　　作者

　　阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。

　　《岁暮》原文及翻译赏析 8

　　作品原文

　　岁暮到家

　　爱子心无尽，归家喜及辰①。

　　寒衣针线密②，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子③，不敢叹风尘④。

　　作品注释

　　①及辰：及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。

　　②寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　③低徊：迟疑徘徊，扪心自问。愧人子：有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。

　　④风尘：这里指的是旅途的劳累苦辛。

　　作品译文

　　爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

　　创作背景

　　乾隆十一年（公元1746年），蒋士铨于年终前夕赶到家中，此首诗就是描写蒋氏与其母团圆时惊喜中又含伤感的真实场景。

　　作品鉴赏

　　母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。

　　诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

　　“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。

　　三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。

　　五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。

　　最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。

　　名家点评：西北大学古典文学教研室主任傅庚生《中国文学欣赏举隅》：“亦写慈母之爱抚，春晖之无尽者，可参观而三复之焉。”

　　作者简介

　　蒋士铨（1725-1785），清代戏剧家、诗人。字辛畲、心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫，铅山（令属江西）人。诗与袁枚、赵翼齐名，并称“江右三大家”。诗作比较平直，功力和影响不及袁、赵。有《忠雅堂集》。

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