诚实守信,为人之本演讲稿

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诚实守信,为人之本演讲稿

　　演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。现如今，演讲稿的使用越来越广泛，写起演讲稿来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的诚实守信,为人之本演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

诚实守信,为人之本演讲稿

诚实守信,为人之本演讲稿1

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。作为一名小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。

　　“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇；更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公；诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。

　　作为一名学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的.重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。

　　我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧。

诚实守信,为人之本演讲稿2

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

　　所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。

　　一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

　　所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

　　诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

　　我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

　　诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

　　一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的`起码要求。

　　在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。

　　中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

　　如：1996年5月的一天，xx银行大观园储蓄所xx接待了一对前来存款的夫妻，钱装在一只编织袋中，他们是做水果生意的，钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7。4万。赵安同志细心地数了2遍，都是8。4万元。赵安对这对夫妻说，他们数错了，他们不信，他们又数了一遍，果真是8.4万，这对夫妻对赵安同志诚实不欺的高尚品德十分感激。事情传出去以后，引来许多前来存款的生意人。

　　另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”问题上，面对美国一再设置的障碍，警告说，虽然八年来，我们作了很多承诺，但如果美国一意孤行，故意设置障碍，损害中国的根本利益，那我们所做的一切承诺均无效。但是在国内，一有机会，吴仪就大声疾呼，保护知识产权，不能随意模仿，拿来就用，不能“和尚打伞，无法无天。”她主张一旦作出承诺，就要言而有信。她动情地说：“如果我们不遵守知识产权法规，不守信用，谁都不愿意向我们转让技术，我们就只能停留在中低档层次上

诚实守信,为人之本演讲稿3

同学们、老师们：早上好！

　　今天国旗下讲话的主题：诚实守信，为人之本。

　　诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话，办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

　　中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜举。古有孙膑一诺千金，近有邓颖超冒雨赴约的故事等等。老师给大家讲一个小故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，即推行新政。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，老百姓对于颁布的新法，都怀着一种不相信的态度，谁也不愿意首先响应。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理。那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。

　　大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得害人害己的下场。

　　俗话说：“精诚所至，金石为开。”真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的`信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。

　　同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根与我们的心灵，让诚信遍布我们中国的没个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好，更加灿烂，更加辉煌！

　　“国旗下讲话”是升旗仪式的重要组成部分，也是学校德育教育的载体和平台。为了使“国旗下讲话”在学生心中永远充满新鲜感、吸引力，充分发挥其教育的作用，xxx小学在新课程理念的指导下，对“讲话”的内容及形式进行不断地创新，以提高“讲话”的实效性，促进学生们全面和谐的发展，达到教育的目的。

　　一、丰富讲话形式

　　本学期，少先队员也加入了“国旗下讲话”的行列，形式丰富不少，主要有诗歌散文朗诵、英语故事演讲、现场采访、歌曲听赏、提问题讨论等等。不断变化的讲话形式让队员感到格外新鲜，起到了很好的效果。例如，针对书香校园读书活动，教导主任在“讲话”中现场采访了几名队员，让他们谈谈自己读书的感受及多读书的有益之处，给其他队员以启迪的作用；在“三八”国际妇女节前夕的讲话上，两名队员组织全校队员开展了一个“我爱妈妈”的歌曲听赏会，让队员们在《世上只有妈妈好》、《小乌鸦爱妈妈》、《好妈妈》等歌曲中感爱母爱的伟大，加深对妈妈的感情……形式多样的“国旗下讲话”实施一段时间后，队员们纷纷表示：这样的“讲话”他们更加喜欢。

　　二、提高“讲话”实效

　　“国旗下讲话”仅靠每周几分钟的“讲”还不够，要使它真正被队员们接受、认可，还必须增设其它的内容，使其更好地发挥教育作用。

　　1 、讲话前的准备、体验活动。

　　首先，每次讲话前要与各中队辅导员共同分析队员们目前的思想状况，存在着什么问题，以确定讲话内容、讲话方式及讲话人员，然后由各中队辅导员根据讲话的要求组织本中队开展准备、体验活动。如：在《做个了不起的中国人》讲话前，各中队成立了一个“航天新闻播报站”，让队员们把自己收集到的有关“神舟”七号的新闻和同学们相互交流……开展前期准备、体验活动的目的是让队员们心中先有一个“底”，到正式讲话时他们便会仔细地去倾听别人的见解或办法，从而达到共鸣的效果。

　　2 、讲话后的讨论、交流活动。

　　讲话后开展讨论、交流活动，既能使讲话内容在队员头脑中留下更加深刻的映象，又能了解到所讲内容是否被队员所理解、吸引，很有必要。如，在“我爱妈妈”歌曲听赏会之后，各中队又紧锣密鼓地开展了“妈妈爱心档案大搜集”、“爱心图片展”等活动。

　　创新后的“国旗下讲话”得到了全校师生的一致认可，时常有队员毛遂自荐地来担任讲话人或为辅导员出谋划策、提建议。他们的积极参与，恰恰是我们期待的，我们学校一定会以此为基础，努力提高“国旗下讲话”的实效性，为少先队员服好务。

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