为善作文四篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的为善作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
为善作文 篇1
世上的所有的事，无论好事还是坏事，也总要有人去行为的。
乐行好事的人，知善而为善，知恩而感恩;行恶为奸的人，不是不知善、不知恩，只是因为他们与善的背弛，常认为行善之人皆可笑，在这类人的意识海里只有“我”。当想到“我”的時候，就沒有“我们”了。所以便不会顾及所行为的事，是否会予他人帶來不便、伤痛，甚至死亡。
这是牵扯到道德的事。其实评己有无道德，并不是你做了多少好事，捐了多少钱，扶过多少老人走过马路，而是当你做完一件无论大小的事，回悟时，是否有昧良心。
现今的社会，评价别人的人多了，自省的人少了，这在网络上最是能体现。我在微博里见到一则，说是今天在上班的路上看见有一老太太，摔倒在马路边上起不来了，四周围了很多人，竟没有一个人上去帮一把，直到十分钟后才有人拨打120。在最后又感慨了一句:“现在的人怎么都这么没道德啊！”并附有一张照片，下面是各种转载、评论，大都是附和，但有一条评论很是犀利:“当时你在干嘛？”字不多，似是问句，但更多的.却是讽刺与质疑。
是啊，自己没做到问心无愧，却要去批评和自己一样做不到的人，这是怎么样可怕的心态啊！或许只是害怕被赖上——这种事屡见不鲜，无怪乎会害怕。但是有胆识的人根本就不在乎这些，虽然也害怕，但害怕却也阻止不了他们“知善而为善”。或许他们不懂得什么是道德，去行为也只是觉得力所能及，与己无损，与人有利，举手之劳而已。
所以啊，有道德的人，大都是有胆识的人。而我们也要努力去做有胆识的人。
为善作文 篇2
善，是做人之本。生活中如果没有善心，就如同缺少鱼的水塘，冷冷清清，没有活力；生活中如果没有善心，就如同失去鸟儿的树林，空空荡荡，没有生机；生活中如果没有善心，就如同丢失乐谱的琴章，平平淡淡，没有乐趣……与人为善，不仅是人们不可缺少的美德之一，也是人际交往成功的最有力的证明。
“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道，在地球上每年都会发生许许多多的天灾，光是地震就有几百万次。在强大的`天灾面前，过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了，人们在危急时刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起？就是那永不磨灭的善心啊！在赈灾现场，一批批救援物资被运送过来；在红十字会，一个个捐款箱被装满；在贫困山区，一座座高楼拔地而起……这些，不都是人们的善举最真实的写照吗？在这现实而又残酷的世界里，如果我们不与人为善的话，哪里还有祖国辉煌的未来，哪里还有祖国灿烂的明天？
人们的善心无处不在，从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次，我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲，上了车才发现自己居然没带钱！这时的我眼泪都快出来了，这坐也不是，下车也不是。怎么办呢？慌乱的我急忙向车里看，渴望得到一丝帮助。倏地，我捕捉到了一丝迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走来，把手给我，掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我，除了感谢，实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊！善心是美好的，它能让失落的人看到一丝希望。
社会需要善心，每个人都需要。这一点是不可否认的。但是，善心也不能过于泛滥，否则，将会自食其果，后患无穷。
为善作文 篇3
有善心是好的，可是你的善心有底线吗？若是没有底线，有可能会给你带来灾难。
从前有一个小女孩儿，名字叫小云，自己的父母从来不希望她受到任何伤害，不想让小云知道这个世界的残忍，即便是父母吵架也会约在楼下吵，更不想让小云听到或者看到相关的新闻，女孩儿在这样的生活里很幸福，也很善良。
在她上大学的一天，坐着公交车的晚班来到了公寓门口，有一条小街是必经之路。晚上许多店铺都关门了，还有一家卖包子的老板没有关门，他喊小云帮忙将桌子搬到屋里，小云毫不犹豫地答应了，可她进去就被杀害了。只是因为她的善心，相信这个世界只有美好，如果当初小云拒绝了老板的'求助，那么这一悲剧也不会这么发生。
外国有一位中国的学生，名叫小李，十分爱跑步，有一天在门口的便利店买了苹果，香蕉，还有培根，准备跑完步把这些东西带回家，在离家门口还有十几米的时候，一名女子想叫他到公寓里帮帮忙，说是家里着了火，他豪不犹豫的跟女子走了过去，可是一斤门就被用麻药麻倒杀害。
你是一个善良的人，但是必须要有底线，在大庭广众之下万人，坏人不敢拿你怎样，可是一旦进了封闭空间，那就不敢说了。
我希望我的每一句话都能让更多人听到，希望他们能像我说的那样，保护好自己，生命不是开玩笑的，大家一定要记住，世间有好人，但是坏人也并不少。
为善作文 篇4
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，大家从这一小小戏语中没法分辨谁心存牛粪，而谁却心存如来。但便是这一个小小戏语，却蕴含着一个刻骨铭心的哲理：一个人心里的善恶之辨。
善，并并不是简易实际意义上的单纯性，善解人意，只是一个人心里的包容，思想观念的博爱，和人与物的忍受。
为善是中国思想文化艺术中的关键构成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修养身心，全是一种和人为善精神的反映。古代人说：道生一，一生二，二生三，三生万物。在其中的道是什么，何以转变而生天地万物，也许在其中的精粹便是为善。
姬昌早春捕猎获母鹿而不取，以善而出名，自此因此兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁症而终。
善从德来，得坦然来，容从志来，志自无欲而成。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
汉初三杰之一的张良，在青年人时有一次早晨出门，过一座桥时碰到一位老人坐着桥头，老人见到他时，有意把脚一缩，鞋掉来到桥下。然后老人很不客气地对他说：小伙儿，去将我的鞋捡上去。张良恭恭敬敬将鞋捡了上去，并为老人穿好。之后张良从而获得一部兵书，进而变成了一名出色的军事家。这就是知名的圯下之履。
張良要是没有谦恭的品行，怎么可能和人为因素善。正由于他有指点江山，运筹万里的.宏图，心里抱有济苍生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益终生。
时光飞逝，来到现代社会，和人为善依然是一种传统美德，不管修真西方国家，为善依然遭受充足的毫无疑问。大家如今的社会发展讲法治，另外也倡导德治。什么叫德治，便是规定大家净化心灵，和人为善，与物为善。
为善在有的人看来是划不来的，由于在她们来看，与别人为善会危害自身的权益，但假如每一个人都可以和人为善，我们的世界可能越来越如何？
这就规定大家提升本身的涵养，陶冶自身的品性。大家和人为善，并并不是以便索要哪些。因而，我们自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而无须去有意规定他人如何。
因此大家为善，为的仅仅做到内心的彼岸。
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