南昌绳金塔导游词【共4篇】

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南昌绳金塔导游词【共4篇】

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，通常会被要求编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家收集的南昌绳金塔导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

南昌绳金塔导游词【共4篇】

　　南昌绳金塔导游词篇1

　　各位游客你们好!你们可以叫我支导

　　今天我们去绳金塔公园，请大家随我的脚步游览，参观一下闻名中外的绳金塔，它与上海的“城隍庙”、南京的“夫子庙”相媲美。

　　这个塔建于唐朝，当时人们在绳金塔下挖出一个宝箱，里面有金绳喝三把古剑，上面发布刻着驱风、镇火、降蛟字样

　　我们现在来到了绳金塔公园的南大门，请大家随我进园游览。在我们右边有一口大钟，重达7.9吨，名为“金塔钟”。

　　左边的这幢建筑是新修复的塔下寺，曾名为“千佛寺”寺里金碧辉煌，里面有大大小小不同的几千尊佛像，他们闪闪发光。

　　再往里走，我们就来到了绳金塔的下面，抬头仰望。但见它高耸入云，风姿绰约，它是南昌仅存的高层古建。谈谈这个塔的历史，此塔，时陈友谅和朱元璋大战南昌城，它毁于兵火之中。

　　现在展现在我们面前的`绳金塔可谓是面貌焕然一新，维修工作严格按照“修旧如旧”的原则，既维护修理，又保持原貌。高为50.86米，共七层，第一层为月亮门，第二、三层为如意门，第四层至第七层为火焰门。塔身每层均设有四面真门洞和四面假门洞，绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，塔顶上悬挂着56个铜铃，这些铜铃看似一样，但实际上是有差异的。有什么差异呢?它们的差异是每层风铃的音阶不同，一层一个音阶，共有七个音阶，当微风吹拂时，铜铃产生的声音，自然形成和谐动听的音乐。

　　现在我已向各位游客介绍完毕，请大家自由到公园的各个景区细细的游览，谢谢大家

　　南昌绳金塔导游词篇2

　　大家好，欢迎来到英雄城南昌，大家可以叫我小熊，今天我来为大家当一次导游，接下来我们要去古朴无华的绳金塔参观。请大家注意：在参观过程中，把瓜皮果壳扔进垃圾桶里，让我们做一个文明游客吧!

　　绳金塔座落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，传说建塔时，挖到一个铁箱，里面有四根金绳，三把古剑(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)，还有舍利子三百粒，这就是绳金塔名字的由来。

　　远远望去，绳金塔的葫芦铜顶金光透亮，朱红色的栏杆和青色的'琉璃瓦，黑色的角和白色的墙，非常简朴。绳金塔高有50.86米，塔身七层八面，每层塔身均设有四面真门洞、四面假门洞，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门。

　　绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，每层铜铃一个音阶，七层七音，微风吹过，叮叮咚咚，就像弹奏一首美妙的乐曲，非常悦耳动听。

　　绳金塔的旁边还有一座戏台。每年庙会的时候，那里都非常热闹。台上表演采茶戏，台下人山人海，人们一边吃小吃，一边看戏，有说有笑，快乐无比。

　　好了，景点到了，请大家带好相机，去里面细细观赏吧!

　　南昌绳金塔导游词篇3

　　女士们、先生们，南昌有句民谣说：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残。”“藤”谐音“滕”，指“滕王阁”；“葫芦”，是藏宝之物；“塔”即指“绳金塔”；“圮”(pi)是毁坏的意思；“豫章”是南昌古代的称谓。这句民谣的意思是说，如果滕王阁和绳金塔遭毁，南昌城的宝藏将无所系，城市将败落。虽然此说缺乏科学性，但反映了滕王阁和绳金塔在南昌人心目中的重要地位。滕王阁自不必说，绳金塔为什么如此重要呢？今天我们就去参观绳金塔公园，瞻仰一下绳金塔，顺便了解南昌人如此崇拜此塔的原因。

　　我们现在来到了绳金塔公园的南大门，请大家随我进园游览。在我们右边有一口大钟，重达7.9吨，名为“金塔钟”。钟上的四个方位分别刻有四句铭文：“滕阁金阁”、“双锋峥嵘”、“水火既济”、“共镇江城”。滕阁指滕王阁，金阁即指绳金塔，意思是说这两大建筑共保南昌城的安全和繁荣。在我国古代习俗中，人口聚居之地要建造风水建筑。这种建筑一般为当地最高的，多为宝塔和摩天楼阁，俗称“文笔峰”。古人认为，文笔峰耸立于天地之间，聚集天地之灵气，吸收日月之精华。一个地方要想出人才，必须有高物，才能接收宇宙之气。文笔峰完整地存在，该地才可能人才辈出，科举高中，兴旺富强。否则，就无法通天地之灵，这个地区也将人才零落，失去生机，乃至衰败下去。因此，文笔峰在人们心目中具有神圣的地位。滕王阁和绳金塔就是南昌的文笔峰，而且一水一旱。滕王阁临江，为“水笔”；绳金塔为“旱笔”。“水火既济”就是指水火相克。“既济”是《周易》中的一卦。卦象是内卦火，外卦水，水在火上，显示水已将火围住。火灾将不复存在。南昌是火灾频发之地，而其南方为火地，在城南建造绳金塔，则可将火镇住，城市便呈现“既济”之象，可免火灾之息。古人就是这样理解滕王阁和绳金塔的，这种理解世代相传，逐步形成了这两大建筑在人们心目中的崇高地位。

　　右边还有一条长长的碑廊，清秀明快的图文记载了古南昌城的城门情况，反映了古城城廓的面貌。南昌地区最早形成的城池是西汉名将灌婴主持筑造的，叫“灌婴城”，位于今南昌城的东南，此城辟有六门。以后城市不断拓展，至宋代置有十六个城门，明代南昌城的城廓大致奠定，设有七个城门。据清代末年的“南昌府治图”，古南昌城的七个城门分别是进贤门、惠民门、广润门、章江门、德胜门、永和门、顺化门。这第一块碑刻就记载了绳金塔的位置，它就位于古城南面的进贤门外护城壕边。进贤门通东南旱路驿道，即豫章驿道，与通向岭南的陆路官道相连，所以有许多远道行客进出此门。他们行装繁重，多驮笼挂袋，故称“驮笼挂袋进贤门”。又因为此城门人流量大，所以有“推进涌出进贤门”之说。进贤门又称“抚州门”、“望仙门”。老百姓中流传说“挑桶卖菜抚州门”，说明这里曾是繁华的集市。如今这一带继承并发扬了这一传统功能，绳金塔西面的绳金塔街已建成古色古香的步行街，每当庙会时，这里人头攒动，热闹异常。随着它的继续完善，这里定会成为南昌的城隍庙。

　　进大门后的左边已辟为一园林，称为“明江园”。之所以取这个名字，是为了纪念一位祖籍南昌的了不起的建筑师，他就是雷发达。雷发达(1619一1693年)，字明江，古豫章(今南昌)南康人，是明末清初著名建筑工匠，曾参与北京故宫太和殿等工程的重建。他的子孙后代继承他的事业，一代接一代地在工部样房主持宫廷的营造工作，竟延续达两百余年。如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，通称“样式雷”，这样的'家族实属罕见。

　　我们迎面的这幢建筑是新修复的塔下寺，古时曾名为“千佛寺”、“千福院”，现在还是称它为“千佛寺”。寺庙的东面是一座仿古大戏台，常上演地方特色浓郁的地方戏曲。

　　再往里走，我们就来到了绳金塔的下面，抬头仰望。但见它高耸入云，风姿绰约，它是南昌仅存的高层古建。现在我先阳各位谈谈这个塔的历史和有关传说故事。此塔始建于唐天佑年问(904—906年)，历史上有过多次重建和修缮。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅和朱元璋大战南昌城，它毁于兵火之中，至明洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(1713年)，并一直保留至今，但以后陆续经过了六次修缮．最近的一次维修是在20xx年。在一千多年的历史沧桑中，绳金塔与南昌占城的命运紧密相连，既经历过太平盛世，有过游人如织的繁荣盛况，也有过满目疮痍的颓败情景。

　　南昌绳金塔导游词篇4

各位游客：

　　大家好!欢迎大家来到“物华天宝、人杰地灵”的英雄城南昌旅游，今天由我带领大家游览名胜古迹-----绳金塔参观，希望你们能留下美好的印象。

　　绳金塔风景区坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天祐年间(公元904～920xx年)，相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。

　　绳金塔古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，为砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面(明七暗八层)内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩。绳金塔飘逸的飞檐上悬挂铜铃，每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。

　　绳金塔巍然耸立在进贤门外已经一千多年了，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。那葫芦形的塔顶终年熠熠生辉，金黄金黄的光泽永远也不会褪去，这是什么原因呢?据说这是一个“宝鼎”。传说在建塔的时候，地仙郭璞用风火宝铜在炼丹炉里锤炼了九九八十一天;安装的时候，禅月大师设坛祭天，花了九九八十一天才装上去的。此鼎里层是九九八百一十斤风火铜，外层是八八六十四两黄金。鼎内装有八卦，鼎壁画有水族水兽，鼎底刻有“驱风镇火，降妖伏魔”八个大字。因为有了这个宝鼎，南昌才避免了风、火、水三灾。

　　如今的绳金塔也是声名远扬，每年国庆前后，绳金塔庙会热闹非凡，来自全国各地的特产、小吃云聚于此，吸引了众多的`游客，成为全国有名的庙会之一。如果大家有空，欢迎你们再来南昌! 接下来的时间，大家可以在绳金塔周围的古街走一走、逛一逛，希望你们能够有不同的收获。谢谢!

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