学会为题的作文

学会为题的作文[优选3篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的学会为题的作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

学会为题的作文 篇1

　　父爱是什么？是安静的、大山一般的依靠，亦是沉默不言的注视。父亲的目光紧盯着你，而他的双手却从不过来帮助你，因为他正是要用这样的方式告诉你，什么都要靠自己。

　　过去的我一直没能得到成长，是因为我不懂父亲对我的爱。我憎恨过自己的父亲，恨他对我不管不顾，别人的爸爸都是孩子的好帮手，而我的父亲只是站在一旁看着我，看着我摔倒，也看着我重新站起来，他从不向我伸出援手，他对我只是注视，像看待陌生人一样的“冷眼旁观”。

　　等长大一些，我才明白，从不伸手拉我扶我的方式，那正是我的父亲爱我的.方式啊！他清楚一旦我习惯了他的帮助，一旦我在摔倒了时，总有一只手会去拉我，那我慢慢就会失去独立自主的能力，会在遇到困难的时候，总想着让别人来帮助自己，渐渐地，我会把这种帮助当成一种理所当然。

　　父亲肯定是愿意帮助我的，他这一生的努力不还都是为了我吗？但他不能用那种搀扶帮助的方式来爱我，因为他明白，一旦他不在了，那我就等于失去了双手或者双脚，我就丧失了独自一人活下去的生存能力，与其那一天到来时，我会成为一个失声痛哭不知如何活下去的人，不如让我在成长的过程中，总是摔倒总是哭，也总是自己爬起来，自己将眼泪化作微笑。

　　父爱，这种沉默不言注视着我的父爱，让我学会了成长。我的父亲像是天地那般将自己的孩子也视为“刍狗”，让其通过自己的造化去生去成长，而不是将他的仁慈不断地输送给我，直到他突然离开的那一天。我爱我的父亲，父亲对我的爱，让我学会了成长。

学会为题的作文 篇2

　　雾霭弥漫，黛色如墨，苍松翠柏之间的大安山之下那一座坟茔，迎阳而面，静卧成一片记忆，永恒成一座墓碑。它慈祥地注视着远方，深情地目睹着他心目中永远长不大的我们。

　　好久，我都想回去看看，拜谒一下父亲的墓冢，拜祭父亲的亡灵，寄托遗憾的哀思；好久，我想找个机会陪他老人家说说话，就在这孤寂的大安山下；好久，我也想那拿起笔为离去的父亲写点什么，来安慰九泉之下的父亲、虽逝犹存的父爱，和继承他一切的我自己。

　　父亲离开我们，已然八个年头，但父亲健硕伟岸的身材、严厉的性格、

　　刚正的脾气与为人处世的风范在我的心中还是那样的清晰与明亮。那年

　　他走的时候那么突然，我们几个在外地作的兄弟都没来得及送终；在他咽气之后，我们兄弟几个回到家中，垂泪的眼看着静静躺在床上的父亲，抚摸着他僵硬冰冷的肌肤，总想还希冀感触到他那淡淡的体温和浓浓的父爱，不敢相信却又不得不信，潸然泪下间，一下子猛然觉得自己长大许多，仿佛感悟出许多以前不太明白的道理。

　　对于父亲，许多的愧疚至今让我难以释怀。我们小时候的为家操心、为我们成长操心，我们长大了，仍有他对子女的那种习惯性的关心与牵挂，即使我们这些子女们长成大人，我们第一次出门，还在偷偷为舍不得我们的远离而落泪，我们远在他乡，他也不曾完全放过心，松口气，嘘寒问暖谆谆教诲是我们一生的感动，辛勤操劳无怨无悔让我们一生愧疚。他离世的那一天还在跑邮局为我取款、还在带老三家的娃、还在为母亲做好了午饭。。。

　　父亲的性格刚强之人，一生从不服输。性格的刚直与为人正道，乐于助人，早闻名于乡里，侃侃言辞正直，悠悠度量宽宏。这使他一度深受乡亲们的拥戴和推崇，我总记得父亲常常挂在嘴边的话：“头掉了，碗大的疤子”，这是他性格。还有那一句：“恨人心在肚，相交又何妨”，这是他的宽厚仁恕。

　　父亲经历过中国的58、59年的大饥荒、也经历文革与改革开放前与后，他切身感受过不同时代的生活苦乐。虽然他是个农民，但我们道听途说也知道关于他的那些往事，这让小时候的我们佩服得五体投地，崇拜得一塌糊涂，特别是在以十岁左右弱小，一个人徒步四十余里

　　到省城（原安庆）找我的祖父，为了身患浮肿的祖母，四处池塘河阙找虾捕鱼，十四岁就代替我祖母，参加叫挑水库的新修水利的集体体力劳动，十七八岁，为了家里的老宅，一个人从背后的山头翻滚那些数百斤的巨石。这些事虽然是一些平凡的得不能再平凡的小事，但又能看出他的坚强和伟岸之处！

　　父亲看上去很豪放，其实是才思敏捷的聪颖之人，以一个50年代的高小生，写一手让所有人都佩服的.字体，没学过木工，能打出比拟木工技师的桌椅板凳，没学过电工，电学技能却掌握透彻，没学过会计，却能在四级建司混的风生水起。。。

　　父亲爱唱，是他那个时代的流行歌曲--样板戏的主唱，而家乡的黄梅戏的大戏折子戏，整本整本，都能一唱到底；父亲爱饮，以酒明志，以酒明心，一生狂饮豪饮对饮群饮独饮。也许，缓解压力，酒和歌是抒情最好的方式，所以在外人看来，他是个乐观主义者，其实我们家里人都知道，虽然年轻时曾活跃在文工团，当过团支书，执掌过碾米厂，也做过村建司会计，但家里有四个儿子，常年风湿病困的祖母，六十岁就中风卧床的祖父，总有着别人无法想象的操劳和重负，却从来没有人在他脸上读出他内心那深沉的压力。

　　父亲对我们兄弟的教育非常严厉，重言传，更重身教。直到现在我还清晰地记得，我们兄弟几个犯错，父亲的一声“跪下”，我们就会不折不扣地遵从，但父亲几乎没真正打过我们兄弟几个，我们也从没有过一丝不满和怨恨的心，那是爱，是那个年代的爱，是那恨铁不成钢切切的如山父爱。

　　最近，通过省亲休假的机会，回家再看了看父亲的坟茔。站在墓前，怀念着父爱的日子，想想过去的一情一切，我依然在深深感动，音容宛在脑海，诲语谆谆犹在耳伴，子欲养而亲不在，怎不叫人再度泪婆娑了双眼、凝了咽喉、湿了心襟。

　　三年前我为父亲草拟墓碑上的挽幛欲久欲清晰，恩同安山泽同海，品是梅兰德是松！

　　学会感恩，从身边亲人开始！愿父亲在天之灵能获大安！

学会为题的作文 篇3

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)

　　沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。

　　吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就在于太过暴怒。

　　要求：全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。

　　学会乐观面对困难

　　“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。“木心的一句话道破人生的真谛。每一次靠岸，都会经历狂风骤雨;每一次成蝶，都会经历破茧挣扎;每一次开花，都会经历生根发芽;每一个困难，都需要乐观面对。

　　在历史长河中，能乐观面对困难的志士仁人并不鲜见。在海上航行数月而一无所获后，哥伦布的船员们被逼到了绝望的边缘，他们忍受着疾病的折磨和茫茫大海发出的无声的恐吓，最终联合起来反抗船长。哥伦布许诺再航行一周，若还是见不到大陆就回头。殊不知大一开始，哥伦布已将实际航程减少后，再告诉船员们，只有他自己才知道船究竟走了多远;只有他自己才知道他们的处境有多么危险;只有他自己才知道再往前，不是大陆便是地狱。但是，他却成了最乐观的人，他依旧期盼着前方的大陆，依旧微笑着坚持向前——于是，他发现了美洲。不论是用乐观发声的贝多芬，还是在黑暗中寻找光明的海伦凯勒，都曾用一生的拼搏与成就，诠释着乐观面对困难的真理。

　　从上面的例子不难看出，乐观面对困难，是穿越人生荆棘的一把尖刀;是搏击人生风浪的一张风帆;是遮挡人生风雨的一顶大伞。因此，作为一种必不可少的美好品质，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个容易抑郁的时代，高考的大山压得学生无法喘息，就业的石磨碾得青年人粉身碎骨;年纪轻轻的便放弃了生命，一点磕绊便可以用学到的知识毒害朋友。生活是如此困难，可是，世人不知，加一点乐观便可中和其中的苦涩。

　　大家知道，著名演说家尼克胡哲是一个乐观面对困难的人。如今的他阳光开朗，励志乐观——他可以和朋友来一场高尔夫比赛，争个胜负输赢;他可以和家人谈天说地，忘记烦恼;他甚至可以站在最高的讲台，用最洪亮的声音，讲诉最有力的故事!他比我们当中太多的人要优秀，但我们无论如何都想象不出，如此伟大的人物，竟是个生来没有四肢的残疾人，竟是个十岁时便尝试自杀的自卑者!可是，人生就是一面镜子，你对着镜子做出笑脸，人生便会还你一张笑脸。胡哲便是这样一个对生活微笑的人，最终，乐观的他改写了自己人生的悲剧剧本，使他走出命运的阴影，来到聚光灯下，成为人生喜剧的主角!他的身体矮小，却阻挡不了他成为精神的巨人!如此人格，真让那些消极厌世的弱者羞煞愧煞!

　　当然，我们认为要乐观面对困难，并不是盲目乐观，自欺欺人。我们不应该只求心平气和而不思进取。其实，乐观便是无所畏惧，而后战胜困难。正如贝多芬所言：”我已经决心和自己的命运尽力战斗，无论如何不愿自己破灭。“所以，乐观面对困难，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的`椰枣树。

　　解读寓言型材料，理解寓意是关键，因此必须通读材料，从整体上把握材料的主旨，千万不能“只见树木，不见森林”。因为寓言型材料往往具有隐喻性、多义性、哲理性等特点。通常的做法是先提取揭示寓意的关键性语句。具体方法是以记叙为主的材料要找出议论或抒情的句子，以议论为主的材料要找出阐释观点的句子，并依此为基础进行深层分析从而明确材料的寓意。一般来说，材料揭示的主要内容或核心含义通常就是材料的主旨所在。寓言型材料总会或显或隐地包含作者或命题者的观点和态度，认真揣摸这些观点和态度有利于正确审题并迅速确定立意的方向与深度。考生还要揣测命题意图，选择最佳角度。例如这两则材料告诉我们，当我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样，只能自食苦果。包容的肚量，并不是轻易就能做到的。它来自对生活的磨砺和理解，源于一个良好的心态;一个永远摒弃以自我为中心的意识，不求索取的付出;对任何人能谦虚、平和，放低自己的位置。“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”生活和社会自然会对我们有回报，这份回报也许会超乎“名”，超乎“利”，是我们精神境界的一种升华，是自我心灵的一种超脱。

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