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鲁迅的革命事迹（精选17篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写事迹吧，事迹可以起到宣扬特定的时代精神、引导读者认识先进，学习先进的作用。到底应如何拟定事迹呢？以下是小编为大家整理的鲁迅的革命事迹，仅供参考，欢迎大家阅读。
鲁迅的革命事迹 1
黑暗中的一缕阳光，将昭示着黎明的到来。——题记
在那个战火纷飞、混乱不堪的时代，他的文字，如同阳光，它会冲破雾霾，直射人心，温暖人们的身体，沸腾人们的血液，唤醒人们的思想!
他就是那个值得我们去尊敬的先生——鲁迅。
当初，中华危急、国难当头之际，他从日本归来，毫不犹豫地弃医从文，将笔当作利剑，直直地刺向反动政府和黑暗社会。他的文章化作阳光，照亮了人们前行的道路。
《阿长和山海经》是记录先生小时候同自己的保姆长妈妈之间的故事。虽然长妈妈身体臃肿，睡相不好，在年少的“哥儿”(长妈妈对小鲁迅的亲昵称呼)眼中是十分粗鄙的，但她却为“哥儿”带回了他念念不忘、带画儿的《山海经》。这是一篇有温度的好文章，它好像和熙的阳光，温暖了当时许多人冰冷麻木、贪婪自私的内心。人间需要真情，人间还有真情，无数的中华儿女在温馨中寻找，在深情中呼唤!
《闰土》与《孔乙已》则折射出封建残余思想对人们从头到脚的侵害。闰土是迅哥的少年好友，曾经亲密无间、无话不谈。可二十年后再见，迅哥一家哪怕已经衰败破产，也还是人们眼中尊敬的老爷太太，而闰土已成低声下气、不可逾越一步的下人;孔乙己是一个有学问、能写一手好字的秀才，但科举制度侵蚀得他面目全非，哪怕再穷酸再低下，也要维持所谓读书人的`“面子”，连三岁小孩都知道“偷书”的不光彩，但在他看来，读书人哪能叫“偷”呢?应该是“窃”，而且是理所当然。真是可悲可叹!可是，当时有多少的没落秀才同孔乙己一样，苟且偷生般地活着。鲁迅的文章就是冬日的暖光，驱除人们心中的思想阴霾，唤醒人心和良知。要反封建!要民主!要自由，要解放!越来越多的知识分子在清醒，在呐喊!
《狂人日记》——中国第一篇白话文小说。它抨击了半殖民地社会、半封建主义社会的极度黑暗—人非人、人吃人!此文一出，翻起了惊涛骇浪，它似汹涌的阳光，浩浩荡荡冲向人们的内心。从此，无数中国人的思想被唤醒了，斗志被激发了。反抗!我们要反抗!中华炎黄子孙在愤怒，在咆哮!
鲁迅先生也写过诗，印象最深的却是《自题小像》一诗中的那句“我以我血荐轩辕”。多么豪迈!多么英勇!多么无畏!作者冒着危险，决心牺牲自我，以唤醒民众。它如同炙热的阳光，沸腾了人们的血液。站起来!我们不能倒下!我们不能屈服!无数中国热血青年、革命志士在怒吼，在奋斗!
我们尊敬的先生，一生都用笔写下一篇又一篇文章，利剑一般穿破黑暗，击碎腐朽;阳光一般，普照神州大地，缕缕阳光为我们迎来了新中国改天换地的今天!
鲁迅的革命事迹 2
现在绍兴旅游业很红火，而且绝大部大部分都是冲着鲁迅去的，是什么吸引着大家呢?我百思不得其解，直到有一天，我拜读了鲁迅的故事，深深地被他的爱国主义精神感动着。
他的爱国主义精神表现在敢于与旧势力决裂。“我以我血荐轩辕”是鲁迅愿将热血献给国家和民族的誓言。他同情生活在社会底层的劳动人民，毅然到日本求医，来医治人们身体上的创伤。当看到中国人目睹自己的同胞被日本人迫害却麻木不仁时，他决定医从文，医治人们的灵魂。他放弃了指日可待的金饭碗，走上了一条充满风险的荆棘路。他以笔为武器，义无反顾地投身到新文化运动中去，成为“五四运动”的主将。
这其实也与鲁迅小时候的生活环境有关系，鲁迅是时代造就出来的。因为他小时候生活很贫穷，每天晚睡早起，为病重的父亲抓药，为母亲做家务。所以他理解穷人，也同情他们，才有了爱国主义精神。
今天，我们的.童年比鲁迅小时候不知要好多少倍。幸福来之不易，是成千上万的革命先烈用热血换来的。我们一定要好好珍惜，首先要学习鲁迅这种爱国主义精神，热爱家庭、热爱民族，热爱国家，热爱生活。其次要学好本领，用知识武装自己。如果人人都能这样，我们的社会会更加美好，我们的社会会更加和谐，更加美好。游人如织，鲁迅精神永放光芒!
鲁迅的革命事迹 3
一个月明星稀的夏夜，我与才高八斗，名不虚传的他结了缘，那缘，是一个解不开的结。从此他成了我一生的贵人，他就是咱们的民族魂——鲁迅先生。
初次与他相见，是他的《自嘲》，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。那豪迈的气势，使他永远成为了一个神话，一个传说!想象他当时的豪情壮志，怒发冲冠，瞪起眼，握紧拳，奋力为国呐喊。那明亮的双眸，抿紧的嘴，好一种文人难有的气概!他的弃医从文，他的坚贞不屈，唤醒了我们的中华——这只沉睡的狮子。让我们一起为他高呼，喝彩!
他的作品是那样的与众不同，引人注目。可，他有机会成为诺贝尔文学奖获得者时，却直率地挥挥手，我不要!一个铿锵有力的“不”字，惊动了华夏，甚至惊动了整个世界。诺贝尔文学奖来之不易，谁都想要，可鲁迅先生却坚决不要，为了什么?他坦然解释道：“我写作是为了中华民族的振兴，可如今我却没有做到，我连自己的使命都未完成，如何又惦记着奖项，我不配拥有!”振聋发聩的声音警醒了国人，如此一来，人民终于有了力量，民族振兴了，狮子终于苏醒了，沉睡的火山也重新喷出了火焰。是啊，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步!”
此后，我疯狂地敬佩起他来，翻阅了各种有关他的书籍，读遍了《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《少年闰土》后，更深刻的了解了他，他的童年生活是那样的丰富多彩，在这里，我仿佛寻到了难有的知己，因为我的童年也是如此的快活呢。
后来随着他对国家更深的认识，作品也由趣转向了讽。《药》、《孔乙己》、《木偶人》，哪个不是对腐败当局的讽刺?这活生生的讽刺，才是鲁迅先生的.真情实感罢。我敬佩鲁迅，主要是他的为人，他以笔为刃，以文为戟，勇敢刺破当局黑暗的夜幕。就像《有的人》和《我的伯父鲁迅先生》中说的那样：他是无私的，他是无畏的，他是人民的英雄!
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这就是我的导师，我的贵人，翩翩风度，那坚贞的魂魄，中华的英雄!
鲁迅的革命事迹 4
先生，你用你黑色的双眸窥破黑暗，用坚强的笔杆撑起民族的脊梁，用深刻的笔调撕破虚糜的现实和历史，洞开未来。你是民族魂。
读《狂人日记》，疯人呓语道出吃人真相。用病态的人反映病态的现实。在病态的现实面前，你看着不济的国家，无知的、被禁锢的、心甘情愿接受迫害的大众痛惜不已。你能如何?区区一个人能改变整个民族、整个国家吗?开始你学医，希望治好国人的生理之疾;后来你毅然弃医从文，只因为开化当时愚昧的'民众。你试着用纸笔开出拯救民族危亡的药方!力挽狂澜!
病的人太多了，不病的人太少了;病的太久了，治愈的时间太少了。寡不敌众。你以冷峻的眼光蠡测病情、用尖锐的笔调把病情公之于众。可又不能过分直白，因为有太多的人要利用世人的病啊。于是讽刺、反语是你常用的利器。
狂人病了么，怕鲁迅就是那狂人罢。怕那群革命人士就是一群中国的狂人。他们要叫国人睁开那双迷蒙的病眼，看看落后的国家。
你是在那个时代才能出的思想家、革命家、文学家!然而，哪个时代不需要你这样的民族魂呢?
鲁迅的革命事迹 5
黑瘦的身躯中却有着铮铮烈骨，泛黄的面容中却流露出刚强的精神。他在作品中用自己的肺腑之言呐喊，唤醒了彷徨的华夏人民;他用自己毕生的精力燃尽了枯黄的精神野草。
千古文章仰北罡，先生风骨世无双。一句发自肺腑的言语警醒了世人的思想，一篇篇铿锵的文章填充了世人的灵魂。在《呐喊》中，鲁迅义正辞严地否定了中国旧有的制度和陈腐的观念，呼喊出了对社会变革的强烈愿望;在《彷徨》中，鲁迅那颗在革命征途中不断探索的心在跳动，于文坛上推动着革命的前进，为革命提供了源源不断的精神动力;在《野草》中，鲁迅写出了他对于生命的体验和认识，更写出了一位革命时期文坛领军人物独有的思想哲学……
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅不知疲劳地活跃在文坛上，一切为了人民着想，一切为了国家着想，用自己的文字引领了人们正确的思想，指明了中国近代文化的前进方向。但一些腐朽的文人和思想上的保守势力却同作着鲁迅斗争，企图将新思想扼杀于摇篮之中，把封建思想这颗毒种子保留下来。鲁迅把他们当作自己的敌人，坚定地坚持自己的理想——重塑国人的灵魂。为了这个理想，他弃医从文，执死了那只领敌人胆寒的的笔，书写着一篇又一篇具有启示性的文章，去推动国人从思想上站起来。他为人民去做的一切，犹如太阳的光芒，照进了我们的胸膛，影响了几代人的成长。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅已经逝世，但他的.品质、他的精神和他为人民所做的一切，都将不朽。作为新时代的青少年，我们应将鲁迅精神和品质与生活融汇贯通，去认识他那强烈的平等意识和人文主义情怀;去实践他独立思考的能力，在这样一个过程中去体会并继承他的理想和信念。我们应该把鲁迅先生作为我们的精神榜样，去努力为实现中华民族伟大复兴和社会主义文化建设贡献我们的力量。
走的再远，走到光辉的未来，也不能忘记走过的过去，站在时代转折点的我们，更应该接近鲁迅，去继承他的理想和信念，去开辟更多的可能。
鲁迅的革命事迹 6
“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。
也许，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢?当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。
你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。
你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。你不怕强大的.统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。
你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，你无所谓惧。
你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。
你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。
你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。
你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。
你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。
鲁迅的革命事迹 7
说实在话，自打从初中接触到鲁迅的作品，我对于他本人就不抱太大喜感，甚至可以说是嗤之以鼻。用某位仁兄的话来说他就是为了坑害后面无数代中学生而创作的。
鲁迅的文章长且堵，长并不是指它的篇幅长，而是要读懂它耗费的时间长，至于要读透那就更不是靠时间说了算的。堵是指它的思维方式与我们现代人的思维方式有很大的偏差，于我们看来是不符合逻辑的事件，在他那个年代却是顺理成章的。语言风格和构句方式也很传统，作为从文言文到白话文过渡时期的作品，使得我们难以读懂它，甚至读通它。再加上初中老师对鲁迅文章的`“解读”，可以说是给我留下了极其深刻的印象。曾经有人问起我初中语文学到了什么，我毫不犹豫的告诉了他是“鲁迅”。原因很简单，作为中学教材中的常客，鲁迅在很多版面上都留下了足迹，而旁边是一堆老师分析的“标准”的解读，我们只能被动地“理解”鲁迅的文字表达了什么，象征着什么。而至于鲁迅为什么要用这种方式写，他这样写于他和社会有什么影响就不得而知了。
我认知的改变是从前两天肖老师发的两张《阿Q正传》的试卷开始的，也可以说直到两天前我才真正地接触到了鲁迅。肖老师把试卷发下来没有开始讲解，只是让我们看。刚涉猎这篇文章时就被阿Q深深地吸引住了，看是觉得阿Q很可笑，一直看到结尾便发现这篇文章可以说是通俗易懂，较鲁迅其他文章还是有很大区别的。没见老师喊我们停就继续看，总共看了三遍，渐渐理解到其中的韵味，觉得阿Q其实很可怜的，到最后才觉得他是可悲的，整篇文章所描述的社会现实也是可悲的。接下来听了同学们对阿Q的精神胜利法讨论和老师黑板上的总结，对于阿Q又有了深层次的了解，同时也真心觉得鲁迅这人不简单。
又回想起以前学过的文章《药》《狂人日记》《祝福》中捧着十世单传的“婴儿”的华老栓，提防着人吃人的狂人，嘴里不断念叨着：‘我真傻，真的’的祥林嫂，这简直就是活生生的人，他们就是时代的代表，是那个年代底层老百姓生活的写照。鲁迅的笔杆直且硬，是注入了最真实而沉重的灵魂的。他不是一个普通的革命家和文学家，他是一个时代的思考者，是另一个时代的开拓者。
鲁迅的革命事迹 8
还记得当初选校本课程，我看到了“鲁迅作品选讲”，不禁眼前一亮，我喜欢鲁迅先生那些抨击封建礼教的文字，经过几次的学习，我深深地被鲁迅那充满魅力的文章给吸引住了。我读他的文章，不但丰富了我的精神世界，而且也学到了不少写作技巧。我真是受益匪浅啊。我们在金老师的领导下，走入了鲁迅的精神世界。
《风波》这篇文章是在课上学的。主要写了张勋复辟在江南水乡引发的一场小风波。金老师的循循善诱，带我们走入了这篇文章的深处，明白它那十分深刻的内涵。我看到了七斤嫂的自私，赵七爷的冷漠，七斤的软弱和辛亥革命的失败。它让我明白了辛亥革命推翻了清王朝，但并没带来什么改革。除了剪一条辫子外，一切仍在封建统治下。
在《社戏》中，我看到了农村儿童的天真勇敢、淳朴无私。我不禁向往那样的世外桃源。
在《狂人日记》中，描写一个迫害狂症患者的心理，用人物自叙方式，使我看到了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质。我不禁钦佩先生的勇力。
在《药》中，描写了华老栓用革命者的血蘸成的人血馒头为儿子治病的事，我看到了长期封建统治给人民造成的麻木和愚昧，和旧民主革命与民众的.距离，也令我痛惜当时民众的无知。
在《故乡》中，我不禁惊讶于闰土从一个天真勇敢的孩子变成了麻木的木偶人的转变，我看到了闰土所受到的深重灾难和人格的伤害。
随着不断的学习，我不禁惊讶于先生精神世界的丰富和抨击封建思想的勇气，我几乎每读一次，每读一遍先生的作品，都会留下深刻的感受，它们让我受益匪浅。
鲁迅的革命事迹 9
绍兴，故有“名士之乡”的美誉，名人是层出不穷。我身为鲁迅小学的学生，当然是介绍鲁迅这位大名人。
稽山鉴水，人杰地灵。绍兴，哺育了一代精英——鲁迅。
鲁迅，由三味书屋起步，便走向人生，走向世界。经过鲁迅的刻苦学习和努力，他终于成为了伟大的文学家，思想家和革命家。先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的光辉写照，更是他留给后人的座右铭。
鲁迅先生有着十分强烈的爱恨意识。先生热爱这美丽的祖国，热爱这美丽的大好河山，热爱这美丽的土地，更热爱在祖国里生长的青年们。但是，他的心中也有恨。他恨那日本鬼子，恨那些叛徒，恨那些卖国贼，更恨那些像寓言中的蝙蝠一样的人——总是往好的人或一方去巴结。于是先生不能坐视不管啦，他用笔做武器，把仇恨写进文章中去。那一篇篇文章，在字里行间无不透露出仇恨。也正是这些文章，激起了我们对先生无比的敬佩和热爱!]
现在，我拿着《绍兴名人故事》，认真仔细地重读了一遍先生的事迹。他那用刀刻下的“早”字，他毅然决定的“弃医从文”，使先生的.形象在我心目中越来越高大……
当时兵荒马乱，受伤人员很多，先生便想当医，以拯救他人性命。但他的用医学来救国救民的幻想破灭成为泡影后，他决定去学文。从此以后，他辛勤劳写，奋不顾身地投入于新文化运动中。
为了把那些劳苦的人民拉出黑暗的谷地，为了把东方之船驶入现化文明的轨道，鲁迅先生在中华大地上大声地呐喊，终究将黑暗的天空撕开了一道透光的裂缝!
鲁迅，我们的丰碑!我们永远记住你!
鲁迅的革命事迹 10
手捧一本书，品一口清茶，在一个安静的午后，细细品读哪有力的文字，感受鲁迅的爱国热情。一束阳光下，与鲁迅相遇，多么幸福，走进鲁迅，深深地感受着、品味着，这爱国志士的勇敢和无畏。
鲁迅，一名伟大的战士。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是对他的准确写照。他的“横眉冷对”不只是一种表情，更是一种担忧，对国家民主命运的担忧。横眉冷对，冷对权贵势族的迫害，俯首写作，为中华民族开一剂文化良方。他呼喊着、抗争着，想要唤醒麻木无知的中华民族，是的，他做到了，一个又一个战士奋起抗争;一个又一个大学生市街游行。我看到了他的伟大，我读出了他的`坚强;我感受到了他忧国忧民心情。
他的文学作品，一如他的人一样。从他的《朝花夕拾》中，我读出了他对童年的怀恋;从《社戏》中，我读出了他对封建社会教育的不满;从《呐喊》中，我读出了他对中国人麻木愚昧的无奈。每一个字、每一个词、每一句话、每一篇文章都注入了他深深的爱国之情和亡国之恨。走进鲁迅，感受他对国家的情、对国家的担忧。你就会明白，他深邃的目光里，包含着多少情感。
很多人都读过《阿Q正传》，这本书充满了鲁迅先生对中国人劣根性的讽刺。一些以阿Q为代表的愚昧人民，在我们看完哈哈大笑的同时，有没有感受到鲁迅的一丝无奈?《藤野先生》中，当鲁迅看到中国人围观看日本人杀害自己同胞时还拍手叫好，他是多么的悲怆!当他看见在悲惨社会中受尽折磨的祥林嫂时，他是多么的心酸!当他看见自己的童年伙伴闰土一失以前的活泼健康，为生活而四处奔波时，他的内心是多么的沉重!
鲁迅的革命事迹 11
你给我的第一印象无疑是极其不好的。艰涩的语言，犀利的文字，带给我等应试考生无数压力与烦恼。但在多次与你“深入交流”后，无疑，我逐渐迷恋上了你的语言，你的文字，你的境界。
“中国近代文坛最犀利的一支笔”，人们的评价恰到好处。无论是在祝福的爆竹声中凄惨死去的祥林嫂，还是在故乡的逝水中渐去渐远的闰土，在你落笔的那一刹那，他们都已稳稳站在纸上，呼吸着属于他们的空气。你的笔是近代中国的，是扎向那吃人的封建礼教社会的，是刺眼的光芒。
可笑的是，现在竟有游戏公司将你的人物装扮成游侠，在网游世界里闹得不亦乐乎。你能想象本该对未来绝望之极的祥林嫂红光满面行侠仗义的情景吗？
你能想象本该一身穷酸书生的孔乙己挥舞着双剑的情景吗？这是对文学形象的不尊重！这是对文学作品的亵渎！
好在，这款游戏现已下线，游戏公司不择手段的行为也受到了强烈谴责。也许，对你而言，最好的纪念，不是将你的人物做成让大众任意玩弄的'形象，而是有更多人来读懂你的文字，理解你的思想，感受你的人物并尊重他们，同情他们吧。你在书写他们的一生时，一定是怀着沉郁压抑的心情写的，每一笔都凝注了最丰富、最浑厚的色彩。这样严肃而丰满的人物，又怎能作为单薄的游戏人物供玩家消遣呢？
我想，真正纪念你的方式，是接下你的笔，接替你的责任。余秋雨先生曾在《中国文脉》中评价你是近代接手中国文脉的人，而我也是这样认为的。在你离开人间之际，你也希望有人能替你把这文脉传承下去吧。
也许，自你以后，世上再无第二个鲁迅，也少有人能达到你这般崇高的境界。但现代社会需要有人来接替你的笔，去呐喊，去彷徨，去做刺破黑暗的那一束光，让更多鲜活的人物站立在中国文坛上，与我们同呼吸，而不是被囚于游戏这一方小天地。
也许，这支笔仍然静卧在你的桌上，等待有人来开启。也许，这支笔正握在某只手中，向这片昏暗的大地悄然注入一股浑厚暖流。
我无法评判，却衷心祈祷它醒来。
鲁迅的革命事迹 12
鲁迅——民族精神最精警深邃的反省者
清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。终其一生，他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉，则是对创建一个彻底摆脱奴性，具有原属于人的独立精神和自由精神的社会的向往。孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。
鲁迅是伟大的，他的伟大在于他执著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、时代拴在一起。他的个性极强，最痛恨奴颜媚骨;作为一个受过专业训练的医生，他解剖中华民族比谁都更切准脉搏。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子，惟以他的人格和思想，进行着韧性的战斗。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。在一生中，他呐喊过也彷徨过，但是却从来没有屈服和停顿。中国数千年的“文明”、保守，都是他攻击的对象。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的私敌，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”，便在看不见的险恶战场里，建树了超人一等的殊勋。
正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅不遗余力，全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路，在这路上，证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。”为此，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造为“人国”。在他看来，只有健全的人性，才能从根本上改变当时中国愚弱的状况，提高整个民族的.文化素质。因此，“新世纪之新精神”在于维护人的尊严，光耀人的生活，明白人生的真谛。他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性、具有原属于人的独立精神和自由精神。
鲁迅先生不仅属于他的时代，鲁迅先生属于我们中华民族。产生过鲁迅的民族，是伟大的民族，更是永远值得骄傲的民族。敬仰鲁迅，是一个人品位的标志。一个民族必须有不可亵渎的文化精神，鲁迅先生是中华民族追求真理、无私无畏的强大精神力量，鲁迅先生永远是我们的民族魂。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。
鲁迅的革命事迹 13
在我潜移默化中受到一个人的影响，有个妇孺皆知的名字——鲁迅。
我不知鲁迅先生究竟给后世留下了几张照片，至少我常见到的一张是他的黑白半身照。直挺的长衫衬着一张苍白瘦削的脸，使得“，一簇簇倔强地竖起来”的'浓黑的头发显得分外醒目，两道横眉之下是一双深邃而夹杂着忧虑和愤怒的眸子。幸而那眸子是向右侧视的，不致使观者因看见那两道慑人的目光而惶恐愧疚;动荡的时代造就了鲁迅的冷竣、犀利和理智;然而经历了痛苦洗礼的深刻的思索，梦惊醒后不灭的希望和打破“铁屋子”挽救昏睡者的责任，使鲁迅于冷竣中释放精含蓄的幽默，于犀利中闪烁着智蕙的光芒，于理智中喷薄深厚的感情。因此，我欣赏诙谐而不动声色的人，欣赏睿智而一针见血的人，欣赏沉稳而蕴涵激情的人;也因此，我希望做这样的人。
我不知道我自己所谓的受鲁迅先生的影响究竟有多深多广，或许仅一点皮毛而已;我也不知道我对鲁迅先生解读的结果究竟是理解还是误解，或许我只能匍匍在地怀着景仰之情遥望那个伟岸的身影，心中却是个永远也解不开的谜团。如此敬重鲁迅，没有什么理由，或许是那个响亮的名字在我的潜意识里实在扎根太深了吧!
鲁迅先生说：“如果一百年以后还有人记得我，那么中国就没有进步。”然而在浮躁喧哗、随波逐流、思想贬值的时代里，我愿意永远记得那个于历史长河中掀起波澜的名字。
鲁迅的革命事迹 14
少年的不幸，让鲁迅遭受了很大的心灵创伤，他到日本留学后，决定学医，希望学成之后，可以回来“救治象我父亲似的被误的病人的疾病，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。
但是，幻灯片事件却改变了鲁迅的初衷。鲁迅决定弃医从文。在日本时，他写了很多深刻的文章，并和弟弟周作人还翻译了很多外国小说，但并没有引起太大的反响。落寞之际，鲁迅本想去德国，但经不住母亲的哀求和经济上的压力，他最终在29岁时选择回国。回国后，他先在浙江绍兴任教，后来在北京教育部任职，一个人住在北京的绍兴会馆。
这期间，正是中国社会最剧烈动荡的时候，鲁迅本应在此时大展拳脚，摇旗呐喊，但是在目睹了一次次以革命为幌子的.政治秀后，他对于眼前所发生的一切，始终以怀疑的态度冷眼旁观。他宁愿以收古董、抄碑贴、读佛经的方式默默地打发时间，也不愿参与喧嚣动荡的社会现状。然而，这种百无聊赖的清静生活对心怀壮志的鲁迅来说，也有着说不出的苦涩。
但是，一本杂志和一个青年却打破了鲁迅与世隔绝的生活，这本杂志就是陈独秀创办的《新青年》，而这个青年就是《新青年》的编辑钱玄同。
钱玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在为杂志寻找优秀撰稿人的时候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但鲁迅却迟迟不肯答应。钱玄同拿出了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的劲头，想方设法鼓动鲁迅为《新青年》写稿，但鲁迅一直不为所动，直到两人谈到“铁屋子”比喻时，鲁迅的态度才有所改变。
鲁迅不愿出山的原因很简单：“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面许多熟睡的人们，不久都要死了，然而从昏睡人死并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”但是钱玄同却反驳说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
鲁迅终于被说服，他写出了中国第一篇白话文小说《狂人日记》，并在《新青年》第四卷第五号上发表。自此之后他一发不可收，写出很多脍炙人口的作品。
这一年的鲁迅37岁，离他去世还有18年，但这短短的18年，却是鲁迅笑傲江湖、所向披靡的18年。
鲁迅的革命事迹 15
一张国字脸，一双明亮深邃的眼睛，一字胡。这就是鲁迅留在大众心目中的比较“官方”的形象了，那一双深邃的眼睛，让人感觉和鲁迅的犀利文风大相径庭，没有一星半点的气势逼人。给人一种朴实内敛的感觉，这也许是因为这是鲁迅对大众的照片，所以显得比较“俯首甘为孺子牛”吧，但对与敌人，鲁迅就会“横眉冷对千夫指。”
鲁迅在小时候家境非常好，是一个地主家庭。可是后来因为祖父的入狱，使鲁迅家境贫穷。父亲母亲的病情使得年幼的鲁迅不得不为家庭操劳，奔波于当铺和药铺之间，看遍了人间疾苦，也为鲁迅回来的创作打下了基础。小说是源于生活却高于生活的，如果鲁迅没有源于生活的疾苦，那么，他怎么能写出高于生活的小说呢?如果没有幼年的历练，说不定鲁迅也会成为一个“富二代”整日沉迷与花天酒地之中了。
鲁迅也不过是个普通人，他也不是生下来就“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐。”的.，他在幼年时也只是个贪玩的孩子，也会去摘覆盆子，摘木莲;也会因为草堆里的赤练蛇而害怕;也会因为去上学而不能玩耍而烦恼……
鲁迅也常常遇到地位的烦恼，因为他是少爷，所以很多和他小时候玩的朋友，长大了见到他，都会毕恭毕敬叫上一声：“少爷，……。”鲁迅肯定是因此感到烦恼的，这种烦恼，朱自清也是遇到过的吧，这一点在他们两人的文章中都有体现，朱自清写的是记事，有朋友来找他，一口一个先生，最后朱自清干脆不理他了。而鲁迅则是用虚拟的人物写出，鲁迅的文章都是以这种方式出现的。在《风波》中，七斤和七斤嫂，都是靠赵太爷来判断皇上坐不坐龙庭。
为什么我们抗日用了十年才成功，还是依靠美国和苏联的帮助，我们中国的人口少吗?不少。军队战斗力差吗?可以说很差。我看过一个战斗的伤亡，我们中国的军队伤亡比例是3：1，就是3个中国人才能打过一个日本人。那么为什么军队的战斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，为什么那么多优秀的共产党员被杀害?还不是奸细在捣鬼。我问大家一个问题，如果你在公交车上看到有人被偷钱包，你会去揭发他吗?也许你会，但你回家问问你的家长，他们是肯定不会。这个问题，就是民族凝聚力，我们中国人口世界第一，但就是无法拧成一股绳。那么，鲁迅的文章，无意揭露了当时的个人主义，为我们团结他人有了更好的基础。
鲁迅的革命事迹 16
有些人注定被历史所唾弃，而有些人注定被历史所铭记。鲁迅先生就属于后者。
鲁迅先生原本只是个医生在手术台救治着人们身体上的创伤，可在那段特殊的历史中，那个特殊的背景下，他忽然发现手术刀只能救治人们的身体，而真正要救治人们的精神和灵魂，只能用自己的笔号召人们觉醒，既而奋进。中国是一个铁屋子，里面有许多熟睡的人们，不久要被闷死了，只有从心底呐喊，让中国醒来，这铁屋才有可能被冲破。于是手术刀变成了笔杆，医生变成了作家，一部部作品唤醒了被封建思想侵蚀了的世人，中国——这头古老的东方雄师才真正开始觉醒。于是在文坛上，在中国史上，在世界革命史上，鲁迅的名字被永远定格。
曾拜读过他的《阿Q正传》《祝福》《药》《一件小事》等小说。他的文字中充满了浓烈的讽刺味，一篇篇小说仿佛一把把尖刀，毫不留情地扎进了封建思想的髓里。阿Q的愚昧和懦弱，夏瑜母亲对自己孩子的不理解，祥林嫂的凄凉，都鲜明地在纸张间透露。字里行间透出犀利的睿智，而矛头直指封建，也批评了革命不彻底，脱离群众等弊端。每一个文字都是他亲手制造的子弹，用以毁灭一切腐朽。他憎恶腐朽憎恶黑暗憎恶一切邪恶，他崇尚科学崇尚光明崇尚一切正义。在无形的枪林弹雨中，他愤然拿起武器坚决斗争；在滚滚的时代浪潮中，他慨然举起大旗走在最前端。“横眉冷对千夫指”，这是他战斗的神采；“俯首甘为孺子牛”，这是他服务的热诚；“我以我血荐轩辕”，这是他永生的追求！他永远是最坚强的文人，最执著的战士，最无惧的革命者！
五一期间，有幸游历了文化名城绍兴——这个温婉平丽的浙江水乡，给我印象最深的不是那沉甸的乌篷船，落落的黛瓦和清朗的人家，而是久久不能平息的沉思。我游了三味书屋，游了百草园，游了鲁镇，仿佛回到了鲁迅先生的小说里，回到了一湾浅浅的思考中。感触最深的，还是三味书屋，我甚至可以在那砚台间寻觅到先生的'遗风，于是那个瘦小而又高大的形象又现在眼前。是什么使一个中国人立志读书而最终成为一代大家的呢？我想，这是一种骨子里透出的爱国情怀使然。只有爱国，才有救国的决心。时光飞逝，那段特殊的历史已经过去，可是东方雄师只是苏醒了，他的怒吼，他的奋进便是我们这一代人的目标。而鲁迅先生的精神，是值得我们学习的，他虽然走了，可他的灵魂永远在我们心中闪着最亮的光。
万般感慨，无言以尽。然实仰先生之风，奈何，且作一诗略表缅怀。
仓鬼啸云若等闲，万般犀利一笔间。
凄风簌簌忆鲁迅，迢迢灯下涤青烟。
碧草茵茵春风卷，孺子尚思牛不倦。
笑谈明朝得胜日，雄师一唳九重天。
鲁迅的革命事迹 17
鲁迅先生曾于1919年11月发表了《一件小事》，体裁为小说，文中的事情属于虚构。然而在1936年，鲁迅先生还真就与—位人力车夫之间发生了—件感人的故事。
1936年初，鲁迅先生开始生病，虽然一直在抓紧治疗，但病情却始终不见好转，身体也一天比一天虚弱。在一个黄昏，天气十分寒冷，鲁迅的侄女周哗随父母去看望伯父。快走到鲁迅家的后门时，他们看见一个黄包车夫坐在地上呻吟，样子十分痛苦，三个人赶忙上前打问情况。车夫告诉他们说，因为家里穷买不起鞋，只好光着脚四处拉活，跑到这个地方时没有留神，光脚猛然踩在了一堆碎玻璃渣上，锋利的玻璃渣瞬间插满了两个脚心底，他抱着鲜血淋漓的双脚疼痛难忍，虽然过路者不少，却无一人施以援手，那个刚下车的客人见状也逃之天天。听完车夫的诉说后，周建人急忙跑去向学过医的大哥求助。
周哗在其文章<伯父鲁迅的二三事>中回忆道“不一会，爸爸和伯父两人拿了药品和纱布出来，那个车夫被扶上了车子的座垫上，伯父和爸爸，一个蹲，一个半跪在车夫的面前，伯父原学过医学，爸爸也稍懂得一些解剖，这时，便由爸爸把车夫脚底嵌在肉里的玻璃碎片，用钳子钳出，伯父把他的脚心底用硼酸水清洗干净，二人分工合作，替他敷药扎绷带，不多一会，包扎完毕，车夫说他可以支持着回去了，他的家也离此不远。于是伯父又掏出钱来，叫他在家里多多休养几天，又把余下的药和绷带给了他。”
1936年，是鲁迅先生生命的'最后一年，他于当年10月19日去世。当他在救治车夫时，尽管天气寒冷，尽管已弱不禁风，但他全然不顾这些，仍坚持在寒风中抱病为一个素昧平生的穷车夫包扎脚伤。如周哗所说：“的确，伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。在他严肃的容貌仪态中，却有一颗天下至仁至爱的心，他的心，他的血，他的情，是如此的热切，如此的真诚”。
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