以家乡为题的作文汇总6篇
在平平淡淡的日常中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的以家乡为题的作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
以家乡为题的作文 篇1
我攀登过风景优美的香山,也攀登过枫叶似火的百望山,但我觉得,家乡湖南省衡阳市最有名的衡山是最漂亮的。
衡山,又名南岳,是我国五岳之一。海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹、终年翠绿、奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,所以有“南岳独秀”的美称,衡山还有“江南第一庙”、“南国故宫”之称。中华祝颂词“福如东海,寿比南山”的“南山”只的就是南岳衡山。
山上有许多植物:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青桐以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。金钱松深为园林家所钟爱,成为江南地区园林观赏树种。枝分长枝与短枝两种类型,长枝上的叶螺旋状散生,短枝叶数十枚簇生,平展如铜钱,故名金钱松。
还有一个令我留连往返的`是七十二群峰。七十二群峰一眼看去仿佛一支翩翩起舞的蓝色孔雀正在开屏。太阳一照蓝绿相间、流光溢彩。我多么希望我的照相机能真实的反应这美景,可是照出来的就是没有真景好看。俗话说‘看景不如听景’,但是在这里,我却要告诉大家:“照景不如看景,听景不如看景。”
衡山的最高峰是祝融峰,海拔1289.8米,位于北纬27度18分6,东经112度41分05。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,是火神,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。
我还没有攀登过美丽的衡山。有时间,我一定要回家乡攀登衡山,再看看家乡的变化。
以家乡为题的作文 篇2
桂林,这个连神仙来了都不想离开的地方就是我美丽的家乡。改革开放后的新桂林为了改变落后的城市面貌,进行了大规模的城市改造。如今这座城市已经发生了翻天覆地的变化,脱下了破旧衣裳后的它更加令人向往,就连天边的彩霞也忍不住化做绸缎,争着来给这神奇的土地披上新的衣裳。
家乡发生了日新月异的巨大变化,以至离家的游子们回到桂林,一时间还真找不着回家的路。笔直的大道,繁华的商业街,现代化的购物休闲广场,古木苍翠的公园,如雨后春笋般的商业住宅楼,琳琅满目的'商品和令人垂涎欲滴的风味小吃……处处红花绿叶,繁花似锦,令你目不暇接。
我听妈妈讲,过去的中山中路一带可不像现在这样热闹。道路很狭窄,没有这么多车道,马路两旁没有大商场,只有一所矮小的艺术剧院和几间小百货商店。到了晚上,路上行人稀少,冷冷清清的,只剩下街道两旁稀疏的街灯发着昏暗的光……
如今这里已经成为了一条日夜车辆穿梭,行人往来不断的繁华商业街,原来狭窄的马路变得宽阔平坦了,一棵棵挺拔的树木笔直地屹立在人行道旁,树下郁郁葱葱的小草,五彩斑斓的小花紧密环绕。马路两旁一座座高楼大厦拔地而起,看上去可气派了!夜幕降临后,中山路上灯火辉煌,五彩缤纷的街灯、霓虹灯争奇斗艳,交织成了一幅美丽的图画。
家乡的建设越来越美,人们的生活也越来越好,我相信家乡的明天会更加绚烂美丽!
以家乡为题的作文 篇3
在我的记忆中,除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香,也便嗅到了童年的时光,感觉那么近,仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午前一天,妈妈就把粽子包好,放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱,试着学她的样子,左手拿着粽叶弯过来,做成圆锥形,然后右手向漏斗里放米,把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好,握住后再用丝线捆紧系好,三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散,否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅,制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利,据说,小孩子吃枣粽多,将来读书就会早中状元,我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上,学是有的上了,在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的,吃起来香而不腻,现在回想起来还特别嘴馋呢!
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子,当然也少不了赛龙舟哟!我最喜欢看得就是赛龙舟的情形,几十个水手都手拿着桨,用尽全身的用手奋力地划着,擂鼓的水手势气高昂,用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油,加油!”,场边的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声,使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈,可以说是独一无二,是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统。此刻我在想,倘若屈原能够穿越两千年的时空,来到处处繁荣安定的神州大地,他定然不会怀才不遇,定然不会屡遭排挤屡遭陷害,他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!
“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣,一定会想到端午节。一年中有我喜欢的热热闹闹春节,喜欢团团圆圆的中秋节,张灯结彩的元宵节,但我还是最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫“端阳节”、“重五节”等,是农历的五月初五,俗称“端午节”,“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是:吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说,吃粽子和赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。
端午节一早,我刚睁开眼,就看到妈妈在门外忙上忙下的。出去一看,原来妈妈在插艾草,餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时,我才想起今天是端午节。看着煮的`绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子,口水都垂涎三尺了呢。几分钟,两个鸡蛋和一个粽子就没影儿了。
在我的家里头,每个人都会包粽子。妈妈告诉我:“烨,长大了,要学会包粽子哩!来,我来教你包饺子。”我一听到这个好消息,一蹦三尺高。“要先去市场买包粽子的材料。”我便穿好衣服上市场了。去市场买粽叶、五花肉、糯米,绳子。妈妈先把糯米、五花肉,绳子洗干净,然后把五花肉切成小块,再把粽叶和绳子煮一煮,这样才能使粽叶和绳子变成柔软更好包,糯米不容易掉出来。
“先把长长的粽叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。”妈妈对我说。我想想,这不是很简单吗?便开始动手了。我开始学的时候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成一团球了。“这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是匀称,是不是有型。”妈妈亲切地对我说。我似懂非懂的点点头,可是还是做不好。没办法,妈妈无奈的摇了摇头,走过来手把手的叫我,一个还算像样的粽子在我手上诞生了。
我终于吃上自己包的粽子啦!突然有一种说不出的快乐!耶,我终于会包粽子啦!
以家乡为题的作文 篇4
我的家乡柘汪镇位于赣榆县东北部,总面积为72.3 平方公里,海岸线11公里,43个自然村,24个行政村。由于紧挨黄海,柘汪自古以来就受到人们的重视,因此留下了许多美好的故事。
你们知道柘汪的由来吗?老师让我们回家上网查资料或者回家问爷爷奶奶,不问不知道柘汪还有一个悠久的历史传说,下面就让我给你们讲讲柘汪的由来吧。
传说元末。明朝年间,姑苏(现在苏州)昌门外有个大地主叫张煌,不仅拥有千亩土地,还在南京、苏州开珠宝店,成了百里方圆无人不知的`大财主。但是明太祖北征的消息使张煌闻风丧胆。丢下了万贯家财和家人,只携带三个儿子来到现在的柘汪镇。当时这里只有几户人家,也无庄名,虽如此,这里却有山有海,又远离朝廷。故张煌四人就在这里安了家。一个夏天的早晨,太阳刚刚露出海面,张煌去地里看看,回来时路过庄北的一个荷花塘旁,只见一棵大树,枝繁叶茂,卵形的树叶,红色的花果,令张煌流连忘返,以至忘了吃早饭,家人四处寻找,来到树下,张煌仍看着树,笑着向家人问:“此乃何树?”有儿子回答:“此乃柘树”张煌想,这棵树之所以旺盛,还不是临近汪塘的缘故?看来柘(树)汪(塘)不可分也。想到此,张煌一拍大腿说:“何不把这庄称为柘汪呢?”于是柘汪的名字就流传下来。
据推理张土成是苏州王,反对朱元璋,张煌是张土成的同宗。(也许柘汪张姓是苏州移民)
通过这次回家的调查我发现不仅柘汪名字的由来有悠久的历史,还有好多村名的由来也很神奇,每一个村名都有一定的来历,有的与历史人物有关,有的与历史事件有关,有的与环境特点有关。这次调查活动我学到了很多的知识,我相信柘汪会变得越来越好。
以家乡为题的作文 篇5
我的家乡坐落在一个山清水秀的地方,也许,你们都没去过,今天,我就来给你们介绍介绍。
现在我们来到了万安县最美丽,最壮观的地方,就是滚滚江水向东流的赣江了。江边长着一排排整齐的、苍翠的柳树,宛然一个个穿着绿色军装的士兵,尽职的保卫着美丽的.赣江。放眼望去,那滔滔不绝的江水映入眼帘,江水顿时化作一个个调皮的孩子,在快乐的做游戏呢!时而发出“哗哗”的雀跃的声音。夕阳夕下时,赣江的景色更美,柔柔的光泻下来,给江水渡上了一层华丽的金黄!顿时,湖水变的高雅极了!美极了!
这里是万安水电站,有着非常悠久的历史文化和地理。这座水电站是万安县城上的一颗璀璨、耀眼的明珠。这座水电站的景色也可以说是名不虚传,中央矗立的那三尊爱国英雄的雕像,使人不得不肃然起敬。
听到这里,大家应该累了吧!那就来尝尝我们万安的特产——炒田螺吧。尝一个,恩,真是有辣又好吃。
万安县有着丰富的人源物质,自然景象,山清水秀,风景秀丽,希望大家以后多来游玩!
以家乡为题的作文 篇6
家乡很看重吃,大概与过去生活贫困总填不饱肚子有关,见面时一句“吃了没有”,是很传统,很地道的问候。
过去,尤其是在乡下,做饭“烧地锅”(土灶),会看到云雾似的炊烟和树的枝叶纠缠在一起。做中饭后,母亲就到院子外拉长声调喊玩耍的孩子回家吃饭,这亲切而朴质的声音如同小米粥的香味一样隽永悠长。
小时候在农村,还兴生产队,按工分分粮食。分到的小麦有限,整天吃的是黑馍和糊涂(玉米糁粥),家里条件好的能吃到“包皮馍”(白面加杂和面蒸成)。至于蔬菜,夏秋季吃茄子冬瓜白菜萝卜等,冬春季无菜则蘸辣酱或酱豆吃,家乡有“黑馍就酱,越吃越胖”的说法,实在是对穷困生活的自我调侃。没有蔬菜时,人们还食用自腌的咸菜和剜野菜蒸熟而食。
吃饭的时候,往往是一手拿馍蘸上酱一手端碗稀饭,圪蹴到家门前的路旁,一会儿就围上一圈人,边吃饭边唠嗑,说些农事或家长里短,其乐融融。那时的饭食极其单调,早晚都吃稀饭,中午多吃汤面条。对于干农活的农民来说,馍成了主食,那些好收成的地块就叫“吃馍地”。只在逢年过节的时候,才能给寡淡的肠胃添些油水。过年了,一年都舍不得吃肉的人家也要割几斤肉包饺子吃。麦罢后走亲戚要炸麻糖(油条)、糖糕、菜角、焦油、麻花儿等,无论大人小孩,脸上都洋溢着快乐的笑,吃过油货的手还要在头上抹抹,说是能让头发更黑更亮。
那些年,红薯特别多,烧红薯、蒸红薯、红薯糊涂,还有炒红薯面,吃着噎得哄。红薯叶也舍不得丢掉,炒炒当菜吃。在现在,偶尔吃块红薯,甜丝丝的,可是那个年月吃红薯真是觉得苦涩。红薯吃多喽,屁就多,所以在村里头总是能闻到夹杂着红薯味的臭气。
那是一个辛酸的`日子,一个需要勒紧裤腰带的日子。今天,大鱼大肉在普通百姓的餐桌上也不再稀罕,各类新鲜蔬菜无论春夏秋冬都会满足百姓们的口味。而黑面窝窝、野菜被当作时尚佳肴来享用,人们的生活真是吃甘蔗蘸糖——甜上加甜了。
现在的乡村,都开有饭馆,来了客人,一般都到那里去吃。在县城,大饭店、小饭馆几乎脸对着脸,肩挨着肩,空气中氤氲着饭菜的醇香。漫步街道,最多的是羊肉烩面馆。原阳烩面一如原阳人的朴直,面条筋道,碗中只放羊肉、香菜(或韭菜),再拌上红红的炸辣椒,那滋味真叫地道。不似郑州、新乡的所谓滋补烩面,粉条、海带、鹌鹑蛋乱放,面条则软不拉唧。家乡的凉粉也很有名,郑州、新乡的市民以食之为快。
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