彝族的火把节作文汇编[5篇]

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的彝族的火把节作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

彝族的火把节作文汇编[5篇]

彝族的火把节作文篇1

　　其实，一年里有很多的节日，可我觉得我最喜欢的是彝族的火把节。彝族的火把节是在农历的六月二十四日，这真是一个特殊的日子。天还没亮，街上就沸腾起来，“卖灯笼”，“卖花米饭”的吆喝声和糯米的飘香把我引到大街上。哇，整条大街简直就是灯笼和花米饭的世界。

　　火红的灯笼各式各样，有圆形的，有方形的`，有椭圆形的。彩灯闪烁。花米饭更是诱人，有黄色的，黑色的，粉色的。晶莹透亮，就像一粒粒宝石，而且香味扑鼻，让人看了就垂涎欲滴。夜幕开始降临，街上的火把就多了起来，星星点点，犹如黑色夜空中点缀着的星星，又似飞舞着的萤火虫。七点左右所有的人都挚着火把，打着灯笼，围着村子绕，据说这样做是为了驱逐鬼魂，祈求家乡安宁祥和。游街回来后，大家聚到广场上把火把堆在一起，篝火晚会也就开始了，大家都围在篝火旁边联欢，清脆的三弦声响起了，大家手拉着手，肩并着肩，不分男女老少，不分民族，不分亲疏，尽情地欢笑，几个小时过后，火渐渐熄灭了，最激动人心的时刻终于到来了——抹花脸，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花脸，抹抹抹抹抹花脸，你一把，我一把，幸福连成片，白的要抹黑呀!黑的还有抹。抹得全身黑呀！”大家边唱边抹别提有多开心了。

　　关于抹花脸还流传着这样一句话，“抹黑全身，幸福终身”，如果这个时候被抹得最黑就代表着你是一个最幸福的人，你可别担心洗不掉，抹花脸的原料是用香，糯米的稻草烧成的灰，不仅容易清洗，还有润肤养顔的功效。在20xx年，我们丘北县还创造了万人抹花脸的吉尼斯世界记录呢! 火把节结束了，大家都散了，可他们是带着幸福带着欢乐回去的，我们每一个人都还盼着下一年火把节的到来。

彝族的火把节作文篇2

　　我经历过很多难忘的事情，他们像大海的小鱼一样多，有的是去七花广场玩，有的是去游泳。特别是那一次难忘的'火把节值得一提。

　　记得那是我一年级，是在邱北的普者黑，爸爸我爷爷、奶奶、哥哥、姐姐一起过火把节。到了晚上，我们拿上火把去点火，我们就出门去玩火把了，火越来越大，有很多人围在火堆旁跳舞，真是热闹极了。

　　这就是一次难忘的火把节，它让我很开心，真希望我还能参加一次火把节。

彝族的火把节作文篇3

　　作为汉族同胞，我们有很多值得纪念的节日。如端午节、中秋节、元宵节等。但是，那些充满民族气息的节日你是否领略过呢？这次，我就带你走进云南彝族人的火把节，去感受那里的浓浓乡情。

　　暑假回到大理，正巧是当地的彝族火把节。听到这个消息，心中真是充满惊喜。街天那日，我早早地来到集市上。这时候的集市，真是人山人海。到处都是卖火把的.山民。这火把有一米多长，都是用上好的松木顺着条纹劈裂的。中间用木屑塞住。这样，火苗才有足够的空间进行燃烧。我挑选了几根最大的火把，送去红明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。欢庆节日。

彝族的火把节作文篇4

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

　　其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人，一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的`斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

彝族的火把节作文篇5

　　每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

　　在农历六月二十四日这天，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的'崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

　　到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

　　啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。

【彝族的火把节作文】相关文章：