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李小龙的语录合集59条
对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己!下面是关于李小龙的语录59条,供各位参考。
1、于我而言,武术的终极含义就是忠实的表达自我。
2、让我们暂且不谈成仙成圣的话题,再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后,你会苏醒过来,回到自身这一边来。
3、谦虚不是放弃自傲,而是以另一种自傲代替自傲。
4、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想自由流动,完全不受任何内在或外在的干扰。
5、人应该活得像水一样,可以适应和接受一切,也要像水一样,拥有极大的能量,去冲击那些固有的障碍。
6、我觉得,既然实用是必不可少的,那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢?
7、如果你爱生活,那就不要浪费时间,因为生活就是由时间组成的。
8、被击败是一种心理状态,如果你还没有放弃,那么你就还没有失败。
9、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么,而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。
10、习武人能让自己的意识成为一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但又一无保留。
11、若要死后不朽,首先要活的精彩。
12、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作,它步履艰难。
13、对于我来说,我的生活就是自我反省,一点点、一天天的自我剖析。
14、最难的事就是要真诚地表达自我,而不是欺骗自己。
15、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题,就能化解问题。
16、以无限为有限,以无法为有法。
17、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。
18、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
19、一旦心灵附属一种形式,自将无真途可寻。
20、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的,它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心,圆周局限时,方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己,你将是无形的形,又适于所有的形。只是个名称罢了。
21、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向,宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者,事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
22、我们只是别人所说的我,不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。
23、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己,不管是虚幻与否,几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候,或极端有权势的时候什么都是可能的。
24、人之所以独立自主,奋发地了解其自我,证明其存在之价值,乃至去造成许多可歌可泣的事迹,伟大的文学,不朽的艺术,音乐与科技的发展。此等各人,由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为,乃播下了文明之种子,造成了今日世界的基石。
25、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
26、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。
27、一旦有人妄说截拳道是什么或什么,或是与什么与什么又有所不同。那么,不妨就让截拳道这三字永远消灭罢!消除掉这虚有的名称,只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!
28、生命其实就是一个等待死亡的过程,主要看的是你怎样去对待它。
29、保持的空灵之心,无形,无法、就像水一样,水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。
30、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话,这是可以决定他未来的命运,例如:文学、美术、音乐、科学或各种技术等,都可以达到伟大的成就。不过,无论参与哪一种艺术,他必须要首先充分地了解自己,并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后,才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话,结果只有破坏,浪费时光,更谈不上什么创造和建设了。
31、欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。
32、一个搏击者必须能经常持心灵单纯,心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍,无论是感情的、身体的或是知识上均然。
33、武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。
34、欲突破自己,需要深知自己之自觉。
35、想要攀上成功的颠峰需要付出经年的努力。
36、人应该同自然规律保持一致,而不能违抗,这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求,不要任何情况都强力去做。
37、人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。
38、艺术存在绝对自由所在的地方,若非如此,则将无法有创意的产生。
39、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。
40、静止中的静止并非真的静止;惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。
41、武术的终极含义就是忠实的表达自我。
42、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
43、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系,使其四肢可善用此等性质,以运用自如。四肢一以不可视见的精神,使得心灵、身体、四肢,处于最大的活力。
44、如果我说自己没有跟其他女人好过,我想你们也不大相信。我正当壮年,又非圣人,如果一个非常性感的女人抱着我,你想,这时候我会不会动心呢?我承认我喜欢过很多女人,但我爱的却只有我太太莲达。
45、我很喜欢《当我死去》这首歌,尤其是那句"若死时能得平静,啊!那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。
46、生命不是零碎的东西,不是框框。生命永不会停滞,它不断有节奏地运动,也不断地变动。
47、固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。
48、无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
49、拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还发要下过许多自省的功夫。
50、学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!
51、在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。
52、功夫是一种特殊的技巧,与其说是一种体力活动或自我防卫手段,不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说,这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的,它不像科学那样,可以通过求证事实或者事实的教学,可以掌握。功夫的原理必须顺其自然,像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊,从思想中绽放出来,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。
53、不是因为热,我们才出汗,出汗本身就是热。
54、习武之人推动了对手自发性的发展,不会冒险去用自己的行为来干涉对手,他放弃了所有的自我反抗的意念,忘记自己的存在,随着对手动作而动,在他的意识之中,他和对手已经是互相合作,而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时,他就达到了"无为"的最高境界。
55、对手的力量对我来说不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里,整个世界都是连为一体的。
56、当武功臻于最高境界时,他的身体和四肢都能自发运作,自行其是,不需要意识的干涉……
57、一旦我们挫伤一颗自豪的心,我们就达不到某种终极目的。
58、一个搏击者必须经常保持心灵单纯,他的心目中只有一个目标,就是如何搏击。
59、许多人一生都致力于他们应该怎么样,他们为某种理念而活,而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异,这一点非常重要。很多人?贾皇俏他们的自我形象而活着?……当你累了的时候,当天下雨的时候,你开车的速度也应该有所变化。
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