望为题的作文

时间:2023-07-03 09:30:57 题作文 我要投稿

【实用】望为题的作文3篇

  在我们平凡的日常里,大家都跟作文打过交道吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?下面是小编收集整理的望为题的作文3篇,希望能够帮助到大家。

【实用】望为题的作文3篇

望为题的作文 篇1

  不是回忆的回忆,会有那一天,我会站在时光的裂痕上。回忆自己奢侈而又明亮的童年,泪流满面。

  我知道人应该向前看,我知道不能留恋过去。可童年的记忆即便是破碎了的断片,可却也散发出一样的光芒。

  童年记忆中的家庭应该是愉悦的。日子虽然平淡却充满了温馨。

  你撑起了整个家,巨大的负担压得你略有驼背。但你很精神,你会想一个小孩子似的陪着我玩一个下午。现在想想,那时的你要陪着只有五,六岁的我玩了一下午,是多考验南新。不记得玩了些什么,只清晰的记住一张脸——一张充满慈爱的脸。

  渐渐地,我长大了,也明白了你的泪和你驼背的原因。

  那时小学的家长开放日,上课时,我偷偷的向教室后排的家长中寻找你的踪迹。

  我一眼便认出你了

  那一张写满劳累苍白的脸

  回到家,我抱着你哭了好久。猛然发现那仿佛一夜间被雪染白的发。心里蔓延着一种叫做父爱的感情。

  我哭喊着说:“我会把你的.白头发全部变回来。”你笑了笑,眼里噬了泪

  岁月像一把无情的刀子,在你的脸上划上一道道皱纹。把你的脾气磨差了

  当我把学校中的趣闻告诉你的时候,你不耐烦的叫我闭嘴,然后八一杯酒一饮而尽。

  当我问你是否可以让我休息一会的时候,你骂我没有出息,吃不起苦,不上经。

  当我拿起试卷给你看的时候,你已经呼呼大睡了

  “爸爸,好好休息”!

望为题的作文 篇2

  今年夏天,我爷爷生了一场重病,开了刀,身体十分虚弱。

  一个炎热的下午,我来到病房看望爷爷,爷爷已经年过六旬,一双深邃的大眼睛在平时显得格外明亮,可现在却浑浊无神。

  看见我来了,爷爷显得格外高兴,急忙伸出手来抓住我的`双手:“畅畅,你怎么来了?”我关切地问:“爷爷,您身体怎么样了?我特地来看您的。”“哦,我好多了,你学习紧张,天又热,不要过来看我了,我在这里很好……”爷爷话没说完,就咳了起来,一个劲地咳嗽,当时我的心就像刀绞一般,那一刻我似乎看到了我生病时爷爷无微不至地关心我的情景,我非常心疼。赶紧倒了一杯温水,递给爷爷,轻声说:“爷爷,您赶紧喝口水吧。”

  爷爷此刻硬要挺着坐起身来,我赶忙叫爷爷躺下,并且跑到床后边,把床摇高了一些,问到:“爷爷,这个位置您觉得舒服些吗?”爷爷一个劲地点头,说:“行,行!”爷爷对我招招手,示意我过去,我来到爷爷身边,爷爷抓住我的手,说:“好孩子,爷爷没白疼你,你真的长大了。”不知怎的爷爷说话时眼泪竟噙在眼眶中,看得出,由于我的存在,爷爷感到无比的欣慰……

  那一下午我一会儿给爷爷端水,一会儿为爷爷捶背……爷爷因为我的存在,精神似乎也好了许多。现在爷爷已完全康复,我只要有空,依然会去看望爷爷,望着爷爷那恢复了明亮的眼神,我觉得十分宽慰。

  祝老人们身体永远健康。

望为题的作文 篇3

  每个人心里都有欲望和理想,通俗的讲就是最想做得事或者心愿。

  饥寒的年代里,理想是温饱、温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定;理想使你倔强地反抗着命运。

  但是这个凌乱不堪的世界,理想又能占据几个人的心灵!

  谈谈欲吧!

  欲望这个两个字,首先看到欲,我便有一种罪恶感或者说邪恶感,这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失,灵魂空虚,物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

  我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。一切都在比较中才能存在,没有丑便没有美,没有失去便没有得到。同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

  人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

  人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊,但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的,生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的'需要而去自主选择。

  我对佛学没有深入的研究过,但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲,我从中体会最深的,是净化心灵,不能说消除一切罪孽,至少能让你,在某个时间段,清醒的去认识这个世界,清楚的看清自己。

  信仰有很多,宗教信仰也是一种,某种程度上来说,我有一定的佛教信仰,但是我不痴迷其中,佛法弘扬,是为了劝人清心寡欲、引人向善,这种观念,在我看来是没错,佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人,看破,放下!

  且不谈,神佛之论,不管世上是否存有真神、真佛,佛教的基本宗旨和理论,是积极向上的一面。

  佛教入门五戒,其实不光是出家才可以遵守,有些人说,不当和尚不念经。

  一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥,法制社会从何谈起,立法又为何?尽管执法者在执法、处事有误差,老百姓有苦无处诉,也不该,以暴制暴,生命诚之可贵,为人者、为民者应当谨守法纪,不可因法律观念淡薄而害人害己。

  二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之,偷盗是最丑恶的事,俗话说的好,过街老鼠人人喊打,老鼠就是盗贼、小偷最好的形象,为盗、为偷者,莫过于两种好吃懒做、家境贫寒,但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由,好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力,家境贫寒者可以奋发图强,李白之典故,只要功夫深铁杵磨成针,事上本无难事,缺的是有心人。

  三、不邪淫戒、邪淫之事,实属纵欲,色字头上一把刀,性实人之本能,合理、合法、合情,不为过,但是从古至今,男要遵三纲、女要守四德,不若然,西门庆、潘金莲之辈,后世唾骂万年。

  四、不妄语戒、弄虚作假之辈,实为可恶,真的假不了,假的真不了,人之初性本善,用谎言去换取信任,或人、或物,终究不是长久之事。

  五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,没有智慧。酒亦伤身,古人纵酒为豪爽,我们纵酒为交际,可以小酢,不可成性,不饮最佳。

  人如果遵守五戒,虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古,也能安然度日。

  能戒欲,还原最真实的自我,才有资格去最求高尚的梦!

  理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追,每个人都有追求的权利,但是一定不能有违道德、法律,伦理。

  即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小,你也需要,一定的道德观念,法律观念,伦理观念,要树立正确人生观、价值观,世界观不需要太在意,因为我们足够渺小。

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