读《我与地坛》有感

　　当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的读《我与地坛》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《我与地坛》有感1

　　中考后的暑假，时间仿佛一下子就闲置了下来。独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。

　　在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。

　　彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。

　　《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品。。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的.结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在“最狂妄的年纪忽的失去了双腿”，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。作者说“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。

　　作者通过讲述自己与地坛的感情，表达了对于母亲的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我总觉得，作者在文中似乎把地坛和母亲同时虚化了，也就是说，地坛在某种意义上即是母亲,而母亲也就是作者心中永远的地坛。那么，作者所描绘的静静等待他的地坛，不也就是为了儿子痛苦的生活了一生的母亲么。这么说来，在母亲去世后，作者习惯到地坛坐坐，无非也是那种凄清的环境更能让作者回忆起母亲罢了。然而，整部作品最让我感动的，就是母亲到地坛寻找儿子的情景，佝偻的背影几度让我潸然泪下。儿子的倔强一点一点击垮了母亲的信心，我无法想象母亲找不到儿子时的心情以及转身离去时的悲哀。然而我更不能想象的便是母亲所承受的痛苦，为了儿子，一切都是为了儿子能够选好路，母亲咬牙坚持下来的实在太多太多，这是作者的笔无法描绘的，也是我表达不出来的。我所敬仰这位母亲的是，无论儿子的身体怎样残疾，她终究给了儿子一段饱满的人生，这便是她唯一的骄傲。当作者终于认识到“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”时，一切似乎已经来不及了。作者笔下的地坛，永远都是静默的，像极了母亲隐忍坚强的样子。又或者那原本就是母亲。

　　我想，作者心中的地坛大概就是他想要守护的一片净土吧。

　　有些时候我也总在想，自己的生命中会不会也有一个想要用心守护的地坛。母爱在作者的笔下是伟大的，那么在我的生活中，是不是同样也存在这样伟大的爱。也许吧，也许是母亲付出了太多，让我习惯成自然，渐渐忽略了它的存在。然而读完《我与地坛》后，我总觉得，不应该再这样了，“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。”，我想，作者这样卑微的愿望，大概永远也不会实现了吧。等到失去后，无论怎样想珍惜，也没有用了。

　　现在的我，已经学会注意到母亲为我所做的事。

　　深夜里为我亮起的灯光，是母亲的等候；疲倦时桌上的牛奶，是母亲的关怀；入睡前细细的耳语，是母亲的体贴...这一切的一切，都是母亲对我浓浓的爱，虽然说不如史铁生母亲的爱那般沉重厚远，但我懂，我会知足。

　　时至今日，我终于明白，我心中所想要守护的地坛，无非是母亲了。

读《我与地坛》有感2

　　我们这辈子从来不会一帆风顺，伟人不会，英雄不会，男人不会，女人不会。我们总会遇到那些看似高不可攀，甚至绝望的困难，毫无疑问，这是我们一生的冬天。但是，史铁生的《我与地坛》有一种让人们突破冰凌的力量，仿佛向死而生的伟大歌声，突破了时间与肉体的界限，突破了无限大的可能性，史铁生来了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。

　　大家应该知道，现在这个时代有一种文化正侵蚀着年轻人，那就是丧文化。丧文化背后的“丧圈子”有着庞大的群体基础，他们认为什么都无用，努力无用，奋斗无用，反抗无用。认命。随意，就这样吧，永远是他们的精神写照。没想到，当年鲁迅先生努力想要让中国青年拜托的“冷气”，如今又被很多人供奉了起来。这对社会的发展很不利，年轻人失去了闯劲，失去了朝气，本应热情如火，现在反倒暮气沉沉。

　　而史铁生呢？那个到地坛时，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了吗？并不是，史铁生比任何一个人，任何一个肢体健全的人都具有人的魂魄。读《我与地坛》，眼前就像展开了一幕幕画面，岁月流转，一个更加立体生动的史铁生从片段的记忆里归来。我们没有选择，或许可以抱怨上帝的不公，世间总有坏事，但是，亲爱的年轻人们，我们是要么向前，要么就被道路覆盖。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。

　　正如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，如果一个人精神彻底沉沦了，那他也就是彻底没救了。史铁生还是史铁生，地坛还是地坛，春风依旧在，四季的变化自然那么巨大。史铁生是在怎样的.痛苦中鼓舞着世人？仿佛在说“你瞧！你看看我，你看看我的鬼样子，你再看看我有神的目光，朋友，再试一试，我们的生命都富有这样伟大的力量”。他果真试了，度过那段自我否定的时期，生命因他的作为而焕发出新的光泽，因为他是史铁生啊，没有超能力，和常人比起来甚至还要差上一些，但是毫无疑问，他一定是一个英雄，不能飞翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些发光的人，是引领我们走出困境，给予我们希望与念想的人，史铁生完全吻合这些特性嘛。

　　他是英雄，其实，我们每个人都是。我们都拥有一个类似于地坛的地方，我们都有特别不为人知的期待，只要我们不放弃，我们都可以成为一个在地坛中发光，照耀他人的人。于无可救药之地，疗人绝望，这正是地坛的意义。

读《我与地坛》有感3

　　《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文！其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。

　　人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。

　　苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”（摘自《我与地坛》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，这一点上孔圣人是对的，“未知生，焉知死？”一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐？我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的`人，他是可以从这种坚持中获得莫大的欢乐的，这就是他的救赎。

　　有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：“多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。”有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。

　　我喜欢史铁生的散文胜过他的小说，史铁生在他的小说中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。

　　这就是我读《我与地坛》的一点感想。

读《我与地坛》有感4

　　等史铁生先生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。

　　史铁生先生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的`外表了，而是注重他们的内心。而史铁生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。

　　但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。

　　可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！

读《我与地坛》有感5

　　生如夏花

　　死若秋叶

　　纪念史铁生先生

　　别因昨天的悲伤

　　浪费新的眼泪

　　书的结尾，史铁生写道：

　　"但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。"

　　当我们看完这本书时，我们可以知道，史铁生先生已经把他的今生活透了，活精彩了。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生从书的结尾处告诉我们，于我们而言，太阳也许正在落下，但在远方，那个太阳又在升起。如同人生的潮起潮落，我们并没有永恒，永恒的是这个世界。所以对于人的生与死，我们也无需纠结，因为一切，都由命运决定。

　　史铁生先生命途多舛，用他自己的话说，他的职业是生病，业余时间来写作。不必描述这种痛楚，阅读他的文章便可以看到他的无奈。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。

　　一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的倾述与感悟。史铁生先生的真实人生是如此沉重，可是在书中落下的文字，却毫不悲情。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。最后，无论我们能不能接受，那已成的事实，就真真切切的摆在眼前。然而，我们只有鼓足走下去的勇气，就像史铁生先生鼓足自己活下去的勇气一般，努力让奇迹出现在眼前。如同他在书中说的那般：

　　"不能走远路，却有辽阔的心。"

　　当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，"就命运而言，休论公道。"所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的'语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。

　　死神无法将一个精彩的过程

　　变成一个不精彩的过程

　　史铁生先生论到"死亡"却是平静宁和的，像在讲昨日晚餐的菜单。

　　他说："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

　　第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷紧闭的眼睛，微张的嘴唇，曾温暖着我的身体也僵冷了。此刻他被抬上一架车，想到再也回不来的他，泪水就哗哗的流下。父亲没有允许我去送行，那是个充斥死亡和悲哀的场合。之后，爷爷变成了青山上一座四四方方的坟墓，离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。

　　最常听到的一个说法是，一个生命的逝去，就成了夜里的一颗星光。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的一切吗？我们震惊，我们接受，我们不能无动于衷却只能止步不前。多少年以后死神，他终于也来了。他会来每个人身边。在该来的时候，该来的地方带走他们。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？他拉着我们的小指尖，走向另外一个世界。

　　但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我们自己把握，精彩并不会因为生命的终止而消失。活好当下，把握人生，也许这就是史铁生先生除去告诉我们生与死的必然性之外也同样告知我们的道理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：死是人生的必然，就像生一样，他从 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。

　　这本书，是对生命最深情的思考。

读《我与地坛》有感6

　　《我与地坛》这篇文章写作文笔平淡，哀婉，富含哲理，发人深醒。

　　我在读到第一、二节的时候，为作者和他的母亲所感动。看到作者的莫大悔恨与痛苦，领悟到平凡的文字中所饱含的深情。我被崇高而伟大的母亲、母爱所折服，同时也不禁联想到自己的母亲，仿佛许多相似的情节荡漾在脑海里，同样刻骨铭心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一点波痕都能够与我产生共鸣，好像作者的每一点细微的思索都曾在自己的脑海中闪现过，平凡而朴实的文字中我看到了一幅幅图画、一幕幕情节。

　　在第三、四、五这三节里，作者统筹了十五年的光阴与时间，仿佛十五年这漫长、寂寞、充满了痛苦与迷茫的时间只是一个片断，在作者仿佛大彻大悟的平铺直叙下，哀伤更见哀伤、消魂更显消魂，十五年的寂寞的思索与最终的大彻大悟一同融入我的思想，让我悲痛、忧伤、为作者伤心。或许“我比作者更愤怒”，不是因为我没有漫长的时间来悟透这哀伤的平凡的事，而是我无法用平静的心去听作者用平静的心所讲出的故事。我可能永远无法注意到很多事，错过了很多美丽的故事，只我因为没有一颗平静的心，或是没有时间造就一颗平静的心。总之，作者十五的`时光造就的感悟是无法被我完整地理解的，它给我的如潮水一样涌上全身的触觉是我无法描摹、无法道得出的。

　　在第六、七节里，作者叩问内心，对死与生作了艰难而又深遂地思考，作者想活，因为欲望，却非要给他一个理由，作者想要写作，却非要给写作一个理由，因为这理由，他又陷入苦闷与没有出路的思考，思考的最终，他却淡泊了这一切思考，决定随欲而行。作者发现他一直想要摆脱的东西就是——想要给一切找个合理的理由，以便让欲望实行“这思想本身，他终于知道他以往的思考，结果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是为了让欲望在一个合乎逻辑的、自己能够认可的理由下得以实现的过程！即如此，何必陷入思考的循环，只需坦诚面对内心，面对自己的欲望便可，不需要在自己的内心前寻找掩饰物。

　　这篇文章的内涵非常深遂，我也只能尽我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蕴，会在哪一天里被我突然发现，现在，我只能盼望它早日发芽。

读《我与地坛》有感7

　　母爱不是香醇的茶水，也不是浓郁的咖啡，只是一碗平凡的白开水。母爱是一个甜美的字眼，它可能是柴米油盐酱醋茶，是一句嘘寒问暖；是一个充满鼓励的掌声；也可能是一个饱含深情的拥抱。

　　《我与地坛》这本书流露着史铁生对母亲的留恋，每一个字似乎都在倾吐着母亲对他不平凡的爱。尤其是在史铁生写作刚刚卓有成效时，他与母亲却早已阴阳两相隔，“子欲养而亲不待”的悲痛让我潸然泪落。母亲有着这样一个原本风华正茂却在一夜之间突然瘫痪的的孩子，背负着整个家庭的命运，为了儿子的双腿治病，负债累累。她的离开好像是因为上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾经合欢树的晃动的树影，想起自己再也看不到已经有房顶一般高的合欢树，想起抚养自己长大的母亲，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起当年母亲在临死前临终的话语，生活了下来，母亲的影子依旧在他的心里隐约地晃动。

　　倘若世界没有了困苦，世界还能够存在吗？要是没有了愚蠢，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？也许这是上天的安排，这是多么一位平凡的母亲，又是多么一份不平凡的爱。

　　同样是一天，作者正想去地坛里度过新的一天，他拿好书，摇着轮椅，突然发现自己的东西忘了，于是赶紧回去拿。他小心翼翼地转过轮椅，看到母亲站在院子前，眼睛旁边红肿着，似乎对儿子的回来没有任何反映，水哗哗的眼睛直视着儿子，好像在谴责自己的过错，又好像在祷告上帝保佑自己的孩子。也许在那个时候作者只会厌烦母亲这样的做法，然而当母亲长眠于地下时，当他回头，也只能看到枝叶飘落，秋风习习。

　　每当秋风瑟瑟，大雁北归时，作者常常回想起北海的菊花，常常回想起曾经的母亲。在作者双腿瘫痪后，脾气也随之变得暴怒无常，死的念头频来入梦。母亲那时候也常常肝疼整宿都翻来覆去无法入睡。一天，母亲跟作者说：“北海的菊花开了，我带你去看看吧。”她憔悴的脸上流露出央求的神情。“什么时候？”“你要是愿意的话，就明天？”母亲说，作者答应了，让母亲喜出望外。虽然这个时候母亲还大口大口地呕吐出鲜血，但她依然去了，这也就让母亲永远地离开了，就在他临终前，依然坚持用最后一口气说：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”话音刚落，黯然逝去。又是一个秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花泼泼洒洒，高洁浪漫的样子，让自己好好活，顽强的活……

　　历史的.每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。作者虽然来生孤独，无数的历史和无限的时间也因破碎而成片段，但母亲还依然在他的心中晃动，在命运的混沌之点中，激励自己活下去，永远，永远…………

　　我也有一位母亲，常常与作者一样让母亲顾虑、焦躁和担心，将自己能做的事都重压在母亲的身上，但我与作者截然不同的是，母亲依然在我的身边，帮助我，呵护我，无微不至地照顾着我。是母亲给予了我们生命，是母亲给予了我们温暖，母亲就是我们在这个世界上最形影不离的朋友！我们要珍惜眼前的幸福！

　　小学的一天，不知哪来的一股怨气，让刚刚起床的自己心情坏到了极点。没有吃早餐便背起书包怒气冲冲地去了学校，那天正好轮到我站岗，我拿着本子站在学校门口，还是心不在焉。在快要下岗时，一个熟悉的身影出现在了我的眼前，母亲拿着糯米团子站在门口，召唤我过来，我一把拿过糯米团子，涨红了脸，气哄哄地把糯米团子扔进了垃圾桶。现在看了这本书，怀念起当时自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母亲给予了你生命，你也应该以加倍的感恩回报母亲，感谢母亲对自己的抚养。

　　怀念曾经，母亲将我们带到了人世间，一把屎，一把尿地帮助我们，打理着我们的生活，一句句最质朴的话语里无不感受出那份对儿子的爱。母爱像蜡烛，奉献青春，用自己的青春灌溉我们幼小的心灵；母爱像大雪中的一件皮衣，供给温暖，呵护我们长大；母爱像甘泉，为我们添加成长的能量；母亲像一枚指南针，在你前途茫茫而灰心丧气时为你指明前进的方向和道路。我们既有一份力量，就应该用每一分力量去回报母亲，感恩母亲这样平凡的人，给予了我们不平凡的爱！

读《我与地坛》有感8

　　人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来，我与地坛读后感。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be，this is a question.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。

　　当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做“亏本生意”，读后感《我与地坛读后感》。那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的`结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？

　　只要心跳还在，一切都不会完剧。如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。

读《我与地坛》有感9

　　“这故园放佛在为了等我……”是感情？是命中注定？心物相织的情感胜任了众所周知，先人称：“天人合一”后又有人改为“物我合一”，当融入主观情感的客观物象即意象与人心间构成了某种联系，似乎就会被公认，价值量一路攀升。

　　是夜，给了他黑色的眼睛，他却以此寻找属于他自己地坛中的光明，但愿无所求，一心永恒久。你与世界相连，与地坛一脉相承，仿佛它成为你生命的灵魂，神韵富而万物肃，那里是你的寄托，是半生坎坷的载体，你就这样挨着它，靠着它，似拥有着一切，唯物主义者永恒。

　　你说：“它只属于你。”我说：“我不跟你抢。”不是不去抢，而是抢不来。我无法驾驭属于他自己的灵魂，它之于我，如同水之于龟，绝非生之必要。印象里的地坛给我的印象是一个黑洞，深邃的，独行迷。我只敢远远伫足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一个人，可惜并不是我。

　　我孑孑然徘徊于路口，也曾尝试着幻想成为史铁生一样人的我是否会有守候故园这片净土的`心情，不敢想，刹那间，转瞬即逝。《追光者》中有这样一句歌词：“我可以等在这路口，不管你会不会经过·····”这让我不由得想起了你和你的故园。

　　有这么一种境界，物我合一，超脱物外，绝不是我们口中的想入非非，将未知一面展现，更注重的是物与人的互感默契度，当这种境界被营造，似乎一切终究不能成为定论，终自写下：

　　目中野芳馥郁开，碧草蓊郁紧随来。

　　不念覆土载我车，遥望故园仍乐我。

　　心中苦痛俱奈何，化作尘埃本不多。

　　可怜幽径偏爱我，物我之外无三者。

　　但愿地坛似我心，演绎灵魂闻佳音。

　　是的，不必说那命中注定的地坛，万物有灵皆若此。情之连早已超脱一万年。诚然，共鸣者，天下之智者也。情过意境，望尘莫及，终不乏是非千秋索。

　　有这么一种力量，前途无量；有这么一种情感，万寿无疆。世间万物与心连，携手天地，虽不得“零落依声泪”，倒也“长逝入君怀”。

　　“江南无所有，聊赠一枝春？”

读《我与地坛》有感10

　　史铁生一定是一位坚强而开朗的作家，在《我与地坛》这本书中，我似乎真的在与他对话，倾听他的思想。

　　《我与地坛》叙述了作家史铁生在一座名叫地坛的废弃古园中遇到的人与他所思索的人生。第一次摇着轮椅进入地坛时，史铁生已经双腿瘫痪了。他在这幽静古园中，遇到了一对恩爱的夫妇、一个热爱唱歌的小伙子、爱喝酒的老者、一多可爱而又不幸的兄妹，他们给了史铁生很多启迪。史铁生在地坛中大多是思考，思考生活，思考世界，思考母亲。

　　最让我感动的，还是史铁生在地坛里回忆他的母亲。史铁生由于瘫痪而烦躁不安，他的母亲担心他出事，在史铁生去地坛的时间里，总是心神不宁坐卧难安。可惜的是，母亲的爱史铁生直到母亲逝世才感悟，才后悔自己没有关心过她。？读了史铁生的故事，我想到了自己的妈妈，我贪玩回家晚了，她总是会焦急地在门口张望；我做作业做的急了，她总是会在一旁耐心的指点；我哪里受伤了，她总是会担心的'问候……

　　这么多小事中，我记得最清楚的就是一年级时数方块。那时我总是搞不明白为什么明明是三个小方块，老师却说是四个，因为其中一个小方块底下藏了一个，要不然那个小方块怎么摆在第二层呢？即使老师这样细致的讲，我也听不明白只能似懂非懂的点头。

　　回到家，我好多题目都不会做，练习本上擦了又擦，都擦得破损了，皱皱巴巴的纸张正如我那拧在一块的思维，怎么也解不开。妈妈便在一旁指导，她搬出跟老师一样的理论，但我理解不了。妈妈讲了好几遍，画了一张又一张的草图，她的头上都渗出了细细密密的小汗珠，看来她也不知道该怎么教导我这个笨女儿了。

　　可是，妈妈就是妈妈，她永远都是最好的向导。妈妈给我找来几个小盒子，摆好对我说：“我们来做个游戏好不好

　　我摆小盒子，你来数个数，然后再来做题。”这种游戏一直伴随了我好久，直到我数清了小方块。

　　现在，当初的笨女孩长大了，聪明的妈妈却苍老了，再也理不清女儿那复杂的英语语法与方程了。但我不想学史铁生，一直错过那伟大的母爱，我会感恩于母亲，感恩于这本书，是它使我明白了一个母亲的心。？《我与地坛》是一本可以好好珍藏的书，正如那母爱，细细品味才能读懂，才能学会珍惜。

读《我与地坛》有感11

　　我不在地坛，地坛在我。——题记

　　读书使人睿智，我热爱读书。

　　雨在窗外淅淅沥沥地下着，天灰蒙蒙的，所有景物都在风雨里静默着，偶尔传来一两声鸟鸣，更衬托出了这宁静和平的下午，这样的下午必定是属于阅读的。

　　不经意的一瞥，发现桌角静静地躺着一本书，深蓝的封面，淡蓝的字迹，没有繁琐的话语，只赫然入眼“我与地坛”。哦，它是史铁生的著作。翻开书页，我便一头扎近书海中不能自拔。

　　随着阅读的深入，我对史铁生也有了更深的了解。二十岁，正是人生中的花样年华，却突然截瘫了，犹如五雷轰顶，所有的追求、所有的梦想刹那间灰飞烟灭。“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向墙壁。”这是史铁生当时的痛苦写照，可以说，在史铁生的天地中笼罩着昏暗，随之而来的是无边无际的痛苦之崖，只有一个接一个的噩梦！我不禁垂头叹惜。

　　那个荒芜冷落的身影——地坛，在这时，以博大的胸怀接纳了史铁生这个孤独无助的灵魂。“除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的'的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。”在史铁生最颓废的那段日子里，是地坛，给了他希望， “我不在地坛，地坛在我。”如今再回过头来细细品味这句话，不禁心潮腾涌，思潮起伏……

　　在接下来的日子里，史铁生重获生命的希望，燃起了生命之火，用纸笔在报刊上冲撞开一条路，在写作领域获得了不小的成就。它在朋友的帮助下去过茫茫大漠，去过辽阔草原，也收获了自己的爱情，可他的命运终究坎坷，老天爷又给了他一次又一次的打击——他多次一只脚跨进了鬼门关。“二十一岁、二十九岁、三十八岁，我三进三出友谊医院，我没死，全靠了友谊。后两次不是我想去勾结死神，而是死神对我有了兴趣；我高烧到四十多度，朋友们把我抬到友谊医院，内科说没有护理截瘫病人的经验，柏大夫就去找来王主任，找来张护士长……”他，是坚强的，接二连三的磨难都没有使他屈服。他仍以他坚定的信念，一步一步，艰难而又坚定地走下去，就像他艰难的一生！

　　读到这里，我已经对《我与地坛》产生了极大的兴趣，我接着往下读，史铁生以欢快的笔调回忆美好的童年，“但还是晚了，那个儿童专场已经开演半天了。下一场呢？下一场是成人场，最便宜的也得两毛一位了。我和八子站在售票口前发呆，真想把时钟倒拨，真想把价目牌上的两角改成五分……”生动形象地描写出了孩童时期的天性纯真，我也为之动容，每个人的童年都是美好的。珍惜生活吧，领略秋，领取冬，收获四季，拥有世界吧！

　　合上书，望着窗外漫天的夕阳，我的心感到从未有过的畅快。

　　火烧云染红了半个天空！夕阳柔和地照射在我的脸上，暖融融的，长舒一口气，那学习的烦恼、考试的压力都已抛之脑后，取而代之的是心旷神怡、神清气爽的感受和对未来的憧憬和希望。史铁生那曲折的一生都没有击垮他，何况我呢？要相信：“哪怕是夕阳也有它无限美好的景致！”

　　一阵清风拂过，我心潮澎湃……

　　愿书香永驻心灵！

读《我与地坛》有感12

　　在一个阴天里，和学生一起读《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了。

　　仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，时不时的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了。

　　我渐渐的被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息的进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那颗大树下，望到了母亲找我时脸上的焦急神色。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆。而后，一对老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走了过来。

　　我想对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄什么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不是能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。

　　阳光下母亲与我们共同温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我们人生短暂，珍惜每一份温暖和呵护，珍惜现在。

　　在满园弥漫的沉静光芒中，你看到了时间，看见了自己的影子。

　　太阳熄灭着走下山去，余辉散满了傍晚的西天。你在朦胧幽静的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古园中，看见了自己的心魂，看见了敬仰的园神。

　　你曾经在轮椅上失魂落魄狼狈不堪，你为着躲避一个世界，而来到另一个世界，古园在沉寂中等待你。

　　你来到这荒芜的园子里寻觅自己，你在老树下荒草边颓墙旁，静坐观想，窥看自己的心魂。

　　你在思考人生，思考死亡。对于为何被抛于这世界上来，你曾经疑惑不解，恐慌一圈一圈捆绑了你整颗心。

　　末了，你终于彻悟：迷途漫漫，终有一归。

　　你的生命由生死组成，一半是生，一半是死。

　　从你呱呱坠地的.一刻起，你开始向死亡迈进。你说了，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

　　你所有的时间，都是从你的生命中剥夺而来，得到多少，也就失去了多少。活过一刻便死去一刻。

　　人，都是这样一点一点地，慢慢死去。

　　你知道，生死有别。死是一段路，生是一座桥。上了桥，始终会下桥；下了桥，始终会上路。

　　你看见园子中自己的车辙旁，竟都是母亲不张扬的脚印。你深知你的母亲爱你，可她猝然上了路时，你心中满是痛悔。

　　你的长跑家朋友一圈一圈一年一年周而复始地努力，眼见成功就在面前却无法触及，你望他绝望的身影，你是在为命运而叹息吗？

　　你看到那哥哥照顾着智障的美丽妹妹，你是在感慨生命。她满裙的小灯笼花洒落了一地呀，你的心碎了吗？

　　园神说：这不是别的，这是你的罪孽。

　　你亦清楚，生死无异。想生是欲，想死是望。

　　你说，人真正的名字叫做欲望。那么，用你的欲去控制你的望，在那个园子里偷偷地写吧。把激情幻化成文字，以笔杆为武器，任你的心魂在自由的天穹下，畅快地吸取生命的养分，用你的欲去战胜你的望。

　　做个勇敢的人质，做个激情的演员，做个精明的观众。

　　园神看到的，是你自己用对生的向往救了自己。你还活着，你赢了。

　　园神说：这不是别的，这是你的福址

　　生死来来往往，岁月依旧。

　　你记得又忘了。在满园弥漫的沉静光芒中，我亦看到了时间，看见了自己的影子.

　　园神啊，这原来也是我的罪孽与福址。

读《我与地坛》有感13

　　《我与地坛》是史铁生先生的散文作品，是史铁生先生花十五年的结果，文章中作者写了对人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。

　　史铁生先生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生先生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的`意志，在这里史铁生先生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。

　　然而，他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭挫折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。

　　《我与地坛》史铁生先生的文章中让我学会了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。

读《我与地坛》有感14

　　它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的玻璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也茂盛得自在坦荡。这个曾经历过无限繁华，而今却沧桑无比的老园子，便是地坛了。而人们总会记得，曾经有个叫史铁生的残疾人，在这里领悟了生命的意义。

　　史铁生，算是这世上万千不幸者中的一个。21年那年，正值青春焕发，活力四射的年龄，一场疾病却无情地掠夺了他双腿的行走能力，使他再也无法站立，与正常人一样自由行走。这对一个还怀着满腔热血的年轻人来讲，该是怎样可怕的打击啊!然而，就在对生活万念俱灰时，史铁生遇到了地坛，一个让他永生不能忘却的.地方。

　　在地坛，史铁生见证了形形色色的人。有一对从中年变为老人的夫妇，有热爱唱歌的小伙子，饮酒的老头儿，中年女工程师，很有天赋的长跑家……他们都带给史铁生无数的感动，无数对生与死的思考。而其中一个弱智的漂亮女孩儿，更是给他带来了无尽的思考。

　　作者(史铁生)曾为这个女孩而感叹，上帝为何要把漂亮与弱智这两样东西都给了这个小姑娘?这是多么不幸的事啊!可她别无选择，只有无言和回家去是对的。造化弄人，有时命运就是这样的不公，正如书中所言：“就命运而言，休论公道。”对于早已成为现实的不幸，除了坦然地去面对，又能有什么比这更好的方法呢?

　　作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。一个人从出生的那一刻起就要面对死亡，面对不幸。死只是早与晚的区别，不幸只是多与少的差异。这并非要我们去考虑，去抱怨。从根本意义上来讲，我们应该想的，是“怎样活下去”、“怎样活得更好”的问题，是面对生活的一种坦然与平静，是对不幸的接受与无畏，而非对命运的抱怨，对生命的自我放弃。现实对每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许仅仅是不同人看待事情角度的差异。与其整日为自己的不幸而痛苦，不如坦然地面对不幸，笑出生命的强大与美好。

　　即便是再不幸的人，也有生命中幸运的地方。史铁生虽然失去了会行走的双腿，但他背后，却一直有一个无私而伟大的母亲在默默地支持他。在地震中的幸存者，即使是失去了健全的身体，可他却依旧要感叹，在夺去无数生命的灾难中活下来才是最大的幸运。生命就是如此神奇而伟大，上帝在降临不幸的同时也赐给了人们幸运。

　　上帝创造了生命，也就一定赋予了它特殊的意义。尽管这是一个艰难的过程，我们可能会面对各种不幸。但是，当你面对不幸时，请坦然微笑。

读《我与地坛》有感15

　　顺境时笑迎春风，逆境时乐对风霜——读《我与地坛》有感苏禹彤近年来，青少年自杀的事例愈发的频繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康问题，以及他们对生命的不珍重和儿戏感。

　　前段时间，上海14岁女初中生跳楼事件令我感到痛心。这位女孩在遗书中写到，父母要求她保持好成绩，若无法达成，遇到的不是安慰、协助解决问题，反而是遭到父母的辱骂及殴打……其中有一句话令我震惊“人生一趟，遇到你们我很荣幸，若有来生，我们不要再见面了”。我相信，生命是相对独立的个体，是每一个人自己的，我尊重也她自己对生命的选择，但我却不能理解、也无法接受她对生命的如此冷漠的态度。我曾读过一本书，是史铁生先生写的《我与地坛》。1969年，史铁生作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，他找不到工作，也找不到去路，却忽然间“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，写下了《我与地坛》。我读过许多文章，享受过许多作家细腻的笔触，但却从未读过史铁生那般的痛苦中寻求解脱的挣扎。我从未想过生命可以从字里行间中体现地那么具体，那么痛，又那么轻。痛苦中，轻盈仿佛就在那求死的一念之间。轻盈里，却藏满了属于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被压弯，重到灵魂都要破碎，重到亲手将它抬起的那刻世界都在为你而欢呼和嗟叹。命运却仿佛对他开了一个天大的玩笑。他的双腿残废了，残废的也不单单是他的双腿，还是一个风华正茂的青年的羽翼。

　　在这段他与地坛“相濡以沫”的故事中，既有对自己灵魂的涅槃重生，又有关于他母亲的苦难与伟大。他与地坛的相互陪伴也终究感化了自己“因为这园子我感恩于己的命运”。他在人生最低谷走向地坛，又在十五年与地坛的陪伴中体悟自己的人生。他也在一个下午忽得感悟到“我常以为是丑女造就美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”他仿佛知道他自己本身存在的意义就是为了衬托拥有幸福的.人，可是命运又为何对他如此不公。自然，上帝为他下降苦难，他从这份苦难中悟到的，远比苦难本身有价值罢了。“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有的肥力的沙漠。”

　　人生在这个世界，就必须得承受在这世界上的诸多差异带来的。不同视角评判的痛苦也似乎是“上帝为你关上了一道门，必定要为你打开一扇窗。”差别只在于，你选择停留在被关上门的痛苦，还是去探索窗外的新世界，换个角度看世界，自己何尝又不是换了一个新世界。他说：“每个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”学习、生活亦是如此。“人生没有白走的路，每一步都算数。”也如同物理中的相互作用力，找准方向与作用点，施力大小却由你自己决定，而物体间力的作用却是相互的，合力永远为“0”，付出多少与收获也必然成正比，没有投入的专心也必定是一场自欺欺人的伪装。“但是太阳它每时每刻都是夕阳都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧爬上山巅布散烈烈朝晖之时。”“向阳而死，向死而生。”又何尝不是一种人生态度。就像《苏菲的世界》苏菲的感悟：“唯有清晰地意识到，有一天她终将死去，她才能够体会在世上是多么美好。”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他说，“我一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样想了好几年，最后事情终于明白了。”除了他自己，我们谁也无法想象他是如何挺过来的，但我们知道他已经接受了现实，把死看成生命中必然的“节日”的达观和释然。生与死就像是一枚硬币的正反两面，两者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事实又何来活着的美好与希望。以另一种方式活下来的肉体中，终也是比不过长久留存的信念罢了。倒不如，在知晓自己现在活着的事实后，珍惜眼前，不虚此行。“你来人间一趟，你要看看太阳。”鲜衣怒马的少年终会褪去一身繁华淡然归去，把握好当下，又何尝不是最好的选择呢？“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”小小的我们在宇宙面前只会显得更加渺小，那化为永恒的欲望又怎会臣服于寄托渺小的人间。也倒不如，趁着现在，趁着未来，做你想做的事，成为你想成为的人。在褪去一身繁华时，总不显得多几分狼狈。“有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这园子有这么大。’我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母亲的离开也让他心神恍惚，也是母亲的离开让他懂得了更多。母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱也让他印象深刻。史铁生的《我与地坛》既包含了他关于生与死的深刻思考，又在润物细无声处写出对母亲愈加浓厚的爱。他与地坛的相遇，铸就了他平凡而伟大的命运，他与母亲的离别，铸就了他丰富而深刻的情怀。“他让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。”

　　同样，地坛也是……

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