吉林文庙的导游词

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吉林文庙的导游词

　　作为一名可信赖的导游人员，时常需要用到导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编整理的吉林文庙的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

吉林文庙的导游词

吉林文庙的导游词1

　　吉林文庙位于吉林省吉林市，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同时也是东北地区建筑年代较早、建筑等级较高、保存较完整的一座清代建筑群。

　　吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米，东西宽74米，南北长221米，有殿堂配庑64间，大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑坐落在一条中轴线上，两侧辅助性建筑呈对称状排列，四周由3米高红墙环绕，正门前为长40米，高5米的照壁。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落，整个文庙红墙黄瓦，殿宇轩昂，富丽堂皇，宛如帝王宫殿，整体建筑布局合理，结构严谨，配饰雕琢无不精工。

　　文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

　　棂星门，在状元桥的'北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

　　大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

　　大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

　　崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

　　大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

　　吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙的导游词2

　　吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主楼按正南北中轴线排列。院子里有64个宫殿和阳台。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模宏伟，建筑精细，工艺精湛，不仅是东北三省之一，也是全国著名的。

　　乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨建造的吉林文庙前身。1920年，吉林省巡抚朱家玉、提学使吴璐聘请江苏训练指导管尚莹到江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，在朱家宝的主持下，在东莱门外选择新址(即现场)进行扩建和修复。宣统元年(1920年)文庙主楼——大成殿、崇圣殿、大成门、东西配阳台、围墙等。

　　文庙主楼朝南，形成三进院落。院外最南面的墙壁称照壁。这堵墙比其他三面墙高30米，高5米。据说当地不出状元就不能把照墙作为大门。由于吉林文庙建成后科举已被废除，清朝至民国时期还没有开正门，人们进出文庙只能走东西门。墙前有砖楼，其中有文武官员下马石碑二，以示路人对孔子的尊重。

　　东西远门为牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆门，上面挂着吉林提学使曹广珍书写的德配天地、首冠古今牌匾，每年的祭孔活动都要从此进出。

　　潘池是用青砖砌成的，形状像弯月，所以也叫月牙池。状元桥是一座单孔雕栏拱桥，由花岗岩制成，横跨潘池。据说只有状元才有资格通过这座桥。

　　格星门，在状元桥北面，是一座由四根花岗岩柱组成的.牌坊。每根柱子的顶部都有神兽，牌坊的横梁中间有格星门三个字。所谓格星，就是古代传说中的文曲星。让文曲星和神兽守卫孔子的大门，是孔子神化的象征。建筑星门后面有两块石碑。

　　大成门是格星门北面进入主院的过厅。它是一座五开间、歇山式阳台屋顶和黄色琉璃瓦屋顶的建筑。高浮雕龙凤脊，柱明亮，左右有山，前后无墙。它是文庙的主要建筑之一。

　　大成殿是整个寺庙的中心建筑，位于第二个庭院的中间。面宽11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双檐，歇山式阳台屋顶，散落，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑堪比宫殿。殿中央供奉大成圣先孔子之神信朱地金字木牌，两侧供奉孔子弟子——四配和十二哲木牌。

　　崇圣殿是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌，历代衍圣及其妻子丝绣像。

　　大成殿东西两侧配有先贤先儒祠，分别供奉七十九先贤和六十八先儒牌。

　　吉林寺庙宏伟壮丽。它建于古曲建筑的成熟时期，在一定程度上保留了中国古曲建筑艺术的精髓，反映了当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平。它是一个完整而罕见的古代建筑群。

吉林文庙的导游词3

　　棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

　　大成殿，在二进院落的正中，是全庙的`中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

　　崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

　　大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙的导游词4

　　吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

　　清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。

　　康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

　　康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。

　　吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一圣训志一》记载，雍正二年(1720年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥："我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。"由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

　　随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的`前身),再三叮嘱："务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊"。据《吉林外纪》载，"乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。"永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

　　永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书"万世师表"匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书"圣集大成"匾额一块，悬正殿。

　　光绪三十二年(1920年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

　　宣统元年(1920年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林文庙的导游词5

　　吉林文庙是一个以保护古建筑群而建立的专业性博物馆，以对公众进行中华民族传统文化教育和爱国主义教育为已任，以举办展览、文化活动等为载体，以激发公众的爱国热情、推动全民素质提高为目的，自1990年成立以来，一直肩负着弘扬中华民族传统文化，传播爱国主义教育的历史重任。

　　吉林文庙既是封建社会统治阶级尊孔宠儒的礼制建筑，更是劳动人民智慧与汗水的结晶。它在相当程度上保存了我国古典建筑艺术的精华，显示出儒教建筑的特殊风格，并以其金碧交辉的雄姿为美丽的江城增添了光辉。

　　棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的'牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了中国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙的导游词6

　　吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落。

　　吉林文庙建筑结构严谨，其整体建筑的基调和格局匠心独运，它运用沿中轴线延伸层层递进院落组成的序列向主体建筑过渡，空间的宽窄大小、建筑的高低多少，各单体建筑的形制、尺度、比例、色调、繁简明暗华朴，用以表现尊卑主次的伦理纲常和等级秩序，突显大成殿的崇高地位，各部分建筑之间相互协调，相互衬托，其组合排列主次分明，是“和”的建筑美学观的体现。

　　吉林文庙为大式建筑，主体建筑、照壁、围墙均以黄琉璃瓦覆顶。大成殿双重飞檐，是典型的宫殿式建筑，歇山式殿顶，龙凤脊，正面九龙，背面九凤。

　　大成门(五间)是祭祀孔子的正门，其建筑风格别具一格，采用的`是高浮雕龙凤脊，正面配饰五龙背面配以五凤，宫殿式建筑，极具观赏性。大成门左右为两个掖门，东曰“金声”，西曰“玉振”。大成门廊檐下立有两块吉林文庙建庙碑，左侧石碑为：同治十年碑记;右侧为：民国十一年碑记(断碑)。崇圣殿(七间)位于大成殿后，为孔子的家庙，大式建筑，镂空龙脊，原供奉孔子五代祖先的牌位，后曾陈列具有很高的文物价值的《历代衍圣公绢质绣像陈列》。吉林文庙主体建筑两侧建筑为辅助性建筑，呈对称状排列。大成门南为四柱三楹的石质“棂星门”，棂星门南为汉白玉“状元桥”，状元桥南为高5米的“照壁”(万仞宫墙)。

吉林文庙的导游词7

　　大成殿

　　大成殿是吉林文庙主体建筑的核心，典型的宫殿式建筑，它高屋建瓴，周绕四廊，玉石雕栏，雄峙于近两米的月台之上，它体量宏大，形象华美，凌驾于四周门庑殿堂之巅，突显了孔子在人们心目中至高无尚的地位。大成殿髙19.46米，面阔36米，进深25米，十一开间，是典型的.宫殿式建筑，重檐歇山式殿顶，双重飞檐，高浮雕龙凤脊，正面九龙，背面九凤，黄琉璃瓦覆顶。

　　大成门

　　大成门(五间)是祭祀孔子的正门，其建筑风格别具一格，采用的是高浮雕龙凤脊，正面配饰五龙背面配以五凤，宫殿式建筑，极具观赏性。大成门左右为两个掖门，东曰“金声”，西曰“玉振”。大成门廊檐下立有两块吉林文庙建庙碑，左侧石碑为：同治十年碑记;右侧为：民国十一年碑记(断碑)。崇圣殿(七间)位于大成殿后，为孔子的家庙，大式建筑，镂空龙脊，原供奉孔子五代祖先的牌位，后曾陈列具有很高的文物价值的《历代衍圣公绢质绣像陈列》。吉林文庙主体建筑两侧建筑为辅助性建筑，呈对称状排列。大成门南为四柱三楹的石质“棂星门”，棂星门南为汉白玉“状元桥”，状元桥南为高5米的“照壁”(万仞宫墙)。

吉林文庙的导游词8

　　文庙位于吉林市昌邑区文庙胡同，始建于1920年，是东北最大的.文庙，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。它既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

　　该庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。

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