围城的读书笔记

　　当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编收集整理的围城的读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

围城的读书笔记

　　围城的读书笔记篇1

　　印象中，好象有人说:“《围城》什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写!

　　再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

　　《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的.着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

　　围城的读书笔记篇2

　　《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

　　《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

　　但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的.市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国、难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?

　　围城的读书笔记篇3

　　文人小说――《围城》

　　文人读，文人写，写文人。

　　“婚姻是围城”只是婚姻失败者困顿不堪后的无力呻吟，从始至终，都是自己作茧自缚。方鸿渐想要摆脱现状却又无力摆脱的困境是自食后果，可怜却又理所当然。如赵辛楣所说，“你不讨厌，却也毫无用处”，方鸿渐不坏，只是个无用的“好人”，而如今，多的是，无用的“好人”。不会对社会有什么危害，却也谈不上什么用处，是人口统计时里的一个平淡无奇的数字。

　　纵观方鸿渐这一生，毫无意思，白活了一遭，可若是从来一次，只怕还是同样的结局，同样的可有可无。知道自己一无是处，想要从围墙上找到一个缺口逃出去，却是思想上的巨人，行动上的矮子。尚在留学时，不知生活艰辛，悠闲度日;辗转多个校区，不求甚解;毕业在即，肚中的墨水却不及章鱼的十分之一，买了个文凭，骗骗家人，美其名曰安家中人心。留学伊始，他的犬儒主义性格便已初现端倪，而往后的故事更是让他把“犬儒主义”的帽子戴牢了。毫无志向可言，毫无生活目标，随遇而安是他标准的生活方式，唯一可贵的是赤子之心尚未丢失。这赤子之心令他不似李梅亭一流那般令人嫌恶，却也让他与这社会格格不入。一生糊涂，糊涂一生，如此形容他也是不为过的。看着他糊涂的糊涂地生活，糊涂地工作，却未曾想他能如此的糊涂地结婚。一步步地掉进孙嘉柔挖好的坑里，虽有着辛楣的提醒，却还是不可阻挡的掉了进去。生活早已是困顿不堪，而这婚姻则更是让他将自己围困，难以逃离出来了。孙柔嘉是驭夫的好手，却也只是半吊子，只是将丈夫绑在身边，却未能得到他的爱，还令他成了一座孤岛，荒芜的孤岛。这婚姻彻底地使方鸿渐被围在城中心，只他一个，朋友，家人都在城的那一头。

　　书中女性形象的刻画也是入木三分，精彩所在。苏小姐高傲却又市侩，耍得一手好心机，而到头来确是，落得一片白茫茫真干净。唐小姐得到了作者的偏爱，活泼通透，不是计算人心的小聪明，是女性在生活中少有的`大智慧，最喜她的这样一句话：“女人不傻绝不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人期望的那样，不多不少”这样的一番话，通透而留有余地，是苏小姐与孙小姐这样的富有小聪明的女人说不出来的。汪太太，一张红唇，十指兰蔻，极具风情，颇为干练，也是个聪明的女子，有着苏小姐的神韵，却无苏小姐的家世。嫁了个大自己二十来岁的丈夫，生活寂寞，玩弄男子于股掌，厌倦了如斯生活，借着辛楣撕破脸皮，破罐破摔。范小姐确实不足一提，庸庸妇人，搬弄口舌，耍弄小聪明，虚荣是她。而孙小姐的”千方百计“的用错了人，告诫女人要先千方百计的选对人，再千方百计的嫁给他。本是可怜人，不受家中重视，一切都得依靠自己去争取，不争不抢，不耍弄心机，一切就都不属于自己，这是生活教给孙嘉柔的。有哪个女子不想躲在父母亲的怀中撒娇，不争不抢，优雅度日;有哪一个女子喜欢整日算计，不想在丈夫的怀里调笑，只是生活所迫，迫不得已。其实说什么生活使然，一切都是自己的心境罢了，又有多少如孙小姐一般境地的人，单纯无二，笑待生活呢。如唐小姐一般通透的妙人儿已是不多，给了方鸿渐确实可惜了，作者好手笔。

　　妙语连珠，确实不假。书中的比喻带有着的浓浓的讽刺意味，隔着书页，也是能闻到的。最爱他的比喻，巧妙而深入人心，那些不可言喻只可意会的东西都让他写进了心底，又像是文人之间的无伤大雅的玩笑。

　　围城的读书笔记篇4

　　很早就听说过这么一句话：城中的人想出去，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的

　　细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。

　　书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的'责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。

　　围城的读书笔记篇5

　　初读《围城》，跃入眼帘的是才女苏文纨的话：“恋爱就像一座城，外面的人想进来，里面的人想出去。”霎那间，拨动了心弦，放飞了思绪。

　　苏文纨一心想走进方鸿渐的爱城，却不懂珍惜一直以来默默守护自己的赵辛楣。方鸿渐同样如此，他娶了孙柔嘉，却仍然念念不忘当初爱的唐晓芙。他们之间的爱恋，宛如一座座围城，想进的进不去，里面的人出不来。

　　轻合《围城》，无限感叹。如果当初苏文纨走进了方鸿渐的爱城，她还会一如既往的爱着方鸿渐吗?或许当她住进了那座城，她会发现自己并不是真的爱着方鸿渐;如果方鸿渐娶了唐晓芙，如果他得到了他想要的爱情，其结果会不会也是一座他想逃出来的城呢?或许，真的如此。爱如围城，拥有的，往往不懂珍惜;得不到的，永远是最美好的!

　　我想不仅仅是《围城》中的恋爱如此，生活中同样如此。爱与被爱，都是一座谁也逃脱不出的围城。爱如围城，身在城中，心在城外。当你千方百计的要逃出已拥有的爱城时，你是否曾想过当初你不顾一切的付出?就像小时候，你爱上了他人手中的小娃娃，做梦都想得到它。你对父母死缠烂打地索要，可当有一天，你真的拥有了，却把它丢在一边。爱同样如此，无时求之，得时弃之。

　　从小到大，我们都生活在父母用爱打造的`围城中，无风无雨。然而，我们却总是抱怨父母的爱太压抑，一直想逃离这座城。却不知道有多少无家可归的孩童在羡慕自己!其实，世人皆如此。明明拥有许多美好的东西，却一直在羡慕他人所拥有的。总是苦苦追求可望而不可及的事物，到最后，只能独守空城，失去了触手可及的爱。要我说，羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的! 有人说，爱如空气，寻不着，抓不住。其实，只要用心体会，你就会发现，爱就像影子一样，永远追伴随在身边。真爱，不在于你付出了多少，只在于你是否懂得珍惜拥有! 围城下的故事，邪恶与善良并存，展示了最为丰富的人性众生象。围城般的爱恋，烦恼与幸福同在，呈现了天上人间中爱的真谛。我在围城中懂得，爱如围城，唯有珍惜，爱方能永存

　　围城的读书笔记篇6

　　《围城》是钱钟书先生根据当时中国某一部分社会、某一类人物所创作的一部长篇小说，其中的角色虽是虚构，但却是许多真实人物性格的体现，读来让人回味无穷。在幽默风趣的语言下，深藏着对人生的讽刺和感伤。因此，它是一部以看似调侃的语气诉说人生无奈的悲情喜剧。就像书中才女苏文纨的一句话所说的那样，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。

　　在《围城》中钱钟书先生用了许多精妙绝伦的比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的.时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难；同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢？“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”正是因为这些有趣的比喻，才使全书看来平添了几分幽默。

　　在书中，方鸿渐是个典型的知识分子形象，但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像赵辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

　　其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为各种的欲望，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。

　　生活本就是一座围城，工作与家庭、学习与娱乐、成功与失败，都是这座光怪陆离的城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。而作者想要在文中所表达的这些精髓需要我们在今后的工作和生活中去理解、去意会、去感悟。

　　围城的读书笔记篇7

　　故事中的主人公方鸿渐是那个时代典型的旧式文人，也就自然拥有文人所具有的普遍特点，更准确的说是共性的缺点。他软弱、优柔寡断、自命清高，有时又天真到难以置信的地步，他在别人面前更多表现出的是自卑，但有时潜藏在灵魂深处的自负因子又会悄悄冒头，这种极度复杂，甚至矛盾的性格正是造成他爱情和事业悲剧的罪魁祸首。

　　先来谈谈他的爱情吧，曾经出席在他生命中的四个女人，鲍小姐是短暂的过客，苏纨文是个意外，唐晓芙是错过的挚爱，孙柔嘉最终成为他的妻，却并非心中所爱。

　　鲍小姐，可以说他们有缘却无分。有缘，因为他们相识在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此亲近，方鸿渐自觉爱上了这个女人，因着她的活泼、乐观与开朗给他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包围的人，在百无聊赖中发现了一颗璀璨的流星，为它的光芒所吸引，情不自禁的选择靠近，然而这美丽的光芒转瞬即逝。在黑夜的海上相遇的两条船，终归是各有个的方向。他的潜意识里清楚的知道，这个女人并不属于他，她有自己的爱情与生活，他们的交情不足以使彼此放弃各自的生活而相濡以沫。于是，他们在短暂的相依后就离开了彼此，就如两条直线，相交后又朝着各自的方向延伸，永不回头。没有人会对这次错过感到可惜，包括方鸿渐自己，因为他从未对这段感情认真，也就不会为鲍小姐的离去感到丝毫遗憾。

　　第二个出席在她生命中的女人是苏纨文，一个官家出身的小姐，留洋回来的女博士，求学的经历耗掉了她最宝贵的青春时光，令人艳羡的博士头衔却没能给她带来好的姻缘，恰恰相反，高的学历反而让很多男人对她敬而远之。这个年近三十的女人，抱着大女恨嫁的心态，在综合考虑各方面因素之后，选择鸿渐当做理想的结婚对象。而后者却对着意料之外的追求表示出模棱两可的态度，一方面，他不爱苏纨文，鸿渐清楚的知道这一点，另一方面，他不想伤害这个女人，本着“道德上的.懦夫”所应有的仁义，他始终未曾明确的拒绝她，却承受着心灵上的痛苦与愧疚，并最终为自己的软弱付出了沉痛的代价。明晓真相的苏纨文选择了报复，方鸿渐为此失去了他的挚爱，而获得了苏纨文一生的仇恨。哪怕多年后，当初的一代才女已变得庸俗不堪，没有了当初的才气与才情，仍无法对这段过往感到释怀。

　　其实，抛开爱情不说(因为爱情这东西无法强求)苏纨文未必不是一个理想的配偶，她与方鸿渐是大学同学，虽非相知甚深，至少知根知底。她的学历与鸿渐相配，官家的出身，更能为鸿渐谋一个好前程。本着虚荣的角度来说，这个女人的相貌无可厚非，带出去并不会丢男人的脸。至于她的年龄，更不值得介怀，因为每个女人都会有青春逝去的时候，而没有哪个男人会有那样的时间与精力，在妻子不再年轻后选择离婚再娶。或许多数有钱有势的男人会选择找一个或多个年轻貌美的情人，却不会选择与糟糠之妻离婚，并非他们有多长情，只是精明的男人会权衡得失，不想承担离婚所付出的名誉上和金钱上的损失，从某种程度上来说，这未必不是女人的胜利。然而，当初少不更事的鸿渐并未意识到这一点，未经爱情洗礼的他将爱情看的太过重要，认为两个人相爱是相守的必要条件。若是当初他选择了这个女人，虽不会获得令人羡慕的爱情，但至少会有一个与众相同的家庭，更重要的是有令人羡慕的远大前程。可惜，光阴从不会倒退，否则，这世上便少了多少憾事，多了多少圆满。

　　与苏纨文同时出现的是唐晓芙，一个年轻貌美的女学生，鸿渐理想的梦中情人，他为这个女孩子的美貌与青春活力所吸引，并将全部的热情投入到这段感情中。然而，他们受到了命运无情的捉弄，因为苏纨文的离间和彼此的误会，他们最终成为了对方生命中的过客。这段感情的失败使方鸿渐受到了极大的打击，他为此而无比痛苦，并选择远走他乡而忘却这伤痕。其实，爱情只是生命中短暂绽放的烟花，能陪你走过一段已然很好，又何必奢求太多?他们没有相守到白头，假若他们真的结婚，是否能幸福圆满，仍是一个未知数。伤痕深深的烙在鸿渐心底，感情却未能维系一生，他对这个女孩子的印象，由刻意的回避变成久而久之自然地忘记。此生，他再未见过唐晓芙，正如每个人生命中都有的错过，遗憾总是不可避免，宛如鲜血淋漓的伤口，即使愈合了，不痛了，疤痕却还是会留下，并最终融为生命的一部分，再也无法分离。

　　至于孙柔嘉，这是个再普通不过的女子，没有显赫的家世，没有美丽的容颜，没有过人的才华，甚至没有一点引以为傲的资本。然而她最终却成为了他的妻，并非因为他有多爱这个女人，只不过在某一天，他忽然觉得自己应该有个家，而她，恰好在那时出现。他们的婚后生活也自然向大多数人一样，没有风花雪月，只有柴米油盐，曾经所有对爱情的美好幻想归于平静，选择用一座名叫婚姻的围城将自己围困。

　　这茫茫人海中的你我他，都曾年少轻狂，对爱情抱有美好的幻想。却因为种种原因错过了挚爱的人，而多数人发现这一点后，都选择走进婚姻，他们将他作为爱情的延续，却不知婚姻与爱情本是毫无关系的两件事，就好像一对异卵双胞胎，虽则出自用一个母体，其五官和脾气秉性却是千差万别。既然找不到爱的人，又何苦找一个陌生人陪你共度一生?不走进婚姻的人，他的爱情也许会一直沉睡，但永远不会死亡，因为它始终埋藏在心底的某个角落，与人的躯体一同生长、绽放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋进泥土，直孕育出永不消亡的美丽。

　　围城的读书笔记篇8

　　很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

　　这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

　　先来说说此文中到处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张*文凭，新鲜！也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧？！

　　这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是

　　五花八门，什么教授、司机、银行经理、**、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭；虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨；俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的`认识。

　　读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了*文凭，却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的**和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。

　　总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。

　　或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。而书中的社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。

　　围城的读书笔记篇9

　　方鸿渐和孙柔嘉的婚姻是场悲剧，尽头是衰老，或者更远，是死亡。造成悲剧的原因呢，是方鸿渐的软弱，是孙柔嘉的算计，是两家人的迂腐，是人的虚伪，是婚姻的欺骗性，是因为，揭开了面具，大家一样丑陋。

　　围城里的每一个人，都戴着面具，像女人脸上擦的脂粉，男人面上的油光，粉饰出太平，而底下藏着的暗涌则永远捉摸不透。在这样的环境里生存，事实与实干从来都不真正重要。一个人只需要恭维便可以一直快乐地活着，一个人只需要聪明地恭维该恭维的人，便可以获得如鱼得水的资本。苏文纨和曹元朗事实上是绝配，远比爱慕她的赵辛楣与她倾心的方鸿渐来的般配。两人都是沉醉在这虚伪的应酬堆积起的世界里无法自拔的人，互相吹捧，互不戳破，岂不乐哉？

　　方鸿渐是软弱的代名词。若他不软弱，面对苏文纨的步步柔情的紧逼能直起腰板拒绝而不只是背后下定决心，见了面又沦陷，也不至于赔了名声，折了唐晓芙；若他不软弱，面对高松年的欺负能硬起声来反抗而不只是背地里咬牙切齿，也不至于落得狼狈离开；若他面对孙柔嘉的温柔陷阱与威胁能坚决抵制，而不只是屈从后再后悔，也不至于走进婚姻的坟墓；若他面对庸俗而迂腐的家人，能坚决而果敢地选择对立，也不至于让婚姻步步陷入泥沼。方鸿渐的软弱，藏在面具下，孙柔嘉没看到，或是看到了而情愿欺骗自己，以为这面具能戴一辈子。

　　孙柔嘉是个小女人，即使她读过大学，在多数人看来也知书达理，可结婚后，梳起发髻，身为人妇，终究也成为了众多满腹怨念的妇女中普通的一员。计较着丈夫的一言一行，心里绞着小小的.委屈不依不饶。孙柔嘉的不宽宏大量、不通情达理、不温柔大方，藏在面具下，方鸿渐没看到，或是看到了而情愿欺骗自己，以为这面具能戴一辈子。

　　面具终究被婚姻扯下，被生活里的鸡毛蒜皮撕碎，而慢了的钟当当地摆着，只能记下无限的争吵与可笑的悲伤。

　　别相信所有美好的表面，揭开了面具，大家一样丑陋。

　　围城的读书笔记篇10

　　看论坛上掐架，说的是鲁迅，王小波，钱钟书，架掐得没个所以然，自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅，王小波反驳，对于钱钟书说的却甚少，许是《围城》很多人看过，但若被人奉上一句不足够伟大，却也让人无话可说，而其他的东西如管锥之类，看得人比较少，真的有人出来挑三捡四，到也无从反驳。不过我自己是比较喜欢《围城》这本书，不是最喜欢，也足够写上两句，想想自己为什么喜欢《围城》的理由，和读到过的别人的感观却不大相同，于是记录下来，也算是一个迟到了十几年的读书笔记。

　　很久很久以前，我那时候还读琼瑶小说，其中有一个故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直记得很清楚，一个富家男孩爱上了穷人家的女孩（这真是老掉牙的故事），有一天，男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很随意的打招呼，言语间对自己弟弟的女朋友，到也没什么怠慢之处，但是这个女孩立刻感觉浑身不自在，因为她观察到姐夫手里一直在玩一把高级跑车的车钥匙，那种漫不经心的随意姿态刺激了女孩，于是她回去和男孩就说我们不适合分手云云，后面的当然是琼瑶的大哭大闹的那一套，这里就可以不讲了，不过这是我人生我第一次意识到出身这种东西在一个人身上潜移默化的作用，和对另外一个世界的人的微妙的刺激。当时的我，满心为女孩倔强自尊的姿态而着迷，直到后来的日子里，才渐渐懂得，她的反应实在是有些过度了，却不能说是她的错，有时候很多观念上的差异，并没有那么大的是非，只是没有人能够选择自己生长在什么样的家庭里，所以没有对错，只有隔膜。

　　萨特说，存在决定意识，虽然钱财是身外之物，但有时候这身外之物给人的一生所带来的影响却是流淌在一个人的血液里，怎么也撇不清的，就像穷人，暴发户，和天生的富家子弟对待金钱势力的态度绝对不会一样，虽然穷人并非天生就该受鄙视，但是从个人角度而言，我往往会喜欢后者更多一些，我发现这些孩子心思总是要更单纯一些，因为他们在成长的岁月中，不需要练就很深的心机去抢夺生存资源。

　　这也是我所以喜欢钱钟书了，其实知识也和钱财一样同样是身外之物，有趣的是，他们有着异曲同工之妙，家学渊源的子弟身上所带有的那种纯粹干净的读书人的气质，就像贵族气质一样，不是猛读几本书就能够练就的，钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的姿态一样，有一种满不在乎的气质，随便抖抖，却也不是为了炫耀，因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气，那是只有暴发户才做得出来的事情，但就是这种满不在乎，也已经足够人诟病的了，特别是那种要靠很用功，很努力去读书，才能抬高自己一点点，才能抖落出来一点点东西的人，那些要靠读书，要靠抖落学识来赢得别人尊重的人，那些把读书当成很实用的比赛的工具的人，对他们来说，钱钟书这个老头，简直是可恶死了。所以就算不能在学识上批判他，就要尽可能的在其他方面批判他好了。

　　我偷偷的把这种人，叫做知识暴发户，其实这并不是一种人，而是一种读书的心态，而这种读书的心态，在现在我生活的这片土地上，很多人的.心里或多或少都是有的。他们并不是坏人，他们甚至是可爱的人，有的是我的朋友，有的把读书这件事看得很重要，当然，是很重要的和人较量的工具。于是我就看着读书这么自我私密的事情，这么有趣的事情，有时候就成了论坛里互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大箩的书本，引经据典的一本一本朝对方的脑袋砸过去，若是碰到个剑走偏锋的打法的，除了读过点书还赚了点钱的，也出不了什么精彩来，无非就是卖狠卖得更厉害些，和穷酸书生比有钱，和有钱的比比读书罢了。总之就是要赢嘛，赢的是什么，也没个人知道。

　　这都什么和什么呢？我看得无聊，反倒想起围城里的一群书生来，在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅，当初觉得他们都很复杂，现在从头看来，和现实的读书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很单纯善良的读书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他虽然嘲讽，却并无心机，其实这和他自己的主人公一样，可能是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对于这片土地来说，简直是一种奢侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻，谁若说这优雅很容易，去看看现在报纸上的论战满篇你死我活的政治调调，去看看论坛里动不动就问候老母的掐架，甚至看看别人在给他压力的时候他自己的反应，他就知道，优雅二字，是何其难得了。

　　恶狠狠的读书，我有时候看到我身边带着痛苦的表情，读着好多艰深的大部头的书的朋友，就会想到这个词，其实爱读书的人会一不小心就成了知识暴发户，所以有钱钟书这样的人戳在那里有一个很大的好处，就是你会知道，你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，比这些外在的东西，但是，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质，和无所谓的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较的心，炫耀的心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书就反倒变成了快乐的事情了。而这个世界的很多快乐都是这样来的。

　　围城的读书笔记篇11

　　就在刚才，才把钱钟书的《围城》看完。想想自己已经好长时间没有好好的看完一本书了，突然很有成就感。这也是我上大学以来，看的第一本除漫画以外，看了好多页都不想放下的书了吧。

　　钱老真的是无处不调侃，调侃到了极致，不只是人物，甚至连桌子椅子都不放过。每个比喻都形象得很，而且恰到好处。调侃还不至于讽刺挖苦，调侃过后的得意像恶作剧得逞的小孩。哈哈，我喜欢。

　　人物性格语言都很有特色，吵个架都掺英语的。钱老和杨绛先生的感情不错的，真不知道他是怎么把各种家庭斗争写的这么深入人心。杨绛也算是围城的第一读者了，每看钱钟书写的围城的稿子（未成书之前）都会笑的，当然钱老也笑，多和谐。本来这么深刻的.内涵让我一讲就纯属娱乐了，嗯，这样不好。人生不也就是那样么，住在城里的想出去，在城外的想进来，还互相羡慕着，其实也就那么回事儿。钱老的幽默还是挺犀利的，抓得住灵魂的东西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不说，人是纠结的矛盾体。

　　有时间打算再看一遍，光钱老的语言就够我品味的了。调侃，不只是一个技术，也是一们艺术呦。

　　围城的读书笔记篇12

　　围城，一道紧闭的墙。并不坚硬，也不难越。难的是如何轻松，如何洒脱!

　　每个人心中都存有一堵墙，墙上存有一扇门，疑惑的人们总想要来到里面，探究里面的奥秘。方鸿渐如此，苏文纨如此，我想要钟书老先生亦如此。

　　纵观《围城》中的人物，主人公方鸿渐----一个典型的旧社会知识分子和西洋文化糅合的产物。既有陈旧的根基，又有新思想的火花。从他的大学，到西方的游学;从留洋的经费，到买来的文凭;从鲍小姐到苏文纨，从唐晓芙到孙柔嘉。懦弱中不失知识分子的根本，幻想中脱离不了乱世的现实。悲剧中的方鸿渐，注定了方鸿渐的悲剧。

　　苏文纨----高智商的旧社会女子，典型的中国特色的代表。低的学位，极好的'外表，显要的家世，催生了她的特定性格。

　　为了达到目的而绞尽脑汁，想走进方鸿渐的围城，又表现出无所谓，千方百计的阻挠方鸿渐和唐晓芙，为的不单单是爱情。或许在苏文纨的眼里，爱情根本就是计谋和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一个好的归属。也许只有他们在一起，才是苏文纨想要的。因为有权势，有地位。

　　假如苏文纨真的和方鸿渐追到了一起，那何尝不是两人的另一种可悲呢。

　　唐晓芙----《围城》中近乎完美的形象，也是钟书先生塑造的唯一的纯洁且可爱的人物，短短的篇幅，留给了我们更多想象。人都是向往美好的，但现实和理想的差距总是如此之大。唐晓芙在《围城》中是完美的化身，但人都是真实的，只要真实，那人都是可笑的、可悲的。这让我想到，也许只有残缺，才能给我们想象完美的空间。假设一下，方鸿渐和唐晓芙走到一起，方鸿渐和唐晓芙就一定会幸福吗?幸福的标准又是什么?这种完美只能在想象中，假设把完美放入现实，那么完美就不是完美了。

　　鲍小姐-----一个经常被忘却的角色，我指出她才就是《围城》中人物的经典。敢爱敢恨，勇于崇尚自己的须要，无论生理上还是物质上。更Pardoux的就是，勇于整体表现自己，更勇于忘却。大胆的装饰，放肆的笑声，极强的适应能力。短短的一段海上游轮，就出现了那么多的故事。想一想，她的一生，何其多样。假如有一天，鲍小姐写下上一份回忆录的话，我坚信，确实就是满城空巷，一书难求啊!只可是，生不逢时，在那样一个年代，她也就可以在医生丈夫的默默中假装美好。

　　《围城》中的幽默的文字，犀利的语言，穿透人心的洞察力，让人叹为观止。人生总是在不满中追求成功，成功中不满，如此轮回。何时是个尽头。总想离开这个围城，跨进另一个围城。可另一个围城里面是什么?也许只能像《围城》的结局一样，听着不准的钟声，彷徨在十字路口，何去何从……

　　围城的读书笔记篇13

　　早就晓得《围城》是一部现代文学经典小说，说的是无关男女婚姻的事，书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城，城里的人想进去，城外的人想进去。第一次懂得《围城》，晓得有这么一本书，晓得中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是年老保举了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何缘故原由居然未读。如今想来真是惋惜啊！说到钱钟书，我感到有点对不起他老人家，由于我不停把他和钱学森搞混杂。如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧，一名是现代闻名的学者，作家，而一名是导弹之父，闻名科学家。

　　我一贯不太爱好读长篇小说，这大概跟我的脾气无干系，总感到太长了，没耐烦看上来，日常平凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我常常爱好写些器械无关，我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当初，假如多看些书，尤其是那些经典名著，其时我的'作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说，直到这个寒假，正好妈妈带了本《围城》，我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口吻读完了。实在上彀的时刻，曾看过《围城》，其时也只是在上彀时断断续续读过，不外不知怎么，也不知为何，后来就没有读上来，以是直到这个寒假我不算真正读过一部小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个寒假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。