[热]望为题的作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的望为题的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

[热]望为题的作文

望为题的作文篇1

　　自由，就像一片云，想飘到那就飘到那；像一位作家的思路，想怎样写就怎样写。可对于我来说，自由是那样地遥不可及。

　　“形同陌路”的“零距离”电脑电视

　　“高高，快点来默单词，别看电视了！”一听我就知道，一定是那天天逼着我学习的老妈！“哎呀，妈妈呀！我才看了五分钟，让我再看一会吧！”望着我最爱的《奔跑吧，兄弟》，我不情愿地说。“什么！看电视！英语单词会默了吗？课文会背了吗？期终考……”我意识到如果不把电视关上，去默单词，老妈就会一直说，直到发火为止。于是乎，我只好“忍痛”关掉电视，乖乖默单词去了。唉，这可真是“望电视兴叹”呐！由此可知，虽然电视电脑与我“零距离”“，但我却和它们”形同陌路“。而我的.父母用一个对子来形容就是：宁愿孩子天天学习；也不愿多看一分钟电视电脑。

　　别人家的孩子

　　相信每个人都会听到妈妈口若悬河地讲着：你看，别人家的孩子又怎么怎么样，你呢？一天到晚就知道……当然，我也不例外。真不知道，这群人跟我有什么关系！我一边想着，一边听老妈口若悬河地讲着：同事家的儿子英语又考100分，大姨朋友的女儿考上了北大，又是谁谁谁出国留学了……在加上我爸的配合，添油加醋，真是千古绝配！正是如此，“别人家的孩子”给我幼小的心灵造成了伤害！

　　我真的好渴望自由，太久待在书与习题里的我就如同被关在笼子的鸟，无时无刻想展翅飞翔。哪怕，只给我一天。

望为题的作文篇2

　　每个人都渴望成功，我也不例外，我渴望成功给我带来的喜悦。

　　记得我在上小学的时候，体育成绩一直是班级的佼佼者，尤其是50米短跑比赛。然而，自从上了初中后，我就再也感受不到短跑给我带来的喜悦。在开学后第一次的体育成绩测试中，我的短跑成绩居然连班级的前5名都没有达到。为此，我感受到前所未有的打击与失落，回家的.路上，我感觉周围的一切都失去了往日的色彩。

　　而后的几天，妈妈察觉到我的异常，她语重心长地告诉我，失败是成功之母，想要成功就要付出持之以恒的努力。是啊，不付出努力，何来成功的喜悦，我不能因为一次的失败，就萎靡不振，我应该振作起来。

　　为了能顺利地入选下个月的运动会，我决定每天增加锻炼的时间。50米致胜的最关键的因素就是爆发力，所以我每天早晨起来都要练习下蹲、蛙跳，增加腿部的力量；傍晚放学的时候，我会约上几个短跑能手和他们比跑。就这样日复一日，我如期被选上了参加4乘100米的接力赛。那一刻，我感觉自己离成功更近了一步，心中渴望成功的声音更加坚定了，我要成功！

　　到了比赛那天，在接力点上的我有些紧张，但我在心里一直告诉自己，一定要坚持到底，为班级争光。随着发令声响，转眼间第三棒就要到眼前了，目测，第二棒，我们班似乎排在第一，我的心中更是无比紧张：只要我这关键的一棒能保持第一名，我们班就可以获得第一名了……终于，棒来了，重心放低，我摆好姿势，接棒，奋力向前冲。第一名保持、保持，冲、冲，坚持、坚持，我心中不断默念着。这时，我看见旁边的一个队员追了上来，不，我不能让第一名从我手中丢失。不！坚决不行！耳边传来了班级啦啦队的呐喊声，是他们在为我加油！顿时，我脚底感觉充满了力量，我要紧牙关，握紧拳头，不知哪里来的一股力量，我超越了他，冲向了终点。啊！我成功了！我终于成功了！我沉浸在班级的欢呼声中，成功的感觉真好！

　　这一次，我真的成功了！抱着那用汗水凝成的奖状，我脸上露出喜悦的笑容。抬头望天，雨停了，天晴了。我相信，未来，对成功的渴望将永远伴随着我无所畏惧，勇往直前！

望为题的作文篇3

　　音乐界有个时髦的词叫“原声态”，画界有个专业用语叫“写真”，生活中人们有个愿望那就是“回归自然”。乍一看，似乎这三个词一点也不搭界，可细想它们其实如出一辙，那就是原始，用现在比较流行的词就是简单。

　　简单的服饰，简单的化装，简单的工作，简单的生活，简单的人际关系。不知道从什么时候起，人们已经开始厌倦复杂，渴望简单。人类进化了几亿年，从生物进化到类人猿，从类人猿到人，不能不说这是多么伟大的进步。生活中，科学家的发明，建筑师建造的高楼大厦等等，那一项都给人类带来了不可估量的价值，也给人类以巨大的惊喜。然而，这一切对现在的人来说似乎都不感兴趣，他们想住可以养鸡养鸭的农家小院，他们喜欢去原始的村落去采摘所谓的无污染的蔬菜、瓜果，旅行者也在寻找自然。喜欢淳真、忠厚、慢节奏，喜欢村落稀疏、房舍古朴、环境洁净、空气新鲜成为了现代人的追求。其实说来说去，这一切就是贴近自然，一种未被污染的自然。

　　这似乎与现在社会的现代化发展不适应，甚至是完全相反。本来人们渴望文明，逃离土地，摆脱粗砺的自然，追求现代化的文明，从农耕时代到蒸汽机时代再到电气化时代，为了文明的进步人类付出了巨大的代价。但渐渐发现，事情发生了逆转，拥挤的闹市更加荒昧，密集的人群更加野蛮。

　　我想起了我的一位同学，毕业后他分到公安局，没几年就当上了刑警队长，还一度被评为全国劳模，应该说工作非常出色，当时他是何等的荣耀，到处去做报告，我也曾经在台下一睹过他站在主席台上的光辉形象。可没几天，听说他被判了刑，罪名是刑讯逼供。去年一个偶然的机会见到了他，说起过去的事情，他说：“自己的确过了一段很辉煌的日子，办了不少要案，也为老百姓除了不少害，可自己没把握住，太自负了，让别人说就是太狂了，也因此得罪了很多人，在自己要被提拔为公安局长的时候被抓了。”我问他：“你究竟有没有判决书上指控你的罪名？”他没有正面回答我，只是淡淡的说：“我如今已经出来了，你看我的手已经残废了，是在里面残废的。在里面的这两年看了不少书，也明白了不少，现在在一家公司做业务员，马马乎乎能糊口，日子过的还不错，老婆孩子对我都很好。”我没想到当年意气风发的他能说出这番话，我一时难以接受。想起一位探险家刘雨田先生说过的一句话：“城市使我寂寞，为了摆脱这种寂寞，我来到沙漠。”我想这位探险家也一定是厌倦了城市的尔虞我诈，而崇尚回归自然，即便是沙漠在他的眼里也是美好的。

　　记得在什么书上看到过这样一句话：中国人没把心思放在物质文明上，而是放到了人际关系、人伦关系上了。当希腊哲学家在大海边上思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边上思考人与神的关系的时候，而中国哲人则在黄河边上思考人与人的关系。人际关系在中国还是一门专业性很强的学问，本来也无可厚非，可中国的这种太重的人际关系，两千多年下来，成了中国人赖以生存的资源。资源必然引起争夺，争夺的方法就是毁损对方的.人脉和名誉，也因此人际关系从正道走上了邪路。

　　以前看过这样一则故事：几位中国的记者去一个很发达的国家采访，有天打车去一个采访点，路过一个无人收费口，收费口有一计重的小箱子，只要你把规定重量的硬币投进去，就可以顺利通过。中国的记者就问这位出租车司机，是不是把相同重量的游戏币投进去也可以通过，出租车司机回答说：“应该可以，但我从来没那样想过。”中国记者说：你们国家应该把这个改进一下，要加上能识别硬币的功能。看后我沉思了很久，难道说外国人比我们中国人笨，还是说我们比他们聪明。我思考半天得出一个结论，那就是他们比我们简单。

　　得出这样的结论有点痛苦，他们的文明，他们的发达，难道说就是比我们简单，比我们单纯！其实我们都知道，他们的简单，其实就是自己只顾自己，不琢磨别人，结果反而轻松，也腾出了大量的时间去搞物质文明。

　　写到这里我有点茫然了，泱泱大国，在文明的道路上拼打了几千年，最后还要回归自然，回归简单。其实早在两千多年前老子已经给出了答案：道法自然！

望为题的作文篇4

　　每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。

　　饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。

　　但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！

　　谈谈欲吧！

　　欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

　　我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

　　人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

　　人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

　　我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。

　　信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！

　　且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的'基本宗旨和理论，是积极向上的一面。

　　佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。

　　一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。

　　二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。

　　三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。

　　四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。

　　五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。

　　人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。

　　能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！

　　理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。

　　即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。

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