《偶然作》原文及赏析

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《偶然作》原文及赏析

　　《偶然作》是一首创作于唐代的诗作，文学体裁是五言诗，作者是王维。以下是小编整理的《偶然作》原文及赏析，欢迎阅读

　　《偶然作六首（其二）》

　　[唐]王维

　　田舍有老翁，垂白衡门1里。有时农事闲，斗酒呼邻里。喧聒2茅檐下，或坐或复起。短褐3不为薄，园葵4固足美。动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王5，古来称天子。干戈将揖让6，毕竟何者是？得意苟为乐，野田安足鄙。且当放怀去，行行没馀齿7。

　　注释：

　　1、垂白：指白发下垂，年老。衡门：横木为门，指简陋的屋舍。

　　2、喧聒（guō）：喧嚣杂乱。

　　3、短褐：粗布短衣。

　　4、葵：即露葵，新叶可食，又名冬寒菜、马蹄菜。

　　5、五帝：泛指上古五个帝王。三王：夏禹、商汤、周文王。

　　6、干戈：皆为古时兵器名，后指战争。这里指用战争夺取帝位。将：与，共。揖让：作揖让贤，这里指以禅让传出帝位。

　　7、行行：渐渐，逐渐。馀齿：馀年。

　　赏析：

　　在外人看来，村夫野老过着粗野鄙俗的生活。事实或许并非如此。村老们农事忙时躬耕南亩，闲时便与邻里斗酒、嬉笑讨论。他们谈说着吃穿住行，也争论着古史今变。他们适意安然，无拘无束，直到老去。诗人叙述这田舍老翁的一生，颇有陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”（《神释》）的豁达与闲适，惹人向往。“五帝与三王”四句，真似村夫野老口吻，对朝代的更替、统治者的变更给予了怀疑和思考。确实，历史不过是一笔糊涂账，对于老百姓，那不过是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）而已。

　　译文

　　农舍里有位老白发下垂的年纪仍然住在简陋的房舍中。农事清闲的时候，呼唤邻居来比试酒量。在茅檐下大声喧哗，或者坐下或者站起来。粗布衣衫并不觉得薄，园葵这种普通食物就已经很满足。平时活动就是养育子孙，不曾到城市去。五帝与三王，是自古以来为人称道的天子，是通过战争还是通过禅让获得皇位的呢？到底哪种说法是真的？称心就可以算作快乐，荒野田园有什么可以鄙薄的。应当放开胸怀离去，刚强地过完余生。

　　鉴赏

　　此诗前半部分描写一位田舍老翁随意自在的田园生活：“有时农事闲斗酒呼邻里。喧聒茅檐下，或坐或复起”，反复描写一种随性而为的简单、单纯的生活；“短褐不为薄，园葵固足美”写出这位老翁随遇而安，无欲无求；“不曾向城市”一语，将诗歌由描写田园老翁的生活，转向老翁对村外世事的理解，也阐述了老翁为什么甘于田园生活。三皇五帝地位至尊，对于他们的历史记载也多是正面的，通过战争获得皇权或者通过禅让获得皇权到底哪个是正义的呢？就有详细历史过程叙述的禅让事件而言，禅让帝位的背后也往往伴随着战争和权力斗争。这位老翁对于政治是非颇多疑惑，也没有多少兴趣参与到斗争中去，而是选择在乡下度日。诗人最后两句道出了自己的意愿：他希望自己能够保持刚强正直的人格，而不是在权力斗争中随波逐流，至于政治生活中的得失，应该“放怀”，看开一点。

　　作者简介

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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