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《我的阿勒泰》读书笔记（通用17篇）
当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家整理的《我的阿勒泰》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《我的阿勒泰》读书笔记 1
读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写本身的感触，算是对这两本书的一个感悟吧。其实我在写这篇读后感的时间，我是挺担心遭到李娟的讽刺的。但我想末了她照旧能担当的，由于我太可怜了，整天活在“害人之心不行有，防人之心不可无”生存履历和营生规则里，活在被世俗的镣铐套牢，身不由己、无法挣脱的天下里。阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那边的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的'生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控告文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的誊写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的天下。
而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的天下，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的工具的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的天下。她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的昏暗层面的阻力，言语出了另一个天下的美。荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不便是无所为吗。
《我的阿勒泰》读书笔记 2
最初开始阅读《我的阿勒泰》是一个打发时间的偶然，可是看着看着我不禁沉浸其中，如今书已看完，我也有了自己关于这本书引发的感想。
本书的作者李娟一直在疆北阿勒泰地区陪伴母亲，随牧民在穷荒辽阔之地辗转迁徙，家庭以裁缝和小杂货铺店为主，因此对阿勒泰充满了有如对生存本能的感激和新奇。
她的文章大都比较轻松、欢乐，她的文字也都透着幽默，但是她又经常会在文章的最后几节来个大逆转，开始思考人生，变得十分严肃，不过她连接的非常好，不会让人觉得这几节是作者生搬硬套，强行升华主旨。就像《阿玛克家的小儿子》中，她一直在写她和阿玛克家的小儿子之间发生的事，在最后一节突然开始表达对身边故人都相继离去的苦恼。一开始，我觉得有点莫名，怎么就突然从玩笑般的拉家常变成了人生哲理，这个改变未免是太大、太突然了，于是我又看了一遍文章。这次，我发现阿玛克家的小儿子或许是当地众多青年的一个缩影，所以他的形象才会被塑造得那么鲜活，并且趣味十足。他的离开也代表了当地青年的离开，他们为了更好的.生活，都选择了进城打工，只有包括作者在内的小部分人选择了留下，因此作者感到了孤独和苦恼。
在我看来，李娟的文章大致可以分为两种，一种是感叹家中的亲情，另一种是赞美当地人的淳朴。
《想起外婆吐舌头的样子》就是在感叹她和外婆之间的亲情。作者在叙述了与外婆之间的若干感人事件后，就开始表达对外婆的愧疚以及对未来的思考。这篇文章读起来很有一气呵成的感觉，文中外婆吐舌头的样子描写得活灵活现，文章的字里行间也充满了作者对她外婆的爱，让我动容。让我感触最深的还是最后一节的思考，其中的深意只可意会，不可言传，也让我明白了碰到任何事大不了吐吐舌头而已。
而《摩托车穿过春天的荒野》则赞美了当地人的淳朴。文章中作者和她叔叔一路上接受了当地人真诚的帮助。作者在最后把当地人民比作了玛瑙，我想那是因为当地人有着一颗与玛瑙一样美丽的心。在这最后说“我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”，让人不禁感叹都市中陌生人间真诚的稀缺。
柴静曾评论道“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神。只有对万事万物的感受永葆清新的人才写得出来这样的文字”，我觉得这完美地表达出了李娟的文字带给我的感受。李娟的写作功力十分了得，她的描写十分生动，让我对于描写有了新的感受。总而言之，《我的阿勒泰》这本书让我收获良多。
《我的阿勒泰》读书笔记 3
我看到《我的阿勒泰》显着变更了位置，它本来是放在我床头的，现在摊开地反放在妈妈床头，她肯定看过了。
我记得被妈妈知道我在看安妮宝物的书时，她警惕地说了句，这些书好像不太得当你们看噢。她在这一方面从来都不开放，当我狂热地看一本书的时间，她就会怀疑吸引我的是什么内容。
李娟的笔墨确实吸引了我，她的幽默、自嘲，她写下的'东西那么真实又秘密而难以想象。
我记得九篇雪里的《马桩子》。李娟一家三代女人搬到了夏牧场继承开小店。邻居们都迁到了开弹唱会的地方，只留下三四户人家，生意惨淡。而妈妈无意间插下的一根晾衣架，为过路的牧民提供了拴马的好地方，下马来顺便去店里转转买点工具，因此买卖红火不少。作者还讲了有关自己做马桩子的故事：妈妈招待主顾，就把“我”一推，去门口给客人牵马。虽然无趣，但偶尔碰上挑半天东西的客人或是一峰骆驼，也是闹腾而刺激的。书里在描写了生意靠着晾衣杆而出现转机的时候还风趣地带过一笔：“所以嘛——我妈一开心，跑出去一口气又在门口立了一大堆桩子。”看到这里我不由得笑出声音，妈妈的做法好像是人之常理，又宛如有点死脑筋，当这样不尴不尬的做法被端庄的写下来，又觉得李娟是在自嘲：瞧我妈，还真会这么做！
我还记得《小孩努尔楠》里，那个李娟很喜欢的哈萨克小男孩努尔楠严肃地重复着“苹果有吗？瓜子有吗？糖有吗？汽水有吗？”而李娟沉浸于他的娇脆嗓音直到清醒才反响过来他的追问。
“我说：‘钱有吗？’”她如许写道。
我又不由得笑了。就算内心是如许问，但是面对如许明朗迷人的小孩，也会把关于钱的疑问咽到肚子里，然后捧出糖和瓜子塞到他白嫩的小手里吧。李娟末了确实如许做了，但小孩仍是一副万分惆怅的样子。她责怪自己的话：多没水平！多煞风景，多俗气！可爱的是，努尔楠下一次来的时间，什么也没说，先递了两毛钱，然后心满意足地揣了一大把瓜子和糖归去。当我眨巴着眼睛终于把书翻到了尾页的时间，看着这么简朴的封面，真有一种说不出的觉得。恋恋不舍。我把李娟的一本文集看完了，所以再没有这么生动的故事了。我想，我应该没资格批评这本书吧，毕竟从没有过如许仰面即是云，躺下草困绕的牧民生存。
《我的阿勒泰》读书笔记 4
《我的阿勒泰》这本书的作者李娟，她是一位文学天才，她写的的工具，超越了她的文化素养的承载，完全出自性灵，出自生命的感悟。本书分为三辑，分别为“阿勒泰文字”、“阿勒泰角落”、“九篇雪”。作者围绕自己在阿勒泰的生存为线索，讲述了自己在阿勒泰的富蕴县产生的故事，向我们展现了一幅塞外边疆的美好生活。
作者李娟写这本书不是以一个游客猎奇的眼光，去写边疆的他乡风景，她对这里的生活满盈了认识与爱意，笔下的一草一木，一条河流，通向故乡的一条门路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地大夫，酒鬼、醉汉，家里的老外婆可笑的风俗，河边巨石上的一次昼寝，在她的笔下都别有一种色泽，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区赛马会、乡村舞会这些本来就优美快乐的事变了。读这本书，给人一种无法言状的美感，没有富丽的词语，一切都是那么的天然，但是平常中又精美不停，仿佛自己就置身于那个优美的塞外小山村。本书故事开展的地点阿勒泰位于新疆的最北边，是一个以哈萨克为重要生齿的小县城，那里比起大城市而言并不富饶，也不华丽，白天没有人来人往，晚上也没有霓虹灯的壮丽光束。优美的雪山，广阔的草原，荒原中的.沙漠，奔驰的骏马和草原上那些白色的帐篷，这些事物对于生活在哗闹的都会人来说，是有些生疏的，也许正是这些让我们以为生疏的事物，造就了他们淳朴的生存和本性。
作者笔下的外婆就是一个九十多岁的老小孩，时常做出一些让各人苦笑不得的事，特别是在做错事后，那种装乖还调皮的辩解，让人忍俊不禁，在外婆身上，总有着之事和小孩一样的气质，一样的让人心疼的暖意。而李娟笔下的妈妈，却是一个古迹般的女人。在繁忙的时间，妈妈也会时常抽闲出去游山玩水，亦或是做一些她心中所愿之事，不达目标誓不罢休的样子，那骨子里的一股倔劲，没有任何变更的传到了李娟身上。还有在戈壁路上借油给娟子叔叔的小伙子，在澡堂里颤巍巍沐浴的老太太，过年时站在高处看烟花的邻人......这些阿勒泰居民们固然过着贫苦的生存，却有着一颗淳朴善良的心。也正是这些可爱的牧民让李娟的阿勒泰多了豁亮的色彩。所以《我的阿勒泰》的美是娟用翰墨勾描出来的，因为倾注了本身的情感，它才拥有了生机。所以，当你掀开它时，你就感觉进入了一个新的天下，就像闯进了一个安谧的月夜。
《我的阿勒泰》读书笔记 5
新疆的每一间有顶有盖的房子，进门的时候都要安检。我们穿着厚厚的衣服，走过安检门，然后还要费劲地脱下包来，让装模作样的安检大叔摸上一遍。书店也是这样，进去正门是成功学，边上就是警察考试模拟试卷，一整柜一整柜。幸好专门辟了一角，是李娟。
我习惯在出门前不假设，不遐想。就如同我在久久计划的惊喜面前总是要大哭一场。只是难以不惦记的是，在《我的阿勒泰》里面读到的，被北冰洋的水汽冻成的大雪封住的山水和时光。那么少的可能性，生活几近于生活二字所显现的横平竖直，然而又那么多的可能性，天山鸟飞绝，万径人踪灭，大朵的留白是一个人最有灵性的驰骋。
那几天车行在大陆的深处，我经常激动在脑海中默默计算自己的地理坐标。满眼满眼的就是一个大字，大山大漠大树林，最是治愈我这种隐约的幽闭恐惧。然后便想到自己现在是困在世界上最大的一片大陆的中央……这与困在大海中的扁舟上，困在堵得插翅难飞的东三环上，其实并无二致。想到此处，竟然有些呼吸困难。
而这，与困在大雪埋住门窗的边陲小村中，又有何不同？与困在此地此刻的一具身躯中，困在某种深刻的念想中，困在方块字、儒文化的'世界中，又有何不同？只是因为从“我”的眼中看去，“我”摸得到身边倾吐呼吸的黄叶，呼吸得到甜甜的冷空气，感受得到雪山充满野性的活力，却看不到最近最近的那些边界而已。
这时候的自由，难说不是眼下微小的，闭塞的生活。从每一颗呆滞的蔬果开始，从每一朵烟花，牛羊，受小贩诓骗买的兔子，开始。
我有的时候想，有我积攒下的那么多沉默，就更加不怕沉默了。我们慢慢走过一件一件新奇的小事，捡拾着地上砂砾中的玛瑙石，其实我们的心啊，早就走到荒漠和大雪中去了。
《我的阿勒泰》读书笔记 6
说实话，《我的阿勒泰》这本书，一开始我是没看懂，我不明白作者把生活、事物描写得如此细致，是想表达些什么？可能是受应试教育的影响吧，所以我总是在看书间，去揣摩作者的用意，却忽略了自己当下看书的感受。
直到阅读不断深入，我才慢慢被作者的文字所吸引，才慢慢有所体会，才慢慢有了不一样的感受。为什么要深究作者想表达什么，静静地感受文字散发出的美不也很好吗？感受作者当下心境所描写出的细腻文字，细致到一切事物都那么具象，那么真实，一下子就把读者带入到书中描写的场景中。
这或许就是这本书的魅力所在吧——真诚，用心感受生活。
书中有一句我很赞同：也许一旦真正投入到无限的自由之中时，得到的反而不会是什么“无限的自由”，而是缩手缩脚和无所适从吧。
纵观现阶段不断内卷的社会。
卷工作。卷最晚下班的那个，卷做得最多的那个，卷365天全年无休坚守工作岗位的那个。卷到最后，却发现，工资显示的依旧是原来那个数字。
卷孩子。为了让孩子成为人中龙凤，卷做题，卷辅导，卷各种兴趣培训班，却把孩子卷出一系列心理疾病。
还有卷身材，卷外貌......各种卷。
一件事情一旦超过事情的极点，其本身的意义就会朝原有的方向反向而行。就是说，哪怕一件很有意义的事，超过那个度了，有意义也会变得毫无意义。
都说越努力越幸运，内卷却让这份努力变了味。
看看作者笔下的阿勒泰生活，与我们截然不同。没有内卷，没有内耗，没有都市生活的纷扰喧嚣。
从小跟随母亲在阿勒泰四处漂泊，虽然居无定所，充满各种不确定感，但在作者笔下，我们却看到了一个个生动有趣的生活场景。
当作者一家飘泊到一处人烟稀少的牧场，因人烟稀少，所以居住的场所只能用帐篷架起来。每当遇到风吹雨打的天气，不仅要面临帐篷漏雨的问题，还要防止风大帐篷顶被吹跑的窘境，半夜爬起来追帐篷顶也不是件稀奇的事情。而帐篷漏雨呢，就用一只一只塑料袋子挂帐篷上，一个接一个，慢慢把雨水延伸到地面，惊叹生活小智慧的同时，让人觉得既窘迫又好笑。
反观我们的生活，多少人被房子牢牢的困死。为了在繁华的都市生活落稳脚跟，多少人被房子困住了人生。为了房子，生活只剩下房贷，这就是现实啊。纷繁复杂的城市，车水马龙的道路，快节奏的步伐......内卷的环境，内耗的心境。生活失去了本该有的意义。
所以，多羡慕作者笔下的'阿勒泰，有旷野的风，绿意的山，湛蓝的天，有随遇而安，班味消散，通透自由，啊~是大自然的味道！
“秋天快要过去了，而这片大地还是那么碧绿葱茏。只有河床下，水流边的白桦林黄透了叶子，纷纷坠落。洁白明净的枝子冷清地裸在蓝天下，树下的草地厚厚地积铺了一层灿烂的金色。”
感谢作者那寂静而绝美，朴实而不失幽默，平凡而不觉乏味，极具通透感的文字，让人有种身临其境感。不必去远方，也能感受其中，洗涤那颗浮躁的心。
最后，愿你我，面对生活，哪怕一路颠簸，仍能真诚以待，用心感受，试寻内心最初的宁静。
《我的阿勒泰》读书笔记 7
大概三年前，忘记了怎样的因缘际会，读到了李娟的《我的阿勒泰》，当时就深深的被她的文字吸引，每一个汉字看起来都平平无奇，全部都是常见字，甚至没有陌生的词汇或成语，但组合起来就异常的生动活泼，就连我一向不爱看的环境描写都能自动在脑海中形成画面。买了她的书，看完后觉得好像自己发现了沧海遗珠，恨不得与每一个认识的人分享我的重大发现。看这本书的时候，我仅仅只是去过南疆，而她书中描写的阿勒泰则在遥远的北疆。但毕竟都是新疆，虽然在自然风貌、民族分布、风土人情上有比较大的差异，但对于一个汉族人来说，那都是新疆。所以在我眼里，她描述的那些场景，似乎都能从我在南疆的见闻中一一对应上。
读到她笔下戈壁滩的荒芜，人在自然中的渺小和无力感，头脑中会闪现出当时从乌鲁木齐坐火车去阿图什的路上，一路上透过车窗看到的外面的风景基本上都是荒漠或者戈壁滩，以及看起来杂乱无章的.各种线缆。偶尔看到一辆长货车孤独的、笨重而缓慢的行驶在远处。
而新疆那明亮又热烈的太阳，能把人往白里照，一直照到你消失的太阳，真的是新疆特有的，我们爬到4号冰川的时候，看到了光晕，白花花的雪山顶上，一个圆圆大大的圈，照的你不敢直视，哪怕你是戴着墨镜，也只能透过相机镜头偷偷的瞄上它几眼。甚至后来再去看拍到的照片，都觉得晃眼。
在读到她描绘的建在荒漠上的小村子里没有厕所这个事儿，更加的感同身受，一下子把我的思绪拉到当时找山坡遮挡来方便的回忆中。当时旅途到卡拉库里湖，借宿在湖边的一所土黄色的小房子里，说是房子，其实就是建在湖边背靠大山，勉强能遮风避雨的地儿，它属于当地村落的一个牧民阿卜迪大哥所有，他骑着摩托从湖对面的村子里赶过来给我们开门生火烧水。厕所只能去后面山坡解决，因为人少，倒也没有像李娟书里那样，大家一到晚上都是蹲在各个隐蔽的或者阴影里，我只需要找个能超出我身高的山坡即可，但是大白天还是有些许的不自在。
而当她描写去村子里聚会的场景时，则会让我想到参加同学婚礼的那个夜晚，从下午到酒店，对于就餐环节完全没了记忆，举办完仪式后，开始载歌载舞，大厅里留出一大片场地给大家跳舞，新郎新娘在舞池中间，其他的小伙子或者上了年纪的大叔开始邀请女伴一起跳，我应该是整个会场里唯一的汉族人，还好，柯尔克孜族的同胞们长相没那么欧式，大家单纯从相貌上是分辨不出我是不是同类的，所以还闹了个乌龙：我带着相机过去的，因为语言不通，所以多数情况下会拿起相机拍照，然后就走过来一个小伙子，对着我叽里呱啦一大通，还好他说话的同时伴随着一些手势，我大概懂了，是让我去拍照，于是过去给他们拍照。后来不知道是他们自己察觉出来异样，还是有人提醒了他，小伙子知道我是客人，不是婚庆公司的摄像师后，就在下一场音乐开始后，来邀请我一起跳舞，完全没有任何舞蹈基础的我，很是想拒绝，奈何小伙带着把我错认为摄影师的歉意一定要邀请我跟他共舞，热情的让人无法拒绝，只好跟着他来到舞池中，全身僵硬的我哪怕在他的带动下，跳起来也是明显的格格不入，同学在旁边让我放松，不要那么僵硬，奈何不知道从哪里开始放松，就这么僵着跳完一段。从酒店回到同学家后，他们又邀请了一个当地的歌手来到家中弹唱了一夜，而完全不懂维语和克语我居然陪着坐了一夜，天快亮的时候，回过神来发现了未能融入的我，一起合唱了汉语的《朋友》，不只是心酸还是感动，伴随着歌声，鼻子一酸，眼泪也快要下来了。
不过对于这场婚礼，一直有个小事让我想起来都觉得遗憾，同学当时问我觉得她们的婚礼跟我们汉族人的对比怎么样，我回答说差不多（我的这个回答是基于流程上，从迎亲到酒店的各个环节基本上差不多，唯有中间的这个舞蹈环节是我们所没有的），当时听到我的回答，估计同学内心一万个白眼要丢给我了，哈哈哈哈，她期待的肯定不是我这样的一个回答。
《我的阿勒泰》读书笔记 8
阳光透过窗，照射在桌子上，一切静谧又安详，最好的能在这时看一本书，来一场仿佛早已准备的美丽邂逅。
夏天，我来到了新疆阿勒泰，这边风景不似内地的单色，就连天空都有四五种颜色。这边有许多汉族回族哈萨克族和维吾尔族，但都和谐共处，在路上不认识的都会打招呼，遇到困难都会互相帮忙。
这本书描绘了作者李娟在阿勒泰的故事。李娟不是一位专业的作家，只是一名杂货铺的女孩，但写出的文章又让人情不自禁的喜欢，引诱人看下去。她笔下鲜活的文字，透露出朴实与爽朗。
在她的书里，讲述了人与自然的和谐关系，又诉说了自然的危险与人心险恶，使人了解到了人性与性情，如何相处的'方法。还有阿勒泰的自然风光和一些民族的特色。
著名主持人柴静点评到：“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样的文字。”
是啊，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样鲜活的文字!仿佛像一股清香动心恍悟。
李娟写的诗，虽然感觉通俗易懂但又代入了许多许多。
“有一块苹果永远噎在喉咙，”
“有一个人一生都想要吐出它。”
“谁都知道苹果红的那面有毒，”
“却不知青的那面难吃。”
这本书不值得错过。
《我的阿勒泰》读书笔记 9
读这本书，总觉得作为一个“新疆女孩”她真的好博学，好好学。她的话语没有那种矫揉造作，相反，有时候的华丽反倒显得真实。
我很喜爱她写自己的外婆，她能刻画出那种有些刻薄，甚至鸡蛋里挑苦头的感觉，这是作为真正一家人能够体会出来的，也能够大大方方说出来的。但是，这并不是她不爱外婆的表现，就在她对去世后的外婆的那段话里，我深深体会到这慈爱的外婆对李娟的爱，同样，也能够体会出这个深爱外婆的孩子：“外婆你不好再想我了，你忘记我吧，忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学校的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。”我在一本杂志上看到过异曲同工的一句话“我们爱一个人，想一个人的是时候，总期望对方也一样爱我们，想我们。岂知爱的最高境界居然是忘了我，免得像我想你一样痛苦。”这种爱是无私的！
而麦西拉，他就应算是作者的第一份初恋了！虽然是以作者单恋的形式，但是却是一份最淳朴最简单的爱。正如每一个恋爱中得女孩，她想要将自己的全部的优点，她的美展示给他看，她期望这些能够获取这个男子的爱。而她不一样，她没有带有一种务必得到的欲望，这就是她性格的体现，随遇而安顺其自然，她只是怀有期望，对于这份感情，她从不好求他能够像她一样为对方付出，她就是一个质朴的女孩，怀揣一份质朴的爱。
在作者的笔触中，少女的那种朦胧的爱的情愫写的如此逼真，见不到男子的相思，看到麦西拉的外套就想守护的淡淡欣喜，与他说话的那份悸动，那份迫切，让我仿佛也是目睹这爱恋的证明人。
而对古丽贝里的描述中，则向我们展示了新疆女孩儿的真性情，不存在心机的简单，想笑便开怀大笑的豪爽，毫不掩饰的自然。仿佛这是那里的一种人情特产，就像作者在淋雨的时候说“反正身上已经湿透了，索性破罐破摔，不管那么多了。”
那只两度被变卖却自己回来的大黄猫，也被赋予了太多的人的情感。本以为它的变卖是来衬托外婆外公的配角，却不曾料到它也是自己的主角。是它给“回家”这简简单单两个字灌输了情感，这两个字就是它表达“爱”与“家”的.方式。在路上，它碰到了太多困难，甚至是下雨，饥饿，来来回回的人都让它担惊受怕。然而，当它回到那个家的时候，却是物是人非了，只剩下千辛万苦最终回到家来的那份余留的安逸与温馨。不知道它会不会触景生情，想起那些年外婆对它的好，昔日在路途的艰难心酸，更不知它是否会淌下苦涩的泪水。它只是回来了，回到最初的起点，去守候最初的幸福。
这本书向我们讲述的是另一面的新疆，绝非成天动乱的荒芜地带。那里充满人情味，充满世间所有的感情，或苦涩或甜蜜。这本书给了我一个梦：仿佛置身世外桃源，一望无际的草原，手拿课本，坐在羊背的小男孩。或许我能够像作者一样，很洒脱的躺在一片绿荫下，睡梦中享受自然的气息。或许晚上，某处的毡房内，总是灯火通明，有一两个新疆的女孩拉起我，带我去感受她们特有的“拖依”舞会的快乐。
我爱这本故事，爱这个梦，正因简单，正因真实！
《我的阿勒泰》读书笔记 10
去年陪儿子上课，老师推荐孩子们看李娟的散文《我的阿勒泰》。这位老师说，你们会喜欢她的说话方式。她用了“说话”两字，而不是文章，也不是写作。我便明白这是个温暖系的散文写手。
一直没去翻看这本书，直到最近看了好几本外国小说散文，觉得那个译本，哪怕是最权威最受欢迎的译本，读起来依然让我觉得不够优美动人。总觉得我和文字隔着一层薄薄的纱，或者说译本的文字让我觉得是眼前弥漫着淡淡的雾，虽能看清你的脸，却无法看懂你的表情和神韵。亦或许是中西方文化的差异等等，语序语感的不同，让我觉得译本的语言不够行云流水，不够明亮透彻，不能touch到你的心。在这样的情形之下，最近迫切需要看点纯本土人士写的文章。于是想到了李娟，想到了她的阿勒泰。
书里你看不到太多华丽的词句，你可以感觉到这个人肯定不是所谓的什么名校中文系毕业，没有太多的卖弄文学，更没有晦涩难懂的词语或者思想。你看不到孔乙己问茴香豆的茴字怎么写的酸腐之气，也看不到冯友兰式的用词造句，当然也没梁文道的评论多方位，更没有张爱玲式的文学功底。你仿佛就是看到一个很普通的人，娓娓道来她的生活环境，她的生活记录，她的心情变幻。可是如果说你纯粹是在看一个人的博客日记，那么又觉得不仅仅是如此这般，你会被带进她描述的世界里，你会想象着那片戈壁的狂沙风暴，你会跟着她的思绪想象着她的生活，你会很想去看看那片离我好遥远的城市到底是怎样风情。
她写得真好，我不由自主被带进她的生活。我会深深记得那个叫做阿勒泰的城市。并且我有着很想去阿勒泰的想法。
至此，我想她是一个成功的散文作家。
她所写的大多都是她对生活小事的感悟，那匹人家抵债还给她家的马儿，那辆她坐了一整天的摩托车，那年她养鸡，她去森林采木耳等等，以及她描写的在她家商店打电话回家的有趣的哈萨克的小人物，这些都非常的吸引人并且朴实。她的故事非常朴实，很一般的小故事，但是你读起来却感到那么的有意思和温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们，倒油的皮卡车主不见得有多富裕，那辆车极其年代久远且破烂，但是他们善心好心。我反复看到，在那遥远的地方，那个肯定我不如上海这般文明的城市，那里形形色色的人是善心的，温暖的。在那个天那么蓝，风那么急的地方但却有着最朴实最可爱的人民。用句很俗的形容词，正能量。是，让我的内心深深被温暖被感动。
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的'生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
李娟让我感受到有种作家是浑然天成的，他们的写作能力是上帝赐予与生俱来的能力。正如我后来无意之间看到王安忆对她的评价——她的文字一看就认出来，她的文字世界里，世界很大，时间很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。干净纯粹质朴的文字，越发显得世界是那般美好。
《我的阿勒泰》读书笔记 11
初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道！那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……
羊是牧民赖以生存的食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……
若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那片大地是那么美！
那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。
那里的人也是那么美！
雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。
洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。
胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢？那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。
比加玛丽哪里是个妇人？分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。
麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。
那里的生活也是那么简单而美！
在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。
江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。
在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。
在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。
在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。
牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。
喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥？
沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。
过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们家过年了吗？”
一切都太美了。但是木耳出现了。
文明。文明是什么呢？是一种全新的生存方式吗？文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗？乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走！
文明。文明的到来又是什么样的？是血与火的战争吗？还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗？那一片净土也在经历着文明的创痛！文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的`轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。
对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效！
那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗？这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子（高山湖泊）炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。
在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。
因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。
我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。
那么愉悦，那么悲伤！
《我的阿勒泰》读书笔记 12
当我读《我的阿勒泰》中“我家过去年代的一只猫”时，又一次被李娟内心的宏大深隧感动了，在她的视角下，一只回不了家的黄猫，竟能溯根怀古，抒发代际传承的乡愁。
故事开头是讲家族每代都出一个赌徒，到了姥姥这一辈，姥爷的赌性不改，全家只剩吃饭的家什，已然家徒四壁，就连家里的大黄猫也难逃一劫，两次被带到集市被卖，卖掉跑几十里回家，最终在第三次永远回不来了，只剩那只盛水的石砵碗眼巴巴地等待它………
那是怎样的一只猫呢？
一只回不了家的猫。
我是怎样的一个人呢？
我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人……
写出了多少远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的`传承，故乡的归属，时时在心头盘亘，最深层的呼唤，就这样打开了我们的心扉
外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧瓦屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残破不堪，寂寞地横搁在杂草之中。那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒草丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。家门口的小路盖满竹叶。这路所通向的木门上铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！
读到这里，远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘的思念，就这样打开了我们的心扉？
也许，故乡在岁月蹉跎中塌坏，破损，断裂，朽坏，成了再也回不去的地方，然而既便是这样的故乡，依然是我们的精神家园。
那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去了，应该往它的石钵里注上清水了！
还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身黄毛奓起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。
总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那面熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日饮水的石钵边，大口大口地痛饮起来，也不管这水是谁为它注入的。不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。
大黄猫的回家，不正是我们的回家路吗？
我的思绪在那片黄土高原上飘荡，那座承载了几代人记忆的老院子，以它独有的方式，在我心中烙下了不灭的印记。
窑洞、泥土坯房、砖瓦房，还有那座见证了无数丰收与嬉戏时光的黄土山，它们共同构成了我童年最珍贵的背景。
每当秋风起，谷场上热闹非凡，大人们的劳作声与孩子们的欢笑声交织在一起，形成一幅温馨而又充满活力的画面。
而春天，杏花盛开如雪，点缀着整个院子，与伙伴们在花瓣雨中穿梭，那些简单纯真的快乐，至今仍能温暖我心。
夏天的小河边，我和小伙伴带着一盆衣服床单到河边洗衣服，花花绿绿的衣物晒在青草上，石板上。清澈见底的小河里小鱼游来游去，唱着山歌东飘西荡，还有笑声永远留在记忆中……
尽管他乡安身立命，尽管回家之路崎岖，当我们不顾一切回家，捧着母亲端来的一碗水喝下时，一种难以言表的亲切，一股久别故乡的甘甜，涌进喉咙涌入心田，方可安心于吾乡酣然入梦。
《我的阿勒泰》读书笔记 13
阿勒泰，位于中国新疆维吾尔自治区北部边缘。阿勒泰历史悠久、资源丰富、幅员辽阔。是新疆畜牧业生产主要基地之一，也是阿勒泰地区政治、经济、文化中心。李娟一个戴眼镜的女孩，还有她的妈妈，外婆一家三口住在新疆阿勒泰牧区以开商店为生活。而她用她那细腻的文笔，写下了她在阿勒泰一天一天的生活——《我的阿勒泰》。
在《我的阿勒泰》中，让我印象最深的是第一辑《阿勒泰的文字》中的'《想起外婆吐舌头的样子》：“吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，‘对不起’和‘气死你’两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为最错的事情多愧疚一丝一毫。”外婆已经九十多岁了，可她对自己做错了事情之后就像一个小孩一样，吐吐自己的舌头，然后笑眯眯地坦白。
“‘痛苦’这东西天生应该用来藏在心底的，悲伤天生是要被努力节制的，收到的伤害和欺骗总得去原谅。”是啊，不要娇气软弱，也不要心胸狭窄，更不要在困难面前放弃，才能成功! “最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了，吐吐舌头而已……”是啊，人只有经过了安静与孤独的考验，才能懂得一切。而如果失败了，吐吐舌头而已……
千万要记得，当你做错了事情，或是收到了挫折，就会想起这句话：“大不了，吐吐舌头而已……”
《我的阿勒泰》读书笔记 14
最一开始吸引我翻开这本书的，是它的名字——《我的阿勒泰》。是带着多深的热爱才敢向我们所有人宣称：美丽的阿勒泰，这片寂寞而绝美的土地，是我的阿勒泰;它，是我的。通过作者李娟清新的文字，从她的口中，我终于得知在我们的国家还有这么一个地方，那里是孤独的存在，那里是最朴素的存在。然而无论我们如何探知，那个地方，只有他们知道。
看不到太多华丽的词句，更没有晦涩难懂的词语或者思想。仿佛只是看到一个很普通很普通的人，穿着那经了风吹日晒褪了色的鲜艳的衣服，坐在对面。有点羞涩，更多的是坦然，娓娓道来她的`生活。她的语调是那么轻柔，她的描述带着那么多的骄傲和欣喜，她真诚地拉着我的手走到那个让她无法离开、不能离开的地方去。原来世界上，还有这样的一个地方。在那个地方，连那片戈壁上的狂沙风暴都有着别样的风情。
她在叙述，她在描述，不是刻意地想要表现什么，只是单纯抑制不住自己要表达，要告诉他们她所知道的这个地方。这个地方属于她，也不属于她。她不在乎，她欣喜地发现自己知道这个不同于任何其它地方的存在。她所看到的，她的生活，只有她知道;那里的人们走来走去，忙里忙外，快乐失落，对那片土地的失望和热爱，只有他们知道。
我终于了解她有那匹人家抵债还给她家的马儿，有辆她坐了一整天的摩托车，有一年她去森林采木耳，有些总在她家商店打电话回家的有趣的小人物。每每读起来却感到那么的有意思，那么温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们。在那个天那么蓝，风那么急的地方，有着最朴实最可爱的人民。他们也会抱怨，也会惆怅，也会忙于生计，也会抓住时机就享受。他们那么不同，却那么真实，甚至比在我们身边的人还要真是。
那该是怎样的一种畅快!骑马在道路上狂奔，洒脱!站在无边和无边中间，大声喊，不知有谁会听到，也许没人听得到。但谁还在乎呢!本来在这片寂寞而辽远的土地上，我就只有小小的一点而已，而我偏要大大声声地喊出来。痛快!是的，世界很大，时间很长，人很小。
可是我不会的。无论我从她的口中知道了什么，我都无法像在那里生活的人们一样，真真正正地理解那个地方，看到那个地方，懂那个地方。甚至，我苦苦寻求也找不到，因为我们的心难于和那里的纯净、真挚、诚实融在一起。他们对善诚实，也对恶诚实，他们对自己诚实，对别人诚实，更对头顶的天、脚踩的地诚实我们去了，也看不到那里真真正正的样子了。
真的有一个地方，只有他们知道。
《我的阿勒泰》读书笔记 15
这本书记录了作者李娟在阿勒泰的日常生活，用最平凡的事件和语气，写出了她自己内心的思考和感慨。她既回忆过往，也分析当下，而且还向往未来。
我很喜欢作者的清醒和理性。“因此，无论我干什么，都不曾‘醉’过，不曾真正地、彻底地投入过。真让人沮丧——课堂上不能好好听课；考试不能集中注意力；与人交谈时总是心不在焉；睡觉辗转难眠；梦境乱七八糟，没条没理没根没据；走路撞电线杆，往水渠里栽；谈恋爱恍恍惚惚，三心二意，半途而废……”与其说李娟任何时候都是稀里糊涂的，不如说她任何时候都保持着高度清醒，不愿意全心投入各种各样的热烈和饥渴之中。我总觉得太过分的投入和热情，会换来冷静下来以后的难堪。因为激情很快就会褪去，但是一头栽在里面，做出冲动的、不计后果的的傻事，需要偿还并且会不断地回味，不断地想起、不断地懊悔，一点点折磨你。所以我也宁可活的乱七八糟一点。与其说这样是对生活没有追求，我倒觉得这是种很高级的生活方式。因为什么都没有太在意，所以情绪不会因为一件事而剧烈的不稳定，这样活着最自由也最快乐；因为对其他人的情绪也不那么在意，所以活着只为了自己开心，这也是一件很棒的事。
我也很喜欢这整本书里的语气和讲述的事情。比如李娟的母亲想养一匹别人给他们用来抵债的马，她们母女俩的那种紧张又犹豫，但又感到新奇的心情，是非常非常真实的。包括后来她冷静下来后思考马的饲料够不够的问题，均令读者极易产生共鸣的情绪，因为李娟在这本《我的阿勒泰》里写的故事是淳朴、真实的，不带着矫揉造作、弄虚作假的感情。或者比如她和妈妈去买烟和布料，因为语言不太通而产生的'趣事。她妈妈的那种自信和较为大条的神经属实是很生动有趣，而李娟跟在妈妈后面，听着她把化纤笃定的说成是塑料，听着她认真的把名叫相思鸟的烟叫做小鸟烟，觉得在店员面前有些没面子，觉得有些无奈但又敌不住真的好笑。
总的来说，《我的阿勒泰》这本书清晰又轻松，让矫情的写作作品们感到羞愧，李娟的文字里也透露出极天真率直的气息。
《我的阿勒泰》读书笔记 16
这个星期我接的书是：《我的阿勒泰》，这本书一共有三辑，其中我最喜欢的时第一辑中的《属于我的马》，这篇文章讲的是：有一个人欠了作者家很多钱，但这个人却死了，只能由此人的亲人来替他还钱，但他的家人实在在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的`一匹马牵来见作者的妈妈，要求抵债。然后作者的妈妈打电话给作者告诉了作者这件事，这让作者想起了两年前自己家里还想买一匹马，因为那时候作者的家里还没有挖井，用水得要去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水出了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都要破冰，头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。作者的妈妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。
那一年夏天倒是赞了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可是马最终却没有养成。我们便在院子里挖了一口井。作者想象自己有一匹马首先得搬家，搬到城郊野地上盖房子，并圈起一个大大的院落。还得在院子四周开垦出一大片土地，种上深浓茂密的草料。还得嫁一个也愿意养马的人，最好他已经有许多养马的经验了。将来的孩子也得喜欢马。这样，我就得为了马永远留下来，永远地。……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不能拥有一匹马。
读了这一片文章之后我又很多感想：我觉得我们生在福中不知福，因为作者家里想买一匹马都那么难，而我们现在呢，要车买车，要房子买房子，我们还不知道珍惜，作者在想到自已有马之前还会计划好有了马之后要干嘛干嘛，我觉得我们应该学习一下作者的这种做什么事情都应该计划的习惯。
我推荐大家去看一下这本书。
《我的阿勒泰》读书笔记 17
初次阅读李娟的文字，是把它当作一种任务的。读着读着，我却深深被她朴实自然、简洁，又不失幽默的文笔吸引，以至于往往忘记在书上做批注。不过，她清新的文字功底并不是我喜欢这本书的唯一原因。
读着李娟的文章，我常常在文章结尾找到一些看似简单却蕴含深刻意义的句段。像在《我所能带给你们的事物》中：兔子死了的时候，我妈对我说，“以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。”我外婆对我说，“以后再也别买这些东西回来了，死了可怜的.很……你回来了就好了，我很想你。”又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重，两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎。世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯的看着他拿暂时的快乐，因这“暂时”而显得那样悲伤。简洁又直白地写出了家人对我的思念。也呼吁我们多回家看看。家人是不会在乎我们带回去的东西有多少的，他们在乎的只有我们是否安好。
有农村生活经验的读者，想必会被唤起许多回忆；而在城里长大的读者，或许能体会到与城里生活不一样的乐趣吧！
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