田园作原文及赏析

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田园作原文及赏析

　　《春中田园作》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了作者对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表达了远行者对乡土的眷恋。下面是小编为大家整理的田园作原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《春中田园作》　

　　屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

　　归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

　　注释：

　　春中（zhòng）：即仲春，农历二月。

　　鸠（jiū）：鸟名，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩”。

　　远扬：又长又高的桑枝。《诗经·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。

　　觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。

　　看新历：开始新的一年。

　　觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。

　　惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。

　　春鸠：即布谷鸟、杜鹃

　　伐远扬：用斧头砍去长得太远而扬起的桑条

　　御：进用觞：喝酒的器具临觞（shang)忽不御：（诗人）面对着杯中酒，忽然又停住了喝觇(chan)泉脉:查看泉水的通路

　　翻译：

　　屋上有一只喜鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

　　赏析：

　　这首诗写仲春的田园景色和农事活动。首两句写景，鸠鸣、花白，有声有色，春意盎然。三四句写农事，农民们也开始伐扬、觇脉，既紧张又兴奋。诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。

　　冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。

　　归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

　　诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。

　　这首诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。

　　名家点评

　　宋代刘辰翁《王孟诗评》：顾云：点化好（“村边”句下）。《卷耳》之后得此吟讽，情致自然，抑扬有态（“旧人”句下）。

　　明代陆时雍《唐诗镜》：野趣。

　　明代钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：情诗，闲寂诗，田家诗，右丞一一能妙。如闲寂、田家诗不妙，情诗便是俗艳。

　　明代唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：结语差有味。

　　清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：神境高极（“持斧”句下）。结从“嗟我怀人，置彼周行”化出。顾云：上六句叙事，末一转结束之。此有所思而作者，别一格局，亦高古。

　　作者简介

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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