(经典)《春》读后感
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的《春》读后感，希望对大家有所帮助。
《春》读后感 篇1
春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。
在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。
回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?
回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的`是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。
巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。
《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。
《春》读后感 篇2
事实上我还在做这种蠢事，这似乎已成了我生活的一部份。我指的是花两天的时间
看完它，然后坐下来写读后感这种蠢事，而不是别的。
从时间上说我接触到这部小说已算很迟了，但感受却从来都是很个人化的，不会受到任何的影响。
每读一本好书都是一趟美妙的精神之旅。其间包括每一种场境的仿如至身其中，每一段内心独白，精彩对白，怪异情节。虽然可以清楚意识到思想与现实中的距离。但又愿意相信现实也可能如此这般。这就是小说的魅力所在。有一些情节如果非要落于现实也并无不可的，但它最好还是存在于思想上算了。不然正如书中所说：
我们真是至身于这样奇妙的一个星球了。
读这本书所受到的内心触动是有迹可寻的。是精神牵连生理上的一些返应。没有必要让自己误会，我所指的生理返应除了性方面的'最主要的还是另外一种。正如书中亦有提到的灵魂深处的隐隐作痛。有好多次，大概不下六次吧。
虽然并非特别强烈却恰到好处地让自己的内心感受到了。这个不是精神的痛，而的的确确是生理上痛，心痛。心被挤压，唤醒般抽痛。很奇妙的一种痛楚，让人有种不忍离开，想一直就这么痛下去。然而它却很短暂。这正是这种奇妙的疼痛的魅力吧。很难得有这样的体验，如果在现实中更难。
渡边，绿子，直子，玲子，永泽，初美，甚至‘敢死队’。每一个小说中的人物都有着吸引人的魅力，也有着反映社会现实的功效。日本当时的社会风气已很让人感到有动荡出有糜烂的一面。对于生活的态度，性的开放多少有着颓废。
这是文明的一个阴暗面。只是通过文字的描述却有着吸引人的地方罢了。似乎所有的虚幻假设都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一种死亡都给人们悲哀和思考。年轻的生命，年老的生命。想活下去的没有活下去，可以活下去的却选择了死亡。生命本来就是脆弱的，只要我们一动念头，它就会随风而逝。
自杀是种自私的行为吧，每个生命的离去都会给活着的人带来内心的伤害。有人对死亡感到恐惧，所以他活下去了，
有人对活着感到恐惧，所以他死了。
《春》读后感 篇3
我喜爱季羡林先生的散文是从1962年末读高三时开始的。那时任语文课的杨志翔老师在课堂上给我们朗读了《春满燕园》这篇散文，并且说，季羡林是北京大学的著名教授。后来我把《春满燕园》抄在笔记本上，反复诵读，背如流水。重读这篇精品散文，别有一番滋味在心头。这位国学大师、文学泰斗已经逝世近4个月了。今天推荐《春满燕园》、《春归燕园》，以表示对他由衷的怀念。
《春满燕园》，是季羡林老先生在1962年创作的，表达了对北大新面貌、新气象的由衷赞美之情。这是一篇只有一千多字的散文，它由燕园的暮春写起，进而写到郑板桥的诗，转而联想到北大师生心中也有一个春天”。
接下来，文章描写了教师们在灯光下潜心备课，伏案苦读的情景；早晨学生们在校园里朗读外语，在图书馆里全神贯注做功课的场面。
最后，文章这样写道：“这个春天是不怕时间的。即使到了金风送爽、霜林染醉的时候，到了大雪漫天、一片琼瑶的.时候，它也会永留心中，永留园内，它是一个永恒的春天。”
文章寓情于景，感情真挚，语言华美，自然流畅，不失为一篇散文精品。
作者用动人的笔调，写出了美丽的春天，万紫千红、生机盎然，使人陶醉。然而大自然的春天又是短暂的。作者用“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春往”这句诗形象地说明了春的短暂，但又如何让这短暂的春常驻人间呢？作者用燕园中教师和学生全神贯注，如饥似渴地汇作和学习的情景为我们做了答案。特别是文中的“伏案苦读、全神贯注、鸦雀无声”可以深刻地看出老师、学生对待工作和学习的态度。我们只有心中充满对生活的热爱和对未来的美好憧憬，用辛勤的劳动去美化生活，回报生报。作者通过老师的备课和学生的用功，突出了学习中的春天更加美丽，“即使到了金风送爽，霜林染醉的时候，到了大雪漫天，一片琼瑶的时候，它也会永留在心，永留在园中，它是一个永恒的春天。”季羡林先生自己对这篇散文也很满意，他说：“这是我比较喜欢的一篇东西，一写出来，我就知道，我个人感觉，它的优点就在‘真’字。”一发表，就获得了好评和强烈的反应。许多中学和大学课本选它当教材。
《春》读后感 篇4
别人问我最喜欢什么季节，我毫不犹豫的说是春天，春天万物复苏，充满活力，今天我看了这本《四季里的科学——春天》，更加深深的体会到了春天的活力与生机。
这本书是关于春天的大自然事物。脱离了尘封，带我们这些从未有过亲密接触大自然的孩子走上了探索之路。我第一次知道了能吃的野菜有什么，杜鹃花能用来干什么，昆虫们的生活习性。这些都是大自然给我的无价之宝。
当然，这本书能满足我们这些小大人心中的那种童时的需求，很深很深。大人们会说我们太幼稚，但我们毕竟是孩子，对这种可爱的书，还是充满了不可抗力。是它，让我忘记了沉重的课业，繁忙的生活，加速的节奏。让我自由自在的沉浸在大自然给予我们的恩惠之中，游来游去，飘来飘去，似乎这世界已经改变成我们这些仍是孩子心理的初中生所希望的美好天堂。
春天里的野菜，它没有花儿鲜艳的颜色，也没有花儿扑鼻的香味，多么微不足道啊!翻开书的第二页“垂盆草呀，一两株，宝盖草呀，左右簇……”让人读得朗朗上口。很多野菜都能吃，也有一些还是有毒的。比如白屈菜就是有毒的，所以啊，野菜也不是随便吃点。
春风习习，引领着我们去寻找大自然的游戏。不要当做是一种敷衍，只要玩就可以了。我们这般大的孩子最大的天性不是别的，就是一个字，玩。如今，学习的负担加重，家长的教唆增多，老师的希望更多，这无形在我们幼小的心灵上背上了沉重的包袱，已经超越了我们的极限。这时候，有什么能比过这本书带给我们的欢乐？有什么能比过大自然带给我们的.游戏？答案是没有。与大自然和谐相处，它会给予你一缕春风，化解你的抱怨，吹走你的烦心，给你的大脑来个清醒的冲击。让你的怅然若失顿时消失。与大自然相处，无疑是最适合我们这些常年浸淫在书山题海中的学生一族了。
不用别人教你怎么办，你就可以亲身体会到大自然原来是这么美妙，这般的神奇。你会有一双敏锐的眼睛，去发现世间万物。你会变得善于观察。我喜欢这本书是因为我喜欢大自然。我喜欢大自然是因为我爱玩。谁不喜欢玩？
大自然是一门艺术，你要是了解了他，你会慢慢的富有修养、气质以及敏锐。这些都是别的书本上给不来的。不要死搬教条，试着去多了解了解真实的大自然吧，试着去丰富自己，享受大自然的美丽。
《春》读后感 篇5
一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。
诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的.“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
《春》读后感 篇6
今天，在绵绵秋雨中，我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
春里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的.从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
春里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要6e06让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
《春》读后感 篇7
这篇散文的意境很像的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，蓬动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。“空山以如洗的清新，滋润涤荡了浣衣女、打渔夫世俗的身心，浣衣女的嬉闹，打渔夫的又赋予宁静的空山以灵动的生命。人是自然，自然像人，人与自然合二为一，相得益彰、相映生辉。
群峰蜿蜒，薄云漫游；百鸟凝听；无限旖旎的大自然，像纯洁烂漫的孩子；天真、淘气，里酣然游戏的孩子又多么像澄澈无暇、春光荡漾的自然！
尤其是，阿桐要邕做他的妻子，邕邕”狠视“并”推开“他，羞涩嗔地拒绝了……天空与飞鸟，绿叶与红花，阳光与雨露，大地与小草，还有男孩与女孩，自然万物相依相伴、相亲相爱的阴阳和谐，体现了无地宇宙与生俱有的多么神奇的”心思“啊！
20世纪20年代，西方泛神论哲学及印度思想相继传入中国。泛神哲学家产生于欧洲文艺复兴后。随后自然科学的发展，中世纪以来作为人格神的上帝的至高地位自然代替，人们的热情和关注开始转向大自然，表现出对自然以及人与自然因因相生关系的膜拜和歌颂。泰戈尔思想主要体现在他的《飞鸟集》、《园丁集》等作品中，其宗旨主要是爱宇宙，爱自然，爱人类，爱祖国，爱和平，并从中完成对自我的实现和与宇宙的相调和。这种思想的渊源是，佛教的教义之一就是在悲悯之心下对众生的普爱和泛爱。
那么，影响到的创作则是，对自然与宇宙的热爱和歌颂，对人类与自然、宇宙和平则是，对自然与宇宙的.热爱和歌颂，对人类与自然、宇宙和平共处，和谐统一的宗教般虔诚的羡慕和赞美，成为一个的主题，而为众多的作家们所青睐，比如写了〈女神〉，比如冰心写了《春水·繁星》等许地山的这篇，》也正是这类主题的优秀作品。此外，作为以写小说和散文为主的现代文学史上的优秀作家，也许又因为有一个深谙佛经并最后做了和尚的舅舅的关系，许地山早期作品尤其带有浓厚的佛教色彩。
如果说，郭沫若风格和激情澎湃是青年式的，冰心风格的温柔蕴藉是母亲式的，那么《春的林野》这一幅人与自由和谐，闪耀着天堂般圣洁光辉的图画，则更多体现的是一种恬淡、平和、静美的中年心境。它是大磨大难后的大彻大悟；是望后的希望；也是充盈、圆满、出来的甜蜜遐想。
《春》读后感 篇8
近来对村上春树先生(后简称"村上")的作品深感喜爱，当然了，所吸引我的绝非作品中“我”的不规矩的生活方式，实乃先生的文笔让人叹服。
很多评论家、翻译家（林少华先生）都提到了一点，村上的作品并不含有“日本的文风”，在我看来，不仅是日本，他的作品不同于任何民族、国家的文风。日本作家的书我看的并不是很多，德富芦花的散文、夏目漱石的《我是猫》、《哥儿》，还有就是村上的青春三部曲，《挪威的森林》。我只能将它们进行对比，来论证“文风不同”的观点。
德富芦花的作品很有中国骈体文的味道，大江东去，一泻千里，正如兵家的名言“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震“。夏目漱石先生的作品细致幽默，如涓涓溪水，载着落叶优雅的随着时间流着。但对于村上的作品，我实在是不知道该用哪个形容词来形容，他的.小说正如空气，热胀冷缩，偶尔带来一阵东南季风微风，充满了海的湿气。但冬季风的干冷永远是主流，两股季风交汇之处，正是村上所站立之处。他并不是抱怨人生，也绝非自得其乐，而是一种”明知道是无聊，却非要把自己放在最中心“的一种另类的洒脱，好像是对冥冥中呐喊”不是你抛弃了我，是我抄了你的鱿鱼。“
也像是阳光，努力的穿过云层和大气，像压面条机一样，从微小的缝隙中照射进来，在大地上铺洒开。
下面我写一些我喜欢的片段。（大部分出自于《且听风吟》）
（”我“和鼠{好友}初识，酒驾撞入公园后 ）
我们从附近的自动售货机里买了六听罐装啤酒，走到海边，倒在沙滩上一喝而光，随即眼望大海。天气好的无可挑剔。
”管我叫鼠好了“他说
”干嘛叫这个名字？“
”记不得了，很久以前的事。起初给人这么叫，心里是不痛快，现在无所谓。什么都可以习惯嘛。“
我俩将空啤酒罐一股脑扔到海里 ，背靠防波堤，把粗呢上衣蒙在脸上，睡了差不多一个小时。睁眼醒来，只觉得一股异样的生命力充满全身，甚是不可思议。
”能跑一百公里“我对鼠说。
”我也能！“
然而当务之急是：将公园维修费分三年连本带利交到市政府去。
《春》读后感 篇9
读朱自清的《春》，不知道为什么，一句话反复出现在心里：这是希望的春，这是我们的春，这是我们的希望的春。它不再隐藏在那形形色色的美景深处，从草尖、花蕊、柔风、雨丝中，浮现出来，以深呼吸的状态吸引着我们的目光。朱自清的《春》，应该是人的春，是每个人都能为自己美好的希望播种和耕耘的春。处处美景，只是做着人的陪衬，变成希望萌发的催化剂。
开篇的那句呐喊，扑面而来，令人肃然。这种盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斓的视觉享受？如果关注一下“脚步“，会发现它和文章最后一段的关联。”领着我们上前去“，春走前面，我们紧随其后，激情满怀地走，力度十足，奔向的一定是充满快乐的地方，那就是希望的招引。春天来了，因为希望来了。
春草之所以美，是因为我们无拘无束的放松姿态。漫长冬日的拘谨，一下子找到了最佳释放方式，那种快乐是尽情的。但这里极有分寸，“两“”几“在提醒我们，放松而没有放纵。再照应第七段的内容，便发现草地上欢快的我们，是为了”舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神“，更重要还是”各做各的一份事去“。那份内的事，才是希望。
春花的美，艳丽而芬芳，令人陶醉。当然我们不能忽略那个“闭了眼“。多么富有神韵的词啊，色彩之艳留成余韵，清香之意犹在鼻端，让思绪玩一回浪漫：那硕果累累的希望，登场了。”已经“，谁说希望还很渺茫？”满是“，谁说希望不令人神往？我固执地认为，正因为有这样的.神来之笔，朱自清的花才脱了俗气，呈现出与他人笔下的花不一样的风姿。
春风里，读读“新翻“的气息，这样的泥土上，走着多少辛勤的脚印。有多少脚印，就会有多少希望。春雨中，读读”默默工作“的身影，每一缕雨丝，都浸透了为希望劳作的努力。这两处，从播种的清香风，到耕耘的淡淡雨，紧扣着我们的希望历程，走出愈来愈浓的春意。
春天的人——我们，在3——6段的写景中，都不缺少精彩的身影。但作者感觉太淡，还不够强烈，于是，第七段便出现了最响亮的文字。如果仔细品读，你会发现这段的语言风格和上文有很大差异，氛围活跃了，节奏加快了，发音响亮的词语也多了。文字中，洋溢着高亢的精神、激情的生命。当读出“有的是希望“时，你有什么感觉？我那时，感觉到每一根神经，都激烈地振动着，每一个细胞都像浸透水的黄豆种子，萌发！
《春》读后感 篇10
今天，我和妈妈开始交流第二本书《西顿动物记·春田狐的爱》。
故事的主人公是春田狐的一家，慈爱的妈妈叫维克森，勇敢的爸爸叫疤脸，他们有三个可爱的孩子。为了让孩子们吃上可口的鸡肉，满足它们的成长需要，狐狸妈妈维克森经常冒险去农场抓鸡，这一行为惹恼了农场主，让维克森一家遭到了无情的捕杀。顷刻间，原本幸福的狐狸一家失去了狐狸爸爸“疤脸”。很快，三只小狐狸被人残忍地杀害，唯一一只幸存的小狐狸也被人们抓到农场里，用铁链子拴了起来。维克森决心要把小狐狸救出来，可是无论它怎样努力，铁链还是牢牢地套在小狐狸的'脖子上。与其看着自己的孩子被人们活活地折磨死，还不如保留一份生命的尊严。于是，在这种万般无奈的情况下，绝望的维克森做出了一个令人惊诧的决定——给小狐狸带去有毒的鸡头。它认为只有这样做，才可以让孩子拥有一份永久的自由和尊严。
我的感受：以前，世界上的人和动植物都各占半个地球，然而，人类却加重捕杀动物、砍伐植物，使许多动植物灭绝。但是，流淌在动物之间浓浓的亲情，永割不断。这就是一个悲惨的故事，我为春田狐一家的遭遇感到悲伤。为什么动物们都这么惨呢？
妈妈的感受：这个故事的确很感人，以至于让我带着泪把它读完。那字里行间涌动的动物的亲子温情、生命的坚韧顽强留给我无尽的回味……“动物的爱和人类的爱一样伟大”我不禁发出这样的感叹。特别是春田狐对生命自由和尊严的捍卫，更让我犹升崇敬之情！
交流内容：针对孩子若有所思地提问——为什么动物们都这么惨呢？我不知如何回答才是最恰当的答案，在这里我和孩子共同分析了几点：
第一，食物链上的每一种动物都有想让自己生存得更好的动力。动物和人一样，都有思想、有感情，想让自己的生活过得更好些。但因为食物链，强大的总是想方设法战胜弱小的，弱小的动物就可怜了。这就叫做生存竞争、优胜劣汰，但这是一种自然法则，谁也难以违反。
第二，我们的生态有些不平衡了。人类占用了太多的资源，比如动物们居住的森林，可能被人类占了，土地上建了房子、树木砍了却没有及时补种，有些动物也被猎杀了，动物们生存的空间变小了，它们的食物越来越少，环境变坏了，动物们的日子就不好过了。相对于其它动物，人类太强大了！
第三，生命是宝贵的。我们不仅要热爱自己的生命，也要热爱动物的、植物的、其它的生命。
《春》读后感 篇11
第一次听说李娟和她的作品，是在好几年以前了。当时只粗略地了解到她是出生、成长于新疆的四川妹子，因描写阿勒泰地区的生活而深受读者喜爱。心里想，一定要读读她写的书。因为，同样作为四川人的我，曾对新疆有过深切的着迷。
但一直到今年9月，才入手了她的《羊道：春牧场》。喜欢。应该说是惊喜。一本书，如同一个人，冥冥之中感觉终会在某个时刻与之相遇。然后开启一场短暂倾心的相处。再至告别，回味无穷。
《羊道》三部曲记录了李娟进入哈萨克普通牧民家庭的纪实生活：在一年左右的时间里，她跟随他们一同生活、劳作、迁徙......她以克制、平实的笔调，真实呈现了哈萨克牧民的日日夜夜：包括我们可以极力去想象但始终难以触摸到的荒凉与艰辛，也有我们意料之外的趣味和人情。
在城市里生活的人，无法深度感受“广阔”与“荒寂”的真实意境。对以游牧为生的民族而言，他们的生存背景就是高远苍茫的天空和一望无人的原野。那是怎样的.一种“荒寂”呢?——在漫无边际的吉尔阿特牧场，“只有一家邻居，之间还隔了一座小山。”
去山谷背冰的路上，“有时候走着走着，卡西就会捡到一枚自己去年春天遗落在路边的塑料发卡。”“客人散尽的吉尔阿特，寂静得就象阿姆斯特朗到来之前的月球表面。当然，客人还在的时候也没有掀起过什么喧哗。”
除了荒寂之外，还有货真价真的艰苦劳作分配给大人和孩子：去枯草丛中拾牛粪(作燃料)，翻过冷清的山谷去背冰，放羊，做饭，管理马、牛、骆驼等与生活息息相关的动物。
冰水是当地唯一的食用水源;冰块是孩子们为数不多的零食;白白的肥羊肉做成的包子;悬崖上摘回的野葱;以及只能闻其香不能食其味的新鲜的馕……
这些在读者眼中“绝对的艰苦”，在牧民心中，只是“不好不坏”的日子而已。他们习惯了克制，习惯了忍住诱惑而“不去透支好的日子。”
对于作者而言，最艰难和坎坷的当属那一次次迁徙的过程。从一个牧场转向下一个牧场，每一次出发，都要经历繁琐而沉重的准备，几乎每一次漫长的征途，都是在风雨交加、冰冷崎岖、恶劣惊险之道路上完成的动荡之旅。
在迁徙的路途之中，“只有我一个人是慌乱、惊恐的”。为了抵御令人心悸的寒冷，我总是把自己层层包裹起来，穿得极其厚实臃肿。但卡西一家的每次出发都是盛装前行，保持着精神和体面。
《春》读后感 篇12
看得零零散散的，导致现在看完也弄不懂书中几个人名之间的关系。看目录时猜想会不会和春上村树的《1Q84》一样的叙事手法，看完才发现不是。几个人物之间没有像《1Q84》里有什么必然的联系。为什么安妮宝贝的书里女的要取个听起来像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。贞谅的生活我真的是挑不出一点瑕疵来，对于向往自由的年轻来说。想到哪儿就到哪儿，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用为生存而活，这是多少文艺青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁症！居然要服药！安妮宝贝笔下的女猪脚就是这么的羡煞旁人而自己不自觉还要去钻牛角尖。苍天啊大地，要拿她们怎么办好呢！
言归正传。书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的“边缘人”有两种含义。
第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是“在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人”。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境——与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。
第二种含义，指的`是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。“新时代”带给人们的是一种“贫乏”。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。
《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。
《春》读后感 篇13
高中时候，曾十分喜欢李清照。初遇时，想，怎会有如此多才的女诗人。之后，便是无数次的被她的文笔折服。她的词中，《武陵春·春晚》是我尤为喜欢的一首。
李清照写这首词时，是避难浙江金华所作，此时正值金兵进犯，丈夫病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨。不难想象，此时的她必然是忧愁的，就如同她的词中所说，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。愁绪本是无形之物，在她的笔下，无形之物化为有形，装满了“双溪”的小小“轻舟”。夸张的比喻，让每位读到这首词的人都真真切切地感受到了她浓浓的`愁绪。讲说这舴艋般的小舟载不动自己的愁绪，绕有新意，却自然妥帖，她的文笔从未让我失望过，总能带给我些许的惊艳。短短的十几个字，满含情绪，又不落俗套。
词篇开头，描绘了一幅“恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮”的画面。让人不禁联想出深处坎坷之境的她强打起精神生活的神态。是啊，国家动荡，丈夫故去，又有谁还能旁若无事地梳妆打扮呢？努力地生活，已经耗尽了她所有的坚强了吧。正所谓触景生情，风雨过后，花朵凋零的凄惨景象，难免会触发起她心头的愁绪。物是人非，伤心的人，痛心的事令她愁肠百结。一回想起这些，来不及说些什么，泪水便夺眶而出。一个妇人，没有了丈夫，国家也动荡不安，孤独飘零，属实不易。
可生活还是要继续，听说双溪的景色不错，去划划船吧，姑且当作散散心。想要出游的心情，是因为听说了双溪的景色甚好，游人如织。普通人听了如此这番都想前去一探究竟，更何况，她是个素来喜好平日游览之人。可是，此时的稍稍愉悦，只有短短的一瞬。出游只不过是一时之兴，并不强烈，是排遣愁闷的一个法子罢了。“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。短暂欣喜后的浓重愁绪，更让人心痛不已。若有若无的欣喜背后是无限的愁绪，一个猛烈的的跌宕，让感情越发深沉。在她的愁绪面前，她乘坐的船舟竟渺小的如舴艋一般。“轻舟”愈发衬出愁绪的沉重，让人不禁想像，她该是多么悲痛啊。
素来喜爱李清照，自然也会喜欢她的词，但若旁人问起缘由，有时候竟也说不出个一二三四。现在想想，或是因为她多才吧，又或是因为我是女生故而偏爱女性。如此种种，缘不可言。
《春》读后感 篇14
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。 在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求之下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的'身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。 读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧！
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