咏荆轲原文及赏析集合（8篇）

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咏荆轲原文及赏析集合（8篇）

咏荆轲原文及赏析1

　　原文：

　　燕秦不两立，太子已为虞。

　　千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。

　　微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。

　　函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。

　　造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。

　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。

　　夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。

　　秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。

　　世传故多谬，太史征无且。

　　译文

　　燕国秦国势不两立，燕太子丹为这块心病十分忧虑。

　　决定用樊於期脑袋作信物奉行刺秦王的短浅计谋，让荆轲带上匕首赶赴秦地。

　　整年里卑词厚礼，奉养荆轲，恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。

　　微言大义激起樊氏深怨，献出人头，荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。

　　北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。

　　把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，当面打开燕国的地图割让土地。

　　突然间闪闪电光，图穷匕首见，可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。

　　开始行事时锐气何等锋利，到紧要关头他却犹豫无计。

　　突然间似长虹横贯太阳，匆忙中反而自遭诛杀。

　　秦王拔剑而起，盛怒伐燕，号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。

　　燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。

　　秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，燕国的官署宫观都被烧毁践踏。

　　开始行事时指望消除灾祸，最终反而触动了灾祸的机匣。

　　秦王的兼并靠的是诈力，与讲信义的齐桓公大相径差。

　　怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，实在叫做有勇无谋又愚有加。

　　世间流传的史事本来就多有谬误，太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

　　注释

　　荆轲：战国时著名侠客。战国时期卫国人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。

　　不两立：不能同时并存。《战国策·燕策三》：“燕秦不两立，愿太傅幸而图之。”

　　太子：即燕太子丹，燕王喜之子。虞（yú）：忧患，引申为心病。

　　千金：指代秦将樊於期之首级。短计：浅陋的计谋。

　　荆卿：即荆轲。

　　穷年：整年。徇（xùn）：顺从。

　　且见屠：将要被* 。

　　微言：密谋；暗中进言。

　　燕（yān）都：指燕国首都。

　　朔风：北风，寒风。

　　爵（jué）：古代酒器。长驱：向前奔驰不止。

　　函（hán）首：将首级装入匣子。宿怨：指代秦王。

　　迥（jiǒng）然：明亮貌。电光：指匕首。

　　罔（wǎng）：没有，不是。正夫：这里指行家。正：一作“匹”。

　　造端：开始；开端。

　　趑（zī）趄（jū）：犹豫，不进貌。

　　仓卒（cù）：即仓猝，匆忙急迫。

　　芟（shān）：割草，引申为除去。七族：指亲姻家族。

　　台：古代官署名。焚污：谓焚毁玷辱。

　　弭（mǐ）：消除、停止。

　　枢（shū）：枢纽，机关，关键。

　　诈力：欺诈与暴力。

　　桓（huán）公：齐桓公，春秋五霸之一，齐桓公以信为号召，与秦之并兼诈力不同。

　　曹子：即曹沫，春秋时期著名刺客。

　　故：通“固”，本来。

　　太史：指太史公司马迁。徵（zhēng）：证明、应验。无且（jū）：指秦王侍医夏无且。

　　赏析：

　　历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的`叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取*等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

　　唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。

咏荆轲原文及赏析2

　　原文：

　　【咏荆轲】燕丹善养士，志在报强赢[1] 。招集百夫良，岁暮得荆卿[2] 。君子死知己，提剑出燕京[3] 。素骥鸣广陌，慷慨送我行[4] 。雄发指危冠，猛气充长缨[5] 。饮饯易水上，四座列群英[6] 。渐离击悲筑，宋意唱高声[7] 。萧萧哀风逝，淡淡寒波生[8] 。商音更流涕，羽奏壮士惊[9] 。心知去不归，且有后世名[10] 。登车何时顾，飞盖入秦庭[11] 。凌厉越万里，逶迤过千城[12] 。图穷事自至，豪主正怔营[13] 。惜哉剑术疏，奇功遂不成[14] 。其人虽已没，千载有余情[15]！

　　诗词赏析：

　　此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。

　　诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的.虎威。

　　这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。

咏荆轲原文及赏析3

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　君子死知己，提剑出燕京；

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　雄发指危冠，猛气冲长缨。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有后世名。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。

　　其人虽已没，千载有馀情。

　　译文

　　燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

　　他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。

　　君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

　　白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。

　　个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

　　易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。

　　渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

　　座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

　　唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

　　他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

　　登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

　　勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

　　翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

　　可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。

　　荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

　　注释

　　荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。

　　燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。

　　强嬴：秦国。

　　荆卿：指荆轲。

　　渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。

　　宋意：燕国的勇士。

　　商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。

　　简析

　　鉴赏

　　关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。

　　诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的`勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名”。又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏残暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。

　　发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)

咏荆轲原文及赏析4

　　原文：

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

　　咏荆轲拼音解读：

　　yàn qín bú liǎng lì ，tài zǐ yǐ wéi yú 。qiān jīn fèng duǎn jì ，bǐ shǒu jīng qīng qū 。

　　qióng nián xùn suǒ yù ，bīng shì qiě jiàn tú 。wēi yán jī yōu fèn ，nù mù cí yàn dōu 。

　　shuò fēng dòng yì shuǐ ，huī jué qián zhǎng qū 。hán shǒu zhì xiǔ yuàn ，xiàn tián kāi bǎn tú 。

　　jiǒng rán yào diàn guāng ，zhǎng wò wǎng zhèng fū 。zào duān hé qí ruì ，lín shì jìng zī jū 。

　　zhǎng hóng tǔ bái rì ，cāng zú fǎn shòu zhū 。àn jiàn hè píng nù ，fēng léi zhù hào hū 。

　　cí fù duàn zǐ shǒu ，kuáng zǒu wú róng qū 。yí chéng shān qī zú ，tái guān jiē fén wū 。

　　shǐ qī yōu huàn mǐ ，zú dòng zāi huò shū 。qín huáng běn zhà lì ，shì yǔ huán gōng shū 。

　　nài hé xiào cáo zǐ ，shí wèi yǒng qiě yú 。shì chuán gù duō miù ，tài shǐ zhēng wú qiě 。

　　※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　诗词赏析：

　　这首五言古诗，是柳宗元公元809年（元和四年）读书有感而作。“荆轲”，战国时著名侠客，好读书击剑，入燕，燕之处士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣，入秦刺杀秦王嬴政。历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的'情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于象荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势，诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去，行将灭亡的六国。

咏荆轲原文及赏析5

　　咏荆轲

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

　　翻译

　　燕国秦国势不两立，燕太子丹为这块心病十分忧虑。决定用樊於期脑袋作信物奉行刺秦王的短浅计谋，让荆轲带上匕首赶赴秦地。

　　整年里卑词厚礼，奉养荆轲，恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。微言大义激起樊氏深怨，献出人头，荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。

　　北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，当面打开燕国的地图割让土地。

　　突然间闪闪电光，图穷匕首见，可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。开始行事时锐气何等锋利，到紧要关头他却犹豫无计。

　　突然间似长虹横贯太阳，匆忙中反而自遭诛杀。秦王拔剑而起，盛怒伐燕，号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。

　　燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，燕国的官署宫观都被烧毁践踏。

　　开始行事时指望消除灾祸，最终反而触动了灾祸的机匣。秦王的兼并靠的是诈力，与讲信义的齐桓公大相径差。

　　怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的'故事呢，实在叫做有勇无谋又愚有加。世间流传的史事本来就多有谬误，太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

　　注释

　　不两立：不能同时并存。

　　太子：即燕太子丹，燕王喜之子。

　　虞：忧患，引申为心病。

　　千金：指代秦将樊於期之首级。

　　短计：浅陋的计谋。

　　荆卿：即荆轲。

　　穷年：整年。

　　徇：顺从。

　　且见屠：将要被屠杀。

　　微言：密谋；暗中进言。

　　燕都：指燕国首都。

　　朔风：北风，寒风。

　　爵：古代酒器。

　　长驱：向前奔驰不止。

　　函首：将首级装入匣子。

　　宿怨：指代秦王。

　　炯然：明亮貌。

　　电光：指匕首。

　　罔：没有，不是。

　　正夫：这里指行家。

　　正：一作“匹”。

　　造端：开始；开端。

　　趑趄：犹豫，不进貌。

　　仓卒：即仓猝，匆忙急迫。“按剑”

　　二句：指秦王发怒攻打燕国事。

　　“慈父”二句：指燕王杀太子丹仍被追逃事。

　　芟：割草，引申为除去。

　　七族：指亲姻家族。

　　台：古代官署名。

　　焚污：谓焚毁玷辱。

　　弭：消除、停止。

　　枢：枢纽，机关，关键。

　　诈力：欺诈与暴力。

　　桓公：齐桓公，春秋五霸之一，齐桓公以信为号召，与秦之并兼诈力不同。

　　曹子：即曹沫，春秋时期著名刺客。

　　故：通“固”，本来。

　　太史：指太史公司马迁。

　　征：证明、应验。

　　无且：指秦王侍医夏无且。

　　鉴赏

　　历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

　　创作背景

　　《咏荆轲》是唐宪宗元和四年（809年）柳宗元在读古书时有感而作，当时柳宗元身处荒僻的永州（今属湖南）且官赋闲职。

咏荆轲原文及赏析6

　　咏荆轲

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

　　译文

　　燕国秦国势不两立，

　　燕太子丹为这块心病十分忧虑。

　　决定用樊於期脑袋作信物，奉行刺秦王的短浅计谋，

　　让荆轲带上匕首行刺嬴政赶赴秦地。

　　整年里卑词厚礼，奉养荆轲，

　　恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。

　　微言大义激起樊氏深怨，献出人头，

　　荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。

　　北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，

　　洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。

　　把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，

　　当面打开燕国的地图割让土地。

　　突然间闪闪电光，图穷匕首见，

　　可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。

　　开始行事时锐气何等锋利，

　　到紧要关头他却犹豫无计。

　　突然间似长虹横贯太阳，

　　匆忙中反而自遭诛杀。

　　秦王拔剑而起，盛怒伐燕，

　　号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。

　　燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，

　　仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。

　　秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，

　　燕国的官署宫观都被烧毁践踏。

　　开始行事时指望消除灾祸，

　　最终反而触动了灾祸的机匣。

　　秦王的兼并靠的是诈力，

　　与讲信义的齐桓公大相径差。

　　怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，

　　实在叫做有勇无谋又愚有加。

　　世间流传的史事本来就多有谬误，

　　太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

　　鉴赏

　　这首五言古诗，是柳宗元公元809年（元和四年）读书有感而作。“荆轲”，战国时著名侠客，好读书击剑，入燕，燕之处士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣，入秦刺杀秦王嬴政。历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的'语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于象荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势，诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去，行将灭亡的六国。

咏荆轲原文及赏析7

　　原文：

　　咏荆轲

　　燕秦不两立，太子已为虞。

　　千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。

　　微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。

　　函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。

　　造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。

　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。

　　夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。

　　秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。

　　世传故多谬，太史征无且。

　　译文：

　　燕国秦国势不两立，燕太子丹为这块心病十分忧虑。

　　决定用樊於期脑袋作信物奉行刺秦王的短浅计谋，让荆轲带上匕首赶赴秦地。

　　整年里卑词厚礼，奉养荆轲，恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。

　　微言大义激起樊氏深怨，献出人头，荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。

　　北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。

　　把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，当面打开燕国的地图割让土地。

　　突然间闪闪电光，图穷匕首见，可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。

　　开始行事时锐气何等锋利，到紧要关头他却犹豫无计。

　　突然间似长虹横贯太阳，匆忙中反而自遭诛杀。

　　秦王拔剑而起，盛怒伐燕，号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。

　　燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。

　　秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，燕国的官署宫观都被烧毁践踏。

　　开始行事时指望消除灾祸，最终反而触动了灾祸的机匣。

　　秦王的兼并靠的是诈力，与讲信义的齐桓公大相径差。

　　怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，实在叫做有勇无谋又愚有加。

　　世间流传的史事本来就多有谬误，太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

　　注释：

　　1.荆轲：战国时著名侠客。战国时期卫国人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。

　　2.不两立：不能同时并存。《战国策·燕策三》：“燕秦不两立，愿太傅幸而图之。”

　　3.太子：即燕太子丹，燕王喜之子。虞（yú）：忧患，引申为心病。

　　4.千金：指代秦将樊於期之首级。短计：浅陋的计谋。

　　5.荆卿：即荆轲。

　　6.穷年：整年。徇（xùn）：顺从。

　　7.且见屠：将要被屠杀。

　　8.微言：密谋；暗中进言。

　　9.燕（yān）都：指燕国首都。

　　10.朔风：北风，寒风。

　　11.爵（jué）：古代酒器。长驱：向前奔驰不止。

　　12.函（hán）首：将首级装入匣子。宿怨：指代秦王。

　　13.迥（jiǒng）然：明亮貌。电光：指匕首。

　　14.罔（wǎng）：没有，不是。正夫：这里指行家。正：一作“匹”。

　　15.造端：开始；开端。

　　16.趑（zī）趄（jū）：犹豫，不进貌。

　　17.仓卒（cù）：即仓猝，匆忙急迫。

　　18.“按剑”二句：指秦王发怒攻打燕国事。

　　19.“慈父”二句：指燕王杀太子丹仍被追逃事。

　　20.芟（shān）：割草，引申为除去。七族：指亲姻家族。

　　21.台：古代官署名。焚污：谓焚毁玷辱。

　　22.弭（mǐ）：消除、停止。

　　23.枢（shū）：枢纽，机关，关键。

　　24.诈力：欺诈与暴力。

　　25.桓（huán）公：齐桓公，春秋五霸之一，齐桓公以信为号召，与秦之并兼诈力不同。

　　26.曹子：即曹沫，春秋时期著名刺客。

　　27.故：通“固”，本来。

　　28.太史：指太史公司马迁。徵（zhēng）：证明、应验。无且（jū）：指秦王侍医夏无且。

　　赏析：

　　历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《咏荆轲》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《咏荆轲》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的.种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

咏荆轲原文及赏析8

　　雄发指危冠，猛气冲长缨。出自晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗《咏荆轲》。此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。全诗有详有略的写作特点十分明显，大部分篇幅都用来写荆轲之行，以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举；刺秦王的过程只以“图穷”以下四句简要叙述；诗的最后两句，体现了诗人对奇功不建的无限惋惜之情。此诗写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中别具一格。

　　作品原文

　　咏荆轲

　　陶渊明

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　君子死知己，提剑出燕京；

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　雄发指危冠，猛气冲长缨。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有后世名。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。

　　其人虽已没，千载有余情。

　　作品注释

　　1、荆轲：也称庆卿、荆卿、庆轲，战国时期著名刺客，战国末期卫国朝歌（今河南淇县）人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。

　　2、燕丹：燕国太子，名丹。姓与国同，是战国时燕王喜之子。士：门客。战国时期，士有多类，有文士、策士、侠士等。

　　3、报：报复，报仇。强嬴（yíng）：强秦。嬴指秦王嬴政，即后来统一六国始称皇帝的秦始皇。《史记》载：燕太子丹曾质于赵，嬴政生于赵，交往甚欢。后燕太子丹质于秦，秦王嬴政待之不善，丹怨而逃归。后，秦蚕食诸侯国，将至燕，燕君臣俱恐。故有“志在报强嬴”之句。

　　4、百夫良：意即许许多多武士中的杰出者。百，成数，泛指。

　　5、荆卿：即荆轲。荆轲祖上是齐人，本姓庆，至卫而改姓荆。卿，犹“子”，是燕人对他的尊称。

　　6、死知己：为知己而死。

　　7、燕京：燕国的都城，在今北京地区。

　　8、素骥：白色骏马。《战国策·燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白色是丧服色，白衣冠以示同秦王决一死，以壮荆轲之行。此处用“索骥”，就表达这层意思。广陌：宽阔的干道。

　　9、慷慨：情绪激昂。

　　10、雄发上指冠：怒发直指，冲起高高的帽子。雄发，怒发。冠：帽子。《战国策·燕策三》：“复为羽声慷慨，土皆瞋目，发尽上指冠。”

　　11、缨（yīng）：绳。此处指系帽子的丝带。

　　12、饮饯：饮酒送别。易水：在今河北省西部，源出易县境。

　　13、渐离：高渐离，燕国人，与荆轲友善，擅长击筑。《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相位，旁若无人者。”这里是指送别的击筑。筑（zhù）：古击弦乐器，形似筝。

　　14、宋意：当为燕太子丹所养之士。《淮南子·泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。”

　　15、萧萧：风声。淡淡：水波摇动的样子。《战国策·燕策三》载荆柯临行时歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”陶诗此二句即从《易水歌》第一句变化而来。

　　16、商音：古代乐调分为宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音阶，商音调凄凉。

　　17、奏羽：演奏羽调。羽调悲壮激越。《战国策·燕策三》：“至易水上，既祖（饯送），取道。高渐离击筑，荆何和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。复为羽声慷慨，士皆膜目，发尽上指冠。”

　　18、且：将。名：指不畏强暴、勇于赴死的名声。

　　19、登车何时顾：反诘句，是“一上车就不回头”的意思。《战国策·燕策三》：“于是荆轲就车而去，终已不顾。”谓决心己定，义无反顾。

　　20、飞盖：车子如飞般疾驰。盖：车盖，代指车。

　　21、凌厉：意气昂扬，奋起直前的样子。

　　22、逶（weī）迤（yí）：路途弯曲延续不绝的样子。

　　23、图穷：地图展开至尽头。《史记·刺客列传》：“荆轲取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。”事自至：行刺之事自然发生。

　　24、豪主：豪强的君主，指秦王。怔（zhèng）营：惊恐、惊慌失措的样子。《史记·刺客列传》：荆轲以匕首刺秦王，王惊而拔剑，“时惶急，剑坚，故不可立拔”；“环柱走，卒惶急，不知所为”。

　　25、剑术疏：剑术不精。《史记·刺客列传》载：秦王以佩剑断荆轲左股，荆轲坐地“引七首以擿（zhì）秦王，不中，中铜柱”。结果荆轲被杀，行刺失败。《史记·刺客列传》：“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！’”

　　26、奇功：指刺秦王之功。遂：竟。

　　27、其人：指荆轲。没：死。

　　28、余情：不尽的豪情。

　　作品译文

　　燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

　　他到处招集超群的勇士，这一年底招募到了荆卿。

　　君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

　　白色骏马在大路上嘶鸣，众人意气激昂为他送行。

　　个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

　　易水边摆下盛大饯别宴，就座的都是人中的精英。

　　渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

　　座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

　　唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

　　他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

　　登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的殿廷。

　　勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

　　翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

　　只可惜他剑术尚欠精湛，盖世奇功竟然没能建成。

　　荆轲其人虽然早已消逝，千载还回荡着他的豪情。

　　创作背景

　　这首诗同《咏三良》、《咏二疏》是陶渊明三首著名的咏史诗，三篇体制大体相当，当为同一个时期的作品。但具体创作时间大致有两说：一说作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，约在永初三年（422），陶渊明五十八岁；一说约在东晋安帝义熙十年（414），当时陶渊明五十岁，与《杂诗十二首》写作时间相近。关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。

　　作品鉴赏

　　陶渊明的这首诗取材于《战国策·燕策》《史记·刺客列传》等史料，但并不是简单地用诗的形式复述荆轲刺秦这一历史故事。

　　诗的头四句，从燕太子丹养士报秦，引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物（荆轲）置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士，于是乎他自然成了矛盾一方（燕）的希望之所托。那么，故事的背景，人物的`位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此而形成了矛盾的发展、人物的命运等等悬念。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”由平缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行。”素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名。”又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦，使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精彩而又有分量的结尾。

　　发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死（如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作）。首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”（《拟古》之八）；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）。这说明在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”（《归园田居五首》），悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的。这首诗的影响也正在此。

　　此诗按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。

　　这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。

　　作者简介

　　陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

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