关于仪式的作文
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的关于仪式的作文，希望能够帮助到大家。
关于仪式的作文1
仪式，作为一种存在已久的形式，必是有其价值所在的。然而近来屡屡出现的“仪式感”三字，却令我不太赞同。我认为，在日常生活中，我们不妨少些仪式感，这样我们的生活会变得更加高效与自由，更加接近实质。
诚然，在一些事情上，我们是应该讲究仪式，注重仪式感的。各个高中一般都有“成人礼”这项仪式，来纪念，或是提醒每个学生作为一名十八岁的公民的义务与权利。在这件事上，仪式感传递了一种责任，不可缺少。
然而在日常生活中，我们讲究的是“断舍离”，我觉得仪式感在精神上的正面作用如果不大，我们不妨将其舍去。
作为学生，我们每天都在看书。试想，若是此次看书前都要将书摆在面前，待心下平静后，充满仪式感地翻书本，那将浪费多少宝贵的时间！古有陆放翁“呼僮不应自升火，待饭未来还读书”，今有三联书店书架、楼道间卧坐“啃”书之人，若是他们都过于注重仪式感，那读书这事可太耗费精力与时间了。更何况，少去仪式感之后，我们便活得更加随意、自在。朱熹有云：“埋头书卷何日了，不如抛却去寻春。”这与现代人常提的'“说走就走的旅行”，岂不有异曲同工之妙？一边是那充满仪式感的“规规矩矩”的生活，另一边是这样简洁与自由的作息方式，不知你愿选哪种。
况且，抛弃那仪式感可使人更加接近本质、更加踏实。近来常有各种高考“迷信”，家长们纷纷求神拜佛，到庙中燃香。细想，这样的仪式，或是仪式感，难道会起到什么实质上的作用吗？少些仪式感，靠汗水浸泡出来的实力岂不是比任何形式的祈祷都更加有效有用吗？更不说有些官员了，明明做的是自己的职内事，却渴望那一份仪式感，非要弄得百姓们都知道他要做事了才开始着手。此时的仪式感，说是虚荣恐怕也不为过。
没有仪式感倒不是一件坏事，作为个人，我们由此变得高效，社会中的风气可变得踏实。丢掉仪式感，有百利而无一害，故没有仪式感又何妨！
关于仪式的作文2
当十八岁那天醒来，我们就以成人的身份向世界问好，从此世界上多了一双双承担责任的肩膀。
那么突兀的，我们终结了18年的风雨行程。与那少年时代作了匆匆的告别。那年幼的我们，终究成为过往。或曾因为未知的恐惧而焦虑，在几分懵懂中黯淡了18年的365个片段的岁月激情，或许因为太多卑微渺茫，曾在日月浮沉的苍茫大地无助得声声呼喊。而现在在时光的磨砺下成就了屹立如松的我们，18岁的青年。
我们知道翻开18岁这一页代表着什么。
并非故作老态的感叹流年似水，不必艳羡那些已逝去的天真烂漫的青涩时光。
我们明白，18岁将是热血和青春浇铸的丰碑。我们所有的目光，都定格在遥远的前方。
18岁，我们将放飞蓝色的信念，用生命的壮丽篇章去讴歌遥远的而充斥光亮的前方。我们是航船，就要载得一舱因航程艰辛而淋漓的汗。不惧怕那翻江倒海的狂风，不惧怕那铺天盖地的恶浪，远航，远航！为驶向远方那信仰的栖息地，永不降落在18岁升起的白帆。
或许，我们并非完全如此壮丽，或许只是青春之歌中的一个简单音符。或许没有轰轰烈烈的壮举，或许没有旗帜翻飞的凯旋，或许没有惊天动地的篇章，或许没有流传千古的绝唱；但我们始终有的是一颗赤子之心，与永不放弃的对信念的坚守。那是我们的18岁，即使没有灿烂与繁华也有着永远的竞争，不息的奋斗。
在向那追寻的光亮的路上，或许在某一瞬间弥散了黑暗，或许在那一霎那我们迷失了自己的.追寻，遗失了自己的方向。我们始终相信，黑暗再遥远再漫长，黑暗中始终有那永恒的光亮，属于黎明，属于信仰的光亮。永远不会迷失的是18岁的信仰。18岁，这里，群星璀璨，辉映光芒。
18岁，我们的生命里自此多了一份责任与担当，当我们破茧成蝶，那些美好已经与自己，他人，国家并驾齐驱。这会是我们青年永恒的定义，深入在我们的每一滴热血里。
我们，不是孤单的个体，我们是中国未来的一种精神，一种永不磨灭的象征。
这是我们的十八岁，拥有火一样的激情，拥有钢一样的坚强。
我们不再需要娇纵宠爱，请严肃认真的对待我们。
在这庄严的时刻，十八岁，我们自豪。亦使所有人因我们而骄傲。
关于仪式的作文3
仪式，丰富多彩，无处不在。仪式，或携一身古朴气息，或引一股时尚潮流，在合适的时间与地点，为生活转个身，以俯视过去、仰望未来的姿态，为生活正衣冠，以全新的姿态迎接未来。
仪式，起源于生活，同时丰富着个体的生活与精神。一如JK罗琳在写每部哈利波特前都必写下万字前言，神奇的仪式给予她自信与勇气，在创作的宫殿中信马由缰而毫不退缩，十年之内便构筑出七部小说和那个庞大而富有魅力的魔法圣殿。她的前言里，不乏坎坷人生的哲思与倾诉，不少对未来的展望与祝福，而更多的是对再次创作一个全新故事的未知的担心与期待。如此简单的仪式，对罗琳而言庄严而神圣，让她放下包袱、勇往直前。仪式，为罗琳整理衣冠，用崭新的姿态迎接挑战、迎接未来，丰富生活、充实精神力量，让个体拨开云雾，看见一个别样的自我。
仪式，联系着你我，是社会的'纽带，把心相连。仪式是春晚，阖家团圆、畅享天伦之乐；仪式是龙舟，乘风破浪、满载家国情怀。在仪式中，我们各点一盏孔明灯，漫天星火，是每个人真心祈福；在仪式中，我们摘下几束黄牛木，先人墓头，回味家族悠厚历史。仪式，让我们唱同一支歌、怀同一种情、做同一件事；正是这仪式中短暂而美妙的同一，让每个个体一同感受心与心的共鸣、手与手的温暖，感受汇聚而成的磅礴与信仰，从而收获温暖，勇敢前行。仪式，把我们心与心连在一起，为社会整理衣冠，以新的面容迎接每一个人。
然而，仪式也需符合时代，因时而变、因地制宜。如禁清明炮仗、弃端午沉粽，虽少一份传统味道，却给环境多一份清新美好，值得称道。另外，仪式也分精糟，糟糕的仪式只会让俗人的生活更落俗套。如餐前拍照、淘宝晒物，只会使人被网络牢牢捆绑，毫无益处。仪式应起其正衣冠之功用，为生活远航挂起大帆。
不妨让仪式为我们正正衣冠，用全新的姿态迎接生活、迎接未来！
关于仪式的作文4
"仪式"，这个庄严而郑重的词语，似乎一直出现在我们的生活中，几乎伴随我们一生。有的人认为在快节奏生活下的今天，仪式该被除去；但在我看来，仪式仍是我们生活中不可缺少的一部分，我们需要仪式。
现代生活的快节奏、高速度并不能成为我们除去仪式的原因。难道我们忙得连满怀思念之情祭拜祖先，享受"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"的时间都没有了吗？难道我们忙得不再需要婚丧嫁娶的仪式，失去了一个亲朋好友同堂祝贺的机会？难道我们忙得无法举行毕业典礼，高考结束后就拍一拍衣袖不带走一片云彩地分别......
仪式在某种意义上，是对某事的重视，想要赋予这件事重要的意义。祭拜祖先的仪式，是通过特定程序表达我们对祖先的追思。清明节放假，目的不在于给人们三天外出旅游而仅在网上送束鲜花就完成祭拜，而在于给人们时间完成祭拜祖先的仪式。宣布新中国成立的开国大典是一种仪式；诺贝尔奖的颁发是一种仪式；大到国家社会小到个人在笔记本上写下第一句话都是仪式，是人们借此表达重视的手段。试想一下，若没有仪式，人们不再举行婚丧嫁娶典礼，人不再举办毕业仪式，那么我们将失去体现它们重要性的方式和手段。
仪式体现的不仅是对某事的重视以及赋予其重要意义，还是连接传统和现代的桥梁，连接东方和西方的纽带。祭拜祖先的仪式往往由先代祖先传下，一辈一辈流传至今，我们进行这种仪式，不正是一种继承吗？我们总说文化在继承的基础上发展，如果我们连仪式都要去除，那么我们将失去连接传统和现代的纽带。如果我们因为快节奏的生活而丢掉仪式，那么我们的'心灵缺少的或许是连接他人、社会以及过去的纽带，我们或许会成为没有"根"的人。
是的，我们需要仪式。就如村上春树所说："我想，我还是需要心的，无论它有时多么黑暗，多么沉重；但它还是可以像鸟儿一样在空中曼舞，自由飞翔。"我想，我们是需要仪式的，无论它有时多么繁琐，多么复杂，但它还是连接现代与传统的纽带，可以让我们怀念过去，展望未来，世代相传。
关于仪式的作文5
仪式这个简单的词语，却令人感到无比的庄重与肃穆，同时又与我们的生活息息相关。无论是承载着无数共同记忆的毕业典礼，亦或是在珍爱的新本子上郑重的留下第一行字，都是我们生活中的仪式。因此，我们无法失去仪式，更不应该失去仪式。
有时候，仪式意味着一种传承。日本人在用餐前的一句"我开动了"；基督信徒在日常生活中时常在胸前画的十字；中国人在除夕夜时的守岁，都是一种简单的仪式。然而，它们都经过数十年甚至数百年时光的淘选，伴随着人类与社会的发展，通过一代又一代的坚守才得以延续至今。仪式，或代表着民族性格中的`谦和守礼的高尚品德，或寄托着对上帝的感恩与心中的无限虔诚，或怀揣着人们对新生活的美好希冀。而这些种种，也正是借助人们坚守的仪式而得以延续至今。若是仪式，这文化与传承的断层应如何修补？
有时候，仪式代表着一种见证。浪漫甜蜜的结婚仪式见证这一对对新人相互的承诺；庄严的祭祖仪式见证的是对先祖的感恩与怀念。正因有了这种种的仪式，使人们的情感得以表达，使人们的诺言得以恪守。想当年，刘关张的桃园三结义向世人演绎了一段忠义之歌，见证了兄弟之间情同手足的深厚情谊。勿失仪式，是为了不失去理性而庄重的见证，不失去情感的坚实寄托。让仪式承载着我们的诺言和信念，历久而弥新，我们才不会在悠悠历史中迷失。
然而，仪式却不代表着一成不变，不代表着落后迂腐，更不代表着拖拉滞缓。嫁娶仪式早已从传统封建的三拜之礼演变为如今的蜜月婚礼、海底婚礼；河南一高校的毕业典礼也从礼堂搬到了南极，从冗长的颁奖与发言变诶刺激的探险与挑战。不同的仪式已随着人们的生活方式和思想观念的改变而发生了翻天覆地的变化，若一位一千百年前的仪式观作当下日新月异之仪式的判断标尺，才是真正的闭塞落后。
勿失仪式，勿失我们的传承，勿失我们的见证，才能真正创造出文化与信念的无垠。
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