2024年静思的语录锦集100句

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2024年静思的语录锦集100句

　　是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。以下是小编帮大家整理的静思的语录100句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

2024年静思的语录锦集100句

1、君子行事为目标，小人行事为目的。

2、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

3、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。

4、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。

5、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。

6、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。

7、做任何事都要专心，专心就是定。

8、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。

9、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。

10、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。

11、利人之善为真善，利己之善为假善。

12、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。

13、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。

14、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……

15、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。

16、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。

17、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。

18、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。

19、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

20、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。

21、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。

22、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。

23、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。

24、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。

25、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。

26、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。

27、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。

28、不再自我教育者，才是真正的文盲。

29、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。

30、水滴虽微，渐盈大气。

31、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。

32、要用心、细心，不要操心、烦心。

33、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。

34、说错了话，挡了自己又踢到别人。

35、内随愿，外随缘，才能自在如愿。

36、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。

37、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。

38、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。

39、无心去往坏处想，则任何话都是好话。

40、人真正的财富在行善。

41、微笑是世界共通的语言，爱的表现。

42、受苦的人，没有悲观的权利。

43、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。

44、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

45、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。

46、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。

47、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。

48、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

49、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

50、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

51、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

52、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

53、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。

54、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

55、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？

56、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

57、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

58、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

59、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。

60、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

61、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。

62、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

63、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

64、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

65、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。

66、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

67、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

68、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。

69、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

70、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

71、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

72、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

73、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。

74、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

75、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

76、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

77、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

78、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

79、人生要为善竞争，分秒必争。

80、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

81、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

82、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

83、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。

84、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

85、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。

86、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。