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《观潮 浙江之潮》原文及翻译赏析
在年少学习的日子里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？现在我们一般将古文称为文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编精心整理的《观潮 浙江之潮》原文及翻译赏析文言文，欢迎大家分享。
译文
的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从入口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城岭一般的潮水连天涌来，声音大得像霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没，冲荡，气势极其雄伟豪壮。的中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。
每年（农历）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战分列两岸；不久水军的战演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟从四面升起，人和物彼此一点儿也看，只听得水爆的轰鸣声，声音像崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。
几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。
江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
注释
浙江：就是钱塘江。
自既之以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既之，农历十六日（十五日叫之）。
方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。方，当……时。其，代词，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。
仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。
玉城岭：形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和覆盖的山岭。际天：连接着天。
沃日（wò rì）：冲荡。形容波浪大。沃，用水淋洗，冲荡。
海涌银为郭，江横玉系腰这两句诗是《浙江》一诗里的句子，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”：就是指这样的景象。
每岁京尹（yǐn）出浙江亭教阅水军：每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁，年。京尹，京都临安府（今浙江）的长官。浙江亭，馆驿名，在城南钱塘江岸。
艨艟（méng chōng）：战船。
既而尽奔腾分合五阵之势：演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。
乘骑（chéng jì）弄旗标枪舞刀：乘、舞旗、举枪、挥刀。骑。弄，舞动。标，树立、举。
略不相睹：彼此一点也看不见。睹，看。
水爆：水军用的一种爆炸武器。
一舸无迹（yì gě wú jì）：一条船的踪影也没有了。舸，船。
敌船：指假设的敌方战船。
逝：去，往。
吴儿善泅（qiú）者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地，故称。善，善于。泅，、浮水（可不翻译）。
披发文（wén）身：披散着头发，身上画着纹。文，动词，画着文彩。
溯（sù）迎而上：逆流迎着潮水而上。溯，逆流而上。而，表修饰。
鲸波万仞（rèn）：万仞高的巨浪。鲸波，巨浪。鲸所到之处，波涛汹涌，所以称巨浪为鲸波。万仞，形容浪头极高，不是实指。
腾身百变：翻腾着身子变换尽各种姿态。
江干（gān）：江岸。
珠翠罗绮（qǐ）溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。
倍穹（qióng）：（价钱）加倍的高。穹，动词，高；倍，形容词，指很多倍。
而僦（jiù）赁（lìn）看幕：租用看棚的人（非常多）。而，表转折。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为而特意搭的帐棚。
虽席地不容间也：中间即使是一席之地的空地也不容有容。许，使。间（jiān）空间。虽，即使。席地，一席之地，仅容一个座位的地方。
一词多义
方：
方其远出海门 【当……时】
方出神【正】
方七百里【面积】
观：
观潮【观看（动词）】
天下之伟观也【景象（名词）】
仅：
仅有“敌船”为火所焚【只】
仅如银线【几乎，将近。】
为：
“敌船”为火所焚【被】
海涌银为郭【成为】
自既之以至十八日为盛【算是】
以：
以此夸能【凭借】
自既之以至十八日为盛【和词等连用，表示。（助词）】
势：
势极雄豪【气势】
既而尽奔腾分合五阵之势【阵势】
能：
以此夸能【本领】
未复有能与其奇者【能够】
而：
则玉城岭际天而来【连词，表修饰】
而旗尾略不沾湿【连词，表转折】
而僦赁看幕，虽席地不容闲也【连词，表转折】
词类活用
①天下之伟观也（观：动词作名词，景观，景象）
②既而尽奔腾分合五阵之势。（尽：形容词作动词，穷尽。）
③皆披发文身。（文，名词作动词，画着纹身；刺着纹。）
④并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（标：名词作动词，树立，举）
⑤百物皆倍穹常时。（穹：形容词作动词，高过）
⑥.则玉城雪岭际天而来.(际:名词作动词，接近、连接）
古今异义
①方其远出海门（方 古义：当……时。今义：方形等）
②则玉城雪岭际天而来（际 古义：接近、连接。今义：边际）
③吞天沃日（沃 古义：用水淋洗。今义：肥沃）
④既而尽奔腾分合五阵之势（奔腾 古义：两个词，意为疾驶和腾起。今义：跳跃着奔跑）
⑤并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（标枪 古义：举枪。今义：一种体育器械）
⑥人物略不相睹（人物 古义：人和物。今义：特指人）
⑦皆披发文身（文 古义：画花纹。今义：文字、等）
⑧每岁京尹出浙江亭教阅水军（尹 古义：名词，长官，官名。今义：一般作姓氏）
⑨江干上下十余里间（上下 古义：上游到下游，指地域，区域，名词。今义：用来表示大约数目）
⑩海涌银为郭（郭 古义：城墙。今义：指姓氏。）
句式
1.浙江之潮，天下之伟观也（判断句）
2.方其远出海门（省略句）
3.既而渐近，则玉城雪岭际天而来（省略句）
4.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（倒装句）
5.仅有“敌船”为火所焚（被动句）
6.出没于鲸波万仞中（倒装句）
7.震撼激射（省略句）
8.吴儿善泅（倒装句，也可为“善泅吴儿”）
作品鉴赏
此文于叙述之外，更多的是描写，诸凡浙江怒涛，水军演习，吴儿弄潮和兵民、皇室观潮的情态状貌都逼真地再现了出来。作者善于抓住描写对象的主要特征，刻意渲染，因而能凭借极经济的笔墨，勒出观潮的热闹场面，成为一篇短小精悍的速写小品。
此文劈头两句：“浙江之潮，天下之伟观也。从大处落笔，提纲挈领，先给人一个总的印象。接着，补充交代“自既望以至十八日为最盛”，引出典型场面，然后转入集中描写：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪由远及近，由色相而及声势，序次井然，富有生活实感。既而作者以淋漓酣畅的笔触，恣意挥洒，盛夸江涛排山倒海之势。“玉城雪岭”写其色与形，“声如雷霆”、“吞天沃日”，状其声与势。它跟唐孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》中“惊涛来似雪，一坐凛生寒”相比，更是惊心动魄，如身临其境。宋杨万里《题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴·浙江观潮》诗：“海涌银为郭，江横玉系腰。”上句写江涛汹涌的近景，下句记远望所见。这里用它来收束对浙江潮的描写，显得十分熨帖自然。
文章第二小节叙写的就是水军演习的场面。主其事者，是“京尹”。教阅水军，据明人黄尊素《浙江观潮赋》说，是宋室南渡后才有的。从教阅水军的特点出发，作者首先把读者的注意力引向数百条艨艟战舰摆开的阵势方面，以显示出教阅场面之宏伟。“尽奔腾分合五阵之势”卓诡变幻，见其调度之神速，操控之机灵。然后历数水军诸般武艺：乘骑、弄旗、标枪、舞刀于洪波上，竟从容悠闲得“如履平地”。一经这么映衬烘托，越发显示出健儿们本领之高强，动作之娴熟。正当大家聚精会神，关注水军操练之际，笔锋又转而去描写另一画面：“倏尔黄烟四起，人物略不相睹，爆轰震，声如崩山”。刹那间，烟炮满江，象征着“双方”接火，交战方酣，心惊魄动。读者惊魂未定，画面陡转：“烟消波静，则一舸无迹，仅有‘敌船’为火所焚，随波而逝。”原来，趁着硝烟弥漫的当口，诸船尽藏，不见一只，意味着樯橹灰飞烟灭，一场厮杀胜利告终。作者就是如此善于摄取水军实战演习中的特技镜头，着意渲染铺张，层次清楚，给读者留下难以忘却的印象。由此可以看出作者剪裁的精当和文笔的老到。
第三节，转入对吴儿弄潮的描写。“弄潮”是宋代时行的一项精彩表演。“披发文身”，写弄潮儿的外形。“手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中”，寥寥数笔，便使弄潮儿激流勇进，果敢好胜的心理态势，跃然纸上。接着，又写“腾身百变，而旗尾略不沾湿”，传神地再现了他们精湛的表演艺术。而他们却履险如夷，“腾身百变”；不仅此也，挥舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾湿”，由此人们不难想见其技巧之熟练。“以此夸能”，意在挣钱（观潮时“豪民贵宦，争赏银彩”），而不是单纯的群众性娱乐场面。无怪乎苏轼要发出“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田”（《八月十五日看潮五绝》）的感叹。与周密同时的吴自牧，在《梦粱录》里把弄潮儿斥为“一等无赖不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津乐道，在《武林旧事》里不止一次地以欣赏的笔调极力渲染吴儿泅水的本领，细读下文，便可了然。
最后两小节，特写观众辏集的盛况。先写豪民贵宦车水马龙，僦赁看幕；再写宫中观潮，临了兼及都民。这里描写的中心则是皇室贵近在“天开图画”台上观潮。十里江岸，“珠翠罗绮溢目，车马塞途”统统不过是“黄伞雉扇”的铺垫陪衬。在都城细民眼里，“天开图画”台，“真若箫台蓬岛”仿佛是现实生活中的神仙世界。所有这一切，在周密心目中都是太平盛世的象征，是令人向往的。现今看来，这种景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、苟且偷安生活的一个侧影。[3]
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