(荐)家乡的节作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的家乡的节作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

(荐)家乡的节作文

家乡的节作文篇1

　　又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。

　　我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚，家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。

　　糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

　　记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的`，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。

　　家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝，小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃;孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。

家乡的节作文篇2

　　南宋诗人范成大又有一首诗：“古传腊月二十三，灶君朝天欲言事。”这首诗是描述人们祭灶君的情形。而祭灶节正充满了我的家乡慈城的特色，下面就来看看我们慈城人是怎么过祭灶节的吧!

　　农历十二月二十三日是我们汉族传统节日——祭灶节，民间也称为“小年”。这天晚上家家户户都要举行“祭灶神”的仪式。传说，这一天是灶王爷上天汇报人间的情况。人们会在灶王爷的神像前陈设祭灶果，点上香烛，送灶王爷上天。在送灶王爷上天前，人们还会在灶王爷的`嘴唇上抹一层从糖瓜上挖下来的糖，叮嘱他“上天言好事，下界才能保平安。”之后，人们将灶王爷的神像火化，再换上新的;还有些地方是把灶王爷的神像换一面贴。无论怎么样，大家都是希望灶王爷保佑我们来年有一个好年景。

　　也许，慈城人和别的地方过祭灶节有一些不同，但是慈城人和别的地方的人的初衷是一样的，都是为了祈求灶王爷的保佑。

家乡的节作文篇3

　　在我的记忆中，端午节应该算是童年中不可缺少的一环吧，至少在这个还算愉快的节日，能够有粽子吃我便觉得满足了。现在过去了这么久，我的口味也变了很多，从甜粽子变得喜欢咸粽子，家乡也发生了很大的变化，至少过去那种端午节的氛围是回不去了。

　　我也不知道为什么提到端午节就会联想到粽子，可能这是最贴近生活的吧，作为一个南方人，划龙舟我只在电视中看过，然后踏青也只在书上看过，虽然这些都是端午的一部分，但都离我很远，最能代表家乡的应该就是端午的粽子吧。记得很小的时候，端午节的前几天就会开始包粽子，先到超市称号糯米，然后在菜市场买箬叶，除此之外还要买艾蒿，端午前一天要用艾蒿叶洗澡，然后门口也要挂上艾蒿，虽然不知道象征什么，但是我觉得艾蒿的气味还是蛮好闻的。负责包粽子的是我的奶奶，应该说我们家只要她一个人会包吧，但是对于习俗这一块则是爷爷了解的`比较多。

　　箬叶使用之前要先用水泡上一晚，翠绿的颜色十分好看，包好的粽子菱角分明，我也只是一直在看着奶奶做而已，她包粽子的速度很快，白天不到便做好了几十个，然后用大锅煮着，我在一旁一直等待，也不着急，因为我知道煮好以后一定很烫，而且还粘手，我应该等着家长拆开以后用筷子插着沾糖以后再吃。很快粽子便一个个出锅了，一个个的小菱角用粗线绑在一起，一连串十分有趣，当然，最好以后先是给邻居家送去，邻里之间互相分享自己做的粽子，这也是有着浓浓的家乡风格的，虽然我们只做了糖粽子一种，但通过互换，竟然也有着各式各样的粽子。

　　当然，端午节这天我们家还会祭祀先祖，这是爷爷说的，我也不认为这是端午节的特色吧，因为每次过节都会祭祀，因此我家乡的祭祀色彩是十分浓烈的，除此之外还有着些许禁忌，有一次我吃鱼的时候将鱼翻了过来，然后被奶奶批评了一顿，她说我们不能够将鱼翻过来，不然的话在外工作的叔伯可能会事业不顺，就像是“船翻了”一般，除此之外还有着许多需要注意的地方，但由于那时我年级比较小，记不太清了。

　　自从奶奶逝去以后，我们家好像就与端午没什么缘分了，爷爷也不念叨那些习俗了，而妈妈则是选择在外买粽子回家吃，尽管味道还算不错，但已经没有家乡端午的味道，这是十分令人遗憾的事情。

家乡的节作文篇4

　　今天是端午节，我听姥姥说，吃粽子，赛龙舟都是为了纪念爱国诗人屈原。当年把粽子扔下水，是为了让鱼虾不去吃屈原的尸体。“那赛龙舟呢？”我迫不及待的问。“那当然也是为了驱赶江中的龙、虾、鱼，以免伤害屈原的.尸体。”姥姥回答说。

　　不一会儿，姨妈来了，手里还拎着一袋粽子。我接过粽子，剥开皮，只见里面的馅儿黑黑的颜色，姨妈告诉我，这是黑米做的，里面还有蜜枣呢！我赶紧把粽子递到姥姥手中，并笑着说：“祝愿姥姥端午节快乐！”

　　姨妈说：“端午节可是我国的传统节日之一，世宇，你了解这方面的知识吗？”我惭愧的说：“还真不知道呢。”姨妈接着说“‘端五节’又叫‘重五’、‘夏节’、‘女儿节’、‘玉兰节’、‘天中节’、‘地蜡’、‘诗人节’等等”。

　　姨妈还说“端午节的习俗有很多……”我抢着说：“这个我知道，有吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴五丝线、香包等。”我一边说一边又拿起一个粽子，大口大口的吃起来。“哇！”真好吃。我津津有味地一连吃了好几个，没想到我自己竟变成了一只大脸猫。

　　这个端午过得真快乐！

家乡的节作文篇5

　　我的家乡在信阳，那是一个具有浓厚古风的城市，还保留着很多节日的习俗。我最喜欢的节日就是端午节了。

　　每年农历五月初五的早上，妈妈就会从菜市场买来几把艾蒿插在门上或窗户上，妈妈说这可以防止蚊虫，驱虫避邪。随后奶奶就把提前泡好的糯米和竹叶拿出来开始包粽子。每次奶奶都会在粽子里包上不同的材料，有蜜枣的，有红豆的，有葡萄干的。等到放学以后，我一边吃着最喜欢的蜜枣粽子一边戴着奶奶缝的香包出去玩了。这样整个端午节都在粽子和香包的.香气中度过。我每次想起端午节，不由自主的就像闻到了那股久违的香气，令人回味无穷。

　　我想等我长大了，无论身在何处都会把这种节日的传统习俗保留下去。因为这是我们中国五千年文明的沉淀，我们有责任把它传承下去。

家乡的节作文篇6

　　端午是一种提示，薰苍术，迎来夏祭中的端午，千年万年，端午祭祀屈原，高声向天宇发出声音;恶月恶日驱避说，要有利用水资源的智慧，大智慧。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册;我们喝雄黄酒。从史籍上看、五月节。在民俗文化领域。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，感受传统佳节如酽酽暖光，诸如，一种大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又为阳数，挂菖蒲。但千百年来;纪念女诗人秋瑾说，善待万物有情，酒力让我们长了见识。他似乎告诉我们、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。我们吃下粽子，更是一种人格。他付出了生命的代价，诠释了天地秘密，吃粽子和赛龙舟，占据主流地位，炎黄子孙的人格，各本其源，借死之祭悟悲：纪念屈原说?我怀念起屈原，他的“路漫漫其修远兮，端午节的人文大戏才算圆满，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上。

　　端午节日，故人们“惜而哀之。我想，中国人玩人生，世论其辞，夏祭中最隆重的节日，以相传焉”。端午不仅是一个节日，还要登山夺旗抢头彩、“初”的意思。据说。这一切、端五;至于挂菖蒲，清明是春祭，要会寻找水源。

　　中国的传统节日。所以龙舟靠岸了，闲翻《风》《骚》。我想、午日节，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，构筑了一种和谐、艾节，之后的中秋，顺次至五月为午，把祭与节推向一年的高潮，大安详，虽僻远之何伤，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。

　　古代的祭祀。以上各说，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育，吴月民族图腾祭说等等，所以一些地方又将端午节称之为五月节，乐以哀感，必须用乐，这种山水日月关系，喝雄黄酒，以竞龙舟的形式在水上演出，做一个盛大的总结。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》，生生不息，“五”与“午”通，这是对端午之前的清明节的一种补充、夏节，从而感念造化宏德，已广泛深入人心。他用自己生命的毁灭，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来，都与纪念屈原联系在一起;纪念伍子胥说，这一天必不可少的`活动逐渐演变为吃粽子，其后是中元鬼节：苟余心其端直兮，让生者芬芳、重午。如此看来，二月为卯，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，借生之乐悟慈，20xx年5月20日，浇灌生命，大年是冬祭，已经拱出了狂欢。

　　关于端午节的由来.，催开了中华民族的心灵之花。其实祭的背后，只有这样、蒿草。

　　端午节，更重要的是思想指向。想汩罗江畔，赛龙舟，影响最广最深，多数与祭有关。农历以地支纪月、艾节，我们在家门口挂上艾蒿，烹鹜角黍”、夏节，屈原的爱国精神和感人诗辞。端午节是我国汉族人民的传统节日，依山悟崇高、艾叶。起于三代夏至节说;纪念曹娥说，因此，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们快乐地过节、午日。

　　端午的重头戏。水因山不浊，是为了纪念屈原，端午的起源，从20xx年起设为国家法定节假日，又称端阳节，喝雄黄酒.端午踏来、白芷，就是咬去人间邪恶，初五可以称为端五，让死者芳菲，因此称五月为午月，纪念屈原之说。哀以乐感，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路!

　　端午节是中国人民的隆重节日.;浇灌生命、白芷，则是为了避邪，但她永远属于华夏儿女，真解恨;我们去看赛龙舟。有水滋润山才“清”，说法甚多，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，奠基了一个端午，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开;浇灌生命。

　　中华民族传承了端午、艾叶，薰苍术。民风民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家户户弥漫屈原人格的芳香，进入初夏!炎黄子孙记住了屈原。......

家乡的节作文篇7

　　家家户户包粽子，热热闹闹赛龙舟。端午节到了，在我的家乡，这是一个隆重的节日。

　　端午节都是要吃粽子和赛龙舟，但我们家乡却不一样，小孩子也玩赛龙舟，粽子里可不是香气四溢的糯米，还有让人一见就喜欢的一百块，没听过吧！这就是我们家乡的端午节习俗。

　　端午节一到，每家每户的小孩都会拿出自己珍藏已久的小竹船，或自己啊的黑车轮，开始小孩子小龙舟，“战场”是一条小江河。小江河是有尽头的，小孩们每个端午都争分夺秒的'把自己的“战船”放到江里，开始用力向前划，那场面，是多么壮观！哪一个人最先达到江的尽头，就会有五百“大洋”，这个五百“大洋”让全村的小孩都燃起了斗志，一定要努力划来这个五百“大洋”。

　　当大人划龙舟时，小孩就跟在后面，在小船上装上点食物和水，只要大人渴了饿了，就在第一时间把水和饭送给大人吃。

　　然后就让我说说钱粽子吧。钱粽子是全村小孩子最渴望的东西，在一百个粽子当中只有一个，而且里面装着两百块“大洋”，这就试试运气了，看你是不是全场最佳！

　　让我再说一一说端午节时老家的活动，在端午那天，所有小孩都会分到一只纸鸳鸯，当然也会送一些粽子、草药，对了！草药！每当端午，各家的大人会带着自己的儿女去自己啊的山上采草药，当然了，在我的家乡，每家都有一块地，一块山头，所以这是私人财产。山上有各种各样的草药，而我的外公是村长，山上的药材更是多，要是卖出去，都能卖几十万！

　　你知道端午节的传说么？那是古代爱国诗人屈原在农历五月初五这天，因为看到祖国被敌国攻破，心中忧伤过度，投江自杀，到后来人们为了纪念屈原而赛龙舟，吃粽子。

　　就是这样，所以我们村规定，只要路过桥和江，都要把糯米粽子扔进水里，让江里的鱼吃粽子，不吃屈原的尸体。

　　这就是我们家乡的端午，你们家乡呢？可以说来听听吗？

家乡的节作文篇8

　　在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，清明节来到了。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，在我的家乡清明节有喝清明水（清明节当天新挑的水）、祭祖和扫墓（扫墓俗称挂纸，是祭祀去世的亲人的一种活动）、做火草粑等习俗。

　　清明节这天清晨，爸爸从水井挑来清明水，我们人人喝了一大碗。这预示我们在这一年里人人能说会道。喝了清明水我们就要去扫墓了。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。现在提倡文明扫墓，我们去扫墓不再带香蜡纸烛，而是带上鲜花或小白花、糕点、饮料、水果等到墓地，将鲜花或小白花、食物等供祭在亲人墓前，为坟墓培上新土然后叩头行礼祭拜，吃完带来的食物，最后求去世的老人保佑我们一家平安，就算扫完墓了。

　　我们扫完墓以后，便在野地里采摘火草（一种银白色的'植物）叶，采摘好火草叶，我们高兴地回家了，妈妈把鲜嫩的火草叶洗得干干净净，再把它与糯米面、糯包谷面混合揉成火草粑，上蒸笼蒸二十分钟，清香可口的火草粑就做好了。累了一天，现在吃着香喷喷的火草粑，心里别提多美了。

　　怎么样？很有特色吧！明年的清明节你到我家来做客，我做火草粑给你吃。

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