《卜算子·不是爱风尘》原文赏析

《卜算子·不是爱风尘》原文赏析

《卜算子·不是爱风尘》原文赏析1

　　卜算子·不是爱风尘

　　朝代：宋代

　　作者：严蕊

　　原文：

　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

　　去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

　　注释

　　译文

　　我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主，比喻象自己这类歌妓，俯仰随人，不能自主，命运总是操在有权者手中。以色艺事人的生活终究不能长久，将来总有一天须离此而去，我若仍旧留下来作营妓简直不能想象如何生活下去。如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着一般妇女的.生活，那就不必问我的归宿了。

　　注释

　　风尘：古代称妓女为堕落风尘。

　　前缘：前世的因缘。

　　东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

　　背景

　　南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作这首《卜算子》。岳霖判令从良，被赵宋宗室纳为妾。

《卜算子·不是爱风尘》原文赏析2

　　原文：

　　卜算子·不是爱风尘

　　不是爱风尘，似被前缘误。

　　花落花开自有时，总赖东君主。

　　去也终须去，住也如何住！

　　若得山花插满头，莫问奴归处。

　　译文：

　　我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。

　　该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。

　　注释：

　　①风尘：古代称妓女为堕落风尘。

　　②前缘：前世的因缘。

　　③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

　　④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称

　　⑤终须：终究。

　　赏析：

　　那一年，时任台州的太守唐与正（字仲友），相召严蕊前来作陪酒局。眼前是红红白白的桃花，千枝万朵，盛开如海。有蜂儿追，蝶儿舞，燕子帘前轻声语。

　　美人与桃花，相映成趣。

　　趁着酒兴，唐与正命严蕊以身边的红白桃花为题，赋词一首。于是，就有这么一首关于桃花的《如梦令》。当时，唐仲友还赏了她两匹缣帛。

　　这首小令的大意是：

　　假如你说它是梨花，答案当然错了。倘若你再猜它是杏花，也不对。

　　你瞧它那种洁白与粉红相间的颜色，实在是春风里的另一番风景和情趣。

　　曾经记得，曾经还记得。

　　当年有人在武陵源看到此花的时候，被它的娇艳之美，所深深沉醉过。

　　整首词，像是猜一条谜语。词是谜面，谜底是桃花。

　　词作简练传神，既有脱俗的清新，也有几分俏皮之感。读来具体可感，含蓄有味。清人冯金伯的《词苑萃编》和叶申芗的'《本事词》书中，皆记载了这首词。

　　词人借以梨花的白，杏花的红，故意卖关子不提及“桃花”的花名，却在结句写“人在武陵微醉”，让人很快能想到了陶渊明那篇著名的散文《桃花源记》。

　　这时，我们方才顿悟，原来是桃花。

　　在南宋，另外一位词人郑域，其实也写过此类风格的一首《昭君怨》：

　　道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

　　冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

　　花开的时候，春天未至。它犹似香雪，一些竹子旁边，能见到它一支横斜的疏影。

　　各位再猜猜，这又是描写的啥花呢？

　　同样，全篇构思也很巧妙，不着一“梅”字，却几乎都是对梅花真实的写照。

　　作品暗示出了作者本人，虽然目前尚处于倍受冷落的阶段，但他仍坚持着自己人生的理想和追求。

　　王国维先生在《人间词话》中说：“因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”长久的歌妓生涯，使得她早已厌倦。故向往男耕女织的世外桃源，正是符合她理想中的生活。

　　《宋词鉴赏辞典》中点评此词：“绝不同于一般滞于物象的咏物词，它纯然从空际著笔，空灵荡漾，不即不离，写出红白桃花之高标逸韵，境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言，可以说是词中之逸品。”

　　因这首桃花词，她本人也被后人称之为了“桃花仙子”。

　　如今，桃花依旧笑春风，而美人已不在。

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