关于反省的作文

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关于反省的作文

　　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的关于反省的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于反省的作文

关于反省的作文1

　　半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热情，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊动他们的法眼，不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的宁静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家平静地回答：为了看得更清楚！

　　意大利画家阿马代奥?莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。”

　　我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清自己的本来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有自己看不清的“盲点”。上帝给每个人准备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点。结果，每个人只要一睁开自己的眼睛，就看见自己的优点和别人的'缺点。所以，每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责备，对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。 “知人者智，自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的学生曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。

　　哲人说过，没有反省能力的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省能力的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。留一只眼睛看自己，你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白自己到底是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。

　　留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所倡导的“恕”道。人只有既看清了自己，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己，你才可能成为一个觉悟的人。

　　我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见自己的真实。古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞美，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发现自己差远了。由此，他发现了自己的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特别是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。只要我们善于借鉴，我们照样能够照彻自己的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。

关于反省的作文2

　　最近想明白了一些事情，觉得很有道理。写出来和大家分享一下。

　　生活，就像一件衣服。衣服有粗糙的面料，也有细腻的面料。面料的本身是不值钱的，因为它不能穿在人身上。只有经过了设计、打板、裁剪、等很多道工序它才能穿在人的身上，才能成为一件生活的“艺术品”。在琳琅满目的衣海中，我们不可能每一件衣服都“穿”一遍，因此我们就要从中“挑选”合适自己的“那些衣服”。

　　“选衣服”不能看表面，因为“好看的衣服”质量也许不好。而且不一定“合身”，“质量好”的衣服，往往不好看。但我们要接受它，因为这样才能使你不用经常“换”衣服、不“花”冤枉钱。因此你会越穿越“漂亮”。

　　有的人选衣服只是为了好看、有的人是为了合身。有的人不在乎有的穿就可以了。一开始人们把“买回来”的衣服当宝贝一样爱护着，可是随着人的眼光的提升，人们也就没有了当初的新鲜感了。

　　其实，生活中并没有完全适合自己的“一件衣服”只有看清衣服的本质、为什么这么贵，就是因为“面料”好吗？还是“广告”做的多？这一点非常值得我们思考。很多时候，我们既然选择了就要认真对待和爱护它。这样，“衣服”才不容易“变形”也不容易“退色”。不管它是否“有名气”，是否有品牌。只要是一件能穿的住的衣裳，那它就是真的好！

　　人们在处理感情、看待生活就像选衣服一样，我们每一次都应该用这种眼光挑衣服。在大多数人眼里，这似乎有些扑朔迷离了。也许有人说好的东西不应该修饰，想太多会让人走歪路、失去了原有的纯真与美好。但这是你人生路中修行的一部分，你必须抽出时间来思考，这样在对待每一件事情和人的时候你都会有着不同的发现和体验。

　　当然，人不能只停留在复杂的思考上面。我们会遇到很多的人。这些人可能会让你来不及思考甚至停止思考，但无论是那种人我们都要记得在每个人面前我们都是“新人”。

　　在感情面前，我们要保持理智。有的人一开始对你很好，是因为两者之间还存在着一定的新鲜感。随着时间的推移和生活的'压力，人们开始各自为了自己的奋斗目标而努力，而不是为了对方，为了简简单单的做朋友，失去了原来的新鲜感变淡无奇。所以，我们才要抽出时间来思考一些看似很复杂其实很现实的问题。

　　关于感情，我只想说一点。就是“友情”，尤其是校园里的友情。因为它相对社会来说，少了许多杂质。包括金钱地位啊等等人们所纠纷的问题。但不能说一点也没有。尽管有，那我还是认为它是世间最值得收藏的东西。因为它没有亲情的一如既往、没有爱情的甜言蜜语、金钱诱惑。它是人世间最宝贵的感情，我们都应该为拥有它而精彩。我们因有了不同的感情而获得潇洒。很多时候友情和爱情相似，都是由一种新鲜感开始的。我们要珍惜这种新鲜感，当人们习惯了友情。大多变得不是为了对方，而是为了自己的奋斗目标去努力了。我们要适应这种变化感。

　　因此，在生活中我们要改变传统的观念、深入思考新鲜的事物，做一个内心强大、有魄力的人，这样才会不断地有新收获。

关于反省的作文3

　　今天在上学路上，饭堂门口都见到为雅安的募捐活动人员。

　　先说我前几天已经看到有人拿着箱子在那里站着，只是站着，望着行人。期间还下了一点毛毛雨。我经过了几次，最后一次我捐了10元+几毛零钱。我捐的时候问她们：”几毛钱可以捐吗?”他们微笑说可以。捐完之后，给了我一条小小的绿丝带。

　　今天，我回宿舍时路过另一个不同的募捐地点，当时我已经没有打算再过去捐，可是我没想到竟然会有人拿着纸走上来想跟我说话，让我感觉像推销似的，我立马加快脚步走了，当时感觉特别不好意思，但还是走了。后来舍友回来的时候说，那个人在她们走了之后还追着她们。下午去上课的时候，又经过那个地点，我一个在学生会的同学在我没看到他时就叫了我一声：”--，为雅安加油吧。”我说：”上次捐了。”当时还是感觉挺不好意思的。

　　我回来就在想，没有了以前学校组织的捐款活动，现在我们捐也可以，不捐也可以，而在这种情况下，好像更加考验我们的内心。说实话，我觉得自己太虚伪，我转了几条关于这次灾难的微博，好像自己有爱心似的，但是当募捐这个活动来了的时候，我又没有一种非常强烈地感觉说要捐。那一天之所以捐了，是因为发现自己原来也是冷漠的一员，当我看到那几个站着的身影，看到他们前面来来往往没有驻足止步的人群，我觉得如果我是站在那里的人，我的心可能都凉了好大半。因为这是一场灾害，是有关乎生命的，只是它离我们比较远，而我却没有对这些生命有着比身边或者给我影响大的人那样。或许这又跟我没有继续跟进消息有关。我想起了刚学的卡夫卡的.那篇<饥饿的艺术家>，我们根本就无法体会到他们遇到地震，失去家园是怎样的一种心情，我以为自己悲伤，实际上我根本什么都不懂，根本就不能体会。当这些东西没有涉及到我自身时，就算感觉像悲伤，但实际上，我可能还是非常冷漠。

　　另说说我对后来这几天募捐的看法。第一天的募捐，我觉得是做的最好的了，因为他根本就没有尝试去煽动别人。然而今天，我总感觉有种”被道德”，道德绑架的感觉。似乎他们在利用推销项目产品的skills，动用人际，口才来让别人捐，当别人不捐时，你又可以给别人带上不道德的帽子，我发现原来这真的是件很恐怖的事情。没有捐款之前，我看到人来人往觉得心凉，捐了之后，我才感觉，这些行人中，已经有人表达过他们的爱心，或通过其他渠道。甚至有些人已经捐过好几次，当然，我不是这样的人，我觉得自己在道德的境界上实在不高，丑陋的自己啊!所以，很多时候，我都不应该自以为是地给别人扣帽子，因为我们自己是不是能做到，我可能都还没意识到。

　　真心觉得发现自己的丑陋之后，让我自己面对自己都无法直视。我需要好好地来修炼自己的心灵，要学习博爱，尊重，包容。

　　晚了，睡觉。

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