精选理解为题的作文3篇

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精选理解为题的作文3篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的理解为题的作文3篇，欢迎阅读与收藏。

精选理解为题的作文3篇

理解为题的作文篇1

　　父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书，耐人寻味;父爱像一杯甘醇的酒，回味无穷。

　　关于父爱的比喻，能够说是数不胜数，但我们总说，父爱如山。

　　山是沉默的。因为是山，所以父爱默默无闻。它也许不是你跌倒时有力的大手，也许不是你哭泣时亲切的关怀，也许不会和你一齐分享成功与失败，但它必须会化为笔盒里削好的铅笔，化为回家后丰盛的晚饭，化为你不经意间一句鼓励的话语。它不必须引人注目，但必须时时刻刻与你相傍相依。

　　山是朴素的。因为是山，所以父爱朴实慈祥。它的外表并不华丽，却拥有无比之深的内涵。它并不像母爱一般和蔼，宽容，受人推崇，但它同母爱一样的无私，不求回报。父爱并不随处可见，它是寓于无形之中的一种感情，只有用心去体会的人才能体会到那其中浓浓的爱子情深。

　　山是高大的。因为是山，所以父爱坚强勇敢。有人说，没有父爱，就没有刚毅;没有父爱，就没有宽广。的确，父爱一点也不软弱，一点也不渺小。从小到大，父亲都带给我们高大强壮的形象，这种形象延续到了那无形的父爱中，伴随着我们。直到有一天父亲不再强壮，它那浓浓的父爱却早已告诉我们：做人要勇敢坚强。

　　是的`，父爱就是一座山!它会在我困难时给我力量，它会在我迷茫时给我方向，它会在我失落时给我信心，它会在我成功时给我祝贺和警醒。父爱，是支撑我生命的伟岸的山!

　　父爱如山，它没有修饰，没有言语，却始终耸立在你的生命之源，伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程……

　　拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。

理解为题的作文篇2

　　我对教育的理解

　　王九红

　　关于教育的实质，古今中外的教育家对此众说纷纭，不同的人对教育有着不同的理解。在粗浅地学习了几本教育学和教育哲学书之后，我更加糊涂，各家之言都是经过各位大家的反复斟酌的产物，都言之有据，言之有理。以我这后学之辈的学力和修养，实在提不出能逾越大师们的见解范围，我只能勉为其难地谈一些破绽百出的想法，这些想法主要是基于一种实然的描述，因为我觉得实然之义与教育实践更近，更具确定性，应然的理想往往主观性太强，难免会导致各执一词。有时理想往往成为虚伪者漂亮的外衣，心怀叵测者骗人的工具。

　　在众多的关于教育的定义中，我比较倾向于叶澜先生的定义。她在《教育概论》中说：教育是有意识地以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。这个定义言简意赅，容纳性较强，防止了言多必失的结局。但也给理解带来了较大的自由空间，也许不同的人据此定义会有不同的阐释。我对它的理解很肤浅，很偏激，极可能有悖于叶澜先生的本意。

　　首先，教育是人类的一种有意识的社会活动。教育活动是教育者与受教育者之间发生的有意识的活动，这种活动是传承人类的文化，影响受教育者的身心健康。这种有意识可能是双方的，也可能是单方的。那些对教育者和受教育者都没有意识到的社会活动，即使在相互之间发生了作用和影响，也不能称之为是教育活动，那是两个社会成员之间“偶然的相遇”。

　　其次，这种有意识的社会活动的方式是一种教育者与受教育者之间的相互影响，这种影响形式是多种多样的。它可以是爱，也可以是恨；可以是双方的平等互动，也可以是单方的强制（或接受）；它可以表示为愉悦的师生交往，也可以表示为痛苦的相互敌视；可能是唤起，也可能是压制；可能是高效的，也可能是低效的，甚至无效的。通常情况下影响的方式取决于教育者的好恶和教育能力，儿童的身心发展规律对这种影响方式的选择有一定的作用，但很多时候，顺应儿童的身心发展规律的目的不是朝向儿童自身，而是朝向施教者的，此时顺应儿童的身心发展规律实质是跟好地达成教育者即定的教育目标。

　　第三，教育者与被教育者之间的影响是不对等的，教育者往往以自身认可的价值取向去影响受教育者，使之朝着自身预期的方向发展，教育者对受教育者的影响是全方位的长时间的，甚至是终身的。受教育者（特别是儿童）对施教者的反影响往往是比较弱小、局部的、短暂的。当然也不排除教学相长，但教者的长是以教者有意识的接受为前提的，教者固有的教育价值观和教育能力会或多或少、或明或暗地拒绝着这一影响。

　　第四，这种有意而为之的社会活动目的`是主要是影响受教育者的身心健康（教育者也可能受到类似的影响）。受教育者身心两方面所受的影响可能是协同的，也可能是是相互相相分离的。追求身心的和谐发展是大多数教育者和被教育者的一起愿望，但也不可否认将身心分离、心智分离的有意和无意的教育行为是经常和处处发生的。可怕的是这种分离不只是因为教育者的意愿，有时也出自于受教育者的自愿。况且身体的发展可以有比较明确的物理和生理的指标，而心智的发展，特别是情感、态度、价值观的发展则难以掌握，衡量其规范是什么？是社会主流的价值观还是每一个个体？抑或是两者的妥协？

　　第五，教育者和受教育者的相互影响是发生在一个社会的大系统中的，两者的力量较之于社会多维度的、巨大的力量，教育者与受教育者的力量所能导致的必定结果简直难以计量，有意识的教育活动往往不敌无意识的社会作用，教育结果经常游离于教育者和受教育者主观理想之外也就不难理解。那些对教育作用期望值过高的人难免会经常陷与难以自拔的失望陷阱，教育万能论也使教育负载着不能接受之重。

　　以上所说，我自身也觉意外，很怀疑它出自我的大脑，我很糊涂，请老师指点迷津。