望为题的作文七篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的望为题的作文7篇，欢迎阅读与收藏。

望为题的作文七篇

望为题的作文篇1

　　俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：

　　有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。

　　于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。

　　故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的'人，是愚蠢的。”

　　欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。

　　“往回跑”不是捞一把就走，是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德？特纳1997年就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分10年捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。

　　他们深知“往回跑”的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？

望为题的作文篇2

　　我喜欢望窗外，这已然成为我的一种习惯，并延续至今，仍常常望着窗外发呆，别人笑我太疯癫，我却笑别人看不开。

　　在我刚上学的时候，就已喜欢望着窗外，因为那时候还小，又是第一次上学，周围环境很陌生，觉得很怕羞，望窗外能让我感到安心一些。随着年龄的增长，性格越来越开朗，变得敢和周围的人说话，可喜欢望窗外却没有改变，或许是已经习惯了，又或许是……

　　开心的时候，我喜欢望窗外，因为它能让我感到更加心旷神怡；遇到困扰的事，我喜欢望窗外，因为它能让我心情舒畅；没有灵感的时候，我也喜欢望窗外，因为窗外能让我获得更多的灵感：看到摇摆树枝，我会联想成正在跳舞的姑娘优美的手。看到树叶发出沙沙响，我会联想成欢迎春姑娘的奏歌……当考试考好的'时候，我仍会望着窗外，望着浩瀚的蓝天，由此联想到宇宙之大，知识之无穷，并自己跟自己说：“要努力，保证下一次考好。”当考不好的时候，我还会望窗外，望远山，望房屋及一小角天空，鼓励自己说：“胜不骄，败不馁，一次失败不要紧，争取下一次取得成功就行了。”偷懒的时候,仍然是望窗外,看见几只飞鸟飞过,愕然想起朱自清的散文<<匆匆>>:燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？立即振作起来,发奋读书......

　　就这样,望窗外成为我生活中的一部分,虽然不知道这个习惯是好是坏,但还是希望荷友们能尝试一下,或许会给你们带来更多的收获。

望为题的作文篇3

　　古人云“知识乃无价之宝”，由此可见知识的宝贵。

　　我渴望得到知识，因为知识是实现理想的翅膀。人类有了知识，才有了现在的一切。知识，是智慧头脑里最不可缺的东西，瓦特的蒸汽机、贝尔的电话、爱迪生的白炽灯、爱因斯坦的相对论……这些都是用许多知识铺垫起来的，知识是连接一切成功的桥梁。

　　知识要从哪里来？它不是说说就可以的，要靠大量的阅读与积累，花费足够的时间和精力才能拥有知识。我们学生获取知识的主要途径就是多读课外书。我在这里说的课外书可不是漫画书，而是对我们开卷有益的书籍，例如经典的文学类、科技类、传记类、散文类等方面的书。的确，多读书，更要读好书。

　　光是读书还远远不够，我们还需要理论结合实践，实践是实现理想的阶梯。陆游的诗里这样写到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们知识只有在理论结合实践的前提下，才能运用得贴切，生搬硬套书上的理论是行不通的，岂不闻赵括“纸上谈兵”之害？

　　但有一点是美中不足的，因为书籍并不普适整个丰富多彩、纷繁复杂的生活。所以读书要想派上实际用处，就应时时刻刻联系到现实生活，而不能死搬硬套书上的内容。因为即便是在万能的书里，也还有漏洞部分隐藏其间。生活是多变的，且千变万化，没有任何人可以控制生活的节奏。虽说书籍里的内容可以使我们博览群书、学富五车，甚至达到博古通今、学贯中西这种高能水平。但在实际生活中，说不定就没有用得到的地方。你看，那些硕士、博士们，基本上都是经过严格的考验，每个人都是“饱读经书”，所以他们讲起道理才能“滔滔不绝”。但并不是所有的知识都在书中埋藏，也许解决实际问题时，它们一点都排不上用场。而有些鲜活的知识就像调皮鬼一样，会躲在生活的某一个角落里等待着你的发现。说不定在你充满迷茫四处寻找它时，它正在你的背后和你玩着“捉迷藏”呢！

　　知识，世界上所有人梦寐以求的智慧结晶。有的`人希望获得它为世界创造，造福于人类，有的人则需要它来维持生计，有的人却利用它去敲诈欺骗别人……庆幸的是，绝大多数时候知识总是选择了那些创造财富给世界与人类的人。其实，选择权就在我们每个人自己的手中。而我，愿意选择主动求索知识，大胆创造与自觉奉献！

　　我渴望得到知识，因为我想更好地了解这个世界；我渴望得到知识，因为我想了解那些鲜为人知的科学道理和高深莫测的哲理；我渴望得到知识，因为我想努力探究那些未知的世界；我渴望得到知识，因为我想奉献于我们的祖国和人民……在这片生我养我的东方沃土，我如饥似渴地汲取，无怨无悔地付出，永不疲倦地努力，满怀虔敬地等待，惟愿知识的流星、智慧的火花擦亮我的心灵，使我茅塞顿开、豁然明朗！

望为题的作文篇4

　　天刚蒙蒙亮，我就起了床，因为我要去无锡探望生病的爷爷，今天是他做手术的日子。

　　等我赶到医院，爷爷已经进了手术室。厚厚的大门把我们都挡在了外面，我们只能忐忑不安地等候。时间一分一秒地消逝，我的.心仿佛被一只大手拽得紧紧的：爷爷怎么了？他在里面平安吗？一连串的问号把我的脑子塞得满满的。

　　忽然，手术室的门开了。我急忙跑过去，大声喊着：“爷爷，爷爷，我来看你了!“可等我靠近才发现这人不是爷爷。唉，爷爷什么时候才能出来呀？我越想越难过，躲在一旁偷偷地哭了。

　　一个小时又过去了，还是不见爷爷出来。我担心极了，身体不住地颤抖。妈妈看出了我的心思，安慰我说：“儿子，不要着急，爷爷会没事的，让我们耐心等待吧。“听了妈妈的话，我稍微松了一口气。周围是那么安静，似乎天地间的一切都在为爷爷默默地祈祷。

　　直到下午一点半，爷爷才出了手术室。我迫不及待地奔上去，只见爷爷脸色苍白，眼睛微闭，鼻子里插着氧气管。我紧张地问：“爷爷，您疼吗？三天没吃东西了，您饿吗？“可爷爷太虚弱了，没法回答我，我只能在一旁静静地守侯。

　　到了下午，我该回家了。我轻轻地为爷爷掖好被子，然后一步三回头含泪离开了病房。

　　“爷爷，您多保重，我还会来看您的。一定!“

望为题的作文篇5

　　追求曾被诠释为是生命的动力，又或是一种向往和一种渴望；就好似初阳般的绚丽，好似花园般的芬芳，令人陶醉，让人神往。

　　谁都有心愿谁也都有梦想，我却把追求梦想转化成了我人生前行的动力；在我还很小的时候，我便有了一个梦想，那就是当一名教书育人的老师。能够学富五车、满腹经纶。我希望能用尽之我所学来帮助学子，让他们能在知识的天地里遨游，都说老师是红烛，是春蚕，奉献自己，成全他人。而我却甘愿做垫脚石！做桥梁！为的就是让学子们在扬帆起航前来助他们一臂之力，哪怕是踩在我的肩上，又或是踏在我的身体上，我也毫无怨言，为的只是助他们腾飞。“春雨润物细无声”，我情愿做学子们的春雨，做学子们成功的基石。就是希望能有一天桃李满天下、学子遍天涯！

　　又是几度春秋，我已是一名小学生了，而我此时又有了一个更大的理想，那就是做医生。因为老师只能抚慰心灵，却不能救死扶伤；所以我要做一位替病人排忧解难，分担痛苦的仁医。从生死边缘，从死神的手中夺回生存的权力，夺回信心、夺回希望。医者仁也，用一颗仁心，将一个个重病缠身的患者‘变’成一位位健康壮硕的青年。挽救生命、救死扶伤，是我应尽的责任。让他们摆脱疾病，重获新生！是我最大的信念和毕生的追求。我不求回报，只求能够挽救他人的生命，为他人带来幸福安康。

　　在我上中学以后，我的理想又随之发生了变化，因为我要当一名光荣的钢铁战士，我要努力把自己打造成一把利刃钢刀。为了祖国的和平安定，为了祖国明天的幸福、繁荣与昌盛；我宁愿放弃现在安稳的生活，去磨练自己，挑战自己。我要坚守在祖国边境线上，就像一棵白杨那样坚强的'屹立在祖国的边疆，就这样守卫着、注视着……。我绝不会让祖国的每一寸土地在我的手中被侵略者玷污被它国所掠夺。我将竭尽我所能，倾尽全力去保卫国家。

　　随着时间的推移，我的梦想虽然不断的在发生着变化，可是我那颗追求梦想的心永远都不会止步；重要的不是你在最后有没有实现你的梦想，而是去享受追求梦想的过程和那种为梦奋斗的体验与快感！那就让我们一起朝着心中的梦想一起去奋力的追求吧！

望为题的作文篇6

　　每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。

　　饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。

　　但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！

　　谈谈欲吧！

　　欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

　　我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

　　人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

　　人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

　　我对佛学没有深入的`研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。

　　信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！

　　且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。

　　佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。

　　一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。

　　二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。

　　三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。

　　四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。

　　五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。

　　人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。

　　能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！

　　理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。

　　即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。