登古邺城原文赏析必备3篇

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登古邺城原文赏析必备3篇

登古邺城原文赏析1

　　原文：

　　下马登邺城，城空复何见。

　　东风吹野火，暮入飞云殿。

　　城隅南对望陵台，漳水东流不复回。

　　武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。

　　赏析：

　　评析

　　首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。

　　以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的`最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。

　　这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。

　　创作背景

　　此诗为岑参开元二十七年（739）春天自长安往游河朔途径邺城时所作。诗人登临邺城，唯见荒草野火，昔日英雄已淹没于历史的滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀，情之所至，感而成咏。

登古邺城原文赏析2

　　登古邺城

　　作者：岑参

　　朝代：唐朝

　　下马登邺城，城空复何见。

　　东风吹野火，暮入飞云殿。

　　城隅南对望陵台，漳水东流不复回。

　　武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。 ⑴邺城——春秋时齐桓公所建，战国时曾是魏国的都城。公元204年（东汉建安九年），曹操破袁绍后以此为都城。故址在今河北省临漳县城西南约25公里。邺城是我国著名的古城遗址，现大都湮没，地面尚存铜雀、金凤两台遗迹。⑵野火——此指焚烧枯草的火；飞云殿——似是魏都宫殿之一。⑶望陵台——即铜雀台，公元210年冬（建安十五年）曹操所建，故址在今临漳县西南三台村；漳水——即漳河⑷武帝——即曹操。

　　赏析：

　　首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的`具体描绘。春风吹醒万物，百花欣欣向荣。然而，在邺城却只有野火伴随着东风，暮霭充斥空殿。那曾经象征着兴盛的望陵台只能与孤城默默相对，漳水无语东流。此四句承“空”而来，一写春色之“空”，二写君王之“空”，三写红粉之“空”，“漳水”句归结以上三“空”，总写昔日繁荣景象和昌盛基业已尽逐东流而去，即四写时间之“空”。末两句抒慨，感叹人事俱非，春色依旧。

　　这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。诗篇前四句五言，后四句七言，中间换韵，韵调深沉，很适于表现怀古的主题。